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家庭教育心语简短

时间:2024-09-23 03:31:37

家庭教育心语简短

精选家庭教育的语录集锦40句

  我将给他一个他无法拒绝的条件。以下是小编精心准备的家庭教育的语录40句,欢迎阅读与收藏。

1、观乐作苦想,苦受如剑刺,于不苦不乐,修无常灭想。是则为比丘,正见成就者。寂灭安乐道,住于最后边,永离诸烦恼,摧伏众魔军。《杂阿含经》卷十七,第467经

2、夫一心具十法界,一法界又具十法界、百法界,一界具三十种世间,百法界即具三千种世间。此三千在一念心,若无心而已,介尔有心,即具三千。亦不言一心在前,一切法在后;亦不言一切法在前,一心在后。……若从一心生一切法者,此则是纵;若心一时含一切法者,此即是横,纵亦不可,横亦不可,只心是一切法,一切法是心故。(隋)智颧《摩诃止观》卷九

3、于此五受阴,观察如病、如痈、如刺、如杀,无常、苦、空、非我、非我所,于此五受阴不着不受,不受故不着,不着故,自觉涅槃。《杂阿含经》卷五,第104经色无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。如是受想行识无常,无常即苦,苦即非我,非我者亦非我所。如是观者,名真实正观。圣弟子,如是观者,厌于色,厌受想行识,厌故不乐,不乐故得解脱,解脱者真实智生。《杂阿含经》卷一,第9经

4、色是无常,因灭是色,获得解脱常住之色;受想行识亦是无常,因灭是识,获得解脱常住之识。云何菩萨观谛善巧?谓此五蕴是苦,若如实通达苦相性空,即名苦圣谛。五蕴为爱因及见因者,名集,若不执取彼等爱因及见因,而不虚构增益者,彼名集圣谛。若了知五蕴前际不来,后际不去,现在不住者,名为灭圣谛。若以无二圣智根本定知四谛悉皆空性,即名道圣谛。《圣无尽慧经》

5、若断爱无余,如莲花处水,芘刍舍此彼,如蛇脱旧皮。《大毗婆沙论》卷九十五

6、孝道,最宝贵的财富。

7、夫妻感情不睦,整天吵闹、互不体谅,是男女情爱的

8、阿弥陀佛手电筒,照到哪里哪里亮。

9、开悟是生命的转换、生命的觉醒,从有限的生命迈向无限的生命,从迷妄的生命进入觉醒的生命。

10、问:"慈悲和善的关系如何?"师言:"光有慈悲而缺少智慧,有时也会生出毛病来的。最浅近的例子,像当前社会上常发生善心人被骗的事,如此,慈悲不仅未能达到善的理想,反而助长了骗徒的罪行。我们要在智慧中发挥慈悲,才是真正的善。"——证严法师

11、禅是禅非佛言慧语大其心,容天下之物;虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。心小了,小事就会变大;心大了,大事就会变小;看淡世事沧桑,内心自在安详。大事难事敢担当,逆境顺境都乐受,舍名舍利舍虚妄,人生到老皆坦荡。

12、修身,不但能做到不杀生、不偷盗和不邪淫,还要做到爱护生命、布施财物和持守净戒;修口,不但能做到不妄语、不恶口、不挑拨离间和不绮语,还要做到言谈忠实、谈吐文雅、劝人和睦和言必及义;修意,不但能做到不嗔恚、不贪欲和不邪见,还要做到修持慈悲、保持少欲知足和树立正知正见。

13、把握当下,恒持刹那。

14、诸苦所因,贪欲为本。《法华经》卷二,譬喻品

15、若无禅定,念想喧动,坏其菩提。

16、我将给他一个他无法拒绝的理由/条件。

17、原始社会,无自然力者无人格。

18、物自有去来,见性无来去也。

19、只个无念,是名真念。

20、三分之一的家长积极行动,步步紧跟;三分之一的家长虎头蛇尾,勉强应付;三分之一家长基本没有能力跟得上。而这,就是及格、良好、优秀拉开档次的主要原因。

21、其实热爱也不一定是最好的老师,尤其对资质平庸的凡夫俗子。

22、人情世态纷纭往复,安危苦乐随遇而安。

23、佛所说法,须于心行处灭言语道断时契入。

24、佛说能观无念者,即为向佛性。

25、佛心岂有他,正觉觉众生。

26、大道无门,千差有路,透得此关,乾坤独步。

27、不起罪业,不起福业,不起无动业,是名供养佛。

28、1岁半以前,视觉占主要地位。2、3岁时已能识别物体的大小、距离、方向和位置,在户外散步时也能认识回家的道路,能观察画中的人物,周围出现的不同事物能引起幼儿的注意,并且开始注意成人的语言。

