孔子的家乡作文1
去年我们全家去山东，我印象最深刻的就是孔子的故乡——曲阜。
我们来到曲阜，在城中散步，我惊奇地发现每一个垃圾箱上都有一句论语：学而时习之，不亦乐乎。有朋至远方来，不亦乐乎……不计其数。更让我惊奇的是，曲阜不亏是“礼仪之邦”，每个人都很有礼貌，没有人往地上扔垃圾，更没有人随地吐痰。不像在有些城市，大街上乱糟糟的。
走着走着，我发现一座城墙，导游说：“这就是万仞宫墙，后人把宫墙比作学问，人们觉得孔子的学问很高，足有万仞，万仞宫墙因此得名。这四个字还是皇帝乾隆写的呢！”我们穿过万仞宫墙，就是孔庙了。我向前一看，就发现“金声玉振”四个醒目的大字。我问导游：“这四个字是什么意思？”导游回答：“金声和玉振都是古代的一种乐器。金声是在乐曲的开始演奏，而玉振是在乐曲的结尾演奏，用金声玉振来形容孔子的思想完整无缺，像一首完整美妙的乐曲。我们离开金声玉振，踏上壁水桥，穿过弘道门，来到奎文阁，最后到了我们此行的终点——杏坛。这是当年孔子给三千弟子讲学的地方。在游览孔庙的路上，我们看见了一棵棵高大的古树，看见了散落在庙中各种各样的古碑，以及大大小小的古建筑。孔庙真大，它是中国目前三大古建筑之一呢！
走出孔庙，我回头看着孔庙里人来人往，热闹的情景，心想：人生曲曲折折水，世事更更迭迭山。曲阜孔庙，数千年来，你以鲜活的生命在这里存在着，以独特的文化和历史吸引着源源不断的人们。我爱你，曲阜！作为中国人，我为你感到骄傲！
孔子的家乡作文2
去年春天，雨后的一个早晨，旭日东升，普照着清明和煦的世界，我乘坐开往曲阜的汽车，怀着急切的心清去游孔庙。
汽车行了约四十分钟，便接近孔子的故乡曲阜了。我透过洁净的车窗，望者公路两旁星罗楳布的村庄，仿佛看到：两千多年前孔老先生带着他的学生，乘坐马车，穿行在村落中，传授儒家学说的情景。我看着那古色古香的城墙，那古老参天的桕树，仂佛进入了两千年前的鲁国世界，如果不是城中鳞次栉比的商店，轻松愉快的现代乐曲，我简直要怀疑汽车是把我带到了两千年前的孔子故乡——曲阜。
我走下汽车，随者拥挤的入群，来到了雄伟壮观的孔庙前。
孔庙是祭祀孔子的庙宇，公元前四七八年将孔子故居改建为庙，历代扩建，现占地三百多亩，九进院落，南北长达两华里，是我国著名的古建筑群之一。
走进孔庙，穿过圣时门、大中门，便来到同文门与十三亭之间的奎文阁，简楼门面七间，飞槍三层，绿瓦朱甍；阁底砖砌平台，重立支柱，工艺奇巧，观瞄堂皇；阁内原藏历代帝王赐书迹，阁下东西两侧树立着明代记事石碑二块。整个楼阁壮观无比，是我囯著名木结构阁楼。穿过蓊郁葱茏的古柏，我无心观赏大成门的石濉须弥座台基，急切地来到相传为孔子讲学的地方一杏坛，记得《庄子·渔父》有云：孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦軟。”随之，思想的野马奔驰起来，在我的眼前，出现了孔老先生讲学的情景：他端坐于杏坛，周围有许多学生；他脸色严肃和巷，正滔滔不绝地讲着，学生们听得是那样入神，哦！好一位博学多才的老先生，不愧为我国伟大的思想家、教育家……
—阵欢笑声把我的视线引向前方，入们正在观赏技艺精湛的雕刻珍品~二龙戏珠，于是，我走下杏坛，来到庙内丰体建筑大成殿。大成跋在唐代称文宣王政，宋激宗赵佶专崇孔子“集古圣先贤之大成”，因此更名为大成殿。宫殿巍峨宏丽，气象庄严，檐下有巨形石柱二十八根，均垫以覆盆盖莲花宝座柱。两山廊檐及后檐下磨八棱石柱十八根，浅雕团龙祥云，前檐十根，深浮雕双龙戏珠，下托山海波涛，上缀朵朵浮云，整个画图形象逼真，气势磅礴，是我国古代文化遗产的瑰宝。
走出大成殹，已是中午时分，我急于游览孔府，便离开孔庙，向孔府走去。
孔府旧称衍圣公莳，为历代衍圣公宫署和私邸。自汉代起，历代皇朝无不尊崇孔子，对其嫡裔也眷顾备至，优渥有加。宋宝元年间另建新第，封衍圣公后始改称衍圣公府。
据说府内有重光门，建于明代。重光门只有在重大典礼和迎接圣旨时才鸣炮开启。相传，因门端悬有明世宗朱厚熄御书“恩赐重光”匾额而得名。现在仍悬有此匾，为欣赏皇帝赐物，我便随人群来到门前。哦，这么多人，是在听候皇上圣旨，还是在举行重大典礼？不，都不是；那是讲解员在讲述，人们在细听。今天大门敞开是为游客观览，不是举行圣礼而鸣炮开启的。
