六年级语文索溪峪的野课文知识点
1词语
(1)拔地而起望而生畏千峰万仞绵亘蜿蜒浩气长舒
随心所欲不拘一格直插云天横拦绿水旁逸斜出
窈窕淑女婷婷玉立返璞归真
(2)蜿蜒：形容山脉、河流、道路弯弯曲曲地延伸。
随心所欲：随着自己的心意，想要怎样就怎样。随：依从。欲：想要、希望。
不拘一格：不局限于一种规格或形式。格：格局。
婷婷玉立：形容美女身材细长或花木等形体挺拔。
年过花甲：年龄已超过了六十岁。
望而生畏：一见之下就产生了畏惧心理。
难以言状：很难用语言来描述。状：形状，样子。
返璞归真：去掉外在的装饰，回复原来的质朴状态。
对于广大小学生朋友，语文的学习是一个循序渐进的过程，需要日积月累。编辑老师提供了北师大版六年级语文上册第七单元知识点，希望对大家学好语文有所帮助
北师大版六年级语文上册第七单元知识点（1）
《企盼世界和平的孩子》一文讲述了中国男孩雷棣在得知父亲雷润民为维护世界和平捐躯的消息后，自强不息、奋发图强，决心完成父亲未完成的事业—为世界和平作贡献。雷润民就是蓝盔部队的一员。蓝盔部队是联合国维持和平部队的别称。
“贝雷帽”是各国官兵作战、训练中通用的国际标准服饰之一。由于一些举世闻名的特殊部队长期佩戴固定颜色的贝雷帽，从而形成一种象征。
蓝色贝雷帽――联合国维和部队
1945年10月25日，联合国诞生了一支世界性联合部队，因为这支联合国维和部队的士兵作战时都戴着蓝色头盔，平时戴蓝色贝雷帽，所以人们又称其为“蓝盔部队”。联合国维和部队荣获当年诺贝尔和平奖，从此，蓝盔(贝雷帽)部队引起了世人的高度重视。该部队由联合国秘书长领导，在取得有关各方同意的情况下，被派往世界各冲突地区。其兵源由与冲突无关的会员国自愿提供，这支部队只携带轻型武器，除自卫外不得使用武力。
迄今为止，联合国已先后向世界各冲突地区派出了近40支维和部队和军事观察员。应当承认，维和部队为维护世界、地区的和平做出了应有的贡献。
联合国维持和平部队是根据有关联合国决议建立的一支跨国界的特种部队，成立于1956年苏伊士危机之际。它受联合国大会或安全理事会的委派，活跃于国际上有冲突的地区。维和部队士兵头戴天蓝色钢盔或蓝色贝雷帽，上有联合国英文缩写“UN”，臂章缀有“地球与橄榄枝”图案。凡参加联合国维持和平部队的人员，必须被送到设于北欧4国的训练中心接受特种训练，以熟悉维和部队的职能、宗旨、任务和进行特种军事训练。联合国维和部队执行任务时跟各国特种部队不同，它必须公开自己的存在，必须行进在最引人注目的公路、广场、热闹地段等公开场合。联合国维和部队是联合国维和行动的一种形式，其另两种形式是军事观察团和多国部队。
希望提供的北师大版六年级语文上册第七单元知识点，能够帮助大家学好语文这门课程，为今后的学习打好基础!
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2句子
(1)走进张家界的索溪峪，脑子里只剩下一个字：野。
理解：我们感受到了索溪峪“野性的美”和作者的匠心独具。这句话起到点题的作用，又统领全文。
(2)人们，在这山水中返璞归真了。
理解：呈现出一幅人景合一的美丽的画面，起到点明中心的作用。
3课文
作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字——“野”：山野、水野、动物野、游人野。作者选取独特的视角，描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。
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小学六年级语文上学期草虫的村落课文知识点一文，主要从词语，句子两方面为大家讲解了课文中的知识点，更好的方便同学们的理解及学习。
1词语
(1)村落静谧游历草茎游侠坚硬傲然寒暄熙熙攘攘意味深长欢跃花色斑斓俏丽驻足痴望蜥蜴庞然大物攀谈投机亲戚野灌丛全神贯注音韵僻静勤勉行色匆匆悠悠忽忽红鸠鸟
(2)静谧：安宁而平静。
熙熙攘攘：形容人来人往，非常热闹。
花色斑斓：色彩艳丽，灿烂夺目。
驻足痴望：停下脚步痴痴地看着。
寒暄：见面时谈天气冷暖之类的'应酬话。
行色匆匆：匆忙赶路的神态。悠悠忽忽：形容神态恍惚。
(3)近义词
阻挠——阻碍周密——周到要挟——威胁藐视——轻视
真挚——真诚端详——打量强悍——强壮
心潮腾涌——心潮澎湃寝不安席——寝食不安
(4)反义词
藐视——重视阻挠——促进艰苦——舒适强悍——瘦弱
热烈——冷漠响亮——低沉复苏——沉睡自豪——自卑
2句子
(1)今天，我又躺在田野里，在无限的静谧中，忘了世界，也忘了自己。
理解：一个“又”和一个“躺”点出了作者与田野不寻常的关系;“静谧”不仅是环境的清幽，更是心境的宁静。作者摆脱了尘世的纷扰和喧嚣，与大自然融为一体。
(2)甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。此时，我觉得它们的音乐优于人间的一切音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的。
理解：“灵泉”，形容泉水非同一般，具有灵性。从这段话以及末尾的感叹号里，我们可以感受到作者对大自然小生灵的赞美之情。
(3)我悠悠忽忽地漫游了一个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，红鸠鸟的歌声才把我的心灵唤回来。
理解：这句话说明作者对奇异游历的痴迷，以及心灵沉浸在奇异游历中的欢快和得意。
(4)我的目光为一群音乐演奏者所吸引，它们有十几个吧，散聚在两棵大树下面——这是两簇野灌丛，紫红的小果实，已经让阳光烘烤得熟透了。甲虫音乐家们全神贯注地振着翅膀，优美的音韵，像灵泉一般流了出来。此时，我觉得它们的音乐优于人间的一切音乐，这是只有虫子们才能演奏出来的!
