把握五项运动保健康现代散文
我是飞行员出身。在军校，以“生命在于运动”这句至理名言为座右铭。转到地方工作以后，“运动”不止，身体一直处在较好的状态。1999年春退居二线，翌年退休。现在身体依然健壮，听力、视力仍不见减弱，体力不见降低，每天“运动”不止。但现在的“运动”不再单纯理解为体育运动，而是围绕着生命的质量，全面理解“运”和“动”，有意识地开展“心态”、“体育”、“群体”、“思维”、“环境”等五个方面的建设，或称之为“运动”。
“心态运动”。从繁忙的工作岗位退下来，由原来在职转化为无职，由党政官员转变为自然人，是人生的一次重大转折。交往由门前车水马龙转变为门可罗雀，人的心理由忙而闲、闹而静，转入又一个形态。失落感、寂寞感、失衡感不时地出现，影响人的心态健康。事实上存在一个转型期。这时的心态建设，心态的运动方向显得格外重要。我称此时的心态转型期为过渡期。
在过渡时间里，重要的是思想认识的“解放”，或称为转换，主要有两点。一则从“地位”中解脱出来。退休，就是从原来岗位上退出来，从原来的地位上退下来，变成普通人，以普通人的心态对待生活，对待社会。我退二线的第一年，每个月填一首《水调歌头》，强化这种认识。其中第二首写道“卸职新天地，重塑自然人”，“今天事，新起点，重耕耘”。另则是认识生命规律。退休生活是生命周期的必然阶段，是自然现象的表述，要面对现实，直面人生。这个时候常常遇到不在位与在位时截然不同的一些社会现象。德高望重、势力眼和官本位等三个词不时地跳动在眼前。面对社会的具体事宜和挑战，不能不令人思索。这三个词从不同侧面陈述人生，陈述不同阶段的不同内涵。退下来要珍重德高望重四个字的价值，也要知道在权势和拜金主义者眼中其含金量是零；要明确“势力眼”的流习和“官本位”的眼光都是客观的存在，千年不变，是“规律”不必要惊讶、愤怒、咒骂。要学会理智的宽容，豪情的豁达，进入思想境界的新纪元。我写了一首诗，时时提醒自己。
心底平和自然人，豁达豪情处处春。
宽容大度万千事，天阔地厚论王孙。
“体育运动”。以增强体质为目标，坚持经常性和多样性，我又称之为规范化和多样化。每天坚持晨练一个小时到一个半小时。如果不外出，上午的中间休息时间坚持半小时室内打拳、跳绳等运动；晚饭后，随意活动。晨练中，散步、跑步、游泳、跳绳、做自编操、打太极拳、穴位按摩等等多样运动，以跑步、散步交替为多；以在嫩江江畔活动为多。活动量以不感到疲倦和精神愉快为准。不管风天、雨天，室内或室外，每天必须做深呼吸，吐故纳新，更换体内气体。但深呼吸分3——5次做完。每次以3——5次为准，不一次换气到底，以适应体内气体交替的需要。体育运动的多样性、多元化，保证身体、精神状态全面处在稳定、最佳境地。我写了一首诗，以记忆：
散步长跑水中游，多元运动竞自由。
太极拳出乾坤净，日积月累觅封侯。
“群体运动”。人具有群体性。退休生活中尤其需要交往，“有事干”，有人群。我除了参加县里必要的活动以外，经常往来的群体有部分同学、部分老同志、文学爱好者、乒乓球“群体”、游泳“群体”等。还和工作过的黑河、五大连池市同志往来，和省内一批作家、老朋友交流。这些人在一起，每每侃谈不止。天南地北，春花秋月，甚或指点江山，为发展说三道四，一吐为快，谋划未来进言献策。我每年都要外出到省内外一些地方访问、讲学或旅游，群体相伴。这些交往都异常有益处，精神状态极佳，感情波澜不止，情中取乐，乐中有情，融融其间。有些时候举怀相聚。美酒佳肴的酒文化又把人与人之间距离拉近了，情感迸发出火花，更有一番“抽刀断水水更流”的退休风情。我也以写诗记之：
周游“列国”访谈多，三、五群体立新说。
推怀把盏神仙界，不问权势不拜佛。
