心经回向文
《般若波罗蜜多心经》，又称《摩诃般若波罗蜜多心经》，简称《般若心经》或《心经》，是般若经系列中一部言简义丰、博大精深、提纲挈领、极为重要的经典，为大乘佛教出家及在家佛教徒日常背诵的佛经。
回向文1：
1、如果时间紧，可以这样回向：弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德，回向给弟子__累生累世的冤亲债主，历代宗亲。
祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈悲作主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子__真心求忏悔(三称磕头)
回向文2：
2、如果时间充裕，可以这样回向：弟子__愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德，回向给弟子__(和眷属：___)无始劫的生身父母、历代师长、历代宗亲、夫妻儿女，六亲眷属、孤魂邻里，三代九祖、历代先亡。和在过去生中，现在生中，我(或眷属：__)有意、无意、故意伤害杀害的、所吃掉的、尽虚空遍法界一切有情众生，及和我们有一切冤缘，业缘，孽缘，情缘、恶缘等冤亲债主，以及一切冤情债主，冤缘债主，冤杀债主，堕胎婴灵，仙道众生，三恶道众生，以及十方法界与我们有善恶因缘的一切有形无形，有情无情的`众生，以及诸佛菩萨，龙天护法，诸上善神，护法师傅，愿你们能以此善缘，以此法缘，听经闻法，破迷开悟，储备资粮，增长功德本力，早出六道苦海，早日往生西方极乐世界。愿佛光摄受，布施众生，令我等现世家亲眷属，都能够早日信佛、礼佛、念佛，茹素戒杀，精进修佛，历代先亡能够蒙佛接引，离苦得乐，也回向给今天来听我读诵《般若波罗蜜多心经》的所有众生，包括鬼道众生、十法界众生等等。真诚的恳请祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨慈悲作主，超拔你们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子__真心求忏悔(三称磕头)
心经的回向文篇1
如果时间紧，可以这样回向：弟子愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》__部之功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主，历代宗亲。
祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨、慈悲作主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔（三称磕头）
心经的回向文篇2
如果时间充裕，可以这样回向：弟子愿以此所诵《般若波罗蜜多心经》部之功德，回向给弟子无始劫的`生身父母、历代师长、历代宗亲、夫妻儿女，六亲眷属、孤魂邻里，三代九祖、历代先亡。和在过去生中，现在生中，我有意、无意、故意伤害杀害的、所吃掉的、尽虚空遍法界一切有情众生，及和我们有一切冤缘，业缘，孽缘，情缘、恶缘等冤亲债主，以及一切冤情债主，冤缘债主，冤杀债主，堕胎婴灵，仙道众生，三恶道众生，以及十方法界与我们有善恶因缘的一切有形无形，有情无情的众生，以及诸佛菩萨，龙天护法，诸上善神，护法师傅，愿你们能以此善缘，以此法缘，听经闻法，破迷开悟，储备资粮，增长功德本力，早出六道苦海，早日往生西方极乐世界。愿佛光摄受，布施众生，令我等现世家亲眷属，都能够早日信佛、礼佛、念佛，茹素戒杀，精进修佛，历代先亡能够蒙佛接引，离苦得乐，也回向给今天来听我读诵《般若波罗蜜多心经》的所有众生，包括鬼道众生、十法界众生等等。真诚的恳请祈求阿弥陀佛、观世音菩萨、地藏王菩萨等诸佛菩萨慈悲作主，超拔你们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔，是空，是清净。
诵地藏经如何回向
一、如果没有具体的事，念完《地藏经》之后，可以先念一遍通用的回向偈：
愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。
然后再念：“弟子某某某，愿以此所诵《地藏经》的功德，回向给弟子累生累世的冤亲债主、历代宗亲。愿他们业障消除，福慧增长，离苦得乐，往生净土。”
二、如果有具体所求之事，比如超度堕胎婴灵，在念完通用回向偈之后，可以这样念：“弟子某某某，愿以此所诵《地藏经》的功德，回向给被堕胎的婴灵。愿他业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心忏悔罪过，祈求地藏菩萨慈悲加佑，超度其往生善道。”
回向是佛教修学过程当中，非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”是将自己所修的功德，不愿自己独享，而将之回转归向与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并且使功德有明确的方向而不致散失。
三种回向
(佛法分类)
依佛法而言，‘回向’可分为三种：
1、回‘自’向‘他’
即将‘自’己所修的一切功德，回施其‘他’法界一切众生，以示自己所修的功德，并非只属于自己所有，而实是一切众生所共有的。如此，可拓开自己的心胸与气度，同时学习菩萨念念‘利益众生’的伟大精神。
2、回‘事’向‘理’
即将所修千差万别的‘事’相功德，回向于不生不灭真如法界的`‘理’体。由于真如法界的理体是普遍平等而无所不在的，所以吾人若将所修种种事相功德，一旦回向到法界理体中，并且真正做到‘三轮体空’，即‘内不见己，外不见人，中不见所施之物’，其功德自然普遍广大，而如虚空界一样的无穷无尽了。
3、回‘因’向‘果’
