暖心简谱歌谱风语演唱
思吴江歌(张翰)
秋风起兮木叶飞，吴江水兮鲈正肥。
三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。
鉴赏
读唐宋诗词，常常会遇到“秋风鲈脍”、“莼羹鲈脍”(莼(纯)羹：即莼菜汤。莼，一种水生植物，叶椭圆，柔滑味美。鲈鱼脍(快)：即鲈鱼片)的典故，这典故就是出自张翰。张翰，字季鹰，西晋吴郡吴人，家住吴江(即吴淞江)、太湖间。其为人纵任不拘，时人比为阮籍，称之为“江东步兵”。他本无意于功名，竟也鬼使神差到洛阳做了几年官，自然觉着很不适应。其时“八王之乱”初起，齐王对他有笼络之意，他就更感到不可久留了，“见秋风起，乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，曰：‘人生贵得适志，何能羁宦数千里以要名爵乎!’遂命驾而归。”(《晋书》本传)这首诗当是思归时即兴吟成(此诗各本文字有异，此从最早著录本《岁华纪丽》)。
“秋风起兮木叶飞”，出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说，秋往往意味着岁暮的到来，使人觉着时光的.流逝、流年的虚度。从空间看，秋高气清，万木萧萧，视野一下空阔起来，不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”的句子，自是此句之本;不过，作为张翰来说，也不一定是有意地仿效，实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹，使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹，又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物，第二句就自然接上了：“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼，是作者家乡的特产，味极鲜美，秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字，便与“秋风起”连上了，同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归，恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”，此言“三千里”，自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口，同时它既可表确数，又可表虚数，而且往往指向多的方面，这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨，这种恨想压也压不住，于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。
由前述背景可知，张翰的归乡既有放达情性的一面，又有惧祸避乱的一面，他“恨难禁兮仰天悲”，恐怕更多的还是出于后一方面考虑，时人谓其“知几”，到宋初王贽过吴江还写诗道：“吴江秋水灌平湖，水阔烟深恨有余。因想季鹰当日事，归来未必为莼鲈。”(《中吴纪闻》)但是，唐代以后更多的人还是从敝屣功名的角度来理解、赞扬张翰的行为，“秋风鲈脍”成了厌弃仕途、向往家园、向往自由自在生活的代名词，正如近人王文濡所言：“季鹰吴江鲈莼与渊明故园松菊，同斯意致。”(《古诗评注读本》)宋代在张翰家乡吴江垂虹桥旁还建有“三高祠”(纪念范蠡、张翰、陆龟蒙这三位“高人”)、鲈乡亭，往来题咏甚多，张翰的《思吴江歌》也广为人们传诵。古代知识分子中不得意者总是居多，其中不乏洁身自好、不愿蝇营狗苟之士，张翰其事、其诗正好表达了他们的心声。
