感恩老婆怀孕暖心语
感恩妻子的散文
妻子，在词汇丰富的汉字词库里，一听就和贵夫人不属于一个层次。在芸芸众生中，当属最普通的那一类女人，故有“糟糠之妻”之说。倘若有一天，妻以夫贵，那妻子就有可能“升格”为贵夫人。如果此时男人还能恪守“糟糠之妻不下堂”的古训，那么，女人就“烧高香”了。难怪现今社会上又流行“干得好，不如嫁得好”之说。那么，反之解读，又会怎样呢？
寒舍中的妻子带着这一“头衔”已经三十五载有余了。婚龄到了这个年头，应当是比“银婚”，还要高两个档次的“珊瑚婚”。只可叹，她既没有“妻以夫贵”，更没有升格为“贵夫人”。这么多年来，我们用得是柴米油盐酱醋茶，过得是平平淡淡的日子。妻子对之心安理得，作为丈夫的我反倒有点心虚了。
不是吗？我在工厂当工人，她上了大学。我上了大学，她留校当了老师。我毕业做了中学老师，她高校教龄已四年。我从政一事无成，她评上了正教授。我好不容易熬到了退休，以为这下平等了，可人家退休金还是比我多了一个四位数。唉，这叫什么事啊！
好在我还算有“一技之长”，会写一点所谓的“文学作品”，只是量多质差而已。所以，既没有沾上茅盾文学奖的边，又没得过鲁迅文学奖，甚至连申报的纪录都不曾有过。看到人家一长串文学名家的“大头衔”，我就只有自惭形秽的份了。
好在妻子从来也没嫌弃过我，从未给我施加过压力，譬如“你看人家……”之类的，恨铁不成钢的话。就凭这点，我就应当好好用这支拙笔写写妻子了。鲁迅小说里孔乙己“君子固穷”的穷酸话就不说了，可一颗感恩的心还是该有的。早在十五年之前，我就写了首散文诗《妻子》，现抄录于下：
在家时，妻子用柔弱的身躯支撑起一片绿荫。绿荫下，我可以坐下来喘息，享受一抹深深浅浅的绿意。
绿荫的每一片叶子都是一片爱，每一条根须都深深地植入我的心田。在绿荫宁静恬淡的怀抱里，我尽情地分享生活赋予我的温存。
妻子把微笑送给我，把辛劳留给自己，孩子在一天天长高，绿荫也在一天天变浓。从锅碗瓢盆的交响乐中，我也听到了爱的弦音。
远足时，妻子的心灵是一片爱的港湾。我把家放在思念里，把微笑装满行囊。动情地纵目天光云彩，匆忙地掬饮晶莹露珠。被思念照亮的梦里，闪亮着妻子情深的双眸。
归航路上，我将脸贴在甲板上，妻子潮动的心跳，摇曳着我情潮难平的心海。柔波细浪，缠绵舒缓，让我圆了一个蔚蓝的梦。
到家时，妻子的目光是温馨的细雨。我走进爱的雨巷，雨滴淅淅沥沥，缠缠绵绵，滋润着曾是一颗孤寂的心。情感的叶脉在雨丝中舒展，盈盈的目光蕴涵着悠悠的情丝。
我庆幸有一个爱我的妻子，无论我在泥泞的跋涉中多么艰难，心中的失落都会得到排遣。雨丝吻湿了我飞扬的思绪，我的面前是素静淡雅的一片风景。
她是我雨中的诗，她是我雨中的梦……
十五年后，重读这篇文字，我把自己感动了，便想用平实的语言来解读这首带有几分浪漫的诗句。若追溯起来，大学四年间，我们居然在一所大学谈起了“师生恋”，好在不是一个系的，否则一定会很尴尬。虽说是学生，我却比她还大两岁。那是一个特殊的年代，如果不是恢复高考，如果不是我下乡插队时的一位女同学与她大学同窗，并热心撮合，我们原本不会认识的.，缘分啊！
大三那年，她去北师大进修，我们开始了你来我往的“两地书”。一年间，大约写了二十几封吧，随信而寄的，还有她在京给我买的最新版的诗集，只因那时的我曾痴迷地喜欢写诗。两地鸿雁传书，对提高我这个中文系学生的写作水平，想必是起了点作用的。我们来往的信件，她至今一直珍藏着，我却一次也没有“复习”过。我想还是把青春的记忆留在心底吧，等到有那么一天，我坐到轮椅上，她推着我，面对着夕阳，捧读才有味道呢。
