记先夫人不残鸟雀短句

阅读苏轼短文《记先夫人不残鸟雀》

　　记先夫人不残鸟雀

　　吾昔少年时所居书室前，有竹柏杂花。丛生满庭，众鸟巢其上。武阳君，恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。数年间，皆巢于低枝，其鷇①可俯而窥也。又有桐花凤四五，日翔集其间，此鸟羽毛，至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人，闾里间见之，以为异事，此无他，不忮②之诚，信于异类也。有野老言：“鸟巢去人太远，则其子有蛇鼠狐狸鸱鸢之忧，人既不杀，则自近人者欲免此患也。”由是观之，异时鸟雀巢不敢近人者，以人为甚于蛇鼠之类也。

　　苛政猛于虎，信哉！

　　【注】鷇①：ku,待母哺食的幼鸟。忮②：zhì,害，嫉妒。

　　18．下列句子中加点字的解释不正确的一项是（3分）（▲）

　　A．鸟巢去人太远去：距离B．武阳君，恶杀生恶：讨厌

　　C．而能驯扰驯扰：顺从D．可俯而窥也窥：偷看

　　19．下列各组句子中加点字的意义和用法相同的`一项是（3分）（▲）

　　A．皆巢于低枝多于南亩之农夫

　　B．而能驯扰吾尝跂而望矣

　　C．以人为甚于蛇鼠之类也至则更相枕以卧

　　D．吾昔少年时所居书室前诸侯之所亡与战败而亡者

　　20．下列句子中句式不同于其它三项的一项是（3分）（▲）

　　A．众鸟巢其上B．信于异类也

　　C．苛政猛于虎D．甚于蛇鼠之类也

　　21．翻译文中划线的句子（6分）

　　(1)人既不杀，则自近人者欲免此患也。

　　翻译：▲

　　(2)异时鸟雀巢不敢近人者，以人为甚于蛇鼠之类也。

　　翻译：▲

　　参考答案：

　　18．D（3分）19．D（3分）20．A（3分）

　　21．（1）人既然不残害它们，就很自然而然的和人类接近；它们为的是要免去这种忧患啊！”（3分）（2）后来鸟雀的巢，不敢筑在近人的地方，恐怕是把人看作比蛇．鼠更残忍的一类（东西）吧！（3分）

　　亭以雨名，志①喜也。予至扶风②之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭③于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。于是举酒于亭上，以属客而告之，日：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨则无麦。”“十日不雨可乎？”曰：“十日不雨则无禾。”“无麦无禾，岁且荐饥④，狱讼繁兴而盗贼滋炽。则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”

　　【注释】①志：记。②扶风：即凤翔府，今陕西省凤翔县，苏轼此时任凤翔县判官。③忭：喜乐，欢欣。④荐饥：连年饥荒。荐，重。

　　7．(1)解释下列句子中加点的词。(4分)

　　①予至扶风之明年()

　　②是岁之春()

　　③以属客而告之()

　　④五日不雨则无麦()

　　(2)下列句中的“以”与“亭以雨名”中的“以”的意义和用法相同的.一项是()(2分)

　　A．固以怪之矣B．以啮人，无御之者C．不以物喜D．祭以尉首

　　8．用“|”划分下面句子的朗读停顿，划一处。(2分)

　　今天不遗斯民

　　9．将下列句子翻译成现代汉语。(4分)

　　(1)引流种树，以为休息之所。

　　(2)鸢飞戾天者，望峰息心。

　　10．这篇散文表现了作者怎样的思想感情？(2分)

　　参考答案：

　　7.（1）第二年。这。同“嘱”，嘱托，劝酒。（2）C

　　8.今天不遗斯民

　　9.引来流水，种上树木，把它当做休息的场所。

　　像老鹰飞到天上追名逐利的人，看到这样的山峰，就会平息那颗追名逐利的心。

　　10.关心民众疾苦或与民同乐

苏轼《宝绘堂记》阅读答案

　　宝绘堂记

　　(宋)苏轼

　　君子可以寓意于物，而不可以留意于物。寓意于物，虽微物足以为乐，虽尤物不足以为病。留意于物，虽微物足以为病，虽尤物不足以为乐。老子曰：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者，亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也，而好结髦。嵇康之达也，而好锻炼①。阮孚之放也，而好蜡屐。此岂有声色臭味也哉，而乐之终身不厌。

　　凡物之可喜，足以悦人而不足以移人者，莫若书与画。然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。钟繇至以此呕血发冢，宋孝武、王僧虔至以此相忌，……皆以儿戏害其国，凶其身。此留意之祸也。

