张九龄名字的由来
张九龄生于公元678年，很小的时候就以“神童”广为人知。据民间传说，他的身世很奇特。从他的名字上来看人们都会以为张九龄肯定是在兄弟姐妹中排老九，他上面必定有张大龄、张二龄、张三龄……张八龄吧。其实非也。他是个老大，下面还有三个弟弟叫张九皋、张九章、张九宾。那么，我们就先从张九龄的名字说起吧。
张九龄伯父张宏雅曾“举明经中首及第”当上了大官，但他父亲张宏愈年轻时只是个渔民，家中没有田地，更没有什么产业，常以在江河小溪里捕鱼捞虾为生计。一天，他在韶州南郊北江边一个叫“紫薇岩”的河湾里网鱼，从清晨到傍晚连条虾毛都未捞到，到了天将黑时他撒了最后一网却扯不动网了。他知道网里有条大鱼在窜来窜去，但就是扯不上来，恐怕有几十斤重吧?那时天已全黑，他看不清楚这到底是鱼呢还是其他怪物，反正他从来没有在北江里网过这么大的家伙。网里的东西拼命地挣扎，他也拼命地扯网，经过半个多小时的人鱼搏斗，他感觉到筋疲力尽再坚持不下去了，因为他已经一整天没吃东西了。于是他就将渔网口打了一个结，然后将网绳绑在一棵大树上，回家去叫夫人来帮忙。
夫妇俩打着篝火来到河边，渔翁先叫夫人扯网试试看，示意他不会说假。但奇怪的是，夫人轻轻一扯，鱼网就被扯上了水面，只见到一条巨大的鱼仍在网中。他们就将鱼拉上岸，一看原来是条巨大的`九鲮鱼，足有几十斤重!那条鱼两眼发亮，却一眨一眨地望着夫人流泪，就像一个可怜的小孩望着母亲有什么乞求一样，而夫人见了它也好像慈母看到自己的婴儿一样，就对夫君说：“相公，看它怪有灵性的，就放了它吧。”于是夫妇就将这条鱼一人抱头，一人抱尾放回江河中。
不久，夫人就怀孕了。到了分娩时，正是放生九鲮鱼那个时辰，夫人第一眼看到婴孩时，他的眼睛与神态竟然也与那九鲮鱼一模一样，使她想起了那条九鲮鱼，恐怕就是它投胎来到人间的吧。于是父母就给他取名为“九鲮”。而后来“九龄”的名字据说还是六祖和尚在大梵寺给他改的呢。六祖当初常被这小孩出“难题”，几岁大的小家伙就智慧过人，六祖便对孩子母亲说：“令郎取名九鲮，九鲮为水族，上不了岸。他以后要上京做官哩，不如取九龄为名吧。九龄九龄，谐音久龄，天长地久呀!”张母就遵了和尚的贵言。张九龄后来果然上京做了宰相。
鲁迅名字的由来
鲁迅以"鲁迅"笔名而闻名,人们甚至于忘了他的原名叫周树人，以下是小编为大家带来的鲁迅名字的由来，希望大家喜欢！
鲁迅名字的由来：
鲁迅”这个笔名，历来有两种解释：一种说法是指“鲁”字乃鲁迅先生母亲的姓，他的小说中常提到的“鲁镇”，就是他母亲的老家；“迅”是他的小名，所以在他的小说里也出现过“迅哥儿”一词。另一种解释是先生挚友许寿裳所说，他亲自问过鲁迅先生，先生笑道：“取愚鲁而迅行的意思。”此乃先生自谦之辞。这两种说法，都是从字面上解释，也切合鲁迅的生平，都说得通。
可最近又有人发现了第三种解释。认为“迅”字，古义为狼。出处见《尔雅·释兽》：“狼子绝有力者曰迅。”照这样注解引申出来，“鲁迅”是指狼的一个勇敢有力的儿子。持此一说的是历史学家侯外庐。他说，鲁迅是封建社会的叛逆者，他的小说代表作《狂人日记》就是抨击封建社会“吃人”制度的，他取用这两个字为名，正是鲜明表示他甘以“狼子”自居，与封建社会制度彻底决裂之心声。
据说侯外庐的这种解释，曾向鲁迅的夫人许广平提起过，许广平连连称谢，表示首肯。
鲁迅先生1881年9月25日（农历八月初三），诞生于浙江绍兴，小名阿张。为什么叫“阿张”呢？据说，鲁迅出生那天，正好张之洞来访，于是祖父周介孚便用张之洞的姓为其孙取名“阿张”。如果此说成立的话，那只能说明鲁迅的祖父追求功名，图慕吉利。事实上，鲁迅的小名“阿张”同他的生日有关，同当时浙江一带的民风民俗有关。原来，民间传说，灶王爷“姓张名单字子郭”，也诞生于八月初三，“乃一家司命之主”。为表示对灶王爷的敬重以及祈求灶王爷能保佑鲁迅平安成长，故取小名“阿张”。“阿”字，在江浙一带，是称呼人的流行语。用在排行、小名或姓的前面，为前缀词，表示亲昵或敬重。由此可见，“阿张”这个小名，具有浓厚的地区色彩、民俗色彩，当然也倾尽了强烈的感情色彩。
不久，鲁迅的祖父又以同音异义的字为鲁迅取大名“樟寿”，号“豫山”。“樟”与“张”谐音，属化引，仍有敬重灶王、祈求降福佑护之意。“樟”为常绿乔木，香气浓郁，质地上乘。周家世代诗书，取此显然是为了暗喻鲁迅天资不凡，将来必成大器。“寿”，则是按家谱中排列的顺序而定。鲁迅属“寿”字辈，故曰“樟寿”。樟木树龄长，终年常绿，与“寿”搭配，有长命百岁之兆。“豫”与“樟”有内在联系。据古书记载，豫指樟树。“豫”即“樟”，“樟”即“豫”。从意义上分析，这两者都含有祝愿周家子孙兴旺、人才辈出、光宗耀祖之意。鲁迅7岁进私塾，跟随叔祖玉田读书。老师嫌其字“豫山”同“雨伞”谐音，有伤大雅，加之同学也常以“雨伞”取笑他，鲁迅很不喜欢，便请祖父为他改名。祖父乃将“山”字去掉，改为“豫才”，取“具有优异才能”之意。
