1、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
2、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
3、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
4、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
5、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
6、欲学无上菩提，不得轻于初学。
7、下下人有上上智。
8、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
9、一切万法不离自性。
10、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
11、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
12、佛法是不二之法。
13、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
14、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
15、若见一切法。心不染着。是为无念。
16、若真修道人，不见世间过。
17、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
18、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
19、佛向性中作，莫向身外求。
20、心平何劳持戒，行直何用修禅。
21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
23、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
24、诸佛妙理。非关文字。
25、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
26、心迷法华转，心悟转法华。
27、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
28、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
29、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
30、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
31、诸法寂灭。有何次第。
32、学道之人。一切善念恶念。应当尽除。无名可名。名于自性。无二之性。是名实性。于实性上建立一切教门。
33、道由心悟。岂在坐也。
34、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
35、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
36、说一切法。莫离自性。
37、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
38、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
39、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
40、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
41、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
42、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
43、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
44、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
45、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的'东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
46、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
47、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
48、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
49、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
50、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
1、能说不能行，不是真智慧。
2、不取于相，如如不动。
3、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
4、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
5、所谓佛法者，即非佛法。
6、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
7、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
8、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
9、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
10、每一种创伤，都是一种成熟。
11、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
12、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
13、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
14、法尚应舍，何况非法。
15、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
16、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
17、知一切法无我，得成于忍。
18、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
19、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
20、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
21、如来者，即诸法如义。
22、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
23、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
24、说法者，无法可说，是名说法。
25、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
26、不应取法，不应取非法。
27、实无有众生如来度者。
28、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
29、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
30、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
31、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
32、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
33、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
34、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
35、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
36、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
37、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
38、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
39、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
40、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
41、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。
43、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
44、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
45、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的'时候，我发现有人却没有脚。
46、如来不应以具足诸相见。
47、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
48、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
49、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
50、云何应住？云何降伏其心？
51、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
52、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
53、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
54、如来所得法，此法无实无虚。
55、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
关于佛教的名言
1、在顺境中修行，永远不能成佛。
2、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
3、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
4、佛学经典语录自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿
5、立志要如山，行道要如水。不如山不能坚定；不如水不能曲达。
6、将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。
7、生活如花，姹紫嫣红；生活如歌，美妙动听；生活如酒，芳香清醇；生活如诗，意境深远，绚丽多彩。
8、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
9、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
10、佛言:夫为道者,如被干草,火来须避。道人见欲,必当远之。
11、无法改变别人，但能够改变自我；无法改变天气，但能够改变情绪；无法改变生命的长度，但能够扩展它的宽度！换个角度，生活每一天都是精彩的！
12、当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?
13、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