29、在概括形成发展的同时,判断能力也随着发展起来,例如当他看到爸爸的鞋时,就会指着鞋说:"这是爸爸的"。渐渐地能判断数量、类属,并会找出物体相同的和不同的特征。

30、你的灰太狼忘不了,您在三尺讲台辛勤耕耘的身影。忘不了,您在课堂上孜孜不倦的叮咛。

31、我最无语的就是说"我都知道"的。对于知识,你做做题?对于人生,你说你经历了?眼高手低比一无所知可恨,别怪我们心中不屑。

32、万事要依照自己的心,也要依靠大脑。依从心,是追求你真正最需要的东西;依从大脑,是明白怎样用正确的方式得到它。感性理性不是那么简单的东西。

33、对于狭义的个人,是信则有不信则无的;对于世界,它的存在是必然的。

34、教育要从娃娃抓起,抓什么?怎么抓,真的需要好好落实,好好落实就是要像重视大学一样的重视幼儿教育!

35、当你埋怨学生太笨的时候,你也该自问:什么叫诲人不倦。教师施爱宜在严爱与宽爱之间。在教育的百花园中,百花吐艳离不开园丁爱的奉献;在金秋的.硕果园里,硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

36、循循善诱,诲人不倦的是老师。太阳下最光辉的职业是教师。心灵的沟通胜于知识传递。心灵塑造的最佳工程师。天荒地老,教师的童心不泯。今天的积蕴,是为了明天的放飞,还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远,更令教师欣慰的呢?

37、这可真教人为难了!童大哥,想当年在太行山之时,潞东七虎向我围攻。其时我练功未成,又被他们忽施偷袭,右手受了重伤,眼见得命在顷刻,若不是你舍命相救,做兄弟的又怎能活得到今日?

38、莲弟喜欢干甚么,我便得给他办到。当世就只他一人真正待我好,我也只待他一个好。童大哥,咱们一向是过命的交情,不过你不应该得罪我的莲弟埃。

39、我自然知道。莲弟是为我好,对我体贴。他知道我无心处理教务,代我操劳,那有甚么不好?

40、即使zhà药,在必要的时候也可以让他爆炸而不造成损害。

精选家庭教育的语录集锦55句

  极端的利己和利他都是不公正的。"下面是小编为大家准备的家庭教育的语录55句,欢迎阅读与收藏。

1、云何一法断故,乃至不受后有?所谓无明。离欲,明生,得正智。《杂阿含经》卷八,第203经

2、[做人]要受教,受气,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢说,敢当;[学习]要思想,思考,思虑;[为官]要知清,知勤,知慎;,[学儒]要立智,立仁,立勇;[参禅]要灭贪,灭嗔,灭痴;[明道]要养精,养气,养神;[处事]要与气,与睦,与谐。

3、君子不掠人之美,己所不欲勿施于人。

4、佛日:"大悲无泪,大悟无言,大笑无声。"每个人都渴望过得快乐,然而却总因为一些琐事郁郁寡欢。快乐是一种能力,一个人在任何时候都能保持一种快乐的心情需要智慧。多一些付出,少一些计较和要求,放下憎恨,避免忧虑,简简单单地生活,快乐自然会与你形影不离。

5、修忍辱行就是种相好,因为能忍辱,所以他的村1貌就庄严;如果一个人脾气大,相貌就丑陋。——宣化上人

6、终日寻春不见春,我们每个人都在追寻,但都找不到真正或者恒久的幸福,无论是否意识到什么动机,其实我们都是在追求自己的佛性,却总是一筹莫展,并无所得,"拔剑四顾心茫然"。只有在偶然的时候,看到窗外梅花已悠然盛开,才发现原来春意就在枝头上!其实禅理何尝不是偶然所得,刹那间若有所思、若有所悟,悄然而至,解开多年的心锁!