在孔府内，我又游览了大堂、二堂、三堂。大堂在孔府二门内，门面五间，飞槍鸱吻，斗拱梁椽皆彩绘旋花。大堂正中设朱色暖阁，内置虎皮太师椅，朱红公案上摆着文房四宝，公府大印。它是衍圣公幵读诏旨，接见政府宫员的地方丨二堂」日称后堂。堂内正中悬“钦承圣绪”、“诗书礼乐”两块大匾，下立石碑七座，其中有慈禧太后赐衍圣公孔令贻之母彭氏及妻孙氏的“寿”宇碑，松鹤碑等丨传说衍圣公在此宣示典章、礼仪、申饬族规家法。三堂是处理内务之地，孔府档案记载：孔氏族人和佃户、仆役犯法，孔府可自行审讯、行刑断结，又传明代权奸严嵩称阁老，其孙女为孔子六十四代孙衍圣公孔尚贤之妻。严嵩被参获罪，曾来孔府求情，在这里坐侯接见。绕过内宅堂楼，就是后花园，这里游客更为熙澳。园内花厅、凉亭、假山、鱼池、荷花池、百花池等设计奇巧，盆景山石穿插其间，错落有致。那古木虬藤、奇花异草，满园清香春色，使人心旷神怡。还有那别具一格的“五君子松”，一株五干，内抱一槐树，也称“五松抱槐”。那翠如盘的山枣树和罕见的水晶树，更引人入神。整个花园真是清幽绝俗。看着这一切古老的建筑物，端详着那翠绿的古松，欣赏着那巧夺天工的珍艺品，我不仅赞叹：袓国多么美丽富饶，伟大的`祖先真是智慧无穷啊！
走出孔府，已是夜幂降眙之时。畅游了整整一天，虽然疲惫得很，但当我回头远望这幽雅壮观的古城，倦意全无。我坐上汽车，怀着依依不舍的心情离开孔子的故乡。
今天，离游曲阜的日子已相隔一年，但孔子故乡的幂幂“仙景”却仍在我眼前浮现，我多么希望在不久的将来。再次游览八十年代的孔子故乡一一两千年前的“鲁国故都”啊！
孔子的家乡作文3
因为奥运会的原因暑假已经过去一半多了，我还是一直自己呆在家里，不能去游览祖国的大好河山，我在家里闷坏了，就向妈妈提议去孔子的故乡曲阜这一文化圣地，为什么去曲阜呢？因为它是伟大的儒家学派创始人孔子的出生地，是我国著名的历史文化名城，我想去体验一下它的古老悠久及文明，妈妈同意了。
早晨我们一家人早早的起了床，迎着朝阳赶往曲阜，一进入曲阜一个巨大的用石头雕刻的孔子列国行的图像扑入眼帘，只见四匹骏马两脚高高抬起，黑色的鬃毛随风扬起，瞪大了眼睛，很有气势，孔子及其弟子站在车上，两手紧扶马车，聚精会神的看着前方，栩栩如生，让人感到面前的石像仿佛就是古代的至圣孔子，随后我们进入了市区，眼前呈现出了一排排古色古香的建筑，这里没有高楼大厦，四周全都是绿树，空气十分清新，转过一个弯后眼前景色大变，原本冷冷清清的街道现在变成了一条狭窄的小巷，一条古老的城墙展现在眼前，城门洞里人山人海，爸爸对我说：“这里不能开车了我们先做三轮车去孔林。
我们坐上了三轮车，顺着小巷来到了孔林，一到孔林眼前出现了一个巨大的石门，上面写着几个大字：“万古长春”，这是皇帝乾隆亲自书写的，表明孔子留下的文化瑰宝将永远的传下去，永远不会凋谢，孔林的门前有许多棵巨大的松柏，听导游讲，两旁的树平均年龄都有一千年了，这是在孔子去世的时候栽种的，我忍不住赞叹：“这千年的古树就像孔子的学说一样常年碧绿，无论什么季节都会是一片绿色，让人们铭记在脑海里。”这是我们一家人曲阜之游的刚刚开始，我相信孔子的文明文化肯定会牢牢的刻在我们的心中。
孔子的家乡作文4
穿过繁华的小巷祭拜孔子的地方——孔庙的大门映入眼帘，一个精致的孔子石雕屹立在门前神态端庄，凝视远方，石门的四周围绕着四根巨大的石柱，上面雕刻着四大天神风、雨、雷、电，好像在为孔子看守着大门，不让任何妖魔鬼怪进入这片神圣的净土，石门上一只威武的独角兽，朝着天空怒吼，好像在向天神传达孔子的精深思想，抬头看，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名书法家胡缵宗题写的“金声玉振”几个大字赫然悬挂在门前，“金声”、“玉振”表示奏乐的全过程，以击钟（金声）开始，以击磐（玉振）告终。以此象征孔子思想集古圣先贤之大成，赞颂孔子对文化的巨大贡献。
进入孔庙的大门一股树木的清香扑鼻而入，伴随着阵阵鸟鸣我们深入到了孔子的庙宇，在一间房子下，我抬头望，只见屋顶上全部是黄色琉璃瓦，屋内木头上的金龙合玺彩绘已经失去了往日的光泽，但是这座房子做工精致，还可以看出它以前是多么的金碧辉煌，它凝聚着历代万千劳动者的血汗，是我国劳动人民智慧的结晶。在人们祭拜孔子烧香的最大的庙宇前，一棵龙树保卫着孔子，为什么说这是龙树呢？原来在皇帝乾隆来祭拜孔子之时他在这棵树下乘凉，靠在了这棵树上，这棵树仿佛有灵气似的，也跟着皇帝沾了龙气，长的就越发像一条飞舞，奔腾的龙了。在房子的屋檐下写着几个黄金色的大字，民生未有，而在孔子镀金的雕塑上方写着“万世师表”表现了对孔子的尊敬，说他是万世所有人的老师。