14、佛言:夫为道者,如牛负重,行深泥中,疲极不敢左右顾视。出离淤泥,乃可苏息。沙门当观情欲,甚于淤泥。直心念道,可免苦矣。
15、真心应物，不生分别。
16、聪明之人，一味向前看；智慧之人，事事向后看；聪明之人，是战胜别人的人；智慧之人，是战胜自我的人。
17、昨日和明天对我们来说都是不真实的，唯有这天才是我们能够把握得了的。因此，唯有珍惜这天，才能使我们在有限的时间里做更多有好处的事情。
18、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
19、心善，事事皆善；心美，事事皆美。（短文学网：duanwenxue/）摘自:短美文www.duanmeiwen.com
20、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。
21、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
22、你随时要认命，因为你是人。
23、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
24、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
25、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
26、没有经历过失败的人是不完美的，是孤独的，是无味的，是缺乏激情的。唯有挫折能够磨炼你的意志，提升你的境界，充实你的人生！情感短信
27、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
28、成功需要八个从不：从不放下梦想，从不懈怠努力，从不遗忘友情，从不疏忽联系，从不错过信息，从不松开坚持，从不迷茫目标，从不三心二意。
29、你每一天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行
30、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
31、不可说。
32、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
33、你永远要感谢给你逆境的众生。
34、怎样才能得到快乐？只要放下满腹的牢骚，摒弃虚伪的乔装，放下对金钱的渴望，放下对权势的窥探，你会发现快乐随之而来，懂得放下才能收获快乐！
35、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
36、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
37、空生大觉中,如海一沤发。有漏微尘国,皆依空所生。沤灭空本无,况复诸三有。
38、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
39、一念离真，皆为妄想。
40、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
41、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
42、诸行性相，悉皆无常。
43、人生如一本书，就应多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，就应多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，就应多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
44、生活是一位睿智的长者，生活是一位博学的老师，它常常春风化雨，润物无声地为我们指点迷津，给我们人生的启迪。
45、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
46、我不知道我此刻做的哪些是对的，哪些是错的，而当我最后老死的时候我才知道这些。所以，我此刻所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
47、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
48、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
49、佛语名言与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
50、自性发时，业识来空。
51、当你烦恼的时候，你就要告诉你自我，这切都是假的，你烦恼什么？
52、知见立知,即无明本。
53、与人相处之道，在于无限的容忍。
54、若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。纵有多智禅定现前,若不断淫,必落魔道。
55、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
56、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
57、个个恋色贪财,尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉,无非种地狱之深根。
58、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
59、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
60、是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
61、生命犹如一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉，还是那么清晰可见。
62、学会把自我的心态放低放平，多看自我的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
63、抱怨就像搬起石头砸自我的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
64、但契本心，不用求法。
65、愚人除事不除心，智者除心不除事。
66、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
67、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
68、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
69、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
70、今日的执著，会造成明日的后悔。
71、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
72、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自我比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
73、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；此刻事，此刻心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
74、皱者为变,不皱非变;变者受灭,彼不变者,原无生灭,云何于中受汝生死?
75、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
76、别人能够违背因果，别人能够害我们，打我们，毁谤我们。但是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们必须要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
77、不住一切处心即是佛心。
78、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
79、相信自我，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
80、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
81、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
82、芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,但是蒙衣漏厕。
83、人人爱此色身,谁信身为苦本;刻刻贪图快乐,不知乐是苦因。
84、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在这天已经见不到明天的太阳，多少人在这天已经成了残废，多少人在这天已经失去了自由，多少人在这天已经家破人亡。
85、若不修内行，唯只外求，期望获福，无有是处。
86、一切皆为虚幻。有深度的网名
87、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
88、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
89、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
90、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
91、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛。
92、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
93、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。
94、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
95、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自我的光彩人生。
96、但离妄缘，即如如佛。
97、你不要直不满人家，你就应直检讨自我才对。不满人家，是苦了你自我。
98、有些事情本身我们无法控制，只好控制自我。
99、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，理解不能改变的。
100、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
101、起见生心，分别执著便有情尘烦恼扰攘若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
102、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
103、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自我情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
104、人生有输有赢，得势顺境时不要得意忘形，放纵自我；失势逆境时不可消极颓唐，放下自我。成功的人生，要自我定义；快乐的人生，要自我创造！
105、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
106、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
107、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
108、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣！
109、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻持续微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
110、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
111、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
