太朴山阅读题及答案
试题内容：
太朴山许俊文
越是名山，越懒得去，委实是我的气场太小，又害怕喧闹，故而敬而远之。相反，一些名不见经传的山，倒像走亲戚似的，一去再去。
太朴山就是其一。
我不清楚山名的来历，太朴，也许就是大朴吧？大朴之物，必存大美焉，人工不可为，应是天造地设，又不曾被人染过指的。
太朴山好，不仅仅止于名字。山上山下，沟沟壑壑，我所见到的，无非是一些石头、树木、溪水。然而，当它们被我的目光和心灵摄取之后，觉得那石、那树、那水是太朴山所独有的；你若把它们换一个地方，哪怕稍微挪动一下，就不是原来的味道了。这使我想起城市里那些移栽的树，虽然它们还保持着树木的基本形态，但已然是另一层意义的树了。我就干过一件蠢事。三年前去太朴时，看中了一株紫色杜鹃，实在割舍不下，就将其挖回栽在花盆里。次年春天，花是开了，却显然没有它在山野开得那么浑朴自然，那么耐人寻味。个中原因我虽弄不清楚，但有一点是肯定的，我染指了。你想想，那株原生态的杜鹃，吐纳的是太朴山的浑沦之气，而当它一旦脱离了那样的气场，即使活着，那也是苟活。
我避名山而亲太朴，似与那里的石头有关。太朴山虽与江南佛教名山九华山粘粘连连，暗通气脉，但此山的石头却与九华山迥异，一个黑硬、粗砺、峥嵘，构成一座名山的体量和气质；一个圆融、苍润、拙朴，成全了太朴山的简淡与空灵。我说它简淡，是因为那些经岁月打磨的石头，已经熄灭了欲望，磨平了棱角，它们扁也好，圆也好，都遵循着大道从简、返璞归真的至理，虽栖居幽壑，这里几尊，那里几坨，或坐，或立，或倚，或躺，但姿态和表情都是安详、静谧的'，仿佛阅尽云雨风霜的智者，只存一抹淡定在胸。石与石，有的则爱独处，长久地沉溺于冥思，仿如世外高人，任你千呼万唤，任你春光撩人，它一点都不为所动；有的则喜群聚，呼朋唤友，你倚我靠，甚至石上叠石，看上去亲密无间，却又谐者自谐，憨者自憨，不像我们人类，聚在一起总是彼此攻讦，相互挤兑，凭空生出许多是非来，想收拾都难。
多石的太朴山，对树木的生长是一种严酷的限定。然而，恰恰是这种限定，给了树木以意想不到的勇气。盘桓于太朴山中，我没有见到像模像样的大树，更不用说参天了，但你并不能因此而漠视那些树木的精神高度，它们的身躯可以不伟岸，可它们的根脉却表现出罕见的骁勇和顽强。
好山必有好水。太朴山的水是一种精灵的化身，有了它，一座山的气脉就被打通了。我曾缘着一条且歌且舞的溪流寻找过它的源头。那清溪，用九曲十八弯是难以言状的，它既像一条青蛇扭动着柔软的身躯，时而没入榛莽，时而又从石缝中蹿出；又似一道白色的闪电，从悬崖上跌落，迅疾划过细长的石槽；……总之，要想目睹它的完整形态，那是不可能的。大自然就是这样，它会把一些细节隐藏起来，让你在寻寻觅觅中悟道参禅，还心灵一份安静。
想人生在世，杂色浊目，乱象迷心，变化着种种的感觉，究竟能在我们的记忆里保存多久，谁也无法把握。但是，眼过、心过、情过之后，总会有一些东西留下来，让我们慢慢品味。
譬如太朴山。
11.文章写太朴山，为什么从名山写起？（3分）
答：
12.文中写到哪些方面的对比？请简要分析这样写法的好处。（6分）
答：
13.请简要赏析第五节中画线的句子。（5分）
答：