这首短歌似是最早的七言四句押同部平声韵的作品，虽然句句用韵，句句有“兮”，未脱楚歌格调，但毕竟是向后来的七绝体式前进了一步。
王维翰其人
二十五年前，我就知道王维翰其人。
1991年，全国搞了一次农村社会主义路线教育运动，我被抽调到社教工作队，到景泉乡最南的蓆芨滩村蹲点，组长是乡政府的驻村干部。有一天，他问我：
“小马，你是啥学历？”
“师范生”。
这时他无不自豪地说：“我的女婿也是小学教师，不过人家已自学拿到了本科文凭。”我问谁？他介绍说叫王维翰，“你知道不？”我摇摇头。“年轻人，要学哩，我女婿就在我们庄上，从小喜欢读书，到现在工作了，一有时间就看书，从不到外面闲转。你一个年轻娃娃，总不能就一个师范水平就满足了！”
自此，“王维翰”三个字在我心里留下了印象。
后来，我调到巉口学区，有一次到学区办事，经过巉小的会议室，看到一位老师正在里面一笔一画地练习毛笔字，那神态确实入迷了，丝毫没有发现我们，我问身旁的老师他是谁？他告诉我，是巉小的教导主任，叫王维翰。
记忆倏忽苏醒。我细细打量了一番，长得很规矩，像他的毛笔字，一丝不苟。他还絮絮叨叨地讲起了维翰的一些事。师范学校毕业的维翰最初分到条件十分艰苦的松川学校，山高坡陡路窄，出山进山太不容易。他的父亲做了半辈子乡领导，认识人，把他活动到县政府干勤杂，先让他过渡一下，不到一年时间，维翰死活不去了，问之，答曰：干不了侍候人的活。父亲嫌他烂泥糊不上墙，很是不满，发誓再也不管他了。我听了很是诧异，多少人削尖脑袋往政府部门钻，侍候领导一两年，到乡镇上都提拔成科级干部了，教育上混一辈子，有几个升成科级的呢？心里默默地骂他“超怂”（定西方言，傻子的意思），莫非他的头叫驴踢了还是被门夹了，也可能进水了。别人是揣着票子提着礼，寻找路子从乡下调到城里，他是要求从城里返回乡下。我百思不得其解。
2004年秋季开学，他又做出了让我惊讶的事：从镇中心小学调到赵家铺学校——一所乡下的九年制学校。这一回他不是嫌侍候人，而是想到有初中的学校带初中的语文课。
这样，我和他就成了正式的同事。
兴致勃勃的维翰夹着沉甸甸的初中语文课本志得意满地走在校园里。我就叽讽他说：“十几年的粉笔灰你还没有吃腻吗？”
“其实我这十几年胡带课着哩，一阵儿数学，一阵儿音乐，有几年又是体育，反正缺人了我就顶上，乱七八糟地”他不无遗憾地说，“我准备把初中的语文课程好好地上一遍。”
“现在你不是好好地上着哩吗？又没人和你抢。”我抢白他说。
“历史或者地理能给我再调一班的吗？我想一边教一边学习。”
其时我但任学校教导主任，学生正处在高峰期，老师们的课程排得满满当当，这人头真的不合适，没有见过自觉要课带的老师呢。他的这点愿望很容易满足。
听了他的一节课，最突出的亮点是：字词教学扎实，普通话相当标准。我就纳闷，汉语拼音里的ing和in，n和L，他是怎么分得那么清的呢？我刚学电脑打字，由于分不清前鼻韵母和后鼻韵母、哪些字是鼻音？哪些字是边音？只好下力气学习五笔打法，现在搜狗打字相当快，可我只能“望狗兴叹”了。不光我，同事们都羡慕他那一口纯正发音的普通话。后来我才明白，人家是花了大气力，下了狠功夫的，自考本科时的毕业论文《定西巉口话声韵调》的方言研究一书，就是他呕心沥血的杰作。而且做为西北师范大学的内部刊物交流学习。A4纸制版，足有一指厚的一本书，从来没有听他说过。我懂了，人生的许多辉煌不在于狂热的渲泄，而在于冷静地凝结。