理解：文中破折号的作用是(解释说明)。
作者把甲虫振动翅膀的声音比作(优美的音韵)，并觉得它们的音乐优于(人间的一切音乐)。读了这段课文，我觉得这是一群(热爱音乐，热爱生活，富有灵性)的甲虫。
作者描写甲虫们演奏的环境，是为了烘托甲虫们对生活的热爱。
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一走进张家界的索溪峪，脑子里一切意念便都净化了，单单地剩下了一个字野。
山是野的。桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了---它们都已经“家”化了。人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，而这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。这种美，是一种惊险的美；几十丈的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望石而惊心。什麽“一线天”，什麽“百丈峡”，闻名就让人胆颤。这种美，是一种磅礴的美；不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万刃绵亘蜿蜒，“十里画廊”，“西海峰林”令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲的'美；无所顾忌，不拘一格；直插云天，敢戏白云；横拦绿水，敢弄倩影；相对相依，宛如“热恋情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女"。
水是野的。索溪峪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠着大山跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个闹去了。它特别受跟山路哥哥闹着玩；一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕，它请树木大叔帮忙，五根大树往索溪身上一搭，反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头帮忙，几快巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路有更巧妙的办法，在弟弟的河床上垫一排大卵石，从它身子底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车。我们到黄龙洞去，六过索溪水，解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着，车身摇晃着，水花四溅着，卵石挤碰着，我们的心也怦怦直跳....平生没走过这麽“野”的路！
山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大约是因为和我们人类同祖先的缘故，对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园，一大群猴子在树枝间飞腾跳跃，亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时，一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来，吓得这位同胞惊叫一声，慌忙逃了过去，而那只调皮的家伙，却快活地叫着，跳到了另一株树上去了。
在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒子；上了年岁的老大姐居然摘下一朵艳丽的山花，插在斑白的头发上；年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，重温着儿时的旧梦；遇上突然横在面前的山溪，一队人全部手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，一步一咬牙，从平膝的水中趟过去......满溪的亲亲热热，满山的嘻嘻哈哈。人们，全在这山水中返朴归真了。
一走进张家界的索溪峪，脑子里一切意念便都净化了，单单地剩下了一个字野。
山是野的。桂林太秀了，庐山太俊了，泰山太尊了，黄山太贵了———它们都已经“家”化了。人工的雕琢，赋予的毕竟是人工的美，而这种人工的美，是不能与索溪峪的山比美的。索溪峪的山，是天工的美，是“野”的美。这种美，是一种惊险的美；几十丈的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望石而惊心。什麽“一线天”，什麽“百丈峡”，闻名就让人胆颤。这种美，是一种磅礴的美；不是一峰独秀，也不是三五峰呼应，而是千峰万刃绵亘蜿蜒，“十里画廊”，“西海峰林”令人浩气长舒。这种美，是一种随心所欲的美；无所顾忌，不拘一格；直插云天，敢戏白云；横拦绿水，敢弄倩影；相对相依，宛如“热恋情人”，婷婷玉立，好似“窈窈涉女"。
