中国诗词大会感悟
1.如果唐朝有类似的竞赛，那么李白和杜甫谁得第一？元稹和白居易呢？小李杜呢？——所谓文无第一。
2.如果唐朝有类似的竞赛，那么比赛的题目怎么选择？是写田园还是写边塞，是写大唐气象还是写国破家亡（出题人不要命了），还没去过边塞的王维怎么写“大漠孤烟直，长河落日圆”？要是题目格局小了，岑参高适他们恐怕会罢赛吧。——诗歌创作总是基于诗人的阅历和感悟。
3.如果南宋有类似竞赛，评价北宋的诗词，谁得第一？我肯定选苏轼，但如果评委是李清照，那么苏轼恐怕排不了好名次，因为李清照认为苏轼的词太不注重音律了，她认为周邦彦的词最好。——所谓诗无达诂，每首诗词各人的理解就不同，评委的不同喜好对最终结果影响很大。
4.在电视节目上即兴作诗，必然是对客挥毫的秦少游更有优势，闭门觅句的陈无己们基本无法参加这样的比赛，但是其实我们很难说究竟是一字不改更好还是仔细推敲更好。——能写诗的本来就少，出口成章的更少，参加节目的门槛太高。
5.我更觉得诗词是一件比较私密的东西，诗人们创作诗词，不是为了竞赛，而更多地是记录自己的生活，抒发情感，联系友谊。一些诗写好了，流传下来，后人读了，在自己身上又找到共鸣，这时诗词才脱离了私密性，成为我们文化中不可或缺的一部分。
诗人不是为了写诗而成为的诗人，而是有宣泄感情的需要才写诗，而后被旁人称为诗人。陆游还不乐意别人称他为诗人呢，他想作将军，想征战沙场，所以，当仗还没打，战事就结束了的时候，他从前线回来，路过剑门关，才会说：“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”他不想当诗人，但是他表达自己的想法的媒介却是诗，或许没实现梦想的陆游是不幸的，但对于读诗的后人来说，是幸运的。
说这段的意思是，其实不用想着通过电视节目，寻找古典诗词的'创作型人才，这样的人才兴许还不乐意上节目呢，而真有这样的节目，呈现出的诗也不一定是好诗。相反，像现在这样也挺好，通过所谓的“背诗”，又有教授们宣传、讲解诗中典故和背后的故事，从而重新引起大众对诗的兴趣，营造好的氛围，这才有诗歌创作的土壤。有了好土壤，普通大众耐心等待好作品就是。
《中国诗词大会》热播
央视近日播出的《中国诗词大会》，在引起收视热潮的同时，也带动了相关古典诗词图书的阅读。
内在的文化，将我们与过去相连接，并因而拥有一种“产生新时间”的能力，在寻找心灵原乡的同时，向着更加开阔的天地奔涌而去
新春伊始，《中国诗词大会》节目第二季热播，能记诵2000多首诗词的女高中生惊艳大众，很多人在微信中玩起了“定制专属诗”……传统诗词，以这样的形式让人们感受诗心、让时代浸润古意。公众对优秀传统文化的热爱与渴慕，由此可见一斑。
“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”传统的箭，说到底是射向未来的。“文变染乎世情，兴废系乎时序”，用历史的、发展的、辩证的思维和眼光来传承发展，才能不断赋予传统文化新的时代内涵和表现形式，与当代文化相适应、与现代社会相协调。以“正考父三命而俯”的故事，告诫领导干部要严以用权、严以律己;以王国维的“治学三境界”，勉励党员干部学习理论也要有这三种境界……在习总书记系列重要讲话、文章中，俯拾即是、信手拈来的用典，正是对传统文化“创造性转化、创新性发展”的典型。
戚戚于“故园何处”的浓浓乡愁，痛心于文物被拆的历史记忆，痴迷于古典名著的精神追求……涌动在现代中国人心灵深处的，是文化的“还乡”与“寻根”。对传统文化的热情“井喷”，需求增加也凸显“供给侧”的不足。当前，对于开掘传统文化，还存在“三化”的问题。一是“功利化”，忽视传统文化资源的公益性、教育性，打着弘扬传统文化的招牌赚钱牟利;二是“庸俗化”，恶搞戏说历史事实，大肆解构历史名人，任意颠覆文化常识，扭曲传统文化的精神内涵;三是“简单化”，不顾时代特征，不辨精华糟粕，对传统文化盲目推崇、照搬复制。那些既无历史又无文化的新建古城、古镇，那些唯利是图、喊出天价的私塾、读经班，一拥而上争抢名人出生地，荧屏充斥胡编乱造历史剧，都是这“三化”的`现实表现。凡此种种，非但不能满足公众的需求，反而让文化失色、让传统蒙尘。
应该说，传统文化植根于历史语境，原样照搬到现代社会，很可能水土不服。更何况，传统从来就不是一个僵死的概念，正如历史学家所说的，我们总是在“发明传统”。从15世纪到19世纪，西方文化的创新，也正是通过古今对话来变革政治理念、调整经济政策、重新平衡政治秩序，由文化复兴迎来全面复兴。放眼中国，学者费正清曾指出，以儒家为代表的传统思想具有“改革的能力”，能“通过重新树立其理想”，使这个古老国家生存下来。追寻传统并非一味复古，而是需要对传统扬弃继承、转化创新，把传统文化的枝丫嫁接到现代中国的植株，让传统文化进入时代血脉。
