修心修德早安语
1、人生的路上，我们都在奔跑，我们总在赶超一些人，也总在被一些人超越。人生的秘诀，就是寻找一种最适合自己的速度，莫因疾进而不堪重荷，莫因迟缓而空耗生命。人生的快乐，是去走自己的路，看自己的景。
2、忍耐是一生的修行。过程是痛苦的，结果是美妙的；不论是逆境，顺境都要忍，肚量能容事，善意会化解，就会雨过天晴。忍耐是一种以退为进的生存智慧；忍耐不是软弱，也不是逃避，而是一种自我的超越。吃亏能养德，忍耐能养心。
3、每个人都有一个福袋，你往里装什么，就会得到什么，每个人都有一面镜子，你对它做什么表情，它就会回报你什么表情。看人如看己，责人先问心。他人是己心的一面镜子，世人是自己的一个比照。
4、生命是一场匆匆，人生不过是一场轮回。钱没了，痛苦；爱没了，伤心；名没了、遗憾；利没了、怨恨。很多时候，我们都在为得而喜，为失而悲。细数人生几十载，匆匆忙忙。人的一生，莫过于一攥一撒之间。生命莫过于一场路过。看淡得失，来了热情拥抱，好好珍惜；走了不去遗憾，好好祝福。人的一生，什么都不属于你的，你不过是使用者而已。如果想开、看开、放开，还会痛苦吗？
5、惜是爱惜，福是福气。我们纵使有福气，也要加以爱惜。末法时代，人的福气是很薄的，若不爱惜，将这很薄的福享尽了，就要受莫大的痛苦。我们即使有十分的福气，也只好享受三分，所余可以留到以后去享受。诸位要是能发善心，愿以自己的福气，布施一切众生，共同享受，就更好了。
6、欲成大器，先要大气。大气之人，语气不惊不惧，性格不骄不躁，气势不张不扬，举止不猥不琐，静得优雅，动得从容，行得洒脱。大气之人，如一朵花，花香淡雅而悠长；如一棵树，枝叶茂盛而常青。大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。
7、古人云：“静以修身，简以养德。”静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音稀声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。才是真理。
8、有时候，你难免多心。心眼一多，许多小事就跟著过敏，于是別人多看你一眼，你便觉得他对你有敌意；少看你一眼，你又认定他故意对你冷落。多心的人注定活得辛苦，因为太容易被別人的情绪所左右。多心的人总是胡思乱想，结果是困在一团乱麻般的思绪中，动弹不得。有时候，与其多心，不如少根筋。
9、生活当中需要一些戒定慧：戒，适当节制自我的各种欲望；定，在压力快节奏中依旧冷静处事，用心工作；慧，保持睿智思考，用大胸怀容人，无烦无恼。谁都逃不过时间的历练，谁都是命运的行者，谁都是在人生的道路上一步一趋，把生活与工作打理好，不负一趟人间，不负一回年华，是一场充满挑战的修行。10.佛陀最初说四谛法门，揭示了心理治疗原理。一苦谛，认清人生存在痛苦的现实，不回避。二集谛，找到人生痛苦的根源，是因贪嗔痴。三灭谛，解除心理疾病贪嗔痴，恢复生命的健康与自由，涅槃、解脱。四道谛，找到治疗贪嗔痴的方法：三学、八正道。佛陀一生的教法，都是治疗贪嗔痴的不同方案。
11、山中已经花发，你可是那山居雅客？
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
13、多少离别才能点燃梧桐枝的火焰，我在尘世间走过了多少个五百年。
14、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
15、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
16、未成佛果，先结善缘。
17、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
18、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
19、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
20、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
21、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
22、放弃该放弃的是无奈，放弃不该放弃的是无能；不放弃该放弃的是无知，不放弃不该放弃的是执着。
23、伤害你的不是对方的绝情，而是你心存幻想的坚持。感情最折磨的不是别离，而是感动的回忆让人很容易站在原地，以为还回得去。
24、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
25、夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
26、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。
27、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
28、天涯水湄，云雨朝歌，唱得不过就是这样一场梦的传奇。
29、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
30、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
31、世事如棋局，不执着才是高手；人生似瓦盆，打破了才是真空。人生没有完美，幸福没有满分，当执着成为负累，放手就是解脱。
32、如来说世界，非世界，是名世界。
33、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
34、遇茶既是缘，再差也要尊重。品茶求滋味，再少也要知足。