近距离感受孔子思想的博大精深、它辉煌的文化永远的传递了下来，永驻人们的心中，我不禁对他肃然起敬。
孔子的家乡作文5
在一个明媚的早上，我们走出宾馆，出来观赏孔子故乡————曲阜，这个充满了儒家道德经典的美丽城市。
古色古香的大街上，充满了历史的韵味，行走时，我们仿佛穿越到春秋战国时期人来人往、络绎不绝的大街上；街道两旁，是各种各样的行人，有的有说有笑，有的行色匆匆，有的则如同在等待着谁。
我们拐了一个弯儿，在城墙下静静地观赏着盛大的开门仪式。先是四个人，提着中国传统乐器——唢呐，开始有节奏的吹起来，如同汹涌的波涛，一波接着一波，无穷无尽。接着，头戴官帽的知府昂首阔步的穿过城门，出现在我们的眼中，紧接着，一部分嘹亮的唢呐声被锣与鼓那洪厚的响声所取代。几个翩翩起舞的少女也踩着美妙的舞步走进了场地，最后，一些威风禀禀的将士举着大旗和手持弓箭的猎人走了进来，他们分别代表了孔子交给弟子们的六项本领：礼、乐、射、御、数。
接着，我们来到了第一个景点，孔府。孔府现有规模形成于明弘治十六年（1503年）。清朝时（1885年）一场大火把孔府内宅一扫而光，因此留下的明代原物主要是内宅以外的部分建筑物，即大门、仪门、大堂、二堂、三堂、两厢、前上房、内宅门及东路报本堂等，其余的都在清代重建或增建。这里还有着古老的树木，它们见证了历史的沧桑与朝代的兴亡。
我们还参观了与孔府连在一起的孔庙。现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的，占地327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等460多间。四周围着红墙，四角配着角楼，是仿北京故宫的样式修建的。如今还可以看到许多慕名而来的旅客前来瞻仰和祭拜。
最后，我们来到了孔子家族的陵墓前，这也是最后一站——孔林。是孔子及其后裔的家族墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地。树林郁郁葱葱，生机勃勃，可下面却埋葬着一个经久不衰的庞大家族，也埋葬了华夏最伟大的圣人——孔子。
离开时，我恋恋不舍，回头望去，庙中的香火依旧是这么旺，这么清静。
孔子的家乡作文6
去年的初夏，沐着杨柳清风，我到了山东曲阜。曲阜给我的第一印象是静谧清幽，那古朴雄伟的城墙，那泗水桥下潺潺的流水，勾起我的无限遐思。两千五百年前，就在你的怀抱诞生了中国伟大的教育家、思想家孔子。在这孔子的故乡，齐鲁之土，我要好好的游览一番了。
一进孔庙，胜迹如林。那飞檐，雕花的门楹，那盘根错节，枝丫光秃的千年老松，令人流连往返。尤其是大成殿的雄浑，那十根浮雕二龙戏珠的盘龙石柱。你看那孔老夫子，面色朱红、庄严肃穆，站在他的脚下，想到自己是如此的渺小。驱步来到孔子手执桧以讲学驰名的圣坛，浮想联翩。这位先人哲士，他毕生追求“博施于民、而能济众”的最高境界，为儒家学说的建树发展创立了熠熠功勋。
绵绵细雨飘飘洒洒，我不知不觉来到了孔庙。县史料记载，孔府占地三百二十七亩，各种建筑四百四十六间，自“衍圣公”的封号始，孔氏家族至少延续了三十代，近九百年了。这里的珍奇异宝、古木古香，令我眼花缭乱。那石椅、那假山、那苍翠的古柏、那宽敞的庭院，隐藏着多少秘密啊！
雨还在淅淅沥沥的下着，我又来到了孔林。这里坟茔累累，苍松翠柏，有的坟前石人拱卫，把生前的繁华指给人看。在这偌大的孔林中，还不时传来鸟的啁啾。我不禁心里一颤，不由得想起人生的繁华富贵，生前功名显赫，可死后，一切都化为一杯黄土，只有几尊石碑默默伫立在风雨中，记载着沧桑。
孔庙、孔府、孔林是一部大历史书，我永远不会忘记这里的红色的城墙，忘不了那里的一草一木，我爱那悠久古老的国土，我爱孔子的故乡。
写孔子的作文1
我华夏古国，文明灿烂。群星闪烁，在一颗颗永恒闪耀的文化之星里，有一颗星在这星系中散发着永恒的光芒。他就是孔子！