毕业离校后的第一个周末，在我的“苦口婆心”下，我俩结婚了。多少年后，妻子还取笑我“迫不及待”，说：毕业证和结婚证一起领，至于吗？记得那天，她在闺蜜和几个同学的陪伴下，骑着自行车来到我们共有的新家，车后面驮着锅碗瓢盆、手提箱，还有一个带着红双喜字的塑料台灯。那是一个“革命化”的婚礼：没有订婚戒指，只有心灵之约；没有结婚照，只有结婚证；没有婚宴，只有便饭。要放在今天，相信绝不会还有女孩子肯嫁给我。要知道，人家当时可是某军分区政委的女儿啊。
我俩都是恋旧之人，那盏带红双喜字的塑料台灯，足足用了十几年，那台结婚两年后买的万宝冰箱，竟用了二十几年。有朋友诧异地说，同期买的，他都换三台了。2009年来北京，那台冰箱才“退休”，放置在旧屋里，偶尔回去，插上电还能用呢。
当初结婚，我俩都挣50多块钱。在妻子的主导下，我们攒了半年钱，买了台白兰牌洗衣机，冠冕堂皇：解放劳动力；又攒了大半年钱，买了台日本收录机，美其名曰：学习英语。也就从那时起，妻子学会了做饭烧菜。我呢，学会了买煤劈柴，外加蒸鸡蛋糕。那会儿，最常吃的当家菜是“醋溜白菜片”，最奢侈的美味菜是“红烧鲤鱼”，只可惜往往会烧焦。
后来，我们有了孩子。一到晚上，一手抱着孩子，一手备课，成了妻子的“规定动作”。早上，我们手忙脚乱地送孩子上幼儿园，还时常吃不上饭。看她很累，我动了恻隐之心，许愿说：“等我们孩子长大了，我一定陪你走遍祖国大好河山。”她置之一笑说：“你就会耍嘴。”我心里很清楚，多年来，她们学校几乎每年暑假都组织老师去外地旅游，可她为了陪伴孩子，竟一次也没享受过那份“福利”。而我呢，却借工作之便，轻手利脚地去了很多地方。而今，妻子的付出也得到了应有的回报：一个孩子考取了“985”名校，读到了硕士；一个孩子全额奖学金留学美国，读到了博士。
妻子是个要强的女人，多苦多累都由自己担着，至使我这个粗心的男人竟自我感觉良好。直到有一天，妻子的同事私下告诉我，陈老师有次讲课晕倒在课堂上了，我才如梦方醒。其实妻子的体质并不好，她本来就有低血压，家里家外又太累了。一种自责和歉疚，让我的心在流血。那天妻子回家后，我问她，为什么当时不告诉我？她淡淡地说，我没事儿，告诉你干吗？从此以后，我变得勤快多了。
终于到我退居二线的日子了。在交接工作那天，领导问我有何要求。我说，我想请假陪妻子出去转转。那年的十月，我们俩一站飞到三亚，开始了结婚以来，最漫长的一次旅行。
当晚，妻子和我漫步在月光下的亚龙湾，一边是涛声拍岸的海水，一边是美不胜收的椰林。我们赤着双脚走在松软的沙滩上，看着夜空不时升起的孔明灯，领略着仙境般的海滩。
之后，我俩去广西，奔江苏、到安徽，用了二十多天，一气跑了五六个省。从妻子的脸上，我看到了惬意、放松和快乐。原来妻子是这样一个容易满足的女人。
现在回想起来，我的那首《妻子》写得太浪漫了，把生活写得如此诗意，把妻子写得如此轻松。生活中的妻子是现实的，为人妻，为人母，她将所有的爱都奉献出来，唯独苦了自己。
我还想说，她嫁给我是亏了，我娶了她是赚了。但我唯一的优点就是：我这颗心属于你，我愿意走遍天涯，在微笑中一天天陪你变老。
李商隐的妻子及后代
李商隐是晚唐著名诗人，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，他的爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻、优美动人，是唐朝诗人的代表人物。
