人生修行的名人名言100句
1、人生由来不满百，安得朝夕事隐忧——明于谦
2、我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。——李大钊
3、人生没有追求，如同车头没有引擎；生活缺乏热情，恰似车厢没有空气。——佚名
4、我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。——高尔斯华绥
5、理想是照亮人生之路的火炬，只是别干涸了奋斗的油源。——佚名
6、从某种意义上讲，人生的坎坷是人的精神财富。——郝联联
7、静思能事理；诚朴贯人生。——《对联集锦》
8、人生的真正意义在于贡献，而不是索取。——张海迪
9、唯有自爱，自识自制，指引人生，才能导出神圣的力量。——丁尼生
10、人生莫惧少年贫。——（清）曾国藩
11、有三件事人类都要经历：出生生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。——拉布吕耶尔
12、生活真像这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川
13、挥霍无度的人，等于将自己的前途抵押了出去。——富兰克林
14、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
15、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
16、生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
17、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫托尔斯泰
18、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫托尔斯泰
19、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
20、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
21、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
22、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚——郭小川
23、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。——吴玉章
24、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
25、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
26、人生应该如*烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
27、早熟的人凋枯得也早。——富兰克林
28、平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林
29、二十岁时支配作用的是意志，三十岁时是机智，四十岁时是判断。——富兰克林
30、人生就像弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德
31、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。——伽利略
32、为真理而斗争是人生最大的乐趣。——布鲁诺
33、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德
34、我们不得不饮食、睡眠、浏览、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。——居里
35、人生是指我们若没有嗜好的话，便不过如同极度无聊、经营不善的剧院而已。——斯蒂文生
36、人生如同道路。最近的'快捷方式通常是最坏的路。——培根
37、我的人生哲学是工作，我要提示大自然的奥秘，并以此为人类造福。我们在世的短暂一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。——爱迪生
38、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。——曹植
39、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
40、志当存高远。——诸葛亮
41、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
42、傻瓜的心在嘴里，聪明人的嘴在心里。——富兰克林
43、失足可以很快弥补，失言却可能永远无法补救。——富兰克林
44、迎头搏击才能前进，勇气减轻了命运的打击。——德谟克里特
45、命运是机会的影子。——苏格拉底
46、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。——爱因斯坦
47、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。——培根
48、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。——培根
49、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。——培根
50、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。——培根
51、我未曾见过一个早起、勤奋、谨慎、诚实的人抱怨命运不好；良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。——富兰克林
52、命运的变化犹如月之圆缺，对智者无妨害。——富兰克林
53、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。——爱因斯坦
54、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他一定是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一起，而不是孤立的。——培根
55、同情是一切道德中最高的美德。——培根
56、性情稳静愉快的人，不大会感到老年的压力，但是对于具有相反之性情的人，青年和老年同样都是重负。——帕拉图
57、人生欲求安全，当有五要：一、清洁空气；二、澄清饮水；三、流沟渠；四、扫洒屋宇；五、日光充足。——南丁格尔
58、懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体，经常用的钥匙总是亮闪闪的。——富兰克林
59、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。——培根
60、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。——培根
61、生命，那是自然付给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
62、人不是根本不相信自己的死，就是在无意识中确信自己不死。——弗洛伊德
63、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。——苏格拉底
64、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。——苏格拉底
65、只有为别人而活的生命才是值得的。——爱因斯坦
66、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。
67、人生的本质在于运动，安谧宁静就是死亡。——帕斯卡
68、当一人内心开始斗争时，生存就有了价值。——勃朗宁
