励志说说伤感心语短句

励志说说伤感心语短句

伤感且励志的句子

　　1、我终于明白，原来这世界上有着三种人。第一种人从自己的经验中学习——他们是聪明的。第二种人从别人的经验中学习——他们是快乐的。

　　2、世上最美的，莫过于从泪水中挣脱出来的那个微笑。

　　3、我为胜利而来，不向失败低头。我要欢呼庆祝，不要吸泣哀诉。

　　4、第三种人既不从自己的经验中学习，也不从别人的经验中学习——他们是愚蠢的。

　　5、这条路，尽管洒满泪水，却不是一条废弃之路。

　　6、这世界上最好的职业，是孩子。可以说真话，可以不工作，痛了可以哭，饿了可以叫，吃了糖可以开心，得了夸也可以兴奋老半天。不像大人，有时候难过了也得忍着笑。唯一能劝慰自己的，唯有相信好好活着，就会有好事发生。

　　7、人群中哭着，你只想变成透明的颜色，你不是真正的快乐，你的笑只是你穿的保护色。最痛的哭泣总掉不下半滴眼泪，最深的孤独是站在人群中而哑口无言。你依旧想着他，笑着却不快乐，回忆越甜就越是伤人了。难道我们就这样，遗憾着一直到老去吗？你值得拥有真正的快乐！

　　8、我终于明白，耐心与时间甚至比力量与激情更为重要。年复一年的`挫折终将迎来收获的季节。所有已经完成的，或者将要进行的，都少不了那孜孜不倦、楔而不舍、坚韧不拔的拼搏过程。这种过程是一点一滴的积累，步步为营的拓展，循序渐进的成功。成功往往转瞬即逝。昨夜才来，今晨又去。我期待着一生的幸福，因为我终于悟出藏在坎坷命运后的秘密。每一次的失败，都会使我们更加迫切地寻求正确的东西；每一次从失败中得来的经验教训，都会使我们更加小心地避开前方的错误。就这种意义而言，失败是通往成功的道路。

　　9、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。

　　10、只有很少的人才懂得，人生是因为缺憾而美丽，而所谓的回头，只不过是丢掉了白天的太阳之后，又错过了夜晚的星星。

　　11、我曾经傻傻地站在路边，看着成功的人昂首而过，富有的人阔步而行，心、里生出许多渴慕。我不止一遍地想过，是否这些人具备一些我所没有的天赋，比如说，独特的技能，罕见的才智，无畏的勇气，持久的抱负，以及其它一些出众之处？是否他们每天比我多分到几个小时，得以完成那些伟大的计划？是否他们比我更具同情与爱心？不！上帝从不偏心，我们是用同样的粘土捏成的。我终于明白，并非只有我的生活才充满悲伤与挫折。即使最聪明、最成功的人也同样遭受一连串的打击与失败。这些人和我不同之处仅仅在于，他们深深知道，没有纷乱就没有平静，没有紧张就没有轻松，没有悲伤就没有欢乐，没有奋斗就没有胜利，这是我们生存所要付出的代价。起初，我还是心甘情愿、毫不迟疑地付出这种代价，但是接二连三的失望与打击，像水滴穿石一样，侵蚀着我的信心，摧毁了我的勇气。现在，我要把这一切都置之度外。我不再是行尸走肉，躲在别人的阴影下，在无数的辩解与托辞中，任时光流逝。

　　12、我不是蠢人，从此我要靠自己的双脚前行，永远抛弃那自怜自贱的拐杖。

　　13、心存希望，幸福就会降临你；心存梦想，机遇就会笼罩你；心存坚持，快乐就会常伴你；心存真诚，平安就会跟随你；心存善念，阳光就会照耀你；心存美丽，温暖就会围绕你；心存大爱，崇高就会追随你；心存他人，真情就会回报你；心存感恩，贵人就会青睐你。