你可能觉得孔子的思想在古代很有用，在现在这个花花世界中。有些不通，离我们现在的生活太过遥远。那么你错了，一部书照耀了中华民族数千年，难免有些内容在现在看来过于迂腐。但我们应取其糟粕，留其精锐，还是有无数的治世为人之道的。在几千年后的今天，还是有许多《论语》中的名言警句在帮助我们的生活。所以，古人不远，只是我们不愿去学习罢了。回忆孔子，一生穷其智想要把自己的志向发扬。但在那个战乱的年代，谁会去在意这个大智者呢？他是不幸的。但他在不幸的同时没有消沉，他周游列国，去实现自己的梦想。即便他失败了，他也是光荣的。
孔子不是以他的能力出名的，而是一他那旷代的德行。他不贪恋财物，创办了世界上第一个无门槛学校。只要一些礼物即可入学，他门下弟子三千。有七十二位大贤，个个都是旷代绝世之才，他是幸福的，他的思想世世代代传了下去。孟子，韩愈，曾国藩……一个个大儒都是儒家的典例。
在今天，我们不应只是一遍遍的背读《论语》，我们应学习孔子的精神，不要只是做语言上的巨人，行动上的矮人。时代变了，但人心没有变，古人不远，孔子的精神不远。只要你在生活中能够做到《论语》中的一句话！那么你的人生将是充实而快乐的。
古人不远，道不远人。在生活中去实现先辈们的思想吧！
写孔子的作文2
寒假期间，我从寒假作业里读了《孔子少年的故事》，使我明白了任何天资的背后，更多的则是辛勤的汗水和超凡的努力。孔子的勤学苦练给我留下了深刻的印象。
故事的主要内容讲的是他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。
读完后，我为孔子那种对学习那种锲而不舍的精神深深震憾，联系到我自己，感到万分惭愧，记得有一次，我把老师补置的作业留到晚上做，结果到了晚上我又要看电视，差不多想睡我才想起作业没写，但已经挺不住了，然后心想：“明天早上再写吧，反正老师也不会讲。“于是，我把作业和书整理好放回书包，躺在床上睡着了。就这样，我养成了懒做家庭作业的习惯，每次都是等到晚上，晚上又等明天早上，结果没有一次完成，一次次被老师给批，我的学习成绩一段时间开始下滑，看到比我差的同学成绩都比我好，我难过得想哭，好在我有一个紧跟我学习的好妈妈，她知道我的成绩是懒造成的，为了让我及取教训，他语重心长的对我说：”儿子，你知道了成绩下滑的痛苦了吧，如果你不想继续这样下去，你首先要养成良好的习惯，每天放学回家必须先把作业完成再去玩，否则往后下去你的成绩更不会好。”听了妈妈的话，我意识到自己的错误，并且下定决心改正自己的缺点。
从此往后，我努力改变自己的懒惰，终于在这个学期的期未考试考出了好成绩，尽管不是最好，但我从中悟出了只有付出才有收获的喜悦。
写孔子的作文3
小的时候父母就开始给我讲关于孔子的故事，告诉我许许多多的大道理，直到长大，我也接触到了孔子的书籍《论语》里面的内容固然很难懂。但是大致意思看看就明白了许些，我也为孔子的知识而感到敬佩。我读《论语》到了出神入化的程度，可谓是废寝忘食！
就有一次，在216宿舍中发生了搞笑事件，我们几个哥们晚上闲着无聊，谈起来了鲁国的孔子。在这里有个朋友说孔子的身世很苦，小时候家里穷，读不起书，但是孔子又非常的热爱学习，于是就每天拿着树枝到学校的趴窗户边瞧瞧的跟着老师写字。最后老师发现他很爱学习，也很聪慧，于是就收留了他，让他帮忙打扫卫生顺便学习。这下可把孔子乐坏了，一蹦一跳的跑到家中告诉了父亲和母亲这件事情，父亲摸了摸他的头说，去了可不要顽皮，要跟着老师认真的学。孔子高兴的点点头。就这样年复一年，日复一日的，小孔子也长成了大孔子，他要追求更高的学问，于是告别了父母，走遍全国，于是认识的了他的老师，也就是著名的老子，老子看他天资过人，于是便让他留在身边，一方面教他更高的学问，一方面还有了个人和他切磋学艺。日子也过的很好，有时间还给人们讲讲儒家道教。人们也很信仰他们。
听到这里，我不由的感叹到，孔子也挺潇洒的！有个朋友补充到，还挺臃肿的。哈哈！我问为什么呀！他说，你没看到画里的孔子很胖吗？一定是每天学习连体育都不锻炼了，都吃了不消化，长脂肪了，逗的大家呵呵的笑了大半夜。更可笑的是有的同学居然在睡觉之后说梦话，另一个和他一起说。说的竟然是孔子的婚姻问题。这可又够我乐呵的了。慢慢的我也睡着了。梦到了我去了孔子的那个年代，孔子真的是很有学问，之呼者之类的词语弄的我出了一身冷汗！在这里不由的说，孔子真的很有学问，但也很啰嗦。
在学习了古代的《论语》《梦溪笔谈》我觉的我没有白到这个世界，也很佩服前人的聪慧。我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
我爱你，孔子！
写孔子的作文4