7、若顿悟自心本来清净,元无烦恼,无漏智性本自具足,此心即佛,毕竟无异。依此而修者,是最上乘禅,亦名如来清净禅,亦名一行三昧,亦名真如三昧。此是一切三昧根本,若能念念修习,自然渐得百千三昧。达摩门下展转相传者,是此禅也。(唐)宗密《禅源诸诠集都序》卷一

8、菩萨摩诃萨修学一法通达一切法者,所谓般若波罗蜜。《胜天王般若经》卷一

9、愿心定,目标不在远处成功从设定目标的那一刻开始,以前的日子,只不过是在绕圈子而已。

10、每一分钟的我们都发生着微妙的变化,所以我们并不能活在已经成为过去的昨天,也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变,我们只有一瞬,只活在当下。生活从来不在别处,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

11、凡圣只在一念之间,一念转变能够舍己为人,就是佛菩萨;如果为自己也为别人,就是凡夫;只为自己不为别人,就很难避免堕入恶道。

12、人与人能够互尽心力、互相照顾,实在是世间最快乐的事情之一。虽然不是所有的人都能够修成正果,但每个人都有能力慈悲。

13、着五欲乐,障诸善根。《华严经》卷四十八

14、诸法所生,唯心所现,一切因果、世界、微尘,因心成体。《楞严经》卷一

15、欲能缚世间,调伏欲解脱,断除爱欲者,说名得涅槃。《杂阿含经》卷三十六,第1010经

16、对于女童的教育,中国人民公安大学、犯罪心理学教授李玫瑾认为,1—6岁没教育好,12—[xx]岁的青春期教育就成了大难题。从小缺少父爱的女孩子,长大后容易早恋。粑粑麻麻们,想让青春期与更年期滴碰撞火花小一点,现在就多多加油吧。

17、无论什么人,受激励而改过,是很容易的;受责骂而改过,却不大容易。而小孩子尤其喜欢听好话,不喜欢听恶言,因此,家长在教育孩子的时候,不要总是用严厉的语言。严肃的面孔,让教育如同冰刀霜剑,容易刺伤孩子的心灵。家长不妨巧用心理效应,让教育变得平与亲切,容易接受。

18、美国心理学家的一项研究显示:午睡可帮助学龄前儿童记住早上所学知识。孩子饭后不午睡的话,会扰乱其大脑储存记忆的方式,从而影响其学习能力。不午睡的学龄前儿童比午睡的孩子记忆减退快,甚至晚上睡个好觉,他们也不能提高分数。因此,养成午睡习惯的孩子受益很大。

19、宝宝出现反抗期是其成长进步的标志。宝宝最初的反抗行为一般出现在2.5—4岁时,心理学上将此过程成为第一反抗期,该时期也是儿童发展自主性、独立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行为品质的关键时期。

20、儿童时期的肥胖,不仅仅会影响体形,更重要的是形成成人期肥胖病、高血压、冠心病、糖尿病等的主要因素。从心理学角度对肥胖儿与正常儿进行对照研究发现,肥胖儿的自我意识受损,自我评价低,不合群,有更多的焦虑,幸福与满足感差。这种自我意识受损程度随肥胖程度增加而加重。

21、心理学的研究表明:依恋行为同睡觉吃饭一样,是儿童生存的基本需要。宝宝不愿独自玩耍、喜欢黏着大人,这些都是对熟悉的亲人逐渐产生依恋情绪的表现,是成长过程中不可避免的现象。宝宝在不同阶段、不同程度的黏人行为需要家长以不同方式来关注与应对。

22、不幸福的女人是挂相的。我们常常说,某女人一脸苦相。其实,你到小姑娘那里看看,并没有多少女孩子就是这种相貌的。女人年轻的时候,基本上都是天真烂漫的。但是你去看中年妇女,就能看出幸福与不幸福两大阵营。生活确实是可以雕塑一个人的相貌的。

23、人真的要学着承担,当自己一天天的成长,我们所扮演的角色也愈来愈多。其中也难免会有些自己不擅长、不喜欢,甚至不习惯的角色,此时若是不咬紧牙关、满怀热忱的坚持下去,只想逃进自己安逸的小圈圈里,像个孩子一样无忧无虑,一不小心可是会付出许多幸福的代价。

24、无论孩子,还是大人,不必分分秒秒把自己的大脑塞满,不必总是要表现或者做些什么,不必为自己安静的天性感到不安。相反的,我们应该理解,过程与结果一样重要,存在与做事一样重要,为思维的自由漫游留出时间与空间。