　　14、为什么我总在试图用言语来掩盖自己的渺小，总在试图为自己减轻负担，又总在为自己的低能寻找托辞？糟糕的是，我似乎已经相信了自己编造的借口，心、安理得，得过且过，安慰自己“比上不足，比下有余”。

　　15、有时候，这个世界很大很大，大到我们一辈子都没有机会遇见。有时候，这个世界又很小很小，小到一抬头就看见了你的笑脸。所以，在遇见时，请一定要感激；相爱时，请一定要珍惜；转身时，请一定要优雅；挥别时，请一定要微笑。

　　16、人，识得破别人的骗术，却逃不脱自己的谎言。懦夫认为自己谨慎，而守财奴也相信自己是节俭的。没有什么比自欺欺人更容易的了，因为我们往往相信我们希望着的事情。在我的生活中，没有哪一个人比我自己更能欺骗我了。

　　17、不必遗憾，至少你曾快乐过。

　　18、不要祈祷生活的舒适，（而应）祈祷自己变得更加坚强。

　　19、当我终于开始自我反省时，我意识到，最可怕的敌人正是我自己。在那神奇的瞬间，自欺欺人的面纱从我眼前飘逝。

　　20、可是，不知从何时起，我所有的梦都褪色了，不知不觉中，我也沦为平庸，和周围的人互相恭维着，自我陶醉着。

　　21、你要相信，有一个人正向你走来，他会带给你最美丽的爱情。你要做的只是在那个人出现之前，好好的照顾自己。我知道这世上有人在等着我，但我不知道他究竟会是谁，所以，我每天都会很快乐。我们不能指望从生活中得到我们明明知道得不到的东西。生命只是一个播种的季节，收获是不在这里的。

静守尘念,且行且惜散文

　　冬日的午后，怡融的阳光透过宽大的玻璃窗，洒落在房间内的每一个角落，倚在窗前，捧一卷闲书，与一缕阳光，半卷墨香中缱绻。

　　无须抬眸，便可感知阳光柔柔洒在脸上的惬意，像一双温暖的手轻轻的抚摸着，即使闭上眼睛，我也可以真切的感受到它顽皮的跳跃过每一寸肌肤，那种舒服的感觉，像夏日的清风，送来缕缕

　　淡淡的荷香。

　　原来，阳光，它是有脚的，而时光，何尝不是呢？

　　一点一滴的时间，悄无声息的从我们身边窃笑着飞奔而去，没有声音，也不留一丝痕迹。等我们惊觉它的远去时，年轮又在我们的身上增添了几许沧桑，几缕叹息！

　　前几天去书店买书，独自行走在熟悉的街道上，看着街上熙熙攘的人流，匆匆的从我们面前走过，又匆匆的继续着自己的行程。一张张陌生的面孔，平和的、焦虑的、匆忙的、快乐的……形形色色，各式各样，轮番而来，又飘然而去。

　　依旧是熟悉的街道，熟悉的天空。只是物换星移，流年如水，几多熟悉变成了陌生，又有几多陌生变成了熟悉，许多人从我们的生命中消失，又有许多新的生命开始人生的旅程。回眸间，山一程，水一程，曾经的沧海早已化为桑田，世间万物都是发展变化的。我们每人个又何尝没有改变呢？

　　光鲜的年华渐次逝去，光阴染指苍凉。面对逝去的光阴，总有遗憾，总有无奈和叹息，又有几人能做到波澜不惊，安之若素。就如此时，坐在这冬日的暖阳下，我依然会憧憬着漫长的冬日早点结束，春暖花开的季节早日到来。彼时，绿荫如盖，芳草萋萋，蝶舞花喧，我亦可以着一身素衣白裙，于满园丁香的紫色怒放中找寻一份诗意的美丽。

　　而其实，你我都深深的.知道，岁月不会为谁而改变，时光亦不会为谁而停留。

　　年少的时候，总觉得时间过得太慢，多想它能够快一点、再快一点，那样我们就可以不用每天面对那些枯燥乏味的功课，不再受这样、那样的限制，可以像爸爸妈妈一样做自己想要做的事情。