让传统文化进入时代血脉，需要激活“价值基因”。经济快速发展创造了物质财富的奇迹，却也伴随着心理失衡、价值失序、行为失范等问题，而矫正价值航向、涵养价值共识，传统文化提供了丰富的思想资源。保障舌尖上的安全，市场需要注入“以义为利”的道德血液;面对庸俗的拜金主义，社会需要标注“宁静致远”的精神境界;建设山明水秀的美丽中国，政府需要树立“天人合一”的发展理念……面对一些人精神苦闷、价值虚无的“现代病”“西方病”，当今中国道德的重建、价值的重塑、心灵的重整，都离不开中华传统美德、人文精神、思想理念的润泽与滋养。
让传统文化进入时代血脉，需要舒展“生活场景”。传统文化既不该仅仅置于展厅，更不该胡乱堆放库房，前者只适于观赏赞叹，后者更无异于明珠投暗，而是应该真正成为融汇于日用伦常中的“活的文化”。流动时代，亲亲为大，“常回家看看”承欢父母膝下;陌生人社会，与人为善，给保洁大姐、快递小哥一个笑脸;网络世界，慎独慎隐，让虚拟空间更清朗……传统文化与现代生活理应如此交融。我们不可能回到穿汉服、着唐装的时代，摆几本线装书、放几个假古董只是附庸风雅，更遑论风水堪舆、求签问卦之类。让优秀传统文化内涵更好更多地融入生活场景，转化为不可或缺的日常组成部分，才是最好的传承与发展。
哲学家认为，内在的文化、意识，将我们与过去相连接，并因而拥有一种“产生新时间”的能力。无论是国家、民族还是个人，都需要回溯所从来处，开掘精神的河床、寻找心灵的原乡，最终向着更加开阔的天地奔涌而去。
中国诗词大会题目及答案
1.古调虽自爱，______________。(《弹琴》唐·刘长卿)
2.岂伊地气暖，______________。(《感遇·其二》唐·张九龄)
3.______________，青萝拂行衣。(《下终南山过斛斯山人宿置酒》唐·李白)
4.______________，新炊间黄粱。(《赠卫八处士》唐·杜甫)
5.世情恶衰歇，______________。(《佳人》唐·杜甫)
6.圣代无隐者，______________。(《送綦毋潜落第还乡》唐·王维)
7.朝为越溪女，______________。(《西施咏》唐·王维)
8.樵人归尽欲，______________。(《宿业师山房待丁大不至》唐·孟浩然)
9.______________，松声晚窗里。(《寻西山隐者不遇》唐·邱为)
10.______________，胜因夙所宗。(《与高适薛据登慈恩寺浮图》唐·岑参)
11.吴中盛文史，______________。(《郡斋雨中与诸文士燕集》唐·韦应物)
12.______________，出行复悠悠。(《送杨氏女》唐·韦应物)
13.______________，青松如膏沐。(《晨诣超师院读禅经》唐·柳宗元)
14.黄云陇底白云飞，______________。(《古意》唐·李颀)
15.腹中贮书一万卷，______________。(《送陈章甫》唐·李颀)
16.______________，请奏鸣琴广陵客。(《琴歌》唐·李颀)
17.请君试问东流水，______________。(《金陵酒肆留别》唐·李白)
18.今我不乐思岳阳，______________。(《寄韩谏议》唐·杜甫)
19.______________，未辞剪伐谁能送。(《古柏行》唐·杜甫)
20.昔有佳人公孙氏，______________。(《观公孙大娘弟子舞剑器行·并序》唐·杜甫)
21.______________，岂必局束为人}。(《山石》唐·韩愈)
22.一年明月今宵多，______________，有酒不饮奈明何?(《八月十五夜赠张功曹》唐·韩愈)
23.回看天际下中流，______________。(《渔翁》唐·柳宗元)
24.______________，白首卧松云。(《赠孟浩然》唐·李白)
25.月下飞天镜，______________。(《渡荆门送别》唐·李白)
26.______________，日色冷青松。(《过香积寺》唐·王维)
27.江山留胜迹，______________。(《与诸子登岘山》唐·孟浩然)
28.______________，海鸥何事更相疑。(《积雨辋川庄作》唐·王维)
29.花径不曾缘客扫，______________。(《客至》唐·杜甫)
30.______________，春愁黯黯独成眠。(《寄李儋元锡》唐·韦应物)
31.何用别寻方外去，______________。(《同题仙游观》唐·韩)
32.昨夜星辰昨夜风，______________。(《无题》唐·李商隐)
33.______________，万顷江田一鹭飞。(《利州南渡》唐·温庭筠)
34.谁爱风流高格调，______________。(《贫女》唐·秦韬玉)
35.______________，犹带昭阳日影来。(《长信怨》唐·王昌龄)