14.“眼过、心过、情过之后，总会有一些东西留下来，让我们慢慢品味。”作者从太朴山品味出了什么，请结合全文加以探究。（6分）
答：
试题答案：
11.以对喧闹的名山敬而远之，反衬对一些名不见经传的山的喜爱，引出下文写太朴山。（3分）
12.（1）①对名山和一些名不见经传的山的态度的对比；②一株紫色杜鹃在太朴山中和挖回栽在家中花盆里的状况的对比；③太朴山石头与九华山石头形状、情态的对比；④太朴山石头间亲密无间与人类彼此攻讦，相互挤兑的对比。（4分）
（2）通过多方面的对比，突出了太朴山的多个特点，丰富了文章的内蕴。（2分）
13.运用拟人、比喻、排比等手法，生动形象地写出了太朴山石头的情态；（2分）长短句、整散句结合，句式灵活，富于变化；（2分）语言富有韵味。（1分）
14.①平凡、普通的事物也会耐人寻味；②人们要尊重自然，敬畏自然，善待自然，不要随意改变、改造自然；③要遵循着大道从简、返璞归真的至理，淡定处世，简单做人；④学会与人相处，构建和谐的人际关系；⑤面对困境，要保持一份勇敢和顽强；⑥面对人生万象，要保持心灵的安静。（6分）
许俊文的太朴山阅读答案
太朴山
许俊文
越是名山，越懒得去，委实是我的气场太小，又害怕喧闹，故而敬而远之。相反，一些名不见经传的山，倒像走亲戚似的，一去再去。
太朴山就是其一。
我不清楚山名的来历，太朴，也许就是大朴吧？大朴之物，必存大美焉，人工不可为，应是天造地设，又不曾被人染过指的。
太朴山好，不仅仅止于名字。山上山下，沟沟壑壑，我所见到的，无非是一些石头、树木、溪水。然而，当它们被我的目光和心灵摄取之后，觉得那石、那树、那水是太朴山所独有的；你若把它们换一个地方，哪怕稍微挪动一下，就不是原来的味道了。这使我想起城市里那些移栽的树，虽然它们还保持着树木的基本形态，但已然是另一层意义的树了。我就干过一件蠢事。三年前去太朴时，看中了一株紫色杜鹃，实在割舍不下，就将其挖回栽在花盆里。次年春天，花是开了，却显然没有它在山野开得那么浑朴自然，那么耐人寻味。个中原因我虽弄不清楚，但有一点是肯定的，我染指了。你想想，那株原生态的杜鹃，吐纳的是太朴山的浑沦之气，而当它一旦脱离了那样的气场，即使活着，那也是苟活。
我避名山而亲太朴，似与那里的石头有关。太朴山虽与江南佛教名山九华山粘粘连连，暗通气脉，但此山的石头却与九华山迥异，一个黑硬、粗砺、峥嵘，构成一座名山的体量和气质；一个圆融、苍润、拙朴，成全了太朴山的简淡与空灵。我说它简淡，是因为那些经岁月打磨的石头，已经熄灭了欲望，磨平了棱角，它们扁也好，圆也好，都遵循着大道从简、返璞归真的至理，虽栖居幽壑，这里几尊，那里几坨，或坐，或立，或倚，或躺，但姿态和表情都是安详、静谧的，仿佛阅尽云雨风霜的智者，只存一抹淡定在胸。石与石，有的则爱独处，长久地沉溺于冥思，仿如世外高人，任你千呼万唤，任你春光撩人，它一点都不为所动；有的则喜群聚，呼朋唤友，你倚我靠，甚至石上叠石，看上去亲密无间，却又谐者自谐，憨者自憨，不像我们人类，聚在一起总是彼此攻讦，相互挤兑，凭空生出许多是非来，想收拾都难。