25、我将给他一个他无法拒绝的理由/条件。

26、有些是必须干,你干就是了,根本不必高谈阔论,你也不必想方设法企图证明哪些事情是有道理的,哪些事情的道理是无法说明的,你干你的就是了。

27、你对你所爱的人不能随便说"不"字,也不能常常说,这就是诀窍。当你说"不"字时,你得把"不"字说的听上去就像"是"字一样悦耳。另一个办法就是你得设法让他们说"不"字。你得耐心,还得不怕麻烦。

28、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂。

29、本来可以是一棵树,最悲哀的是还没成材的时侯被人拔出来成了棍棒。"

30、我们都是伪善的人,参议员先生,但永远不要把它与我的家族联系在一起。

31、用教育传播中国故事,让世界了解开放自信的中国。

32、当你觉得付出没有得到充分回报的时候,要这样想:如果我不做,孩子的潜能将更不能发掘。然后心平气和——做该做的事。

33、般若非心外新生,智性乃本来具足。

34、大道不在言也,非言无以显道,佛法不在学也,非学无以明法。

35、佛说能观无念者,即为向佛性。

36、欲见本性,必应离名绝相,破其我见。

37、情感的发展、情绪的饱满与否,在幼儿的健康及心理中起着十分重要的作用。在日常活动中,应使纠儿保持着积极和愉快的.情绪。周围人或事物的影响,促使幼儿的情感日益复杂化。

38、如若米兰昆德拉所说,"美是被背弃的世界",生活教育了我,它频频害我跌倒,我得自己爬起,但也谢谢它,让我清醒的意识到,生命的冷酷与无情。

39、这人生的旅途上,感谢有您的教诲。是您给了我无尽的信心和勇气,为我点燃了希望之灯。

40、教诲如春风,师恩似海深,桃李满天下,声明传四方!

41、满饮这十分的真诚的献礼,节日快乐。

42、真正最强大的人,是不会依仗自己的强大去欺压别人的,他也不需要用这个来证明自己的强。甚至不一定需要社会评价一致说他强。

43、为了自己内心和客观的需要而去做,而不是背负着别人的期待。

44、所以对于人,不论是追求荣誉、勇敢、信仰、成功,还是仅仅是幸福——独立,总是最可贵,诚实而纯粹的品质。

45、当然也包括有趣的人,只要是人。他也会遇到他的精神困境,也是别人不能感同身受和代而处理的。

46、很多事情,是人性问题、制度问题、社会问题,不是道德问题。

47、人生是一场马拉松,每一步都是起点!

48、学校是知识的海洋,家庭是成功的保障。

49、家长往往在不经意间就给孩子做了不真诚、撒谎和欺骗的榜样!

50、孩子是可以敬服的,想上天空,想潜蚁穴,往往他们思维跳跃比我们要快得多。每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。教育加赞赏等于教育的平方。要做孩子的老师,先做孩子的朋友。

51、有谁这样大胆,敢欺侮你?是任我行吗?你叫他进来。

52、是,是!你别生气,腿上痛得厉害,是不是?真叫人心疼。

53、疼得厉害吗?"又道:"只是断了腿骨,不要紧的,你放心好啦,我立刻给你接好。

54、每一个心理健康的孩子都是向上的,都是热爱学习的,都是具有自信的,这些品质都是孩子成长必备的。――杨广德

55、那个人总是走的太快,太前了,不会停步。而我只能一直在这里徘徊。

1、一切诸法真心所现,如大海水举体成波。(唐)法藏《贤首五教义》

2、云何一法断故,乃至不受后有?所谓无明。离欲,明生,得正智。《杂阿含经》卷八,第203经

3、耳目不防护,贪欲从是生,是名为苦种,生臭汁潜流,诸觉观气味,依于恶贪嗜。聚落及空处,若于昼若夜,远离修梵行,究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九,第1081经

4、如果我们足够善良,足够完美,还有人对我们冷嘲热讽,还有人紧抓着我们卑微的过去取笑我们,我们可以不必在意,只须丢掉那些坏脸.色,坏的评价,淡然地面对一切是非功过,我们会过得很快乐。

5、[做人]要受教,受气,受苦;[修身]要改言,改性,改心;[做事]要敢做,敢说,敢当;[学习]要思想,思考,思虑;[为官]要知清,知勤,知慎;,[学儒]要立智,立仁,立勇;[参禅]要灭贪,灭嗔,灭痴;[明道]要养精,养气,养神;[处事]要与气,与睦,与谐。