有一次开展教研活动，他把一个“干”字的古今义、异体字，繁简字，等等不同的用法，不同的写法，历史演变像讲故事一样娓娓道来，听得我们目瞪口呆。渐渐的，我内心越来越虚了。
种下的稻谷，收获了稗子。我可怜的维翰同事时乖运蹇。一头浓发熬得大有星火燎原之势终于拿到了“汉语言文学”本科文凭，可天不遂人愿，在毕业证上仅仅因为缺了“教育”二字，各种利益与他失之交臂。原来教育部门适用的文凭是×××教育专业，提薪不算，晋级无望。而那些花钱买来的文凭、花钱发表的论文，托人搞的课题，后门里评的骨干工资涨了，职称升了，扬眉吐气，春风得意。我们的维翰两只近视眼瞪得如同铃铛，瞅着缺了“教育”二字的文凭，仰天长啸，枉自嗟呀！一肚子的干货、硬货就是卖不了一个好价钱。
好在我的同事到底是儒家思想的传承者，“得意夷然，失意淡然”，很快地从怅惘中奋发起来。我替他惋惜，可他头一扬，两句诗脱口而出：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。我不舍，再劝他，花点钱，发篇论文，晋个职称么！他干脆地说：“没钱。”我说级别上了，花的那点钱一个月就找回来了呀！他头摇得如拨浪鼓，口气很生硬：“一辈子没有干过那事，学不来。”读书人又臭又酸的性格又犯了。再劝，他嘴里嘟嘟哝哝的全是儒家经典了：什么天行健，什么地势坤之类的了。
我可爱的同事一无楼房，二无小车，可他自我标榜过着田园牧歌式的生活。用儒家解释就是“大隐隐于市，小隐隐于野”。他勉为其难，只能算是“小隐”吧！
维翰其人对世事鲁钝，可情感早慧。妻子巧兰和他青梅竹马，两小无猜。二人初中毕业后，天真烂漫的少年背起行囊到师范学校读书，在那个时代能上师范就有了“铁饭碗”，维翰注定会变成“公家人”，这令农村人十分羡艳。巧兰悒悒郁郁只能上高中。十里相送，长亭话别虽没有松了金钏，也减了几分玉肌。后来，维翰站在讲台上为人师表，而巧兰躬耕在垄亩里汗流夹背。以我们维翰的条件，完全可以飞出穷窝窝，野鸡变成金凤凰，可他硬是顶着几多压力，不忘初心，有情人结成了眷属。前年，巧兰身体不好，维翰上兰州，下西安，到处寻医问药，本来稀疏的几根头发操得只能地方支援中央。而今他们携手走过风雨，淌过泥泞，互相守望了二十多年。
他的华居自号为“甘沟别墅”，不太大的院落，几间瓦房，还养着一只不大不小的狗狗。我去时狗狗张牙呲嘴，狺狺狂吠，维翰摸着狗狗的头，对他晓之以理，抚之以情，谆谆教导说“我都没咬，你咬什么，听话。”狗狗就扭着腰，摇着尾，一脸的献媚状。前几年，巧兰无奈进城，加入了陪读大军，家里只剩下维翰一人，若无狗狗陪伴，他真的成了孤魂野鬼。学校里偶尔聚餐，维翰就撕下了他的清高面具，到处捡骨头，别人问他干啥用时，他说，我的肚子安稳了，家里还有一张嘴呢！
他的正房里挂有几幅字画，特别是用隶书写就的中堂，极为方正，中规中矩。我笑着调侃他：“这字儿的风格太像你了，一辈子守着巧兰，不离不弃，绝不旁逸斜出。”
人都特别关注自己希冀的东西，我问巧兰，你两口子闹仗不？
“不闹么，你看我这素质。连巧兰都被我熏陶得修养比我还好，想闹都闹不起来。”我的同事吹得宣天五乍。