水是野的。索溪峪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠着大山跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个闹去了。它特别受跟山路哥哥闹着玩；一会儿手牵手，并肩而行；一会儿横铲一脚，将山路拦腰截断。山路哥哥倒不十分害怕，它请树木大叔帮忙，五根大树往索溪身上一搭，反从索溪身上跨过去了。山路哥哥还找石头帮忙，几快巨石一垫，山路便化成一条虚线，一跳一跳地从水中过去了。山路有更巧妙的办法，在弟弟的河床上垫一排大卵石，从它身子底下一个猛子扎过去。这样的“路”，还可以过汽车。我们到黄龙洞去，六过索溪水，解放牌卡车就是从这水下的卵石路上开过去的。汽车吼叫着，车身摇晃着，水花四溅着，卵石挤碰着，我们的心也怦怦直跳......平生没走过这麽“野”的路！
山上的野物当然更是“野”性十足了。那些大大小小的野猴子，大约是因为和我们人类同祖先的缘故，对我们有着一种特殊的感情。我们来到野生植物园，一大群猴子在树枝间飞腾跳跃，亲热的劲头难以言状。但当我们一行中的一们年轻女同志从树下面经过时，一只小猴子竟恶作剧地撒起尿来，吓得这位同胞惊叫一声，慌忙逃了过去，而那只调皮的家伙，却快活地叫着，跳到了另一株树上去了。
在这样的山水间行走，我们也渐渐变得“野”了起来。城里戴眼镜的姑娘，一边攀缘，一边大嚼着煮熟的玉米棒子；上了年岁的老大姐居然摘下一朵艳丽的'山花，插在斑白的头发上；年过花甲的老叟，在石块间蹦来跳去，重温着儿时的旧梦；遇上突然横在面前的山溪，一队人全部手提皮鞋、丝袜，踩着乱石，一步一咬牙，从平膝的水中趟过去......满溪的亲亲热热，满山的嘻嘻哈哈。人们，全在这山水中返朴归真了。
课文简说
同样的风景对于不同的人，可能会唤起不同的感受。作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字──野：山野，水野，动物野，游人野。作者选取独特的视角，描绘了张家界索溪峪独特的美景，表达了畅游于大自然时愉快的心情。
本文脉络清楚，衔接紧密，过渡自然。在描述了对索溪峪的独特感受后，作者的笔触沿自己的视线所及，从远处落笔，先写山具有一种天然的美，野性的美；然后由远到近，由山及水，发现水是从深山中蹦跳而出的，充满着野孩子的灵性；当然一词，又引着读者一起领略了小动物那十足的野性；行文至最后，不惟山水和小动物，连行走在其中的人们也变野了。轻松流畅的笔调，活泼生动的语言，让读者充分领略到了索溪峪的野。
文章在表达上有两个特点：一是充分运用联想和想象来表达独特的感受；二是在谋篇布局时，采用先概括后具体描写的方法，在概括地介绍索溪峪野的特点后，分山、水、动物、游人四个方面进行具体描写。每一方面的描写也采用同样的方法。如，写索溪峪的山，先概括地指出山有野性的美，接着从山具有惊险的美磅礴的美随心所欲、不拘一格的美三方面来具体描写；写游人，先概括地指出游人渐渐地变野了，然后通过写姑娘大嚼玉米棒，老人蹦跳于石块间，许多游人光着脚踏水三方面具体写出了游人的特点。
选编这篇课文的意图，一是让学生尽情欣赏大自然的美景，进一步受到大自然美的熏陶和感染。二是让学生在学习的过程中体会作者如何表达自己的独特感受，从而提高理解力和感受力。
课文解析索溪峪的野
曹敬庄的散文《索溪峪的“野”》是一篇很精彩的文章，文章紧紧围绕着一个“野”字，依次描绘了张家界索溪峪一带的山野、水野、动物野及游人的“野”，通过描写索溪峪的奇丽风光，赞颂了索溪峪天然的野性美，也表达了作者畅游其间无比愉快的心情。野是文章之眼，眼传野性十足之神。野性之美、野性之趣洋溢字里行间。它是一种不被“家”化、也非人工雕琢的美，是最自然、最真实的美。在这种奇伟、磅礴、秀丽的天然美景中唤醒了游人返璞归真的情趣。这应该是作者写这篇文章的审美价值追求。文章首先用一个“野”字概括出索溪峪风景区的总体特点，然后从山“野”、水“野”、动物“野”游人“野”四个方面进行具体描述。写索溪峪的山，开始的一句话整体概括“山是野的”，再通过与桂林的山、庐山、泰山、黄山对比，突出索溪峪的山没有人工雕琢，没有“家”化，属于纯天然、野性美的特点。
然后，围绕这一主要特点，从山高山陡的角度具体描写“惊险的美”；从山峰绵亘蜿蜒的`角度描写“磅礴的美”；从形状怪异多变的角度描写“随心所欲的美”。写索溪峪的水，也是先概括出索溪的特点：“像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。”然后，采取拟人的手法，具体描写溪水与山路相互戏嬉玩耍，在它们相互戏嬉的过程中，表现索溪曲折起伏的特点，同时也表现溪水和山路相依相绕的密切关系。接着写动物之野，野在“调皮”，“亲热”“恶作剧”，这两个词表现猴子之野。最后是游人人变“野”——“满山的嘻嘻哈哈，满溪的亲亲热热”，这是在“野”的环境中才能激发出来的情趣。在人工营造的美景中能有这种情趣吗？从作者所善用的人格化语言来看，他对索溪峪鬼斧神工的自然美、野性美是情有独钟的，处处流露出或惊叹、或喜爱之情。“独乐乐，不如众乐乐”，所以作者把索溪峪独特的美表现出来，与大家分享。在物欲横流的尘世间生活的人们，来到这个不加任何雕琢的世外桃源，给累了的心灵以休憩，给蒙尘的思想以净化，给重负的生活以减压，何尝不是每个人心底的向往呢？人都是有返璞归真的愿望的，作者此文的价值追求也正是人类共同的心声。