李商隐的妻子
王氏是李商隐的妻子。但有人从李商隐《祭小侄女寄寄文》中（“况吾别娶已来，胤绪未立”）推断王氏为李商隐再婚的妻子。如果这种看法成立，李商隐应该还有一位初婚妻子，但关于这方面的信息几乎空白。李商隐与王氏的感情非常好，在王氏去世后，他写下《房中曲》等悼亡诗篇，情感真挚，语意沉痛。其中最著名的，是在他离家赴蜀地宦游途中所作《悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪》：“剑外从军远，无家与寄衣。散关三尺雪，回梦旧鸳机。”也有猜测，《锦瑟》也是为纪念亡妻而作，以琴弦断裂比喻妻子去世。
对于李商隐爱情生活的研究，以苏雪林的《李义山恋爱事迹考》（1927）最为著名。此书在1947年曾再版，更名为《玉溪诗谜》。苏雪林的'研究，继承了程梦星、冯浩等人的成果，拓宽和丰富了这一领域的内容。例如，通过她的考证，多数人接受了李商隐与女道士的恋爱经历。不过，苏雪林的猜测和推理几乎不加节制，从而构画出几段离奇的恋情，包括他曾与宫女偷情。
李商隐子女后代
文字李衮师。
李衮师，汉族，晚唐著名诗人李商隐之子，生于公元846或847年（唐会昌六年/大中元年)，卒年不详。
据《唐才子传》中载：白乐天老退，极喜商隐文章，曰：“我死后，得为尔儿足矣。”白死数年，生子，遂以“白老“名之。既长，殊鄙钝，温飞卿戏曰：“以尔为待郎后身，不亦忝乎“后更生子，名衮师，聪俊。
元稹悼念妻子的诗
元稹的诗句中最出名的莫过于“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，一句情诗感动多少后人，在历史上，元稹是写诗给妻子最多的人。下面是元稹悼念妻子的诗，欢迎参考阅读！
元稹《谴悲怀三首》
谢公最小偏怜女，自家黔娄百事乖。
顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金簪。
野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。
高门富贵之家最疼爱的小女儿自从嫁给我这个贫困的文人，处处都表现得可爱乖巧。看见我衣服单薄，就翻箱倒箧的想找点衣料给我缝制衣服。见朋友来了，还拔掉自己头上的最心爱的金簪子，换钱给我们买酒喝。因为家里贫困你只能采些野菜做饭吃，连长长粗糙的豆叶你也放在口中还觉得甘甜。你总是仰望着古槐树，盼望着它能多掉下几片叶子，好增添更多的柴薪把火生得更旺一些。现在我终于出人头地做了大官，俸钱都过十万了。可你却已经离去，我没有机会报答你，我只有给你烧些纸钱拜祭你……
昔日戏言身后事，今朝都到眼前来。
衣裳已施行看尽，针线尤存未忍开。
尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。
从前和你开玩笑，你说的那些死后的事，现在都一一应验，摆在我面前了。你的衣服我已经按你说的施舍给了别人，可是你常用的针线盒，我还保存着。但自己不忍打开看，怕自己伤心。我因为想着过去和你的`情谊，对曾服侍过你的婢仆也都特别怜惜。我过去苦于没有钱交给你，让你过得更好，现在有了钱，你却不在了，我梦里便时常出现送钱给你的情景。这样的疼痛思念，大概是丧妻之人都难免的吧?哎!贫贱的夫妻总是不能如意，不能让自己的心爱人过得更加幸福……
闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时!
邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
同穴窅冥何所望?他生缘会更难期!
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。
闲座着想你，为你伤悲也为自己伤悲。我已经老了，就算能活到一百岁，也没多长时间了。晋朝的邓攸没有儿子，他知道这是命中注定的。我也一样……潘岳丧妻后写了三首《悼亡》诗，也换回不来妻子的生命。再悲哀的诗篇其实都不过是多余的，因为她也看不到。我也一样……我死后会和你埋葬在一起，可是你我都什么都不知道了，还能期望什么呢?来生有缘再相见，再好好报答你，更是难以指望的呀!现在我只有今夜不睡想你，来报答你曾经为我受的苦……
情之深、爱之切、思之强、痛之烈。怎么能不令人动容?读了这三首元稹写给自己以故爱妻的诗后非常感动，不由自主的去想元稹的妻子是什么的女子呢?怎么有这么大的魅力让元稹如此这般的想她?……“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金簪。野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。”这样的女子，这样的妻子怎么能不令元稹珍爱呢?“贫贱夫妻百事哀”说出了天下许多贫贱夫妻的共同心声，“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”可惜这样的妻子和元稹同苦七年而却未能等到能同甘的那一天，难怪元稹如此悲伤思恋她……全诗可谓言浅意深，如平常的语言，像是元稹在和妻子说心里话，叙述自己思念的心声。没有强烈的抒情，但正是这种平淡的述说心声却更加感人致深，给人与强烈的震撼……
可以断定这三首《谴悲怀》不是同一时间写出来的，一二首应该所作时间较早，而最后一首则时间较晚。不知道元稹作了多少首悼念怀念妻子的诗，但现在还能看到的就有三十多首。元稹大概是古人写给妻子诗歌最多的一位诗人了，他的许多诗篇都不由自主的有他妻子的影子。可以想象，元稹的后半生都在怀念着自己的妻子。
我有幸知道元稹爱妻的名字叫韦丛，比元稹小四岁，二十岁和元稹结婚，二十七岁时就不幸死去了。元稹写给她的诗篇除了这最著名的《谴悲怀三首》，还有《离思五首》、《六年春遣怀八首》、《杂忆五首》、《妻满月日相唁》等等，可以说篇篇都感人至深。我们从这些诗篇里可以想象韦丛是一个贤淑美丽的女人，还可以知道元稹是一个痴情感恩的男人。
由于元稹写给爱妻的诗太多，而且都很感人。我就不在这里一一注解再多发感慨了……但《离思五首》其中的第四首“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”一定要再多说说，可以说这首是元稹写出的最著名的名句之一。这首诗实在是好的不能再好了，感人的不能再感人了……
这首名诗我早些年就读过，但当时没有懂，因为不知道是写给谁的?写的是什么?以为和李伤隐的数首无题诗一样高深晦涩难懂不知所云。但后来读到元稹写给爱妻的许多诗篇，才知道这首诗是写给他以故爱妻韦丛的，忽然发现这首诗的是实在难得的好诗。这是对爱人的最高赞美与最深的深情思念怀念。这首诗的魅力所在就在于它给予人无限的想象力。
经历过大海的波澜壮阔，就不会再被别处的水所吸引。陶醉过巫山的云雨的梦幻，别处的风景就不称之为云雨了。虽常在花丛里穿行，我却没有心思欣赏花朵，一半是因为自己已经修道，一半是因为心里只有你……这首再延伸一些近一步的解释是说。痴迷在你爱的大海里，陶醉在你的梦幻里，我就不会再对其它女人感兴趣。爱你没有人比得上你，你是最好的。你走之后也没有人能代替你，其他女人再美我没心思去爱，因为心里只有一个你……