“嘁！吹啥哩，”巧兰接过话头，瞪了他一眼，“马老师，你还说他好，你不晓得，我俩臭（定西方言，把闹矛盾，互不说话叫‘臭’）了时，要是我不先问人家，人家努着嘴，绷着脸，再不和我说话！“
谎言被戳穿，维翰哈哈大笑：“这超（傻的意思）婆娘，家丑不可外扬，你胡说啥着呢。”
靠东有两间平顶，外间是厨房，里间做卧室。火炕烧得滚烫滚烫，我骂他，你不怕把你烙成肉饼？巧兰解释说，维翰的腿常年冰凉冰凉的，没有热炕暖，他睡不好。原来小时候家里没有书桌，维翰就拿把小凳子，爬在炕头上写字，腿靠在炕墙上，经年累月，留下了风湿病症。难怪那么炎热的夏天，他还穿着线裤，我谐谑他：冰棍越热，捂得越严，你总不是冷棒么。他反叽我：不冷，比你冷。
天气晴好的日子，我们的维翰早上准时起床，坚持爬山，据他的说法是吐故纳新。到身将乏、口将干、肚将空时回来了，开始他的早茶文化。西北人有熬罐罐茶的习惯，一般熬茶的是铝制或玻璃容器，我的`同事返璞归真，特意备了婴儿拳头般大的曲曲罐（一种粘土烧制的肚大，口小的陶器），据他考证，这东东熬的茶原汗原味。可怜这小小的陶器哪能供得及他牛饮般的水量。喝了一碗喉吻润，喝了两碗破孤闷，三碗入肚发轻汗，一直喝到两腋习习轻风生，我的同事才四体通泰，六腑熨帖。他一边饮茶，一边神交古人，读着《兰亭》，品着《书谱》，手之舞之，足之蹈之，摇头晃脑，丑态百出，巧兰看不过眼，斥为神经病。我的同事反驳说，你这下里巴人，能懂这阳春白雪吗？唉，“道不同，不相为谋”。我们的同事不由得生出了司马牛之叹。
维翰视书法为生命。是不是艺术的东西也有遗传基因，他父亲一生好酒，爱书法。我们的维翰学书近三十年，春夏秋冬，夜以继日，名家碑帖、搜集的资料摞起来有半人高。空间里尽是书法理论，名人真迹。可字儿写得和他的人一样：固执得近乎古板。银钩铁划，讲究每一笔一画都有来历。那《九成宫》摹得和原帖毫无二致，就是灵动不起来。好为人师的我就指导他：
“你看各地书展里的那些字有些张牙舞爪，有的扭曲如蛆，还得了大奖，姑娘家连裤衩都穿到外面了，这就是流行风，你还在这儿抱残守缺。”
他倒好，反应相当快：“这几年流行‘雾霾’，那也是好东西吗？”
我还是喋喋不休：“你什么时候才能上升一个高度呢？”
他一点都不谦虚了：“我现在处在高原期，用不了多久，就会到达高峰期。”
“嗤，近五十的人了，等你到了高峰，老癫沌了。”我毫不留情地刺他。
这一回他不再克己复礼，开口就骂：“皇上没急太监急了”。骂得我是“河曲智叟无以应”。
“一等人忠臣孝子，两件事读书耕田”，维翰把这句话奉为圭臬。虽然孔老夫子不喜好贩夫走卒，种田者流，但我们的维翰亲自种着几畦菜，每当练书到腰酸背困眼发花的时候，就到他的两分菜地里闻闻花香，锄锄杂草，干点拔苗助长的活。这时候，巧兰的午饭也随着他的节拍唱响了锅碗飘盆的奏鸣曲。
我的同事上天给了一付好皮囊，里面装的除了儒家经典五千言，猪肉功不可没。那肥夹瘦的肉片足有小孩子的手掌大，他一次夹起两三片塞进嘴里，腮帮子鼓得像藏了食物的山松鼠。这厮吃着也不忘儒家思想，“食无言，寝无语”。默默有声、辛勤嚼肉。巧兰身体原因，不大吃肉，可怜她年年养的两头大肥猪，就变成了这厮的饕餮盛宴。我是怒见不平事，磨损胸中万古刀，问巧兰：
“你不吃，把他喂这么好，能干啥？”
“吃着嘴上有劲了，好骂我么。”巧兰气狠狠地嘴上说着,还不停地往维翰那边拨肉。
维翰听了，笑得眼睛变成了一条缝，越发吃得气壮山河了。
一看这吃货，我弄清了乒乓球打不过他的原因。
