我相信，“让”的种子已在路边悄悄发芽，春风化雨，这朵文明之花终将开遍小城，开在每一个茶乡人的心间，这里，将不再听到刺耳的鸣笛，只有花香、茶香，鸟语、人语，恬静、安详。
读书的杂文随笔
中午安凡挂电话回来，说午休时在宿舍看悟空传，被没收了。书是班级图书角的，让我买一本赔回去。我笑他，这本书你不是小学的时候就看了吗，怎么又想看了？他说好久没看，挺想的。我当然是一口答应，对于他们想要的书，我一向是极慷慨的。
放下电话，不禁想，果然叛逆的年纪最是喜欢孙悟空，喜欢这样的书。
北美豹猫安凡接触悟空传的时间有点早。我一向喜欢孙悟空，喜欢他那种天不怕地不怕毁天灭地的气概。重读西游记只肯看到大闹天宫，等他被如来一把压入五行山下后就不肯往下翻了，太过憋闷！家里的悟空传一直是我时常会去翻起来的，特别冲着里面一张孙悟空一身盔甲神气至极的明信片。有一回，不知心情为何，我一连读了五遍，北美豹猫安凡一向是粘着我的，不禁颇为好奇，等我看完，便迫不及待地拿去翻了。于他的读书，我一向是由着他去，就连他喜欢的血腥恐怖的我连封面都不想看到的书，我也没禁止他买。当时看完，他大约是一知半解吧？小少年拿了书中的几句到班上卖弄，很是得意，因此对这本书感情不同？但后来他的兴趣主要还是在星际以及悬疑上。没想到如今又重新想起，大约是因了这个年纪吧？
叛逆的年纪，大约就喜欢看这些打破规则的英雄，喜欢这样的气概。喜欢头破血流依旧百折不回；喜欢明知失败的结局依然一往无前。是的，这个年纪，喜欢的不是大团圆，而是悲剧的英雄。喜欢热血义气甚至悲伤与死亡。
当初我叛逆的`年纪还没有悟空传这样的书，那个时候最喜欢的是庄子，想象瑰奇有趣气势蓬勃澎湃。想着那种神魂在天空遨游，该是何等意气风发的事情呵。以至于我如今基本不看网文，但修真的偶尔碰上还是会翻几页的。想着生亦何欢死亦何恼；想着脱了这累赘的躯壳感受万物的变幻。
什么年纪读什么书，确实的。
我以前一直不喜欢论语，总觉得它如同一个唠叨的老者，说着一些明哲保身的话。老子的道德经肯定也是不喜欢的。觉得宁愿生命如烟花般短暂而灿烂。
前几年重读论语，居然很是耐心了。居然觉得其间真理颇多，孔子不愧是个练达人情的聪明人呵。父亲最近听书，听的是说老子的，拿许多东西来问我，说他对老子极为钦佩，说听了他，整个人都心平气和起来。才觉得，老子与孔子，真的是世界上最聪明的几个人中的呵，他们对人的理解直到今天依然适用。
一个朋友说他每周给他的俩孩子读论语，他的俩娃，一个小学，一个幼儿园。他建议我说也该给孩子读论语了，言下之意我的娃已经初中，还没开始读有些迟了。
我只是打着哈哈跳过去。
我以前也曾想过什么多少岁要给孩子读论语什么的。如今我打消了这个念头。什么年纪读什么书，当年的我不喜欢论语，如今我的孩子估计也不会喜欢。没有一定的人生阅历，又哪里能读得懂老子与孔子？
让的杂文随笔