35、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
36、人生，有哭、有笑、有喜、有忧，难如人意，难尽心愿，也难以完美。无论精彩还是平淡，都会沉寂。
37、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
38、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
39、学佛，并不能保证我们一辈子都在顺境中。学佛，只是让我们能夠身在痛苦里，心却不被痛苦所掌控。
40、天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
41、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
42、不要害怕做错什么，即使错了，也不必懊恼，人生就是对对错错，何况有许多事，回头看来，对错已经无所谓了。
43、世界感动你，在瞬间；你要感动世界，却要用光一生的光阴。
44、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
45、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。用爱化疑；心中有爱、就不会有疑。
46、前世如若不相欠，今生又怎会相见！
47、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
48、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
49、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
50、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
51、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
52、人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。
53、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
54、生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。
55、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
56、有智慧的人能够舍，能舍就能得，能得无限的快乐；不能舍就会有失，失去了心境的安宁。
57、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
58、人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。
59、知世故而不世故才是最善良的`成熟。
60、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
61、人生一世，不过百年的凄凉。冥冥中，忘记一切又怎样。
62、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
63、任何时候都可以开始做自己想做的事，希望你不要用年龄和其他东西来束缚自己。年龄从来不是界限，除非你自己拿来为难自己。
64、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
65、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
66、别人做什么，我们强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己的路，按自己的原则，即使心累了，也要好好的生活，做一个接近幸福的人。
67、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
68、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
69、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
70、不论今天多么的困难，你都要坚信：只有回不去的过往，却没有到不了的明天。
71、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
72、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
73、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
74、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
75、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
76、一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。
77、人生如茶，空杯以对，你才会有喝不完的好茶、装不完的欢喜和感动。
78、要相信相由心生，要相信时间会积蓄下能量许多事，总是前半生用来实践，后半生慢慢应验，专心致志心无杂念，每一个轮廓都有出处，这是对每天最好的态度。
79、不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。