维翰有一大爱好——乒乓球。我曾经骂他：“开会时，坐在主席台上，摆着一张?屎脸，拿上乒乓球拍子，又像个人了。”他笑着辨解说：“没有规矩，不成方圆嘛。”他担任学校党支部书记十几年光景，一段时间工作很是掣肘，我站在远处准备看他的笑话，没想到他竟然有这么好的定力，不愠、不怒、不怨、不愤。倒是单位里发生的一些尖锐的矛盾冲突，最后都是他出面安抚下去的。
维翰的乒乓球技术好就好在他的体力。如果11分为一局，他可以连续战斗十八九局，这样他不喜欢，他还是最爱老式打法，一局21分。大石可以陪三局，有时小强也可以陪两三局，这时候，我们的维翰浑身活动开了，头上的汗也微微冒着热气，然后我就开始陪他。他最喜欢和我打，大石的球线路变化大，落点低，他没机会抽杀；小强的球太过旋转，他一拍子抽去，球被打飞了。只有我给他服务得相当到位，一个回合可以让他抽杀六七板之多，在这时，他头上的汗像水一样从脸上，脖项上流下来了。我问他，你怎么还能跳起来呀！他意气扬扬，大吹大擂：“你没发现吗，巧兰给我买的波司登，穿上轻飘飘的，人不由得飞起来了！”边说边把外面的裤子拉起来，炫耀他的波司登棉裤。
乒乓球结束后，我理直气壮地坐到他的办公室，跷着二郎腿，等他从抽屉里拿出一盒烟，给我点一支（他从来不抽烟，也反感抽烟），倒一杯水。他开始了洗刷，我抽着他的烟，喝着他的水，惬意地问他；“我看不起你的古板，你见不上我的浪荡，我们为啥一起耍得这么欢呢？”
“君子和而不同，小人同而不和嘛!”
是不是我在球桌上把他奉承爽了，连我都成君子了。
你要从这厮身上找点缺点还真不容易，猛想起他也有点瑕疵。
有一回，我们俩都蹲在厕所里，我没话找话地问他：
“维翰，最近好着哩么？”
“唉，不好！”
“怎么了？”
“出口又不行了，疼得睡是睡不成，坐是坐不住。”
耍笑他的机会又来了，我说：“看来你的进口关把得紧，出口关有点松呀！”
维翰是校委会成员，学校里发生的一些比较敏感的事，我有时向他打问，他是三缄其口。私下里互相议论别人时，维翰从不发言。我在大庭广众之下，为了卖弄自己的聪明，信口开河，滔滔不绝，三分伶俐使到七分，他谨守着儒家的“群处守口，静处守心”的训诲。我不明白的一点是，有一回我们谈到家庭的琐事时，他的点评犀利，见解分明，这与他平时的风格大相径庭。
如果把他的贵恙不算毛病的话，这家伙有一个不入流的爱好——打麻将。
天阴下雨或逢年过节，维翰喜欢摸两圈。但对玩伴的要求近乎苛刻：不熟悉的人不玩，耍性不好的人不玩，和女同胞不玩。而且只玩一两元的小来来，我无比荣幸地列为他的玩伴之一。他的牌性和人品一模一样，掏钱特别利索，他不欠别人的，也不允许别人欠他的。但打牌太慢,每打一张牌都要深思熟虑，由于眼神不好，别人打在河里的牌他拿起要瞅一瞅。他的牌停张了，就把其它牌扣倒，只把要胡的两张牌放在前面，如果他时不时地拿起这两张牌不停地看，说明他只胡嵌张；如果不看，肯定是两张口；如果眼睛眯成一条线，那胡牌不至两张口，可能是三张口甚至四张口五张口了。我的牌技还可以，连蒙带诈说他胡什么牌，停的啥口，三套两不套地就言中了，他就越发地佩服我了。
不管我的牌技多精，现在是输得只剩下一个我，还有一屁股的债。维翰的牌技再臭，人家还时不时地邀三五好友，消遣消遣。
那一次，我们在山上转悠，我问他：“儒家说，‘朝闻道，夕死可矣’，你说我现在这个年龄，想回头学好，晚不晚呢？”
这厮一点也不顾忌我的面子，闷哼哼地说：“晚了”，过了半日补充道：“总比不变的好吧！”
我彻底无语了。
草就于2016年1月10日
王之涣VS王翰
王之涣是早年精于文章，并善于写诗，多引为歌词。以下是小编分享的王之涣VS王翰古诗比较，欢迎大家阅读!