元稹纪念妻子的诗
纪念故人的古诗历来有很多，下面让我们来欣赏元稹纪念妻子的诗！欢迎阅读！
元稹纪念妻子的诗
《离思》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
注释
取次：走进．
赏析
元稹是唐代著名的诗人，他的诗歌数量很多，他把自己的诗分为古讽、乐讽、古体、新题乐府、律诗、艳诗等十类。这首《离思》(五首之一)属于艳诗。所谓“艳诗”，即写男女之间爱情的诗。在作者十类诗中，这类写得比较好。而这首《离思》诗，尤其写得一往情深，炽热动人，具有独到的艺术特色。在描写爱情题材的古典诗词中，亦堪称名篇佳作．
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
全诗仅四句，即有三句采用比喻手法。一、二两句，破空而来，暗喻手法绝高，诗句表面上是说，曾经观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。它是用大海与河水相比。海面广阔，沧茫无际，雄浑无比，可谓壮观。河水，只不过是举目即可望穿的细流，不足为观。写得意境雄浑深远。然而，这只是表面的意思，其中还蕴含着深刻的`思想。第二句，是使用宋玉《高唐赋》里“巫山云雨”的典故。《高唐赋》序说：战国时代，楚襄王的“先王”(指楚怀王)，曾游云梦高唐之台，“怠而昼寝，梦见一妇人……愿荐枕席，王因幸之”。此女即“巫山之女”。她别离楚王时说：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”楚王旦朝视之，果如其言，因此就为她立庙号曰“朝云”。显而易见，宋玉所谓“巫山之云”，——“朝云”，不过是神女的化身。元稹所谓“除却巫山不是云”，表面是说：除了巫山上的彩云，其他所有的云彩，都不足观。其实，他是巧妙地使用“朝云”的典故，把它比作心爱的女子，充分地表达了对那个女子的真挚感情。诗人表明，除此女子，纵有倾城国色、绝代佳人，也不能打动他的心，取得他的欢心和爱慕。只有那个女子，才能使他倾心相爱。写得感情炽热，又含蓄蕴藉。
第三句“取次花丛懒回顾”，是用花比人。是说我即使走到盛开的花丛里，也毫不留心地过去，懒得回头观看。为什么他无心去观赏迎入眼帘的盛开花朵呢？第四句“半缘修道半缘君”便作了回答。含意是说他对世事，看破红尘，去修道的原故，这是其一。其二，是因为他失去心爱的她，再也不想看别的“花”了。统观全诗，不难看出，“取次花丛懒回顾”的原因，还是因为失去了“君”。“半缘修道”之说，只不过是遁辞罢了。
古代诗评家，曾经说这首诗是作者为其曾经相爱的韦丛的悼亡诗，或臆断为诗人“与莺莺在闺中狎昵之游戏”（卞孝萱《元稹年谱》)的自我写照。此等说法，皆缺乏史料根据。
作者在这首诗里采用种种比喻手法，曲折地表达对曾经相爱的女伴的深情，前三句紧扣主题，层层递进，最后一句才用画龙点睛之笔，揭示主题。这种写法构思集中，意脉贯通，清晰可见，感情跳动性不大。并不象古典诗词中有些作品那样，感情跳动幅度太大，象电影的蒙太奇镜头那样，令人几乎看不到端倪。譬如。辛弃疾《念奴娇》(野棠花落)，描写对歌女的留恋和思慕的复杂心情，感情跳跃幅度特别大。它忽而写往昔的“轻别”；忽而写今日“故地重游”，楼空人去。物是人非，忽而又写幻想明朝“尊前重见，镜里花难折”。其中省略许多衔接，思绪奔腾飞跃，令人颇费寻觅。当然，这并不是说，可以用感情跳跃幅度的大小，来作为评价作品优劣的标准。辛弃疾这首词也是脍炙人口的名篇，审美价值极高。