80、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明。
81、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
82、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
83、红绳系铃圆，离后几世缠绵；送神散宴，醉舞罢千年。
84、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
85、月影松涛含道趣，花香鸟语透禅机。
86、能善分别诸法相，于第一义而不动。
87、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
88、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
89、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
90、从佛法角度看，逆境是增上的助缘，是成长的助力；所以在遭遇到逆境时应以欢喜心来积极面对处理，对给我们阻碍、打击的人，应心存感激与感恩。
欧阳修经典语句
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。《画眉鸟》
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。《春日西湖寄谢法曹歌》
游人不管春将老，来往亭前踏落花。《丰乐亭游春》
故欹单枕入梦境，梦又不成灯又尽。《玉楼春·别后不知君远近》
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。《春日西湖寄谢法曹歌》
鬓华虽改心无改。《采桑子·十年前是尊前客》
余生平所作文章，多在三上：乃马上，枕上，厕上也。类别：时间
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。类别：勤奋、事业
君子与君子以同道为朋;小人与小人以同利为朋。类别：友谊
不修其身，虽君子而为小人。类别：道德、：修养
同心而共济，始终如一。类别：友谊
开创伟大事业的.是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。类别：天才
思往事，惜流芳，易成伤。类别：时间
与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。类别：友谊
君子之修身也，内正其心，外正其容。宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌。类别：道德
君子之修身也，内正其身，外正其容。类别：修养
鹅毛赠千里，所重以其人;鸭脚虽百个，得之诚可珍。类别：友谊
古人相马不相皮，瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤，千金市马惟市肥。类别：人才
君子之修身也，内正其身，外正其容。类别：道德
立身以立学为先，立学以读书为本。
建功立业当盛日。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。类别：志向、：勤奋
开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止，多获由力耘。类别：事业
忧劳可以兴国，逸豫可以忘身。类别：勤奋。
一年春事都来几?早过了三之二。《青玉案·一年春事都来几》
人生自是有情痴，此恨不关风与月。《玉楼春·尊前拟把归期说》
今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同?《浪淘沙·把酒祝东风》
不枉东风吹客泪《青玉案·一年春事都来几》
少贪梦里还家乐，早起前山路正长。《奉使道中作》
平芜尽处是春山，行人更在春山外。《踏莎行·侯馆梅残》
走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无?《南歌子·闺情》
我欲四时携酒去，莫教一日不花开。《谢判官幽谷种花》
笑问鸳鸯两字怎生书?《南歌子·闺情》
更愿郎为花底浪，无隔障，随风逐雨长来往。《渔家傲·近日门前溪水涨》
相思难表，梦魂无据，惟有归来是。《青玉案·一年春事都来几》
红颜胜人多薄命《再和明妃曲》
借问春归何处所《玉楼春·残春一夜狂风雨》
庭院深深深几许《蝶恋花·庭院深深深几许》
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。《蝶恋花·庭院深深深几许》
花却有情人薄幸《渔家傲·为爱莲房都一柄》
夜凉吹笛千山月，路暗迷人千种花。《梦中作》
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。《蝶恋花·庭院深深深几许》
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。《对答元珍》
直须看尽洛阳花，始共东风容易别。《玉楼春·尊前拟把归期说》
始知锁向金笼听，不及林间自在啼。《画眉鸟》
异乡物态与人殊，惟有东风旧相识。《春日西湖寄谢法曹歌》
游人不管春将老，来往亭前踏落花。《丰乐亭游春》
故欹单枕入梦境，梦又不成灯又尽。《玉楼春·别后不知君远近》
遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。《春日西湖寄谢法曹歌》
鬓华虽改心无改《采桑子·十年前是尊前客》
有关欧阳修的蝶恋花
想起那个以民为乐的醉翁，他就像一个很可爱的老爷爷，自得其乐。饮少辄醉，颓然乎其间，每天看似无忧无虑，但心怀国家，惦记着百姓。下面和小编一起来看看文章吧！