69、追求被人尊敬的人是不值得受尊敬的。——诺贝尔
70、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——弗洛伊德
71、征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。——柏拉图
72、善良和谦虚是永远不应令人厌恶的两种品德。——斯蒂文生
73、谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。——牛顿
74、你愈是少说你的伟大，我将愈想到你的伟大。——培根
75、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。——培根
76、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。——培根
77、谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪生
78、绝望毁掉了一些人，而傲慢则毁掉了许多人。——富兰克林
79、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
80、最快乐的事莫过于无拘无束。——培根
81、撒谎是万恶之首。——诺贝尔
82、我相信如果谎话可以用于一时，从长远看来它必然是有害的；反之，真话从长远看来必然是有用的，尽管暂时也会发生害处。——狄德罗
83、最残酷的谎言常常是在沉默中说出来的。——斯蒂文生
84、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。——培根
85、在我们生命的网上，不能隐匿着虚伪，否则，便在每根纵横的在线，都永远留下腐烂的痕迹。——培根
86、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。——培根
87、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
88、失足，你可能马上复站立；失信，你也许永难挽回。——富兰克林
89、诚实是最好的政策。——富兰克林
90、忠诚老实:不要说有害于人的谎话，要表里一致。——富兰克林
91、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——富兰克林
92、虚伪及欺诈是一切罪恶之母。——爱迪生
93、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——诺贝尔
94、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。——培根
95、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。——培根
96、节俭是美德，惟需与宽厚结合。——培根
97、如果你懂得量入为出，那你就可以致富了。——富兰克林
98、把钱用在对自己对别人都有益的事情上，不要错花一分钱。——富兰克林
99、须要注意小额费用。一艘大船的沉没，有时是微的裂口所致。——富兰克林
道德修行的名人名言
辱，莫大于不知耻。——王通
革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的`坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明
孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
静以修身，俭以养德。——诸葛亮
君子忧道不忧贫。——孔丘
贫而无谄，富而无骄。——子贡
强本而节用，则天不能贫。——荀况
侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
知耻近乎勇。——孔丘
《人生的修行》美文欣赏
人生的一生需要做无数的改变，如果你不改变，那会撞墙或是碰壁的，因为世界上真得没有一条路是笔直的。
骑行的乐趣，不在于身边的风景。它最大的诱惑也许就在于，你确定了一个目标，然后从起点出发，心里想着终点的风景是多么的美。
你上路了，就没有回头的机会了，抬头看路在你的'前面延伸，你不能跨越，因为你不会飞，只有一点点的征服才是最好的选择。
坚持对于骑行是何等的重要，因为路很漫长。爆发力只能提供一时的冲动，不坚持就会被人抛下很远很远。有时侯，目标对于一个人是何等的重要，朝着目标前行，只有先把自已的痛忘掉，而只想着目标，那才会有一种连绵不断的力量在支撑着。生活中有许多的事都是这样。
自己的路，只有自己走下去，没有任何人会替你跑哪怕只有一米的路程。走在前面的人只会等你，但决不会推你，因为他在你的前面。走在你后面的人，也许在下一个捌弯就会赶超过来，因为你不知道那个人到底还有多少能量。
当累的时侯，如果听着熟悉的歌曲，会感到一点开心。做为伴奏，生活中那熟悉的音乐，的确是一种另类的支撑。因为它除了传情外，传递的还是一种力量，一种快乐的心情。
看茫茫人海，赏处处风光，走条条大路。有时侯只是想走走先人或是别人走过的路，找一点点历史，一滴滴回忆，亦是一种快乐吧。
从来没有近距离看到过黄河，尽管它存在着并存在了许久；早听说黄河滩有多美，并且会有黄河大鲤鱼，但也只是想过或是想去。许是水小的原因，黄河没有想像中的宽，没有想像中的磅礴，但正因为水少了，故方显黄河滩的广博。但仍没有看到想像中的那种大鲤鱼。
黄河大堤高高在上，四野的风光尽收眼底，我们在堤上飞奔，风在耳边，苦恼随风飘去，一点点的满足在心头。
我运动，我快乐！因为我知道我的路只有我自己才能走下去。痛苦仍在，快乐也在，什么是痛？什么是乐？也许痛亦是乐，乐亦是痛吧。在结伴而行的生活中，我认为需要的仍是坚持。
人生如修行美文
人生如修行
世说有一和尚，习俭从善多年，一心钻研佛道，渴望有朝一日能脱离苦海平登极乐，修成正果。为了提高自己的佛法修为，乖尚每天都要熟读不同的经文。据说，他所看过的经文数量，已远远不止八百卷。
和尚非常用功，把一切经文里的佛理都背得滚瓜烂熟，早诵晚念，青灯为伴。他的虔诚和执著，打动了寺里的每一个人。
但奇怪的是，和尚从6岁苦修到76岁，仍无法得道开悟。而令，和尚已经老了，旧日所记经文已经忘却了大半，但他依然勤俭如昨。
终于有一天，他的诚心打动了佛祖。佛祖问他：“你苦学佛法，是为何故？”
和尚老老实实地说：“先求自渡，再求渡人。”佛祖再次问他：“你从八百卷经文里获得了什么？”和尚寻思了许久，说来说去，还是经文里的话。
佛祖只得摇头：“佛法是船。世间一切因果报应，生死轮回，皆属苦海。你若想就此抵达彼岸，脱离苦海，就得首先明白如何乘船以及如何弃船。”
和尚听后顿悟，从此心如止水，再不苦修佛理。
佛理是船，须修也须弃。在茫茫苦海中，佛理如夜中明灯，指引人前行。抵达彼端之后，却再不可执著留恋，抱船登岸。无论何时都不能忘了，心中所要渡的.乃是人，并非船。
由此自省，回望我们的半生历程。负笈求学多年之后，终于获得安定生活。可现实中，有多少人肯安于现状？又有多少人能真正做到不骄不躁。不惊不羡，不谗不媚，不欲不求？
我们已被儿时所学的知识困住了。古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”于是，我们前仆后继，通宵达旦，焚膏继晷，挑灯苦读。
多年后，博古通今，却照样还是看不开，理不透。甚至，早已被自己所学的理论知识重重困住，不可挣脱。
从佛理的角度来看，理论不就是渡人的船吗？可为何我们在抵迭真理彼端之时，总是无法抛开旧日的尘俗观念？总是要一意孤行，抱船守地，故步自封？
从人生的角度来看，知识不也是渡人的船吗？苦习它的目的，不就是为了能明智通理，洁净精微吗？可为何我们越是读书，就越是容易被物欲所蒙蔽，越是容易利欲熏心？
修佛乃修心，不是信佛，吃素，就可长命百岁，往生成仙。其本质目的，是通过佛理引导，自我开化，自我顿悟，逐渐拥有广渡世间恶，笑解众生丑的境界。
人生何尝不是一次宝贵的修行？不论贫贱富贵，长短高低，最终都要化为黄土青烟。有人在赶往这个必然结局的路上，纵欲寡欢；也有人在匆忙而又布满苦难的时光中，找到了自渡的船。
可遗憾的是，大部分人只懂得如何乘船。却不懂得如何弃船。