　　始吾少时，尝好此二者，家之所有，惟恐其失之;人之所有，惟恐其不吾予也。既而自笑曰：吾薄富贵而厚于书，轻死生而重于画，岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。见可喜者虽时复蓄之，然为人取去，亦不复惜也。譬之烟云之过眼，百鸟之感耳，岂不欣然接之，然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐，而不能为吾病。

　　驸马都尉王君晋卿虽在戚里，而其被服礼义，学问诗书，常与寒士角。平居攘去膏粱，屏远声色，而从事于书画。作宝绘堂于私第之东，以蓄其所有，而求文以为记。恐其不幸而类吾少时之所好，故以是告之，庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。

　　(本文有删节)

　　[注]①锻炼：打铁。

　　5.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()(3分)

　　A.虽尤物不足以为病病：祸害。

　　B.然去而不复念也去：归去。

　　C.常与寒士角角：较量。

　　D.以蓄其所有蓄：收藏。

　　6.下列句子中，加点词的用法与其他三项不同的一项是()(3分)

　　A.足以悦人而不足以移人者B.凶其身

　　C.吾薄富贵而厚于书D.庶几全其乐而远其病也

　　7、下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是()(3分)

　　A.本文构思极具特色。作为记文，作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼，而先以论点开篇，直到文末才交代为宝绘堂作记之事，可谓别开生面。

　　B.本文层次清晰，论证严密。先讲道理，再引历史人物正反论证，后又以个人经历佐证，紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。

　　C.本文以散句为主，兼用对偶、排比句式，整散交错，颇具气势;而比喻、用典等方法的运用，使文章言简意丰，文采斐然。

　　D.本文用老子之言，说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受，但不能沉溺其中。圣人并未废此四者，也未“发狂”，就是这个道理。

　　8.把第一卷文言文阅读材料中画线的句子译成现代汉语。

　　(1)然至其留意而不释，则其祸有不可胜言者。(3分)

　　(2)人之所有，惟恐其不吾予也。(3分)

　　参考答案：

　　5B【解析】去：离开，引申为“消失”。

　　6C【解析】C项属于形容词的意动用法，其余三项均为形容词用作动词。

　　7D项“圣人并未废此四者，也未‘发狂’”，与原文不一致。

　　8.(1)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步)，那么这祸害将难以说尽。

　　(2)别人拥有的(书画)，只担心他们不肯给我啊。

　　【解析】(1)句中的重要词语“释”(舍弃)、“胜”(尽)。(2)句中的重要词语“恐”(担心)、“予”(给)，同时注意“不吾予”这一宾语前置句式的翻译。

　　【参考译文】

　　君子可以把心意寄托在事物中，但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事物中，即使事物很微小也会很快乐，即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事物中，即使事物很微小也会成为祸害，即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说：“缤纷的色彩使人目盲;动听的音乐使人耳聋;丰美的食物使人口伤;骑马打猎使人心发狂。”但是圣人并没有因此而废除这四样东西，也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略，却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音乐美色和香气吗?但他们终身喜欢而不厌弃。

　　事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的，莫过于书和画了。然而到了那把心意留滞在书画上而放不下的程度，它的祸害就说不完了。钟繇发展到因此吐血盗墓，宋孝武帝和王僧虔发展到因此互相猜忌;桓玄发展到打仗时还把书画装在船上带在身边，王涯发展到把书画藏在夹墙内，都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家，害了他们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的`祸害。

　　原来我在年少的时候，也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去，别人所有的又担心不给我。不久就自我嘲笑说：我看轻富贵而看重书画，看轻生死而看重书画，岂不也是厚薄轻重颠倒错误，丧失自己的本心吗?从这以后就不再那样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它，然而被人取走了，也不再感到可惜。就像烟云从眼前闪过，百鸟的鸣叫从耳边掠过，岂不愉快的接受，但是一旦消失，也就不再记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。

　　驸马都尉王君虽然是皇亲国戚，但他牢记并遵循礼义，学习《诗》、《书》，经常与贫寒的读书人比赛，平日里也排斥精美的食品，弃绝远离歌舞和女色，却专心在书画方面，又建了宝绘堂在私宅的东边，用来储蓄全部的书画，并要求我写文章来记录这件事。我担心他弄不好会像我年少时的爱好，所以写这篇文章告诫他，也许可以使他真正得到快乐而远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。

苏轼《记承天寺夜游》阅读答案

　　作者苏轼用了比喻的手法，传达了他的微妙的心境，是他对于人生的感慨之作。