多石的太朴山，对树木的生长是一种严酷的限定。然而，恰恰是这种限定，给了树木以意想不到的勇气。盘桓于太朴山中，我没有见到像模像样的.大树，更不用说参天了，但你并不能因此而漠视那些树木的精神高度，它们的身躯可以不伟岸，可它们的根脉却表现出罕见的骁勇和顽强。
好山必有好水。太朴山的水是一种精灵的化身，有了它，一座山的气脉就被打通了。我曾缘着一条且歌且舞的溪流寻找过它的源头。那清溪，用九曲十八弯是难以言状的，它既像一条青蛇扭动着柔软的身躯，时而没入榛莽，时而又从石缝中蹿出；又似一道白色的闪电，从悬崖上跌落，迅疾划过细长的石槽；……总之，要想目睹它的完整形态，那是不可能的。大自然就是这样，它会把一些细节隐藏起来，让你在寻寻觅觅中悟道参禅，还心灵一份安静。
想人生在世，杂色浊目，乱象迷心，变化着种种的感觉，究竟能在我们的记忆里保存多久，谁也无法把握。但是，眼过、心过、情过之后，总会有一些东西留下来，让我们慢慢品味。
譬如太朴山。
11.文章写太朴山，为什么从名山写起？（3分）
答：以对喧闹的名山敬而远之，反衬对一些名不见经传的山的喜爱，引出下文写太朴山。（3分）
12.文中写到哪些方面的对比？请简要分析这样写法的好处。（6分）
答：（1）①对名山和一些名不见经传的山的态度的对比；②一株紫色杜鹃在太朴山中和挖回栽在家中花盆里的状况的对比；③太朴山石头与九华山石头形状、情态的对比；④太朴山石头间亲密无间与人类彼此攻讦，相互挤兑的对比。（4分）（2）通过多方面的对比，突出了太朴山的多个特点，丰富了文章的内蕴。（2分）
13.请简要赏析第五节中画线的句子。（5分）
答：运用拟人、比喻、排比等手法，生动形象地写出了太朴山石头的情态；（2分）长短句、整散句结合，句式灵活，富于变化；（2分）语言富有韵味。（1分）
14.“眼过、心过、情过之后，总会有一些东西留下来，让我们慢慢品味。”作者从太朴山品味出了什么，请结合全文加以探究。（6分）
答：①平凡、普通的事物也会耐人寻味；②人们要尊重自然，敬畏自然，善待自然，不要随意改变、改造自然；③要遵循着大道从简、返璞归真的至理，淡定处世，简单做人；④学会与人相处，构建和谐的人际关系；⑤面对困境，要保持一份勇敢和顽强；⑥面对人生万象，要保持心灵的安静。（6分）
《听山》阅读题及答案
①平生与山有缘，生于山城长于山城。后来迁家川北，居于山中，年长日深，不知是爱了山的薰陶和水的浸润，还是于山水于生活有了领悟和兴会，渐渐地滋养出听山的嗜好。
②初次听山，是在大学读书时一个孟春的黄昏。春雨初霁，林间清幽，山岚逍遥，晚霞如瀑，从对面的山脊泻下，次第地织染着远远凝翠的岑峦和尚含绿滋的林卉;残流漳，迂回曲折，涓涓淙淙，犹无声地吟咏着天籁。整个山间仿佛依然笼罩在淅淅沥沥的春雨中，显出一片宁静，如一幅恬淡的没画，又如一位绿装倩然的处子，所能够倾听到的，只有宁谧的大地吮吸昊天甘霖微微的喘息。那时年轻，心高志远，好动喜闹，一次的经历便以为山不过是一位哑然的孤独者，一个寂静的缩写，淡然无味，令人难耐。