“思维运动”。脑子不能减少运动。勤思、勤想、勤琢磨，永远处在运动状态，不停地思维之中。看电视、看书报，不在消磨时间中度过，同可读、可视人物命运共呼吸，共迭宕，随其高兴而欢乐，随其悲惨而落泪。更多时间用来填词作诗写文章，练练书法。思维处在高度运转运动之中。退休以后，已经正式出版《情满天下》、《情融岁月》两部书，近50万字，被吸收为黑龙江省作家协会会员，兼黑龙江省散文创作委员会副会长。这段时间里，发表《访问江东六十四屯》、《绿在漠河》等散文近50篇。发表《农民十二想》等调查报告近30篇。未完稿的长篇记实作品《情伴人生》已经完成60余万字的写作。勤思练笔，脑海行舟，提升了生命质量，提升了生命品位和对生命未来的追求。流水不腐。思维不止，认识深化不停，大脑老化的'时间被推迟，老化程度被减弱。我为之自得其乐，归纳为：
艺海拾贝情悠悠，吮媒笔下无闲愁。
诗词文章多问世，脑海浪涌喜行舟。
“环境运动”。有一个良好的周边关系，良好的生活环境是健康的重要条件。这些年，我的家人同邻里之间交往密切，相互关照，和谐而协调，没有任何不愉快让我伤神、思考或平衡。夫妻之间心照不宣，家庭生活安定、美满。我有一儿一女，一个孙女，一个孙子，一个外孙。女儿在黑河工作。偶尔回到嫩江小住，极尽愉快之能事。三个孙儿尤其和我相近，每每玩耍而忘掉年龄。孙女、孙子上学前，常常住在爷爷家。陪他们丢手绢、藏猫、跳绳、“踢足球”，演出节目，背诵诗词、成语，上学以后每周星期五晚间赶过来，下棋、知识“抢答”、“演出节目”、出对联、背诗词，陪伴孙女拉手风琴，看孙子拉胡琴，又一番不是天伦之乐的快活。每天清晨，我陪同他们在嫩江畔跑步、走步、深呼吸，完成5公里的“丈量”，或才在蓝球场上练蓝球，努力锻炼身体，增强体质。这个时候，我注意力只在他们身上，脑海中只有孙女、孙子的天地，没有世间锁事，没有烦恼和不愉快。不知不觉之中，自己的心态同他们相通了，似乎年龄也变小了，年少了。好的和谐环境对生命健康至关重要。我生活在健康愉快的氛围之中，快乐而忘我的情感之中，常常忘形，忘掉自己。已经过了花甲之年，却不知花甲为何年！几十年的生活让我知道培植良好的环境，使其在“运动”中与时俱进，对生命的延续无疑是一种难以估量的力量。我尝到了环境建设、环境运动带来的益处和甜头，也十分倾心环境建设和环境运动。对其中的愉悦，写过一首诗：
陪孙玩耍何时了？对奕演出练长跑。
忘天忘地忘花甲，无为心态年自少。
运动伴我健康快乐散文
由于长期的伏案工作和自己不良习惯的原因，导致自己的颈椎、腰椎时常不舒服，近两年，随着健康问题的不断凸显，虽慢慢有了一些加强锻炼的意识，但常常是生活的习惯和惰性成了自己无法坚持运动的“拦路虎。”
美国专门研究心血管疾病和精神关系的心理医生康诺说，运动是情绪的氧化剂，你不需要马拉松，也不需要跑万米长跑，只要参加一项能加快心跳和呼吸频率的有氧运动，坚持每周三次，每次30分钟，你就可以获得有利于心理健康的许多好处。看来，运动不仅可以使人拥有强健的体魄，还可以使人放松身心，保持年轻快乐的状态，促进心理健康。
“加强锻炼、加强运动，做健康快乐的自己”的想法，开始在心底呼唤。其实，运动的方式是多种多样的，可以去健身房放松筋骨、大汗淋漓一场；可以做一名户外驴友，或是自在的单车骑行者；也可以加入随处可见的广场舞行列。
广播体操，也是一种简单实用且有效的运动方式。每天清晨，精神饱满地做两遍广播体操，不但神清气爽，强健身体，而且提高了凝聚力，长期坚持对身心健康十分有益。
运动无处不在。只要你肯动起来，无论是早晨还是晚上，无论是在办公室还是上下班的路上，也许每次只需要十分钟、二十分钟，只要你有锻炼的`意识，只要你有克服惰性的勇气和冲破习惯的毅力，你完全可以冲破亚健康的困扰，拥有健康的体魄，成为自己健康的主宰。
运动传递健康，健康成就快乐。朋友们，换上运动装，穿上运动鞋，赶快行动起来吧，迈开你的双腿，摆动你的双臂，或走，或跑，或跳，去亲近大自然，去放松身心，远离疾病，愉悦心情，做健康快乐的自己！
快乐运动,健康运动教师随笔散文
为什么真正重视运动的人在我们身旁越来越少，并且还以两鬓斑白的老者居多？我们是早春里骄阳一样明媚的青年处在焕发青春风采、与运动相伴快乐成长的年纪里，却在漫漫求知的路途上抛弃了“快乐运动，健康运动”的活力，这不仅是我们自己的悲哀，更是社会的不幸。