即将‘因’地所修的一切功德，回向到最高无上的佛果。如‘念佛是因，成佛是果’，是出世因果;‘诸恶莫作是因，岁岁平安是果’及‘众善奉行是因，万事如意是果’，是世间因果。因此，吾人唯有努力认真去修善因，才能得到殊胜无比的果报。回向既然这么重要，我们一般最常使用的回向偈：‘愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦;若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国’，以及回向西方净土的偈：‘愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣’，我们要真正了解其回向文的意义—即将自己所修的种种功德，全部贡献出来，与法界众生同享，不存一己之私，如此不但使诸功德得到保障，亦可使功德加以扩大，这就是佛法所说的：‘功不唐捐’也。实应学普贤菩萨发广大心：‘愿令众生常得安乐，无诸病苦;欲行恶法皆悉不成，所修善业皆速成就;关闭一切诸恶趣门，开示人天涅盘正路’，以期利益一切众生，使他们能究竟离苦得乐。
总之，我们将所修功德，不论回向众生或回向理体，并不是将功德作废，而是将功德遍施法界众生，使众生常得安乐，而我们自己也将因众生的安乐而得到安乐。由上可知，回向的功德，是功不唐捐的，我们实应将我们所修的布施、诵经、念佛、行善等的功德，统统回向往生西方极乐世界，期与法界众生共成佛道，同证菩提。
念：那摩（南无）地藏王菩萨
《地藏菩萨本愿经》：若未来世有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多病疾，或多凶衰，家宅不安，眷属分散，或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊怖。如是人等，闻地藏名，见地藏形，至心恭敬，念满万遍，是诸不如意事，渐渐消灭，即得安乐，衣食丰溢。乃至睡梦中悉皆安乐。
《地藏菩萨本愿经》：是人更能三七日中，一心瞻礼地藏形象，念其名字，满于万遍，当得菩萨现无边身，具告是人眷属生界；或于梦中，菩萨现大神力，亲领是人，于诸世界，见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍，至于千日，是人当得菩萨遣所在土地鬼神，终身卫护，现世衣食丰益，无诸疾苦，乃至横事不入其门，何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。
以上意思是：在21天里心中默念："那摩地藏王菩萨"满一万遍会在梦中见到故去亲人目前的.情况。
《地藏菩萨本愿经》：复次普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女。七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可满万遍。是新生子，或男或女，宿有殃报，便得解脱，安乐易养，寿命增长。若是承福生者，转增安乐，及与寿命。
《地藏菩萨本愿经》：若未来世众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼，或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生十生百生千生过去父母，男女姊妹，夫妻眷属，在于恶趣，未得出离，无处希望福力救拔，当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，专心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍，如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱。乃至梦寐之中，永不复见。
持斋10天去寺庙烧香拜佛在佛像前读《地藏菩萨本愿经》7遍，每读完一遍读如下回向文3遍，如此自己的亡亲冤亲债主即可解脱！
回向文：（合掌）弟子xxx（自己名字）愿以此所诵《地藏经》一部之功德，回向给弟子（自己名字）xxx累生累世的冤亲债主。祁请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土，弟子xxx真心求忏悔。
如果是专门超度特定的人，则：回向给xxx和xxx累生累世的冤亲债主。读经是消业障的第一步，以后坚持在心中默念“那摩（南无）地藏王菩萨”名号，可使本人逢凶化吉转变不好的命运。如果坚持每天念一千遍，念满一千天，可使本人一生平安富足。在读佛经的问题上地藏菩萨本愿经是明确说明可用来读可消业障可用来超度亡人的。佛经不打诳语，有此经典明确说明，不必疑惑。对于佛经，一信解百惑。要知道超度一个人功德是很大的。
《地藏菩萨本愿经》：若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一；六分功德，生者自利。以是之故，未来、现在善男女等，闻健自修，分分己获。
《地藏经》二种回向文
第一种回向文：
弟子xxx愿以此读诵《地藏经》一部之功德回向给法界众生和西方极乐世界，以及弟子的现世父母及亲人，和所有同事朋友客户（也可加上你想回向的其他人名）希望他们都能健康平安快乐！
第二种回向文：
弟子愿以此读诵《地藏经》一部之功德回向给弟子xxx无量世和今世有意无意所杀、所害、所食、所侮辱、所打骂、及遗弃的一切有缘众生，和弟子未得出离的累生累世累劫以来过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，逝去的亲人以及被弟子堕掉的胎儿，祈请南无大愿地藏王菩萨，慈悲作主超拔他们，令他们业障消除，离苦得乐，往生净土，或者可以投生人道、善道。弟子真心真意求忏悔。（读3次）
《地藏菩萨本愿经》简介
梵名Ks！itigarbha—pran！idha^na—su^tra，凡二卷。【通行本为三卷】又称《地藏本愿经》、《地藏本行经》、《地藏本誓力经》，属于地藏三经之一（其余两部经为《占察善恶业报经》、《大乘大集地藏十轮经》）地藏经收于《大正藏》第十三册，唐代实叉难陀译。本经叙说地藏菩萨之本愿功德，及本生之誓愿，强调地藏菩萨不可思议之大愿力。经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫（欲界六天的第二层天），为母亲摩耶夫人说法，赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方正菩提」的宏大誓愿，并介绍了地藏菩萨在因地修行过程中的典型事例。