6、物资生活要往下比,人格品德向上提升。

7、忧愁能否放得下?现实生活中令人忧愁的事实在太多了,就像宋朝女词人李清照所说的:"才下眉头,却上心头。"如果能对忧愁放得下,那就可称得上是幸福的"放"。

8、终日寻春不见春,我们每个人都在追寻,但都找不到真正或者恒久的幸福,无论是否意识到什么动机,其实我们都是在追求自己的佛性,却总是一筹莫展,并无所得,"拔剑四顾心茫然"。只有在偶然的时候,看到窗外梅花已悠然盛开,才发现原来春意就在枝头上!其实禅理何尝不是偶然所得,刹那间若有所思、若有所悟,悄然而至,解开多年的心锁!

9、人总是习惯于把所有的东西都具体化,于是打着"追求幸福"的旗号到处追求理想的生活,追求刻骨铭心的爱情,追求金钱,追求名誉,追求地位。一切都拥有之后,人却被复杂而奢侈的生活蒙上了双眼,看不见最简单的幸福。

10、[大彻大悟的佛学智慧]与时竞争、接受考验,才会成功。

11、对他人友爱,才能收获爱。

12、烦恼由心产生,世间烦恼本是庸人自扰。一个人如果在面对世事变幻的时候,能够始终保持自己的本心,不生妄念,又何来烦恼呢?

13、如果你想让父母欢喜,就应该使家庭与睦,家庭与睦是孝顺父母的最佳方式;如果你希望高僧大德长久住世,就应该与师兄团结,师兄团结是供养上师们的最好礼物;如果你想得到诸佛菩萨的庇护,就应该以真诚待人、关爱生命,真诚待人与关爱生命是令诸佛菩萨欢喜的最殊胜途径。愿佛菩萨保佑如母一切有情众生。

14、阿弥陀佛手电筒,照到哪里哪里亮。

15、真正的英雄,并不是能打败敌人的'人,而是能降伏烦恼的行者。打败敌人,只是一时的战胜。降伏烦恼,才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人,降伏烦恼等于彻灭一切,也战胜一切。

16、每一分钟的我们都发生着微妙的变化,所以我们并不能活在已经成为过去的昨天,也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变,我们只有一瞬,只活在当下。生活从来不在别处,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

17、把握当下,恒持刹那。

18、心体离念,离念相者,等虚空界,法界一相,无所不遍。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷八

19、染净因果诸佛解脱当于何求?答日:当于一切众生心行中求。《维摩经》卷中,文殊师利问疾品世、出世间之事,不出因果二字。《印光法师文钞菁华录》

20、罪从心生,还从心灭。善恶一切,皆由自心。

21、盖心虽无法,而法从心生。故十法界之性,不离乎惟一真心。

22、所谓同体慈悲,便是如实的了知,一切众生和己身无二无别。

23、教育一个男人,是教育一个人;而教育一个女人,是教育一个家庭,教育三代人。也就是教育一个民族,所以,教育女人更重要,女性的自我教育更重要:专业知识或技术可能使你获得成功,与某种程度的满足感,但没有平与、宁静、成熟的心智,就很难好幸福生活。

24、宝宝出现反抗期是其成长进步的标志。宝宝最初的反抗行为一般出现在2.5—4岁时,心理学上将此过程成为第一反抗期,该时期也是儿童发展自主性、独立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行为品质的关键时期。

25、我将给他一个他无法拒绝的理由/条件。

26、信息不对称导致道德风险,道德风险导致逆向选择。"

27、每个人都是我们生活时代的扮演着。"

28、中国的农民不在于没有土地,而在于离不开土地。"

29、外语考试在当今中国,是用智力抗拒金钱与权力的最后力量。"

30、时代是时代的超越者,命运是命运的终结者……"

31、过程很残酷,结果很美好;过程很美好,结果很残酷!"