③学生生活多是平淡、单一，甚至枯燥，又兼远离城市，课余饭后的时日便大多是在山中蹊径的散步中消逝。或许正是如此，才有了那次在雨中听山的偶然的经历和所获。那是一个炎热而郁闷的夏日的午后，与同学步于山径，试图以宁静和清幽来弱化心里的烦闷。盛夏的天，孩子的脸，说变即变，风和日烈间骤然乌云密布。周围无舍，便索性立于树下。雨酣畅淋漓，倾泻在树叶枝梗、青草绿塘，每一次砸下，山中就有一阵清脆或浊重的回响;大雨携着劲风，风过处，树叶枝梗急速不断地屈身弯腰，舞蹈似的，摩擦着推搡着，浑身鸣叫;空中的鸟儿被风掠来拂去、东奔西突，急切而慌乱地寻找巢穴或可栖之处;从山顶涌下的洪水肆无忌惮地在林间、草丛中奔走，又汇成一股股更大的急流，在沟壑里冲撞喧哗，声如金石相击??风声、雨声、水声、树声，交织相融，有如一首雄壮激越而又无序无节的'音乐。我倾听着，心灵仿佛受到了一次山的如流的歌韵和大自然醇浓之流的洗礼，也品出了山的亦静亦动，或柔或刚的性格。
④听有所获，情有独钟，在“绿树枝头一线红”的清晨，在“人散后，一勾新月在天际”的夜晚，在小园香径，在流水偎依的桥头，或是凄风苦雨、残阳古道，一次次地静坐聆听。听山是寂寞的，它不比听城市听海，但听山又是不寂寞的。你俯身可拾红花绿叶，仰首能得蓝天白云;可以听到花的绽放、叶的吐蕾，群鸟的和鸣、风雨的协奏、雷电的高歌;听到云的轻盈、风的潇洒，日出日落、月降月升的恢宏的壮阔，和它深厚内腹云涌的情潮，以及它们所融汇成的一支高亢而又柔婉、急切而徐缓的旋律。这是一支美的旋律，你珍蕴了它，便珍蕴了大自然;你拥有了它，也就拥有了一种昂扬向上的生活或人生。
⑤踏着这支旋律的节拍，走入社会，也走入一片新的天地，我依然钟情于听山，依然拥有这支旋律，并矢志不渝地前行。
⑥“蜀汉多奇山，仰望与云平，”这是古人的摹状。但是，你目游其中，会看到它们始终不移地在天际描绘出的浪漫而有致的“五线谱”;你心骋其间，能听到另一支旋律——历史的鼓声与时代的潮音融合的旋律。
⑦据史书记载，汉建安16年，刘备为了实现其谋臣诸葛老师提出的据益州、复汉室进而逐鹿中原的战略，率精兵驻扎在这里，偏安益州的刘璋也“延至北山”。他们“饮酒乐甚”之余，登山远望，夹江两岸的沃野良田、富庶丰饶尽收眼底，刘备想其不久将为已有，便欢曰：“富哉，今日之乐乎!”他如愿以偿，夺隘取关，进而有了蜀地，建立了蜀汉政权。站在山顶，遥想一千七百多年前：如果没有那一阵阵隆隆的鼓声，或许就没有三国的鼎立和蜀汉的繁荣及富庶，也不会有今天这座据史建造的“松柏茂密，篁秀花明，溪壑清幽，景色迷人”的苑囿。
⑧然而，时代履匆匆地前行，那一阵鼓声早已沉积为一段历史、几行碑文和一丛丛萋萋荒草，代之的是一阵又一阵时代的潮音。10多年前，当第一批建设者来到这里，便种下了第一个希望——给这寂静的荒山秃岭坡上了绿装;接踵而至，第二批、第三批??他们用双手创建了校园、公园、疗养院，也创造了这一方的社会文明、时代梢神。你信步其中，不仅能听到大自然的旋律，而且可以听到时代的潮音，使你满心欢愉，也令你深味沉思。
⑨山如箜篌弹歌奏律，其实，生活在这一片群峦中的蜀人之心莫不是一架架箜篌，他们所弹奏出的旋律，又岂是大自然所能媲美的?(原文有删节)
阅读题：
1.文中写到了两次作者具体的听山经历及感受，请分别加以概述。
2.文章第④段中说：“听山是寂寞的，它不比听城市听海。但听山又不是寂寞的。”作者这样写是否矛盾?请谈谈你的看法并说明理由。
3.文章第⑦段写到了蜀汉历史，这一内容在文中起何作用?