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，
一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，
春风不度玉门关。
凉州词
王翰
葡萄美酒夜光杯，
欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，
古来征战几人回?
前段时间连续看了几场美国职业篮球联赛(NBA)季后赛，其中激烈的对抗、精彩的扣篮等让我过足了篮球瘾。尤其是各队明星之间的“PK”，让人直呼过瘾。我突然间对“PK”产生了浓厚的兴趣。仔细观察，我发现生活中“PK”无处不在。于是，我突发奇想，让古人也在我的脑海中“PK”一番吧!
唐朝中期，著名诗人王之涣和王翰二人相遇街头。三句话不离本行，两人见面后讨论的话题自然离不开古诗。王之涣说：“听说最近流行一种新的诗歌曲调，名曰‘凉州词’，不如我们改天来个‘边塞创作PK’吧!”王翰附和道：“我也正在计划一次‘边塞行’，去我们的边疆看看那些守卫疆土的战士们。”两人相约第二天早晨启程。
第二天一早，两人便出发了，经过几天几夜的长途跋涉后，终于到达了黄土高原，两人决定稍事休整后再出发。他们站在广袤的黄土高原上，放眼望去一片空旷，只有远处的黄河在喧嚣奔腾，湍急的水流一泻千里，远观仿佛流入白云一般。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立，显得如此孤寂。王之涣看到这风景不禁诗兴大发，他站在黄河边上，高声吟诵：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”话音刚落，只听一阵阵忧伤的羌笛声从远处传来。二人伫立倾听，这羌笛所吹的曲调原来是《折杨柳》。王之涣轻叹一声，道：“这忧伤的曲调会勾起多少戍守边疆战士的离愁啊。这羌笛何必老是吹奏这哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪里有杨柳可折啊?”说完，王之涣又吟出了：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”话音刚落，一旁的王翰大声称赞道：“真是一首好诗!”
听完这首哀怨的《折杨柳》，两人继续前行，愈往前走，愈发荒凉，只见黄沙漫漫，渺无人烟。人困马乏之际，两人发现前面有一个临时驻扎的军营。走进营地，二人只见士兵们东倒西歪地躺在地上，都在呆呆地望着远方。这里到处都是戈壁、沙丘，与绿树成荫、良田遍地的家乡有着天壤之别。二王走到了他们中间，正要与大家搭腔。“家里这个时候该准备收稻谷了!”一个操着南方口音的矮个子士兵自言自语道，“年迈的父母不知还能不能拿动那沉重的镰刀啊?”身边的人受他的感染，一个个都长吁短叹起来。
这时，一个满脸胡子的健壮士兵举着一桶酒大步走过来。“弟兄们，起来痛饮两杯吧!”老远就能听到他的吆喝声。在这荒凉的边境，士兵们每天过的都是险象环生的征戍生活，一年到头难得一次开怀痛饮的机会。大家听到喊声，不由自主地兴奋起来，今天真是个好日子啊，一定要一醉方休，也许这样可以减少点思乡之情吧!
很快，大家晶莹透亮、闪闪发光的酒杯中斟满了甘洌的葡萄美酒，大家你斟我酌，兴致飞扬。一阵痛饮之后，很多人都醉意微微了。正当大家喝得尽兴之时，马上的乐队突然弹起了催人出征的琵琶。
刚刚还热闹喧嚣的.军营顿时鸦雀无声，气氛变得凝重起来，大家都低下头，端着酒杯，沉默不语。此时此景令王翰脱口而出：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。”
听到王翰的诗句后，那位健壮男人大笑着说：“哈哈，怕什么，又不是第一次上战场，这一去还不知道能否归来，就是死也要先喝个痛快。”
只见他斟满酒杯，一饮而尽，随着“砰”的一声，酒杯被摔到碎石上，顿时摔得粉碎。周围的伙伴被他的豪情所感染，一个个痛饮杯中酒。催就催吧，醉卧沙场，我们也不是古来第一人!饮过这杯酒，等待自己的将是浴血奋战的战场，还不知道这次激战之后，身边的人有几个能活着回来。大家共饮此杯酒后，生死只能听天由命吧!马上的琵琶发出更加急促的出征声，士兵们整队出发了，只剩下二王留在这营地上。目送着士兵们远去的背影，王翰情不自禁地吟出了：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?”