32、我们的孩子有童年,却没有童年生活。教育一定要走向生活。

33、十世古今,始终不离于当念;无边刹境,自他不隔于毫端。

34、作为教育者,要想让孩子爱学习,必须自己先做读书人。教师如此,家长也是如此。

35、所谓智力,就是阅读能力。

36、孩子们,我如此希望你们幸福。而且我要说出来。虽然我明白很多东西你们其实不懂,甚至不一定需要懂……

37、兴趣是最好的老师——这句话并不是为了让你拿"我没兴趣"来搪塞,并试图避免做一些我们叫做义务责任的事情。

38、般若非心外新生,智性乃本来具足。

39、佛与众生不二,众生自作分张。

40、迷则人随于法,法法万差,而人不同;悟则法随于人,人人一致,而融万境。

41、大道无门,千差有路,透得此关,乾坤独步。

42、随着幼儿动作的不断发展,特别是词的概念功能形成,这时候就出现了思维形式,对事物有了概括的认识,如把女性叫做"阿姨",把男性叫做"叔叔"。

43、一天一小步,一周一大步,一月长一截——一学期就在全然不同的两个档次了。资质相同的孩子,摊上不同的父母,其发展也不一样。

44、有怀疑的过程才有思考,没有经过怀疑的深信是盲从。

45、万事要依照自己的心,也要依靠大脑。依从心,是追求你真正最需要的东西;依从大脑,是明白怎样用正确的方式得到它。感性理性不是那么简单的东西。

46、乐观是不是天生的?也许对有的人不是。如果是经过了冷静的思索,甚至长期的悲观之后建立起来的,也许更加坚固。

47、当然在独立的基础上,仍然有人可以并值得相信或被依靠。

48、在亲子互动中,父母和孩子的感受基本是相似的。批评孩子不懂事时,孩子也在抱怨你的不理解;责怪孩子快把你逼疯了时,你基本上也快把孩子逼疯了;改变亲子关系,从接纳开始,先调整自己的情绪和态度,你会发现:自己对了,孩子就对了!

49、如果一个人能做自己的好父母,也就一定能做孩子的好父母。什么叫做自己的好父母呢,就是你有没有办法对自己温和而又坚持。也就是说当你失败了,有挫折感了,你是怎么对待自己的。你会不会对自己非常严厉?会不会不能原谅自己?如果是的话,那么当你成为父母后,你孩子犯错时你也会这样对他。

50、好奇心、兴趣、创造性等都不是培养出来的,是人的自然属性。父母需要做的是如何去唤醒和保护,而不是总想着如何去塑造。盲目地去教导和干涉,反而会扼杀孩子的天性和自觉。我们需要的是少点自以为是,多点自省自律。为一个错误的问题寻找一个正确的答案是徒劳无益的。自己先做对了,孩子往往就做对了。

51、随着社会越来越庞杂,安身立命越来越专业化。父母对子女的担心也日益升级。担心其实是负面的暗示,暗示说:我担心你不行。父母对子女的不自信,会使子女也不自信,变得举步维艰、难以决策。想要让我们的孩子生活的幸福,关键在于我们要把意识集中在我们渴望的。

52、成功与失败之间差距有多大?就在知道和做到之间!

53、家长往往在不经意间就给孩子做了不真诚、撒谎和欺骗的榜样!

54、"梁启超经常边搓麻将,边口授文章。第二天文章登出来,人们说,‘梁公的文章,笔端常带感情’。"——华东政法大学何益忠

55、用爱心启迪孩子的心灵,用激—情点燃孩子的智慧。我们的学生就像一面镜子,你笑他笑,你哭他也哭;我们的生活因为学生而变得异常美丽;我们的教育由于关爱和赏识而充满温情,这是最珍贵的!昨天已过去,今天要面对,明天是筹划,用昨天的经验面对今天,要用今天所有的智慧来为明天做准备,只有把握好今天,把今天的事做得尽善尽美,才能有昨天美好的回忆,明天宏伟的蓝图!

56、循循善诱,诲人不倦的是老师。太阳下最光辉的职业是教师。心灵的沟通胜于知识传递。心灵塑造的最佳工程师。天荒地老,教师的童心不泯。今天的积蕴,是为了明天的放飞,还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远,更令教师欣慰的呢?