112、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
113、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
114、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
115、智者任物不任己，愚人任己不任物。
116、当应对两个选取时，抛硬币总能奏效，并不是因为它总能给出对的答案，而是在你把它抛在空中的那一秒里，你突然知道你期望它是什么！
117、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
118、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
119、相信自我，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
120、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
121、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
122、修行是点滴的.工夫。
123、若欲放下即放下,欲待了期无了期。此身不向今生度,更向何生度此身。
124、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
125、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
126、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
127、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
128、有翅膀就该去飞翔，有梦想就要去追逐。一个人能够一无所有，却不能没有梦；能够一次次跌倒，却不能一蹶不振。能够傲视风雨的人，必是生命的强者。
129、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
130、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
131、忌妒别人，不会给自我增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
132、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
133、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
134、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
135、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
136、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜
137、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自我。
138、归元性无二,方便有多门。
139、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
140、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自我。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自我。
141、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
142、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
143、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
144、释迦牟尼佛偈法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。
145、来是偶然的，走是必然的。所以你务必，随缘不变，不变随缘。
146、如果抱怨成习惯，心灵就像上了枷锁，没有一刻解脱。唯有放下抱怨，才能体会到生命的自在与幸福。
147、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了理解。
148、木桶最短一节决定其容量；铁链最弱一环决定其强度；人最大的缺点决定其是否成功。完善自我，让梦想不再是幻想，让未来充满期望。
149、佛本是心自作，哪得向文字中求。
150、你能够拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
151、佛语名言承认自我的伟大，就是认同自我的愚疑。
152、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
153、自见性者一切业障刹那灭却。
154、用双脚丈量大地，用双眼饱览美景，用身体拥抱自然，用汗水洗净心灵，用爱情升华情怀，用歌唱美化年华，用意志战胜自我，用智慧感悟人生。
155、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
156、悟佛之言，定要行佛之行。
157、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
158、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
159、真心是菩萨净土。
160、生命的美丽，永远展此刻她的进取之中；就像大树的美丽，是展此刻它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展此刻它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展此刻它波涛汹涌一泻千里的奔流中。
161、华严奥藏,法华秘髓,一切诸佛之心要,菩萨万行之指南,皆不出于此也。欲广叹述,穷劫莫尽,智者自当知之。
162、生活在这世界，最难做到的无疑就是放下。大多数自我喜爱的固然放不下，自我不喜爱的也放不下。因此，爱憎之念常常霸占住心房，这样哪里快乐自主呢？
163、来是偶然的，走是必然的。所以你务必，随缘不变，不变随缘。
164、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
165、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
166、人生就像是一次旅行，人们总是忙于奔赴目的地，却往往忽略了路边的风景！
167、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
168、你随时要认命，因为你是人。
169、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
170、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
171、生死炽然,苦恼无量;发大乘心,普济一切,愿代众生,受无量苦,令诸众生,毕竟大乐。
172、人，只要拥有微笑，就能够豁达乐观地活着；人，只要时刻持续微笑，就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
173、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自我情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
174、光之精灵彩衣斑斓，赤橙红绿青蓝紫，那是阳春予它的骄傲，三月予它的娴雅，花瓣上的露珠折射出整个世界的柔美，我将它抖落捧于手心，在指间溶成艳色一滴的倾城容颜，凝聚成唯一不灭的记忆。
175、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
176、佛语名言世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
177、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，应对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
178、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
179、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
180、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
181、但悟一心，更无少法可得。
182、无明实性即佛性，幻化空身即法身。（短文学网：duanwenxue/）
183、用伤害别人的手段来掩饰自我缺点的人，是可耻的。
184、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，应对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
185、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
186、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
187、佛言:有人患淫不止,欲自断阴。佛谓之曰:若断其阴,不如断心。心如功曹,功曹若止,从者都息。邪心不止,断阴何益?佛为说偈:欲生于汝意,意以思想生,二心各寂静,非色亦非行。佛言:此偈是迦叶佛说。
188、佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无。其如幻耳。
189、今日的执著，会造成明日的后悔。
190、刚强的柱石支撑起了百年不倒的大桥，坚韧的钢轨支撑起了呼啸奔驰的列车。因为它们都得益于三角形结构的支撑。
191、心若简单，生活就简单；心若复杂，生活就充满痛苦。
192、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自我，你根本不可能修行。
193、每种创伤，都是种成熟。
194、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
195、好好的管教你自我，不要管别人。
196、凌云高楼巍峨壮观，气势撼人，正因为那来自坚实基石构成的三角形无语的支撑。所以，基陷楼必危。
197、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
198、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
199、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
200、尽其心知其性，知其性则知其天。
201、不要常常觉得自我很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
202、参天大树挺拔耸立，枝繁叶茂，正是来自于深扎大地的根与干构成的三角形的支撑。所以，根死树必枯。
203、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
204、活着，必须要有气度，这不仅仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自我活着的气度，让生命更有好处。
205、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
206、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
207、品味生活，完善人性。存在就是机会，思考才能提高。人需要不断打碎自我，更就应重新组装自我。
208、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
209、色即是空，空即是色。
210、菩萨不与法缚，不求法缚。