　　可是，等我们长大的时候，才知道无论是大人还是孩子，都要面对一些自己所不愿意接受的事情。更令我们感到惶恐的是时光的飞速流逝。

　　似乎，昨日还是霜染红叶、枫丹露白，今日就已然素雪纷飞，千山孤寂了。指尖的年华总在不经意间瘦去，一轮皎洁的满月，转眼间就已瘦若眉弯。

　　再过一些时日，跨过这个生日，我又将迈入下一个年轮的变换了。

　　对于生日，早已没有了年少时的热度。年龄小的时候，恨不得全世界的人都知道自己的生日，身边的每个人都来为自己庆祝。走过一圈圈轮回的岁月，看过一场场的花开花谢，心，慢慢的被岁月的风沙抚平，更喜欢一份岁月静好、现实安稳的平淡。

　　素年锦时，红尘陌上，如若做不成一棵树，安然的伫立在流年河畔，笑看流年辗转，沧海桑田，做一株迎风摇曳的小草也是好的。珍藏阳光的温暖，接受雨露的沐浴，与清风为友，与花香为邻，芬芳一季，把心底全部的绿意绽放成一片葱绿，装点生命的行程。

　　岁月，剥去苦难，余下的都将是幸福。

　　追寻着季节的脚步，听清风滑过耳畔，听细雨洒落花间，带来悠长的天籁，似一曲空灵的梵音，袅袅娜娜的绽放，滴落在心底最温柔的角落，激起灵魂深处的共鸣。心，在轻轻吟唱，随风轻舞，执笔落墨，写下心间千回百转的柔肠。

　　人生，繁华是它的外衣，平淡才是生活的本色。苦辣酸甜是生活中必不可少的佐料。能够在浮华的尘世中依旧执守着一份内心的平静、清纯，生命才不会因为时光的雕琢，岁月的流逝而布满尘埃。

　　铭记、感恩，拾取，珍藏，在岁月中学会宽容、尊重，在磨砺中学会成长和坚强。在如水的年华中且行且惜，从容安然。

《东城高且长》诗词鉴赏

　　东城高且长，逶迤自相属。

　　回风动地起，秋草萋已绿。

　　四时更变化，岁暮一何速！

　　晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

　　荡涤放情志，何为自结束？

　　燕赵多佳人，美者颜如玉。

　　被服罗裳衣，当户理清曲。

　　音响一何悲！弦急知柱促。

　　驰情整巾带，沉吟聊踯躅。

　　思为双飞燕，衔泥巢君屋。

　　译文及注释

　　「翻译」

　　洛阳的东城门外，高高的城墙。

　　从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。

　　四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。

　　使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。

　　转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。

　　鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。

　　不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。

　　与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。

　　何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!

　　那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。

　　穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。

　　《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。

　　由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。

　　反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。

　　心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。

　　「注释」

　　东城：洛阳的东城。

　　逶迤：曲折而绵长的样子。

　　回风动地起：“回风”空旷地方自下而上吹起的旋风。“动地起”言风力之劲。

　　秋草萋已绿：“已”，一作“以”。“萋”，通作“凄”。绿是草的生命力的表现，“萋已绿”，犹“绿已萋”，是说在秋风摇落之中，草的绿意已凄然向尽。

　　四时更变化二句：“更”，替也。“更变化”，谓互相更替在变化着。

　　晨风怀苦心二句：“晨风”，鸟名，就是鹯，鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”，即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”，是承上文“岁暮”而言。“局促”，不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒，蟋蟀就暖，由旷野入居室内，到了“在堂”，则是秋意已深的时候，而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”，隐喻人生短暂的北哀，提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。