57、任教主,终于是你胜了,是我败了。

58、有谁这样大胆,敢欺侮你?是任我行吗?你叫他进来。

59、你有花时间和你的家人在一起吗?我当然有。很好!不照顾家人的男人,根本算不上是个男人。

1、知三界唯心、三世唯心,而了知其心无量无边。《华严经》卷五十四,离世间品

2、云何一法断故,乃至不受后有?所谓无明。离欲,明生,得正智。《杂阿含经》卷八,第203经

3、凡所见色,即是见心。心不自心,因色故有。(唐)道一禅师《古尊宿语录》卷一

4、耳目不防护,贪欲从是生,是名为苦种,生臭汁潜流,诸觉观气味,依于恶贪嗜。聚落及空处,若于昼若夜,远离修梵行,究竟于苦边。《杂阿含经》卷三十九,第1081经

5、佛日:"大悲无泪,大悟无言,大笑无声。"每个人都渴望过得快乐,然而却总因为一些琐事郁郁寡欢。快乐是一种能力,一个人在任何时候都能保持一种快乐的心情需要智慧。多一些付出,少一些计较和要求,放下憎恨,避免忧虑,简简单单地生活,快乐自然会与你形影不离。

6、清贫不是舍不得,不是受贪念所困的悭吝,而是一种自主的选择。选择清贫是为了消减欲望,是为了在不断的付出中收获心灵的富足。与其在纸醉金迷的花花世界中迷失自我,不如做个清淡、简朴的清贫者,过简单的生活,帮助更多需要帮助的人。

7、菩萨摩诃萨修学一法通达一切法者,所谓般若波罗蜜。《胜天王般若经》卷一

8、以无勤为方便圆满进度,身心勤怠不可得故。《大般若经》卷三,初分学观品

9、诚于中,外于形。一个人命中能赚多少钱,当多大的官,其实都是由他自己平时为人处世所积累的善恶来决定的。生活中,我们的一举一动,可能都在预示着事物发展的规律,人体是一个小宇宙,和大自然都是相通的,从这个意义上来讲,人的行为好坏甚至一个起心动念,对这个世界都会有深远的影响,这叫天人合一!

10、每一分钟的我们都发生着微妙的变化,所以我们并不能活在已经成为过去的昨天,也无法透支宏大的未知的明日。宇宙每一瞬都在改变,我们只有一瞬,只活在当下。生活从来不在别处,只在眼前明明白白的每一分、每一秒。

11、着五欲乐,障诸善根。《华严经》卷四十八

12、女色者,世间之枷锁,凡夫恋着,不能自拔。女色者,世间人重患,凡夫困之,致死不免。女色者,世间之衰祸,凡夫遭之,无厄不至。《菩萨诃色欲经》

13、念是业识,而性体中并无是事。

14、教育一个男人,是教育一个人;而教育一个女人,是教育一个家庭,教育三代人。也就是教育一个民族,所以,教育女人更重要,女性的自我教育更重要:专业知识或技术可能使你获得成功,与某种程度的满足感,但没有平与、宁静、成熟的心智,就很难好幸福生活。

15、[妈妈们常常担心宝宝的.吃手问题]其实这标志着宝宝的心理发育进入到一个新阶段——手指功能的分化与初期的手眼协调阶段。著名心理学家弗洛伊德认为,每个人都经历口唇期的阶段,吃活动是婴儿期获得满足最佳、最主要途径,如果吸吮的需要得不到满足会影响其身心发展,以致产生暴躁、消沉的负面情绪。

16、宝宝出现反抗期是其成长进步的标志。宝宝最初的反抗行为一般出现在2.5—4岁时,心理学上将此过程成为第一反抗期,该时期也是儿童发展自主性、独立性、自信心、意志力、想象力、安全感等行为品质的关键时期。

17、人真的要学着承担,当自己一天天的成长,我们所扮演的角色也愈来愈多。其中也难免会有些自己不擅长、不喜欢,甚至不习惯的角色,此时若是不咬紧牙关、满怀热忱的坚持下去,只想逃进自己安逸的小圈圈里,像个孩子一样无忧无虑,一不小心可是会付出许多幸福的代价。

18、一花一世界,一草一天堂,一叶一如来,一沙一极乐,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物,就可以一花一世界,一草一天堂。

19、我准备向他提出一个他不可能拒绝的条件。

20、论文五要素:逻辑立论历史事实价值。"

21、极端的利己和利他都是不公正的。"