“讓”从“言”，从“襄”， 表示用语言或行动帮助他人， 予人方便，不争执，以别人为先。 ——《说文解字》 下晚自习回家，樱花大道和鹿龄路十字路口遇红灯，拉闸停下，发现脚底下赫然印着“车”“让”“人”三个一米见方的庞然大字，用白油漆刷在斑马线内侧，灼灼醒目。 “真好。”我会心地笑了。 “樱桃节”在即，樱桃沟周边道路正在修整，应该是刚刚才刷上去的温馨提示。三个宋体字棱角方直，我却觉着它们像仲春的月色一样皎洁温柔，无论是骑车的，开车的，看到这几个字，想必也会松了油门，敛了急躁，为步履蹒跚的幼童和老人温柔地让行吧。穿过斑马线，就是老人和孩子们休闲娱乐的樱花广场，让他们走得从容缓慢一点，有什么不好呢？ 翌日清晨，迎着习习微风去学校，才发现二中门口、莲花路，每一个右向行驶的斑马线内都刷上了这样的爱心提醒。 校门已开，孩子们鱼贯而入，时间尚早，路上车辆不多，靠校门一侧新刷的“车让人”几个字显得有些落寞，让我想起几年前在这里发生的一幕。 那是学校组织孩子们参加公益劳动，出校门时恰逢上班高峰期，车水马龙，孩子们排着长长的队伍穿越马路，两旁的车辆行人有的自觉停下避让，有的许是赶着上班，鸣笛催促，右边驶来的一辆红色轿车，丝毫没有停下的意思，似乎想冲破队伍，护送孩子们的我又急又恼，直接伸出双臂呈“大”字挡在车前，他这才极不情愿地停下。车速不高，没有惊心动魄的场景，倒是某个孩子在日记里写着“老师用娇小的身躯凛然挡住小车，就像一只保护雏鸡的母鸡对抗庞大凶恶的老鹰”令我忍俊不禁。 如今，校门外有了斑马线，线内又有了昭然提示，想必不会再出现那样的情形了吧。 经济刚刚发展起来的家乡小城，私家车渐渐多了，这种价值不菲的代步工具似乎成了财富和身份的象征，坐在车里的人，往往会不自觉地滋生出一种优越感，倘遇行人慢慢腾腾不肯避让，或无视红绿灯不守交通规则，虽不敢横冲直撞，也会戾气冲天狂按喇叭，甚至伸出头去谩骂。 这情形，总令我想起文明落后的古代社会，驾着高头大马的.纨绔子弟和坐在八抬大轿里的老爷们，趾高气扬，一路高喝：“闲人避让”，横行无忌，妇幼老弱倘避之不及便有性命之虞。 因此，我喜欢那些驾车平缓、不喜鸣笛的司机，遇到拥堵或乱闯的孩子、耳背的老人，他只是慢下来，停下来，心平气和地看着他们走上人行道，再轻踩油门。他们开车，就像做人一样修养尚好，沉稳内敛，令人敬重。 记得多年前读过一本书，作者去西方旅行，问驾车的司机，为什么不对无视规则的行人鸣笛，司机回答：“我们驾着车已经很方便了，为什么还要对没有驾车的弱势群体鸣笛呢？应该是我们给他们让路。” 龙应台先生曾在北大演讲时说，衡量一个城市文明程度的尺子，是看这个城市如何对待它的弱势群体——贫、弱、老、幼、残、乞。 也许，车流如织，高楼林立，并不能代表一个城市的文明和进步，那些满怀关切的倾情提醒，那些小小的暖心的日常行为，一种人文和谐的美好氛围，才能带给我们更多的幸福感。 樱桃红了，美丽的茶乡又将迎来四方宾客，“车让人”这朴素的几个字也许不能为火热的节日增色添光，但，小城会因此多一分包容礼遇，让出一份纯善厚博；小车那冰冷坚硬的钢铁之躯，也会因驾车人的温和礼让而变作谦谦君子，让远方来客宾至如归。 我相信，“让”的种子已在路边悄悄发芽，春风化雨，这朵文明之花终将开遍小城，开在每一个茶乡人的心间，这里，将不再听到刺耳的鸣笛，只有花香、茶香，鸟语、人语，恬静、安详。