虽然，我门国家的运动健儿们雄健、飒爽的身形在世界体坛留下极多最为光辉的`剪影，可是仅此，我们就能高傲的向世界宣布，我们——我们是一个体育大国、体育强国吗？看看我们国民的身体素质，看看目前国人——尤其是年轻人对待运动的心态吧！事实上在“全民健身”的道路上我们才刚刚起步，而代表着祖国未来的年青一代，尽管身体素质越来越差，却依然将“快乐运动，健康运动”的绿色理念拒之门外。
回想我们的童年时代，就常将“生命在于运动”挂在嘴边，然而随着年岁渐长，这些强调运动重要性的理念却都被扔在了生活的尘埃里。没错，身体健康原本就是年轻的资本，可是我们享受着未经岁月风蚀、活力四射的健康体魄时，是不是还应该懂得对健康的科学储蓄？不要因为拥有的平常而忽略了珍惜的重要。当你偶尔于林间小路邂逅一位晨练的老人，有没有注意过他沧桑眼神中难掩的羡慕？不要在失去后才幡然悔悟——健康才是此生唯一亲己的财富。
运动可以带来快乐，科学合理的运动方式赐予我们百病不侵的身体。在我们行路匆匆、于求知的征途中疲惫奔波时，千万不要将科学的运动理念束之高阁，青春远逝，不会为任何理由略作停留，但是与运动相生的快乐、健康将会伴你安度此生。
快乐运动，健康运动，从心开始，从现在开始。
把握当下散文
我觉得睡前读林清玄的文章，是再好不过了，你总能感到一股庄严、优美的香气飘进了你的脑海，禅理也随之进入你的脑海，有时甚至也能醍醐灌顶，很多事物之感也随之化解。
我想到的最实在的一句话“饿了吃饭，困来眠。”有的吃饭不好好吃，睡觉不好好睡，而是天天想如此好好学习，往往不得安生。可却不知这就是最好的用功，忧古叹未来，却不知一切皆在当下，过去的只是杂念，未来的皆是妄景，只有把握好当下真正重要的。
妙莲老和尚说的真是好：“老实念佛啊！”一切的追寻，一切的努力其实也不过就老实两个字。老实，写起来简单，但做起来难。有谁能真正的放下自己的心念去做某人一件事，想象无天无地无人无我，只有一个世界，只有一个整体，仿佛自己已经完全自然的.融入了这个整体，吾即整体，整体是我。放下心念，无愁无忧，只有融入才是完全，而不是像手压瓢才有能力将瓢暂时压入水中一样，并不是妙法。
突然想到佛教中的“宝瓶”。众生不都是宝瓶吗？下至伐木者，上至一国之君，皆为了宝瓶，我们有最清明的空性，只是被妄想与执着的瓶塞塞住罢了。禅宗六祖慧能是目不识丁的伐木人，可整个禅宗无不以他为尊，“下下人有上上智”，一切都来源自身，“不知最亲切”，正是因为以法论法，一切其实都是现成的啊！在追求“知”的道路不断的大踏步前进，反倒离知起来越远了。
昨日街头犹走马，今朝棺里已眠尸。人生中最大的常就是无常了。生老病死皆是无常，我们就像一个剧场，时时刻刻，戏剧都在其中上演，演得再好，再坏，寻其根源也不过是戏。我们时刻都于无常的大流中扭转，戏的本身来说无悲可言，但可悲的是许多都留连于成功一瞬，失败时则颓丧，甚至在早已远去的成败中沉沦，可悲可叹啊！只有真正明白了无忧无喜的人，才或许能在无常之中安稳些许，不为情感所动。
修行无非就是平常，该喝茶喝茶，该吃饭吃饭。若该喝茶吃饭时不喝茶吃饭，那还谈什么修行，平平常常，实实在在。修行正是从最平常的事做起的，最平常的事即根源，根有了，牢靠了，怕个什么树倒？
时刻有人妄求解脱，整日不得安宁，正像把宝贝拿在手上而时刻求宝物的人，并没有人束缚你，却时刻寻找解脱，这是何意？时刻有人寻觅净土，片刻不得安生，仿佛生活在人间地狱，可是谁曾污浊了你呢？我们无时无刻不处于干净土之中啊，我们也同样是自由快乐的啊？
生活中的一切流行是时刻存在的，有一些人随流行而动，可是追上了这个又来了那个，无尽头可言，但我们如果有自觉之心的话就不会如此。因为我们永远成不了流行的主角，我们只能做自己的主角，我们若是做了自己的主角的话，就像拥有金手指，就不为人惑，不为流行所惑了。
我说的一切无不与禅相关，禅就像沉香，非草非木，非烟非火，只是无声无息之间入你的鼻孔，然后给你一种无法语述的感觉，这就是禅，禅的香气正如沉香一般，飘满佛寺，飘满世界。