22、跳出学校看学校,跳出教育看教育。

23、无私化雨,有物皆春。

24、教育不是中国的独唱,而是各国的大合唱。

25、大凡极端的行为都是思想片面化的体现。

26、经历即财富,休验即学习。

27、我们身边的好学校,就是那些奋发向上、充满活力,促进教师发展、学生成长,对社会负责,一天新似一天,越办越好的学校。

28、物自有去来,见性无来去也。

29、对于教师而言,真正的志同道合者,存在于家长中。当大家都动起来,群策群力了,这个集体才叫厉害呢!"有人说老师带的不是一个班,而是两个,一个是学生班,一个是家长班。我非常赞同。

30、三分之一的家长积极行动,步步紧跟;三分之一的家长虎头蛇尾,勉强应付;三分之一家长基本没有能力跟得上。而这,就是及格、良好、优秀拉开档次的主要原因。

31、身心以自性为见。自性本来清净,湛然空寂,与空寂体中,能生此见,心无所染,妄心不生,我所心灭,自然清净,以清净故,能生此见。如明鉴中虽无像能见一切像,明鉴无心故。

32、真正佛法的人生观,他是真能见着万法皆空,便立于这个空上。他又真能见着万法不空,便立于这个不空上。因为他立于这个空上,他便熄灭贪嗔痴三毒,灭除人、我、众生、寿者四相。因为他立于这个不可空上,他便上求佛法,下化众生。

33、无住心似何物?不青不黄,不赤不白,不长不短,不去不来,非垢非净,不生不灭,湛然常寂。

34、凡安心之法,一切不安,名真安心,顿止诸缘,妄想永息。

35、佛说能观无念者,即为向佛性。

36、尊莫尊乎道,美莫美乎德。

37、摩诃般若,非取非舍,若人不会,风寒雪下。

38、迷则人随于法,法法万差,而人不同;悟则法随于人,人人一致,而融万境。

39、法性本来空寂,不为生死所绊。

40、无相行者,即是安乐行。

41、迈向成功的道路是呈螺旋形的历史发展走势,倘若没了您的指引,螺旋的圈数不会如此之少,也不会如此之顺。

42、解释,在很多时候,真的是必要的。哪怕不善言辞,也要尽量学着去做,不然别人以为你默认。谁说自己不在乎误会,那不是装叉,就是扯淡。

43、谁跟你说的道理也都是这样,要听,也要思考,把这些道理变成你自己的,不迷信盲从。

44、有怀疑的过程才有思考,没有经过怀疑的深信是盲从。

45、但是若要真的走的更远,更高,你需要拼到最后,拼的是实力。它包括:态度、能力、知识贮备。

46、但是如果都是理性的谈话,起码可以得到我所需要的了解尊重以及一定层面上的认同感吧。

47、因为各自的独立、交集的变化,有的朋友自然会慢慢淡出;有的需要时常联系,免得情感慢慢淡漠;也有一种珍贵的友情,在曾经的一段时间内已经巩固,并不会因为时间流逝或长久未联系而消减。

48、当然也包括有趣的人,只要是人。他也会遇到他的精神困境,也是别人不能感同身受和代而处理的。

49、家庭教育立足身教。父母通过对自身行为的规范,用榜样和环境的力量来影响和熏陶孩子,而不是父母放纵自己的欲望和情绪,通过粗暴的训斥,打骂等方式来管教和塑造孩子。

50、幸福在哪里?幸福在家里。

51、知识如果不能生成智慧,那么知识就是"知障",知识就变成了垃圾。

52、为了练习,首先神造了傻人,然后祂创造了教育委员会。

53、孩子们被送进了学校,至少在当时,那总算是一个学校吧。柔弱的幼年一代每天在这里专心致志地苦干上十个钟头,从书本里学些他们所不懂的毫无用处的东西,依靠死记硬背,像鹦鹉学舌似的;因此受完了教育的成绩只有两点,一是永远的头疼,二是念书的本领——念起来流利得很,既不要停下来拼字,也不要换气。

54、在北大学《刑法》不跟陈兴良学是你的损失,在清华学《证据法》不跟我学是你们的损失!

55、有谁这样大胆,敢欺侮你?是任我行吗?你叫他进来。

56、父母必须让孩子知道,在成长的道路上,不可能是一帆风顺的。成功往往是与艰难困苦、坎坷挫折相伴而来的。――罗斯

57、应该强调,不严肃认真的教育,有许多隐患。父母使自己的子女享福太早,是不聪明的。

58、成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。――泰曼·约翰逊

59、对呢……第一次,知道天空颜色的那一天,就是遇上你的那一天……

60、看到了么,这个世界的地狱。