211、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
212、人生短短几十年，不要给自我留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自我。
213、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自我逃了。
214、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
215、人生似一束鲜花，仔细观赏，才能看到它的美丽；人生似一杯清茶，细细品味，才能赏出真味道。我们就应从失败中从成功中从生活品味出人生的哲理。
216、只要应对现实，你才能超越现实。
217、生活是一部大百科全书，包罗万象；生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律：生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命。
218、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
219、诸余罪中,杀业最重;诸功德中,放生第一
220、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
221、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
222、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
223、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
224、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
225、蓝天，留下了空白，才有了“纤云弄巧飞星传恨”的波澜；历史，因你留下了空白，才会有了青冢空留，遐思不断。
226、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
227、蔷薇花又开了，与那年的一样幽美芬芳。篱笆栅栏下的蔷薇花之光斑，飘飘荡荡，带着浓浓的忧伤。闭上眼睛，微微发呆，记忆深处，你笑唇比这花儿甜。
228、劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
229、认识自我，降伏自我，改变自我，才能改变别人。
230、落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自我的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。
231、佛言,爱欲莫甚于色。色之为欲,其大无外,赖有一矣,若使二同,普天之人,无能为道者矣。
232、无明但是是本性中缘起之幻相。
233、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
234、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
235、佛学经典语录声在闻中,自有生灭。非为汝闻声生声灭,令汝闻性为有为无。
236、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
237、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
238、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
239、于一切相，离一切相，即是无相。
240、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
241、烹调“成功”的秘方：以“经验”为菜谱，把“抱负”放到“努力”的锅中，用“坚韧”的小火炖熬，加上“决定”做调料，再以“恒心”为良友，必成功！
242、人生谁能不被伤害，但真正打击我们的不是伤害，而是我们对伤害的反应；或用心扭转情绪乐观未来，或消极跟随情绪悲观当下，或发狠撕破情绪仇视过去！
243、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
244、未成佛果，先结善缘。
245、我不入地狱，谁入地狱。
246、粗茶淡饭，清心静欲，生活简单了，人就快乐了；灯红酒绿，利欲熏心，生活世故了，人就变老了。欢笑增加的只是脸上皱纹，而烦恼却是刻在心上的皱纹！
247、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
248、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。
249、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
250、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
251、息念忘虑，佛自现前。
252、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的；都觉得自我比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
253、三界轮回淫为本,六道往返爱为基。
254、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
255、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
256、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
257、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
258、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
259、你要感谢告诉你缺点的人。
260、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
261、你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，那样貌你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
262、成功第一步：把握人生目标，做一个主动的人；成功第二步：尝试新的领域，发掘你的兴趣；成功第三步：针对兴趣，定阶段性目标，层层迈进。
263、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
264、一花一世界，一佛一如来。
265、觉了一切法,犹如梦幻响。
266、为生命留下一点空白，为这个骄躁不安的世界留一点空白，哪怕只是一点点，却能挽救无数溺水的精神失陷者。
267、别人永远对，我永远错，这样貌比较没烦恼。
268、念念无相，念念无为，即是学佛。
269、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
270、与其抱怨黑暗，不如点燃蜡烛；与其抱怨混浊，不如沉淀心湖。不要急躁发牢骚，必须要让自我的心静下来，只有静下来，你才能听到钟表摆动的声音。
271、无法可说，是名说法。
272、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
273、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
274、内心没有分别心，就是真正的苦行。
275、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，
276、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。
277、三世诸佛以自心为本师。
278、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
279、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
280、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
281、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
282、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
283、别说别人可怜，自我更可怜，自我修行又如何？自我又懂得人生多少？
284、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
285、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。而当我设身为他想的时候，我才知道：他比我还可怜。所以，请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
286、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
287、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
288、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
289、不以有行，亦不以无行。
290、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
佛教经典名言格言大全
1．世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。
——《八大人觉经》
2．多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
——《八大人觉经》
3．菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
4．一切众生心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。——《佛说十善业道经》
5．如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。
——《佛说十善业道经》
6．诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。
——《佛说十善业道经》
7．菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。
——《佛说十善业道经》
8．十善业道。何等为十？谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
——《佛说十善业道经》
9．戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。
——《佛说十善业道经》
10．慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
——《佛说十善业道经》
11．若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。
——《大方广佛华严经净行品》
12．于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。
——《大方广佛华严经净行品》
13．于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
14．梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。
——《大方广佛华严经梵行品》
15．闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。
——《大方广佛华严经梵行品》
16．于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。——《大方广佛华严经梵行品》
17．知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