二王的古诗PK至此结束，留在我心里的却是无比的沉重。
小贴士
“凉州词”是凉州歌的唱词，不是诗的题目，是盛唐时流行的一种曲调名。开元年间，陇右节度使郭知运搜集了一批西域的曲谱，进献给唐玄宗。玄宗交给教坊翻成中国曲谱，并配上新的歌词演唱，以这些曲谱产生的地名为曲调名。“凉州词”是其中的代表，许多诗人都喜欢这个曲调，为它填写新词，因此唐代许多诗人都写有《凉州词》。
读完《凉州词》，相信你肯定对这两首古诗的内容和背景有了一定的了解。那就试着完成下面的练习吧!
1.王之涣的《凉州词》中提到了8种事物，你能找出这8种事物吗?诗人是如何把这8种事物联系起来的?
2.“醉卧沙场君莫笑”，表现了守边将士什么样的精神面貌?
3.“古来征战几人回”，你认为是悲伤语还是豪壮语?请说一说理由。
王翰《凉州词》500字
王翰《凉州词》主要写了什么景色呢?全诗表达了诗人怎样的感情?
《凉州词》500字
凉州词
王之涣
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
据唐人薛用弱《集异记》记载：开元间，王之涣与高適、王昌龄到酒店饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。结果三人的诗都被唱到了，而诸伶中最美的一位女子所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意，这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首《凉州词》在当时已成为广为传唱的名篇。
诗的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受，描绘出“黄河远上白云间”的动人画面：汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃，气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”，其观察角度与此正好相反，是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”，虽也写观望上游，但视线运动却又由远及近，与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”，同是着意渲染黄河一泻千里的气派，表现的是动态美。而“黄河远上白云间”，方向与河的流向相反，意在突出其源远流长的闲远仪态，表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光，不愧为千古奇句。
次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城，这是此诗主要意象之一，属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景，“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下，益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词，往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等)，这里相当于“一座”，而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城，当然不是居民点，而是戌边的堡垒，同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇，具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外，愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入，为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
诗起于写山川的雄阔苍凉，承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转，引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调，这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以，人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”，造语尤妙。这就避免直接用曲调名，化板为活，且能引发更多的联想，深化诗意。玉门关外，春风不度，杨柳不青，离人想要折一枝杨柳寄情也不能，这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲，似乎笛声也在“怨杨柳”，流露的怨情是强烈的，而以“何须怨”的宽解语委婉出之，深沉含蓄，耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的'诗意，末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒，含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较，就会发现，此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情，但写得悲壮苍凉，没有衰飒颓唐的情调，表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情，也是悲中有壮，悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉，也可看到当时边防将士在乡愁难禁时，也意识到卫国戌边责任的重大，方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮，所以能成为“唐音”的典型代表。
拓展：王翰《凉州词》500字
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒;杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”;乐器则是胡人用的琵琶;还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。
诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，乐队奏起了琵琶，酒宴开始了，那急促欢快的旋律，象是在催促将士们举杯痛饮，使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。这里的“催字”，有人说是催出发，和下文似乎难以贯通。有人解释为：催尽管催，饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字，往往又使人联想到“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。“琵琶马上催”，是着意渲染一种欢快宴饮的场面。
诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”(《岘傭说诗》)这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢?因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗?可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的;它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。