鲁迅17岁时，因家道中落，经济拮据，遂去了南京投考不收学费的江南水师学堂。当时，鲁迅寄居在叔祖周椒生家。周椒生时任江南水师学堂管轮堂（即轮机科）监督，他深受封建观念影响，认为“好铁不打钉，好男不当兵”，侄孙鲁迅报考水兵有辱门庭，不宜将家谱里表示辈分顺序的名字记入兵册，于是将“樟寿”改为“树人”，取“百年树人”之意。这样便有了“周树人”这个名字。为表示不忘祖辈之期望，鲁迅此后一直用“周树人”作正名，直到逝世。
“鲁迅”作为笔名首见于《狂人日记》。1918年5月，在钱玄同的激励和介绍下，鲁迅在《新青年》第4卷第5号发表了中国现代文学史上第一篇白话文小说——《狂人日记》，首次使用笔名“鲁迅”。从此，默默无闻的周树人成了赫赫有名的“鲁迅”。鲁迅在《自传》中曾说：“一九一八年‘文学革命’运动起，我始用‘鲁迅’的笔名作小说，登在《新青年》上，以后就时时作些短篇小说和短评；一面也做北京大学，师范大学，女子师范大学的讲师。因为做评论，敌人就多起来，北京大学教授陈西滢开始发表这‘鲁迅’就是我，由此弄到段祺瑞将我撤职，并且还要逮捕我。”在《阿Q正传的.成因》一文中又说：“鲁迅就是承迅行而来的，因为那时的《新青年》编辑者不愿意有别号一般的署名。”
对于“鲁迅”这个笔名的含义，许寿棠先生曾向鲁迅做过询问，鲁迅的回答是：“我从前用过迅行的别号是你所知道的，所以临时命名如此。一是母亲姓鲁，二是周鲁是同姓之国，三是取愚鲁而迅速之意。”
扩展资料：
鲁迅平生用过一百多个笔名，是现代作家中笔名用得最多的人之一。
他自己曾经有所说明，例如他二十年代中叶在《〈阿Q正传〉的成因》一文中说过：近几年《呐喊》有这许多人看，当初是万料不到的，而且连料也没有料……我所用的笔名也不止一个：LS，神飞，唐俟，某生者，雪之，风声；更以前还有：自树，索士，令飞，迅行。
鲁迅就是承迅行而来的，因为那时的《新青年》编辑者不愿意有别号一般的署名。
这大批的笔名中有些仅为谐音，如“虞明”、“余铭”，用浙江、上海一带的口音念起来，同于“愚民”，“康伯度”则是英文的买办（Comprador）之音译；但更多的笔名另有深义。
例如后来最为通用以至取代了原名的“鲁迅”开始用于在《新青年》上发表《狂人日记》等小说之时，而同时发表新诗与杂文则署名“唐俟”。
至于唐俟，鲁迅曾说：因为陈师曾（衡恪）那时送我一方石章，并问刻作何字，我想了一想，对他说，你叫作槐堂，我就叫俟堂罢。
这“俟”字的涵义，那时部里的长官想挤掉鲁迅，他就安静地等着，所谓“君子居易以俟命”也。把“俟堂”两个字颠到过来，堂和唐这两个字同声可以互易，于是成名曰“唐俟”。周、鲁、唐又都是同姓之国也。
可见虽然即使是临时使用的笔名，其中也很有些典故，颇有意思的。
《易经》名字的由来
周易的成书时间历来颇多争论。现时一般认为《易经》是集体创作，《周易》的起源并非任何一个传说或历史人物的著作，而是西周时期占筮用的文字编纂而成。
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为“五经”之始;一般说上古三大奇书包括《黄帝内经》、《易经》、《山海经》，但它们成书都较晚。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。《易经》最初用于占卜和预报天气，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，是一部无所不包的巨著。自从17世纪开始，《易经》也被介绍到西方。在四库全书中为经部，十三经中未经秦始皇焚书之害，它是最早哲学书。
《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》，《连山》和《归藏》已经失传，一般所称《易经》即源于《周易》发展而来，不过1993年湖北江陵荆州镇(现荆州市郢城镇)出土的王家台秦简《易占》与辑本《归藏》相符，被认为《归藏》古文再现。从甲骨卜辞来看，《易》的核心部分来源一定很古老，商代的数字卦多为六位一组，与《易经》卦象六爻同构，甲骨卜辞有“贞我旅吉”、“利;不利”;西周甲骨卜辞有“保贞，宫，吉”、“此由亦此亡，用由逋妾”，在《易》的爻辞中都有类似文字，但甲骨文中尚未发现"卦"、"筮"、"蓍"、"或"、"国"等易占应出现的字(比如“蓍”，起卦的方法从系辞起才见到)。
《易经》包括狭义的《周易》与《易传》。《周易》分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦，相传是依循周文王主编《易》的著述而来，成书大约在西周时期。由于随时代演变，《周易》文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，因此孔子撰写了《彖传》(上下两篇)、《象传》(上下两篇)、《系辞传》(上下两篇)、《文言传》、《序卦传》、《说卦传》、《杂卦传》等篇章用以阐述、解释《周易》，统称“十翼”，后世又称为《易传》列入《易经》。《易传》为孔子所作，但也有学者认为是集体创作。马王堆帛书本《周易》与此不同，附的是六篇。