孔子是中国杰出的思想家、教育家，他在历史的尘埃中是座了不起的文学高峰。然而，难能可贵的是，孔子是个谦虚谨慎的人。
《列子·汤问》中曾经出现了两小儿辩日，当两个小孩询问孔子关于太阳的大小时，这位伟大的教育家竟然“不能决也”，可见孔子实事求是的态度与谦虚谨慎的品质。他是位在当时就享有“圣人”名号的人，完全可以对这两个懵懂无知的孩子所说的话不予理睬或搪塞过去，可他不，为什么？因为他是孔子，是“敏而好学，不耻下问”的孔子。
孔子在学习上有独到的见解。《论语》中的“三人行，必有我师焉”、“知之为知之不知为不知，是知也”等更是连孩子都能朗朗上口的千古名句，他虽与老子等各派掌门人物有着不同的观点，却总是不远万里地驱车前往他们的住处讨论学习。
孔子倡导以仁服人，固守君子节操。一次，在陈断绝了粮食，许多孔子的学生倒下了，子路生气地质问孔子：“你见过这么穷的君子吗？”虽然孔子也饿极了，却还是对子路说：“君子在穷困时仍能固守节操，但小人在穷困时会做出伤害仁义的事；君子牺牲自己恪守仁义之道，小人因为穷困而做出违背仁义之道的事。”孔子的话让子路一愣一愣的，为什么？因为他是孔子，是“有杀身以成仁”的孔子。
孔子对中国历史的发展做出极大的贡献，他可以说是在历史中有着承上启下作用的人，他不仅加快了中国文明、文化的传承，而且还推动了后中国的发展。他创始的儒家学派至今仍然兴盛，他教导出的学生都是具有仁德、礼节的君子，他还是个具有亲民意识的“至圣”，注重因材施教、有教无类，哪怕见面礼只是一串干肉，孔子也会“笑纳”你为他的学生。短短几十年，他的私塾规模几乎就能与官学媲美了，为什么？因为他是孔子，是“有朋自远方来，不亦乐乎”的孔子。
孔子是500年才出一位的伟人，他是代表中国文化的灵魂工程师。在他的启发下，中华五千年的历史源远流长，充满着墨香与仁义礼让的美德。这就是我眼中的孔子。
写孔子的作文5
大圣人孔子当然是人人皆知，可他是古人，我们怎么会知道他长什么样子呢?经过老师的讲解和翻阅书籍，欣赏他的画，我已对他的外貌有了大致的了解。他高高的额头，长长的两眉，一双不大不小的富有智慧的眼睛，长长的胡须，身高中等，一副有着博学深思的样子。
孔子也是一个大教育家，他有许多的弟子，如果用金银铜牌来决定孔子最喜欢谁，金牌一定是颜回，因为他最博学;银牌一定是子路，因为他直爽可爱;铜牌一定是子贡，因为他最尊敬孔子。
大家一定有个疑问：孔子是怎样成为圣人的?告诉你们吧：自从在匡被围、伐树于宋、在陈绝粮后，他才被共称为圣人，因为他通过了重重考验。
我现在给你讲一个关于子路和孔子的故事：从前，子路是一个将军，回家时他看到孔子在教书，子路觉得一个有点文化的老头还是挺好欺负的，所以子路拿起剑走到孔子学堂前来回挥舞，孔子见到了不理他。慢慢的，子路被孔子的宽容和大度感化了。当他到学堂请罪时，孔子说话了：你愿意做我的学生吗?子路说：我愿意。从那以后，子路不再是只会舞刀弄剑的匹夫，而是成为了富有学问的学者。
伟大的孔子为中国几千年的文化教育发展做出了卓越的贡献。孔子的耐心和仁德令我向往，如果世间真有穿越，我愿意回到春秋时代，做孔子的弟子。
写孔子的作文6
孔子，活在了历历代代中国人的心目中，他的思想影响了两千多年的中国，别人心中的孔子是天纵之圣，但你想知道我眼中的孔子吗?
我眼中的孔子，他心怀天下。有一次，途经楚国时，子路向两个隐士问路。那个隐士说：现在天下乱哄哄，你跑这跑那，还不如学习我们隐居起来呢!孔子听了，大受刺激，长出一口气，才慢慢地开口说道：有些人能和鸟兽住在一起，我却不行，假如天下都太平了，我还跑什么呢?
孔子不但心怀天下，而且有着远大的报负。他五十五岁时，在鲁国担任司寇，本可以吃着公粮，乐享清福，可他为了更好的宣扬仁政，打破教育垄断，开始周游列国。十四年间，跑了五六个国家，虽然诸多不顺可他依然没有放弃，将精力用在教育事业上。几番波折后，回到鲁国，更加坚定得专心执教，开创私学先驱。
尽管孔子很伟大，但金无足赤，人无完人，他同样有缺点。当他最得意的门生――颜渊死了的时候，颜渊的父亲颜路向孔子建议说：孔子，您可以把您的马车卖了，给颜渊换个好棺材。尽管孔子痛失爱徒，悲拗欲绝，但他仍然不同意，他说：我还列在大夫之后，不可以无车!说明孔子相当看重身份地位和礼节。
孔子虽有缺点，但我们却不能否认他对教育事业做出的巨大贡献。这位心怀天下、有抱负的孔圣人是我们学习的榜样!