36.云想衣裳花想容，______________。(《清平调·其一》唐·李白)
37.______________，洞在清溪何处边。(《桃花溪》唐·张旭)
38.日暮汉宫传蜡烛，______________。(《寒食》唐·韩翎)
39.行到中庭数花朵，______________。(《春词》唐·刘禹锡)
40.红颜未老恩先断，______________。(《后宫词》唐·白居易)
41.______________，闲爱孤云静爱僧。(《将赴吴兴登乐游原》唐·杜牧)
42.春风十里扬州路，______________。(《赠别·其一》唐·杜牧)
43.______________，望帝春心托杜鹃。(《锦瑟》唐·李商隐)
44.愁肠已断无由醉，酒未到，______________。(《御街行》宋·范仲淹)
45.伤高怀远几时穷?______________。(《一丝花》宋·张先)
46.满目山河空念远，落花风雨更伤春，______________。(《浣溪沙》宋·晏殊)
47.人面不知何处，______________。(《清乐平》宋·晏殊)
48.浮生长恨欢娱少，?(《木兰花》宋·宋祁)
49.岂知聚散难期，______________。(《曲玉管》宋·柳永)
50.两鬓可怜青，______________。(《生查子》宋·晏几道)
51.______________，漏断人初静。(《卜算子.黄州定惠院寓居作》宋·苏轼)
52.______________，暗随流水到天涯。(《望海潮》宋·秦观)
53.自在飞花轻似梦，______________，宝帘闲挂小银钩。(《浣溪沙》宋·秦观)
54.______________，何时忘却营营。(《临江仙》宋·苏轼)
55.红烛自怜无好计，______________。(《蝶恋花》宋·晏几道)
56.念利名、______________，追往事、______________。(《戚氏》宋·柳永)
57.黯相望，______________，立尽斜阳。(《玉蝴蝶》宋·柳永)
58.想佳人、妆楼凝望，误几回、?(《八声廿州》宋·柳永)
59.______________，夜寒空替人垂泪。(《蝶恋花》宋·晏几道)
勇夺《中国诗词大会》首擂
早在2014年高考前，成都商报就报道了彭超的故事，一时引来社会大众的关注。
彭超家住攀枝花米易县，6岁时他在一工厂玩耍，不慎触摸到变压器，因此失去双臂。
之后在父亲彭昌富的悉心教育和帮助下，逐渐学会用脚握笔写字、刷牙等。
2014年，彭超首次参加高考，但遗憾的与理想中的大学失之交臂。
去年，再次走上高考战场。最终，彭超考出了603分的好成绩，被四川大学法学院录取。
近日，在央视《中国诗词大会》首期节目中，来自四川的无臂小伙彭超过五关斩六将，成为擂主，被称为“古诗词学霸”。成都商报曾多次报道彭超的故事，他幼年失去双臂，连续两次参加高考，去年以603分的成绩被四川大学法学院录取。
彭超在接受成都商报记者专访时说，不如意时，自己经常通过读诗来找到鼓励和感动，很多力量来自平常大量阅读逆境题材诗歌，他最喜欢的一句诗是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，“这种豪迈能带给人力量。”
无臂小伙
首次亮相答题夺得擂主
《中国诗词大会》是央视继《中国汉字听写大会》、《中国成语大会》、《中国谜语大会》之后，推出的又一档文化节目。来自四川的'“无臂小伙”彭超脱颖而出，成为首期节目四个攻擂者之一。
绿色短袖衬衫、黑色长裤，学生气的彭超以一身朴素的装扮出场，两边空荡荡的袖管让他显得与众不同。节目主持人董卿在听了彭超的故事和他用脚参加高考考出603分的高分后，给出了一个大大的赞，“你很棒，你站在这里，用一种乐观和坚韧的态度面对你的人生，给了很多人鼓励。”
第一道题是从“夜钓江独入雪连雨寒”几个字中找出一句诗，彭超没有一丝犹豫，给出了正确答案“独钓寒江雪”；第二道题是从“依南笑绿又春桃花江红风岸”中找出诗句，他快速给出了“春风又绿江南岸”的答案……接下来，彭超一路过关斩将，连续答对剩下的所有诗词题目，击败对手成为本场的擂主。但彭超的擂主并不稳当，依据赛事规则，现场的百人选手团中产生了另一位挑战者，即答题正确率最高、用时最少的高手——北大理工科博士生陈更。
两人需要根据评委老师现场画的图来猜测所指的诗歌，谁最先抢答对5道题，便成为最终的擂主。一开始，陈更就遥遥领先，连续四次抢答成功，只能用脚来按抢答键的彭超无奈苦笑，“我还一道题都没抢呢。”最后关头，几乎已经失去信心的彭超竟然逆袭，连续抢答成功，以5比4获得了最后的胜利，成为首期节目的擂主，被董卿赞为“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
按照赛事规则，在今晚播出的节目中，彭超将会以擂主身份守擂。