名字的由来
《易经》或“周易”，在几种较早期的'文献(例如《论语》、《庄子》、《左传》等)称为《易》。
易
“易”有几种解释：
必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。
日月为易，象征阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》
日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是“乾”的本义。
易是占卜之名。
变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。
交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。
‘易’即是“道”，恒常的真理，即使事物随着时空变幻，恒常的道不变。
日升而天明，日落而天黯。明而接黯，黯而续明。终而复始，无始无终。一如生死。一如成败。一如兴亡。合明，生，成，兴之类为阳。总黯，死，败，亡之属为阴。阴阳相生相克，万事周而复始，是谓易。系辞传云，生生之谓易。生生者，不绝也。
简易，简约。
不易，不变，变化是现象，不变是规律。
三易、周易
更多资料：三易
东汉郑玄的著作《易论》认为“易一名而含三义：简易一也;变易二也;不易三也。”这句话总括了易的三种意思：“简易”、“变易”和“恒常不变”。即是说宇宙的事物存在状能的是：
顺乎自然的，表现出易和简两种性质;
时时在变易之中;
又保持一种恒常。
如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易;其位置、形状却又时时变化，这是变易;然而总是东方出、西方落这是“不易”。
在《周礼》关于太卜的记载中，亦有《三易》的说法;
《周礼?春官大卜》：“掌三易之法，一曰连山，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”
言《三易》是指《连山》易、《归藏》易和《周易》，并认为这是上古前后三个时期的易，民间及现今网络常见此说。内容如下：
《连山》据传是伏羲氏或神农氏所创的易，成书于夏朝。《连山》易以“艮”卦为首，“象山之出云绵连不绝”。
黄帝时代的《易》为《归藏》易，殷商朝代用以占筮。《归藏》易以坤卦为主，“万物莫不归藏于其中”。
“周易”相传为周文王所创，盛行于周朝。周易则以乾卦、坤卦为开始。
“周易”之名最早见于《周礼》(原称《周官》，约成书在战国时代)。
《周易》一名有几种不同的解释：
“周”，东汉郑玄《易论》，认为“周”是“周普”的意思，即无所不备，周而复始。
唐代孔颖达《周易正义》认为“周”是指中国陕西省岐山县(古称西岐，西周发祥地)地名，是周朝的代称。
三易之中，“连山易”与“归藏易”已经失传，《汉书?艺文志》并未列出。只有“周《易》”流传下来。
易经
《易经》的“经”是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，“经”是后来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。[来源请求]
李白名字的由来
李白的名字大概没人不知道吧（那当然，如果真有人不知道，请警惕！从今天开始，每日坚持读一点点书，保你生活更加惬意）。“李”是大而普通之姓，“白”是简单平白之名，可是凑到一起，神奇地成为一代诗仙的大名，遐迩皆知家喻户晓。他的诗作浪漫豪放，把对人民的爱、对自由的崇尚，咏唱得铿锵作响！人们高度评价，李白之名会永远照耀诗坛！
李白的名字，得来有趣，名字的诞生就充满了诗情画意呢！那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字，无论是眼下读书，将来任职，有个好名字是必要的。李白的父母亲就酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人，有高层次的思考，做有益于人民的事。
父亲平时喜欢教孩子看书作诗，现在孩子七岁了，父亲在酝酿起名之时，同母亲商量好了，选带孩子在庭院散散步，考考他作诗的能力。他看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“烧叶林红霞落。”"
李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说："李花怒放一树白。"
这七岁稚童的精彩诗句一出口，父母惊呆了。他们决定把妙句的头尾"李""白"二字做了孩子的名子！