写孔子的作文7
孔子，伟大的思想家，教育家，他三岁是父亲离世，十七岁时母亲又离开人间，但他没有失去信心，而是努力造就自我，凭着他受到的教育，开办私塾，把自我学到的和积累的知识教给他的学生，被他所教育过的学生大多都是平民家，而他免费教育他们，让他们也能有出人头地的一天。
孔子的品行优良，他根据学生的性格来不一样的教育他们，“三人行，必有我师焉”体现了他的谦虚；"学而不思则罔，思而不学则殆“展现了他教育学生的方法。
不只是中国，其他国家的人也了解孔子不少，他一生教过多达三千名学生，而著名的就有七十几个个，他是多么无私。在国外，还创办了许多孔子教育学校，这说明孔子对其他国家的影响也很大，他是多么伟大。他55岁时率弟子一齐周游其他列国，把自我的教学方法介绍给其他列国，可是他们一行人在周游过程中多次被困遇险。
孔子把“任”和“义”视为道德的最高原则，“仁”能够将它理解为对人的关心，"义"则是道德，他讲求学生道德好，对他人关心关爱，他的学生把他说的名言名句记录下来，流传至今，这些育人的方法值得我们学习，值得教师学习。
孔子只是一个普普通通的人，但他用自我的行动使他成为了风靡全球的伟大的思想家，教育家。他在中国历史上重重的画上了一笔，在许多人的心上画上了一笔。
写孔子的作文8
我心中的那位孔圣人，离我们已经有两千多年了，虽然他已经不在我的这个高度礼貌的时代。但他的思想人活在我们身边。
我心中的孔夫子，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国伟大的思想家，教育家，儒家学派创始人，相传有弟子三千，贤弟子72人，被后人尊称为‘圣人’，他的著作有许多，如《春秋》等，其言行和思想，主要即在于《论语》中，红子多年来，一向深受我们的仰慕。
而这种心态，在遇到孔子的时候发生了转变。我开始相信有那么一种人，境遇比我差的多，却还在用自我的心，为这个日渐不堪的社会做的奉献，还在为类似‘挟泰山以超北海。’的梦想坚持着。我突然想到了我自我，我从来没有一个人用那样犀利的语言抨击我的梦想，因为我没有梦想，确切的，说是没有拥有灵魂的`梦想。
我认为孔子，还是一个很有战略思想的人才的时候有一部电影很火，叫作《孔子》，其中有一个片段，是这样的：齐想借用会盟来刺杀，鲁国君上，以为孔子，早就料到这一招，出动了，五百乘车兵，但在实施过程中，却出现了问题兵车并未出动，可是孔子早有准备，会盟开始，齐国动用五百乘战车。齐国见此情形，只好收兵。
不朽的思想，总是与时俱进，孔子，这位为教育的实施，为正气的传播，魏治国方略的发展，而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今日仍然焕发着耀眼的光芒，被新时代赋予了，新的含义。
这，就是我心目中的孔夫子。
写孔子的作文9
孔子是每个人都了解的，我们学过他的名言警句也不少，但是真正能够知其意的却很少很少，包括我自己，我目前也只能懂得他的几句而已。
纵观他的名言警句，在我所领略的警句中他的这句话让我感悟极深——学而不思则罔，思而不学则殆。什么意思呢？意思就是说读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就无所的。我认为孔子的这句话说得非常的好，他正适合于我们，可以告诫我们读书不能读死，要善于去灵活应用开动脑筋，在念读的同时要反复地思考，思考作者为什么会这样写，它的好处在哪里，告诉我们一个什么道理，当然只思考也不行，也要将自己的思考融入课本当中反复的推敲之后就会有所得。
我就有过亲身体会以前我学习成绩总是提高不上去，父母也给我报了许多补习班，但是终究没有太大的效果，后来，在上课时学了《论语十则》后，就对这句话产生了浓厚的兴趣，每天晚上做完作业后就躺在床上仔细体会这句话的用意，子经过几天的推敲后就发现了自己学习成绩提不高的原因，那就是没有善于思考的习惯，后来在每次上好课后我总会在下课时思考关于上课时的一些问题，在补习班里就将没有思考出来的问题问问老师，成就因此有了进步。
如今想想，孔子被称为圣人可一点都没有错，他的每句话都含有巨大的哲理，每当我理解了其中的一句时，我只会认为我只是看到了冰山的一角，自己只把自己当成浩瀚的宇宙中一颗没有光亮的小行星，自己要学的知识还多着呢。
写孔子的作文10
孔子是我们都敬重的伟人，他知识渊博，意气风发，是我们敬仰、敬佩的著名大思想家、大教育家。
孔子名丘，字仲尼，出生地鲁国陬邑（今属山东省曲阜市）。孔子出生于没落的鲁国贵族家庭，幼年丧父，家道中落，饱经人生苦难。但他奋发向上，努力进取，尊师重道，被后人尊称为"圣人"。相传孔子有弟子三千多人，著名的有七十二人，历史上有"七十二贤人"之说。
在这段时间对孔子的了解和认识中，我更深的走近了孔子，走近了这位圣人的思想。
在那个群雄争霸的时期，孔子主张各国君主以德治国，触犯了很多人的权利，因而才能一直没能得以发挥。在他五十五岁时，带领他的一批学生开始了周游列国的生涯。在各国的民众中赢得了好评，创立了儒家学派。他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，主张有教无类，晓得后天学习的重要性，即为中国的现代教育打下了扎实的基础，也说明了孔子思想的先进性，不朽的思想总是与时俱进。孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国的方略施展而奋斗的伟大先贤，他的思想在21世纪的今天依然散发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。二千五百年的时光弹指一挥，孔子的思想却永远东立，并已走向世界！
作为现代人的我们一定要信守孔子的思想，把孔子的精神发扬光大。
伟大的孔子作文
有的人崇拜歌星——每一个名声大振的歌手。有的人崇拜在奥运会上为祖国夺得金牌的运动员。还有人喜欢对自己工作兢兢业业的普通员工……总之，每个人都有自己崇拜的偶像。而我所崇拜的人物，他的文学巨作几千年广为人们传诵，他就是孔子!