有关欧阳修的蝶恋花
在浩如烟海、众星捧月的文学作品里，“蝶恋花”为词牌的诗词层出不穷。李煜、柳永、晏殊、苏轼等伟大诗人均写下了脍炙人口的诗篇。就连伟大领袖毛主席也曾为之添词。
他的《蝶恋花·答李淑一》中“寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞”的佳句，满腔激情地畅诉伟人胸怀。伟人的慷慨激扬，伟人的志在天下，不言而喻，常人难及。然欧阳修作为文人为我们展示了《蝶恋花》的又一境界。它能在众多诗词中脱颖而出，至今流传不衰，源于怎样的艺术魅力呢?我们该如何赏析呢?就让我们走进他，去品味品味。
“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。品味诗词，朗诵是很重要的。朗诵时，除了要抓住节奏，注意语调的抑扬顿挫，更应该注重情感的把握。所以，我在读的时候更注意这一点。整体来看，全词充满了感伤、抑郁，有说不完，道不尽的无奈和伤痛。然而，到底是谁拥有这样复杂难解的心绪?是一个女子，一个深锁闺中，愁绪满怀，却无计锁春的等待心上人归来的女子，字里行间透露出浓浓的哀怨和愁苦。“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。”写的是“怨”，“玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。”写的是“恨”，“雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。”写的是“伤”，“泪眼问花花不语。乱红飞过秋千去。”写的是“苦”。
古人炼字讲求传神，注重“诗眼”。贾岛“推敲”的`故事，“红杏枝头春意闹”的佳句，我们早已耳熟能详。《蝶恋花》中的“横”和“狂”字也有异曲同工之妙，但我认为词中的“深”字更是高人一筹。古人作诗擅长运用叠字，如李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的佳句中，叠字的运用酣畅淋漓的宣泄了诗情意旨。欧阳修不仅承继了古人的二字相叠，“深深”二语本已写出庭院的幽深、空旷，却再用一个“深”字的设问，让庭院的“深”“旷”更加让人寻味，可以说是独具匠心，可以说是别具一格。不仅体现其用叠字之功，词的洗练，更可体现词的景深、情深及意境的深远。
景深着一“堆”字，在于“帘幕无重数”写出庭院的无比幽深。那么，在杨柳茂密堆积如烟，如同重重帘幕的空旷的大院子里，有哪些人呢?词人没有让你看到人物，笔锋一宕，先说一句“玉勒雕鞍游冶处”再说“楼高不见章台路”来铺写人物的出场，从景深写到情深。
词中写情，景中有情，情中有景，情景交融。空空的庭院里只有女子孤零零的一个人，期盼的人哪里去了?在“玉勒雕鞍游冶处”寻欢作乐。一方在院中苦苦期盼，流泪伤心，一方却在烟花楼中醉生梦死。在深深的庭院中，我们似乎可以看到一颗被禁锢的与世隔绝的心灵，对比当中感受到女主人公的“怨恨”情感。王国维说：“一切景语，皆情语也。”上片就在景物的描写里，抒写了女主人公的抑郁情怀。
下片着重写情。雨横风狂，催送着残春，也催送着女主人公的芳年。
她想挽留住春天，但风雨无情，留春不住，只觉无奈，仅能将情感寄予与之同命的花上。“感时花溅泪”，见花落泪，对月伤情，是古代女子常有的感慨。似乎我们看见：一个黄昏，一个苗条瘦弱的女子，扛着锄头，提着花篮，在四处飘落花儿的林子里葬花，吟唱着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜……一年三百六十日，风刀霜剑严相逼……花开易见落难寻……”女子在这暮色将逝的夜晚，忆念章台的丈夫，眼前仅有在暴风雨横遭摧残的花，联想自己愁苦命运，不禁潸然泪下。女子的愁苦、伤痛无处倾诉，满怀疑问叩问花儿。花却在一旁缄默，无言以对，是花不解人，还是花不肯给予同情?令人纳然。
花不便不语，反而象故意和女子作对，抛弃她纷纷飞过空荡荡的秋千。
人儿走马章台，花儿飞过秋千，有情之人，无情之物都对她报以冷漠，她怎不伤心，怎不痛苦呢?三月暮春的傍晚，深锁的庭院，层层叠叠的杨柳，飘过秋千的落花，苦苦等待无奈的女子构成了一幅令人伤怀的春怨图，一个怅然若失、伤痛不已的女主人公形象跃然纸上。自然浑成、浅显易晓的语言中，蕴藏着深挚真切的感情。语浅而意入，情感层层推进，景与情就这样水乳交融，浑然一体了。
很多著作认为这首词表现的是闺怨。写了一个独居庭院的女子，她的愁、怨、伤、悲。其实我认为可以更深入的理解。鲁迅先生曾说过：“从水管里流出来的是水，从血管里流出来的是血”。鲁迅先生为我们指出了赏析诗词的一个关键问题，即要知人论诗(词)。
欧阳修四岁而孤，从小是个苦命的孩子，身于贫寒家庭的他，力经挫折，坚韧不拔而能入京作官，可以一展抱负。他需要多大的志向，承受多少的痛苦啊。
然命运多舛，他却由于和王安石政见不合，被贬出京当了一个小官。所以，我们在他的《醉翁亭记》里，看见他饮酒行令，投壶对弈，陶醉在山光水色之中，他心甘吗?他忘记自己的志向了吗?
而我们高中学习了他另一篇《伶官传序》，在他“满招损，谦受益”，“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的痛切总结中，有他“兼济天下”的抱负。
他是一个满腹经纶、志存高远、心忧天下的人才，然而他却没有机会，空余惆怅和伤痛。我想历经变动，壮志难酬的他肯定有怨、有恨、有苦，有悲，那种孤独、伤感和文中寂寞的女主人公神韵相合。
我倒觉得与其说本词写的是闺怨，倒不如认为欧先生一首《蝶恋花》借独居深院的女子来表达自己被抛弃的怨、恨、伤、悲。
在这样的基础上，“雨横风狂”似乎象征着政治斗争的肆虐、无穷，而“门掩黄昏，无计留春住”似乎是倾诉自己大志难申的无可奈何。