4.请从表达和内容两个方面鉴赏文章的最后一段。
参考答案：
1.①孟春黄昏后听山，以为山孤独、寂静、淡然无味，令人难耐。(2分)
②雨中听山，品出了山的亦静亦动、或柔或刚的性格。(2分)
2.不矛盾。(1分)山没有城市和海的热闹与喧嚣，需要静坐聆听，因而“听山是寂寞的”;(2分)听山能听出自然美的旋律，拥有了它也就拥有了一种昂扬向上的生活或人生，所以“听山又不是寂寞的”。(2分)
3.是作者听山的进一步拓展，由上文到了山的美的旋律延伸到听到历史的鼓声，增加了文章的历史厚重感，也为引出时代潮音作铺垫。(4分，意思对即可)
4.这段文字运用了比喻、反问等修辞方法，语言形象生动而有力。(2分)赞颂了蜀川人民的创造精神，(1分)他们创造的社会文明、明代精神汇成了时代的潮音，这一潮音远远胜过山的旋律、历史的鼓声。(2分)
《还山宅》阅读题及答案
还山宅
杨师道
暮春还旧岭，徙倚玩年华。
芳草无行径，空山正落花。
垂藤扫幽石，卧柳碍浮槎。
鸟散茅檐静，云披涧户斜。
依然此泉路，犹是昔烟霞。
【注】槎：读chá，指小舟。
⑴下列对这首诗的理解，不正确的一项是（3分）
A．首联中“徙倚”意为徘徊流连，“玩年华”是指尽情享受美好春光。
B．第二联描写了暮春的衰败景象：荒草弥漫，空山寂静，落花飘零。
C．第三联写轻风吹拂垂藤扫过幽石，横卧的柳枝挡住了前行的小舟。
D．本诗第二、三联对仗尤为巧妙，既有上下句对仗，又有句内对仗。
⑵下列诗歌的体裁与本诗相同的两项是（4分）
A．迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。（汉·无名氏《迢迢牵牛星》）
B．金汤既失险，玉石乃同焚。坠叶还相覆，落羽更为群。岂谓三秋节，重伤千里分。促离弦更转，幽咽水难闻。欲训相思处，山川间白云。（隋·孔绍安《别徐永元秀才》）
C．兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？（唐·张九龄《感遇》）
D．夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。铺花怜地冻，销玉畏天晴。好拂乌巾出，宜披鹤氅行。梁园应有兴，何不召邹生？（唐·白居易《雪朝乘兴欲诣李司徒留守先以五韵戏之》）
E．生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。（宋·李清照《夏日绝句》）
⑶有人说，诗题“还山宅”中的“还”字是最能体现全诗主旨的“诗眼”，除了首联直接点明“还”字以外，全诗处处都是围绕“还”来写的。请选取诗中的'任意两联（首联除外）简要分析。（4分）
⑷在横线处填写作品原句。（6分）
诗的第二联写“芳草无行径，空山正落花”，其中“芳草”“落花”是古代诗文中常见的意象。陶渊明在《桃花源记》中有“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，①，②”之句，范仲淹在《苏幕遮（碧云天）》中写“③，④”，陆游的《钗头凤（红酥手）》中也有“⑤，⑥”的描写。
参考答案
⑴（3分）B（“衰败景象”与全诗意境不符）
⑵（4分）B、D（A、C古体诗，B、D律诗，E绝句）
【评分参考】答对一项得2分。答案超过两项本题不得分。
⑶（4分）第二联写芳草茂盛，遮蔽了路径，但诗人依旧走入了山中，表明这是诗人曾经熟识的道路，隐含着“还”的意思。第三联写横卧的柳枝挡住了诗人前行的小舟，暗示因诗人太久没有还家，不知道柳枝生长茂盛，已经挡住了水路。第四联写诗人回到山宅，惊散了栖息在茅檐下的鸟儿，山宅因此安静下来，暗示诗人久未还家，山宅已被鸟儿占据。第五联写诗人回到山宅之后，所经泉路依旧，看到烟霞如昔，这些都是诗人熟悉的旧时风景，再次突出了“还”字。
【评分参考】任选两联，每联2分。意思对即可。
⑷（6分）①芳草鲜美
②落英缤纷
③芳草无情
④更在斜阳外
⑤桃花落
⑥闲池阁
【评分参考】每空1分。句中有错该句不得分。
