孔子的名言警句
孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。下文有关孔子的名言警句，希望能帮助到大家!
1)不学礼，无以立。(何谓礼?合乎一般的待人接物行为处世的规则的言行罢，继以立，则非狂躁或恭卑之行为也。)
2)礼之用，和为贵。
3)巧言乱德。
4)过而不改，是谓过矣!
5)君子坦荡荡，小人常戚戚。
6)刚毅木讷近仁。
7)百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
8)君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
9)士而怀居，不足为士矣!
10)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
11)其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
12)好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
13)见善无不及，见不善如探汤。
14)先有司，赦小过举贤才。
15)听其言而观其行。
16)君使臣以礼臣事君以忠。
17)可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
18)敏而好学，不耻下问。
19)恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
20)发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
21)仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
22)言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
23)圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
24)政者正也，子帅以正，孰敢不正?
25)过，则勿惮改。
26)君子矜而不争，群而不党。
27)见利思义，见危授命。
28)有教无类。
29)三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!(人不可没有志向，人生的目标尤为重要，就象是人的灵魂，活着的价值在于为了某种理想而奋斗。)
30)富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
31)君子周而不比，小人比而不周。
32)君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
33)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
34)君子易事而难说(悦，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
35)吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)
36)无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
37)己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子成人之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)
38)富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
39)贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
40)不学诗，无以言。
41)质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
42)君子欲讷于言而敏于行。
43)志于道，据于德，依于仁，游于艺。
44)学而不思则罔，思而不学则殆。
45)慎终，追远，民德归厚矣。
46)兴于诗，立于礼成于乐。
47)执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
48)自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
49)裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
50)孔子哲理之人生态度
51)居处恭，执事敬，与人忠。(为人谦恭，处事忠信，仁义之所。)
52)学如不及，犹恐失之。
53)以不教民战，是谓弃之。
54)子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
55)士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
56)不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
57)学而时习之，不亦说乎?
58)日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
59)贤哉，回也!
60)躬自厚而薄责于人，则远怨矣。(善自省者德厚，德厚者待人以仁，则远离非议之所矣!)
61)使民敬忠以劝，如之何?子曰“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
62)放于利而行，多怨。
63)士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
64)苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
65)君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
66)温故而知新，可以为师矣。
67)吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
68)君子之仕也，行其义也。
69)放于利而行，多怨。
70)盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
71)君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡无小大无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
72)文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
73)以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
74)古者言之不出,耻躬不逮也。
75)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
76))故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
77)举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
78)居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
79)知之为知之，不知为不知，是知也。
80)君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。(忠信仁义者可行于天下。)
81)乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
82)不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的'，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的，这样的人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)
83))入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。
84)君于疾没世而名不称焉。
85)与朋友交，言而有信。
86)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
87)孔子论学习
88)子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
89)道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
90)以文会友，以友辅仁。
91)君子和而不同，小人同而不和。
92)言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
93)众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
94)工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
95)其使民也义。
96)为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
97)诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
98)出门如见大宾，使民如承大祭。
99)故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
100)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
101)夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