　　荡涤放情志二句：“荡涤”，犹言洗涤，指扫除一切忧虑。“放情志”，谓展胸怀。“结束”，犹言拘束。“自结束”，指自己在思想上拘束自己。

　　燕赵多佳人二句：“燕赵”，犹言美人。“如玉”，形容肤色洁白。

　　被服罗裳衣二句：“被服”，犹言穿著，“被”，披也。“理”，指“乐理”，当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。

　　弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一个现象的两面，都是表明弹者情感的激动。

　　驰情整中带二句：“驰情”，犹言遐想，深思。“中带”，内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”，沉思吟咏。“踯躅”，住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说：由于听曲感心，不自觉地引起遐想、深思，反复沉吟，体味曲中的涵义，手在弄着衣带，足为之踯躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表现无以自遗的怅惘心情。

　　思为双飞燕二句：上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”，指歌者。“衔泥巢屋”，意指同居。

　　「赏析」

　　处在苦闷的时代，而又悟到了“人生非金石，岂能长寿考”的生命哲理，其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱，便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的，就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。

　　诗人大约是独自一人，徘徊在洛阳的东城门外。高高的城墙，从眼前“逶迤”（绵长貌）而去，在鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处、自相连接——这景象正如周而复始的苦闷生活一样，单调而又乏味。四野茫茫，转眼又有“初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃”的秋风，在大地上激荡而起，使往昔葱绿的草野，霎时变得凄凄苍苍。这开篇四句，不仅描述着诗人目击的景象，其中还隐隐透露着诗人内心的痛苦骚动。生活竟如此重复、单调变化的只有匆匆逝去的.无情时光。想到人的生命，就如这风中的绿草一般，繁茂的春夏一过，便又步入凄凄的衰秋，诗人能不惊心而呼：“四时更变化，岁暮一何速”！眼前的凄凄秋景，正这样引发出诗人对时光速逝的震竦之感。在怅然扔失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，似乎也多一重苦闷难伸的韵调：“晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。”“晨风”即“?鸟”，“局促”有紧迫、窘困之意。鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临、生命窘急而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命，都受到了时光流驶的迟暮之悲。这一切似乎都从相反方面，加强着诗人对人生的一种思索和意念：与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹，应当早些涤除烦忧、放开情怀，去寻求生活的乐趣——这就是突发于诗中的浩然问叹：“荡涤放情志，何为自结束？”

　　以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。

　　最妙的是接着两句：“驰情整中带，沈吟聊踯躅（且前且退貌）”。“中带”，一本作“巾带”。关于这两句写的指何人，照张庚的说法：“凡人心慕其人，而欲动其人之亲爱于我，必先自正其容仪……以希感到佳人也”（《古诗十九首解》）。那么，“驰情”而“整中带”者，就是诗人了。那当然也有道理（只与整句不太连贯）。不过，苦将其视为佳人的神态表现，恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴，本来并非孤身一人。此刻在她对面，正目光灼灼注视着她，并为她的容颜、琴音所打动，而为之目凝神移的，还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说：“曰‘美者’，分明有个人选他（按，即“她”）；曰‘知柱促’，分明有个人促他”分明有个人在听他；“曰‘整中带’，分明有个人看他；曰‘踯躅’，分明有个人在促他”（《选诗定论》）。“驰情整巾带”两句，正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态，也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩，有些踌躇，故又是“沉吟”、又是“踯躅”（已舍琴而起），表现出一种“理欲交战情形”；但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中，佳人终于羞羞答答地吐露了心意：“思为双飞燕，衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”（朱筠《古诗十九首说》）。

　　这就是诗人在“东城高且长”的风物触发下，所抒写的“荡涤放情志”的一幕；或者说，是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察，就可知道：那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿（尼采），一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候，还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”，而倍觉凄怆和痛苦。

河中石兽原文且翻译

　　《河中石兽》讲的是一个寺庙的山门的两个石兽被洪水冲到河里了，寺院的和尚在河里寻找石兽的故事。