凡是对中国传统文化稍有了解，都不会了解孔子，“有朋自远方来，不亦乐乎?”这句家喻户晓的名句就出自孔子之口。孔子生于“礼崩乐坏”的春秋时代，那时诸侯混战，但孔子依然坚持着自己的学说思想。
“仲尼不可毁”这是孔子弟子的心声。当时正是社会动荡时期。有些人反抗孔子的说法，甚至还有许多人来诋毁孔子。但孔子拥有坚持的心态，才能在这水深火热之中写下《春秋》这部旷世巨作。
我自己认为，《论语》，也是孔子的著作之一。这本书中蕴藏着很深刻的道理。它突出的.是一种做人的原则，我十分喜欢这一本书，书中的每一句话都可以堪称经典，我尤其喜欢《论语·学而》中的一句“贤贤易色，事父母，能竭其力，示君，能致其身，与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”这句话是说人应该去敬重德行，而不应该去重视容貌。孝敬父母要竭尽全力，事奉君主要为此献出自己的生命。的确，学习是为了什么?就是为了提高、完善品德。能达到这一点的人，必定饱含学问，拥有渊博的知识。
我在孔子的书中，我能静下心来，远离外界的喧闹。得到一种心灵的回归。宽容、仁慈、智慧的化身，孔子不就是一个很好的例子吗?所以我崇拜的偶像是——孔子!
走进孔子的作文
孔子是个伟人，那么你了解孔子吗，下面小编为大家带来了5篇走进孔子的作文，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。
作文一：走进孔子
我盼望以久的山东旅游终于来到了，我兴奋得那一天晚上都没睡着。把所有的东西都给收拾好了，准备第二天的旅游。
第二天早上到了，我怀着激动的心情上了车，大约做了8个多小时的车子，就来到了山东曲阜，来山东曲阜的人都要去看一看远近闻名的孔庙，孔林，孔府。我们晚上在宾馆住了下来。
这一天我们坐着车子，穿过了十几道桥来到了孔府。刚刚进入孔府我就被眼前的景象给惊呆了：四处都是又粗又高的柏树。这些柏树有一千多年的历史了。我看见一块石碑上刻着几行字：孔子是中国古代以为对后市影响至为深远的伟大思想家，政治家，教育家，杰出的世界文化巨人。他所创立的以仁政德治为核心的儒家学说在中国以及朝鲜、日本、越南等亚洲国家被奉为封建社会的正统思想，他被尊为“至圣先师”、“万世师表”。孔子逝世虽然已经2400多年，但他的思想仍在中国乃至世界上发挥着作用。孔庙、孔林、孔府是2400多年来尊孔崇儒的结果，有着极为丰富的历史内涵，是人类文化遗产的重要组成部分，吸引着越来越多的各国政治家、思想家、社会学家以及各界人士前来参观瞻仰。
我们坐着光缆车来到了孔庙。孔庙共有建筑100余座460余间，古建面积约16000平方米。主要建筑有金元碑亭、明代奎文阁、杏坛、德佯天地坊等、清代重建的大成殿、寝殿等。最后的一座古建筑是一个孔子庙，上面写着万世师表，斯文在兹。
我们又来到了孔林：孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2500年，内有坟冢十余万座。其延续时间之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。
孔府，孔庙，孔林，就参观完了，希望大家有时间也去看一看。
作文二：走近孔子
冬天将尽未尽，我走近孔子。
当车窗外向后跑走的建筑有了春秋战国时的味道，当小小的黄包车上都印着“有朋自远方来，不亦乐乎”的字眼时，我微笑，我走近了孔子，我对他的了解将不只是历史课本上几行枯燥的文字。
走近孔子，我走进了孔庙。自汉至清，代代皇帝都来祭拜他，为了他“为政以德”的告诫，为了他“苛政猛于虎也！”的感叹。唐宋元明清，数座不同时代的牌坊巍然而立，将我们从现代引到古代。铮琮古琴，千年古柏，我们走进了孔子“不患人之不己知，患不知人也。”的心境。各代皇帝在此立的碑，文革时尽被销毁，只完整地保留了两块。有人遗憾，有人咒骂，但他们毁掉的只是千年来压在孔子身上的一些无谓的赞美和所谓“荣誉”，孔子周游列国，一生未被认可，又怎么会在乎这些？我想，孔子留给我们的是思想，是境界，而并非这些后人所刻的大石板。孔庙，原是孔子生前所居住的三间茅草屋的所在地，现在被各代君主所建地如此规模庞大，他去世后没几十年就开始年年有皇帝来祭拜，他的待遇甚至比皇帝还高。但想孔子一生清贫，周游列国无数次被拒之门外，他的“仁”，他的“一介草民的思想”却在他死后被发现，被无限度的升华。
走近孔子，我走进孔府，这是孔子后代的居所。看着偌大的宅院，听着孔子后代所享受的待遇和种种官衔，我思考，孔子留给后代的恐怕并不是他的思想和境界，只是待遇，只是享受。真正理解孔子思想的，世间能有几人？半部《论语》便可治天下，对于孔子，我们永远只能知其皮毛。然而孔子的思想已经名扬海外，多少发达国家一直沿用孔子的思想，多少金发碧眼的外国人怀着虔诚的心来祭孔。作为中国人，我们为孔子而骄傲。多么想在杏坛下，在桃李旁，席地而坐，听孔子讲学，讲着一本又一本厚重的竹简，讲着他对世间的理解和梦想中路不拾遗、夜不闭户的“礼”的社会。
至此惊觉自己文笔的枯竭，对于孔子，我读不懂，读不完，自然也无法诠释。我无法走进孔子，我只得走近孔子。
一本《论语》，一杯苦茗，不需于丹，也无需跋涉，便走近孔子了。
作文三：感悟《论语》，走近孔子
这个暑假，我仔细阅读过了《论语》，这本书让我了解到，孔子是我国最早的、也是最有影响的思想家、教育家，几千年来，他成为我国封建社会所谓的圣人，贤者。他的《论语》让我知道了做人的真谛，也让我明白了学习的奥秘。
“仁”是孔子教育思想的`核心，它是“礼”的根本内容，是道德伦理观念的基础。仁者，爱人也，为人处事的一个基本原则就是要能以关爱他人的心态面对生活。《论语》中记载，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余刃，则以学文。”只是孔子在教导学生们说：“同学们，任家要孝顺父母，出门要平易近人，做事要谨慎。”其次，做人诚信十分重要。子曰：“人而无信，不知其可也。”意思是说：一个人丢了诚信，他还有什么值得可信的地方呢？人没有了诚信，将寸步难行，所以，从现在做起，从小事做起，这样，我们才将会成为一个有诚信的人。
“礼”是孔子思想的保守方面。“周礼”是西周以来上层建筑的集中体现，它是用来维护上下尊卑关系的。因此，孔子对春秋末期的“礼坏乐崩”抱着惋惜的态度，把破坏礼的行为看成是不可容忍的事情，所以“礼”就成为我国封建社会的统治思想。在现代社会中，“礼”也在很多方面存在着，如：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母则，须顺承。”意思是说：父母是我们的长辈，我们应尊敬她们，对她们的教育，我们应认真聆听，保持着“有则改之，无则加勉”的习惯。
“知”是孔子思想的精华，孔子不仅是伟大的思想家，而且是个伟大的教育家。他从长期的教育实践中总结了许多有意义，很有启发性的教育思想和获得知识的方法。他提出反复学习可以使人们的认识更加深入，从而获得新的知识，“温故而知新，可以为师矣。”说的就是这个道理，从中我也明白了，在学习和生活中，都要用于开阔出新的知识，使自己的学识更加丰富孔夫子的教育思想中还包括学习态度的问题。他认为学习的态度就应该是老老实实的，不懂就说不懂，努力学习，他说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”他自己就是这样，不耻下问，由于孔子抱着这样的学习态度，他的知识在当时就比别人丰富。再有，孔子教学也比较注意“因材施教”。《论语·述而篇》记载，子曰：不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。意思是说：不到他用心思考弄明白而不得其义的时候，不去开导他。不到他心里想说而口里不想说的时候，不去启发他。交给他一个方面的东西，他却不免、能由此推出其他三个方面，就让它自己去想。孔子就是采用这样的教学方法，去推动学生思考问题的。
从《论语》中，可以学到许多做人学习的道理。作为一名小学生，我们应该传承中华民族几千年的传统美德，做一个正直，谦逊，与人为善的人。《论语》值得我们用一生去感悟，感悟孔子精深的大智慧。
作文四：走进孔子
二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉！
不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。当今的时代最需要什么？需要“和谐”！而孔子的理想不正是贫富平均。重视民生的个守本分的和谐社会吗？孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界！
这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人
作文五：走近孔子
孔子是崇山，高峻巍峨，万众仰之；孔子是大海，博大深邃，百川归之。《论语》是浩瀚无垠的宇宙，星光璀璨，给人以无穷的智慧源泉；《论语》是四季不同的风景，多姿多彩，让人百读不厌，流连忘返。
我读《论语》就感到常读常新。例如“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”一句，青年时期读之，觉得孔老夫子很好学，很快乐，很温和，是个好老头。及至中年再读，依然不变对老夫子的基本感觉，然而又多了几分其他情愫，从老夫子那“老之将至”中感到了一丝秋意，体味到些许惋喟，有点凄美，引发了对生命价值的思考。
人生几十年，说长则长，说短则短，可以是“长夜难明”，也可以是“白驹过隙”，全在自己。你人生目标坚定，日夜兼程，唯恐来日不多，你就会脚步匆匆，眨眼“赛程过半”。你年纪轻轻，暮气沉沉，目光呆滞，袖手漫游，年步“老成”，看破红尘，就是只给你三十年，你也觉得太长。
我们要学习孔子，他有理想，爱学习，有毅力，乐观处事，热情待人。这些又恰恰是我们这个时代最稀缺的，也是年轻人最需要补充的“生命一号”。当然，中年人、老年人都应该好好学习孔子，多读《论语》，向圣人靠拢。虽然做不了圣人，但心中常有圣人做伴，肯定是一件很快乐的事。向圣人靠拢，沾点圣人灵气，长此以往，口惠心香，肯定会慢慢将原来的“我”超越得很远很远。长期坚持，我们离圣人就会越来越近，与圣人一同前行，就会真切感受到圣人的思想，分享圣人的情感，品味圣人的境界和快乐。
