尽管我知道结局,但在重看之初,还是有点“励志”的感觉,因为不可否认,刚从乡下来的祥子的确具备了很多人没有的美好品质:勤劳、淳朴、坚韧,同时也不失聪明。当然,也许这样的落差才会让故事更为深刻。对于祥子的赞美也不必我多说,在这里,关于祥子这种性格的形成有点自己的看法。首先,祥子的淳朴让人很容易联想的他出身于乡下。
乡下没有拉车,没有高楼,更加没有像城市那样被繁华掩饰了的贫富差距。在乡下,大家干的都是体力活儿,除了看天公作不作美之外,要想挣口饭吃就看个人的劳动。同时,正因为这样,每家每户虽然也有贫富之分,但毕竟其中的差距还是没那么明显,如此一来,城市的那种等级的观念也没那么深厚。所以,乡下来的祥子就显得更为淳朴和勤劳,没有城市人那种潜意识里面的惰性和得过且过,一心想要通过劳动拥有自己的车。而且,那时候祥子是怀着闯和努力赚钱的决心和信心来到城市的,在还没被城市“同化”的时候,还是能够成为一股很积极的心理暗示的。同时,书里说到过祥子“不烟、不酒、无不良嗜好、无家”的属性。
我们常说年轻的时候要大胆搞事业,因为输得起。再看看祥子,一个“无家”更是让他没有后路,也没有了牵挂,也没有额外的负担,加上“不烟、不酒、无不良嗜好”,这时的他真是“什么也没有了”,而这个“没有”也让他知道,赚来的钱就真的切切实实放进自己口袋了,就算运气不好也就自己熬熬便过去了,年轻、身体壮实的话,吃点苦也是没什么关系的。
这样一来,祥子更是放胆去拼。祥子并不算是十分精明,但他内里的上进心促使他异常地留心观察周边的人事,并且通过自己认真的思考和总结,“多留神少竞争”、从跑法分辨车夫类型都是由此而来的。就正如大家所知,有些时候,聪明不如多想。
当然,《骆驼祥子》这本书出彩的地方很多,需要琢磨的地方也有很多,就如说到“城里人造谣”这个话题的短短一段话我也是觉得非常深刻的。书中理解的地方有,不够理解的地方也还有不少,果真有些著作是需要反复琢磨的。而这次选取的这个角度所得出的心得,也是有缺漏或考据不全的,望指教。
读《老舍》有感9
“慈母手中线,游子身上衣。”这首是是唐代孟郊写给自己母亲,表达了诗人对母亲真挚、难割难舍的母子情。然而《我的母亲》中的小女孩不知道她的母亲疼爱她。然后,小女孩在生病时,她的母亲日日夜夜,无微不至地照顾她。后来她知道她的母亲是爱她的,通过这篇文章我知道,母爱是伟大的。
有一次在医院我看见一位畸形的小男孩,坐在椅子上,他的耳朵似乎听不清楚声音。他常常一个人在窗外看与自己的同龄人在上学,他的心里无比的伤心和寂寞,他的母亲常常陪他聊天,给予他关怀。正是这件事使我更确信了一点:母爱是世界上最无私最伟大的。
记得我在一次放学的时候,天空乌云密布、电闪雷鸣,就快要下雨了。我急忙向校门口飞快地跑去,到了校门口,一张张陌生的脸。我想纳闷的想:母亲怎么没来接我。同学们都陆陆续续地往家走去,只有我一个孤零零地在这里等我的母亲。时间一分一秒地过去了。母亲到现在还没有来,我的内心像长了草一样烦躁。渐渐地十分钟过去了,她依然还没有来。忽然,天空中刮起了大风,细小的沙子吃进我的眼睛里,睁也睁不开,难受死了。突然听到自行车的铃声,我急忙地跑过去一看,不是母亲。我现在像跌进了万丈深渊之中,爬也爬不上来,仿佛进入了地狱一般。我只好自己灰心丧气地往家走,天下起了大雨,好像在和我唱反调。正当我不知道该不该避雨时,隐约看见一位妇女向我的方向驶来。她正在吃力地骑着自行车,满头大汗的。走近一看,竟然是母亲。当时我激动地热泪盈眶,自己仿佛走到了天堂,满心快乐。“走吧,母亲亲切地对我说,走回家吧”。雨哗啦啦地下大了,雨水湿透了我和母亲的衣衫。回到了家,看到母亲全身湿透了的样子,母亲却满不在乎的样子,我心里甭提多感动了。
母亲对我的好,我将永不忘记;母亲对我的爱,我将铭记于心;母亲对我的养育,我将无以为报;母亲对我的期望,我不敢辜负。
通过读《我的母亲》这篇文章使我深深地受到了启发,又依据西方的谚语说得好:上帝不能到每一户人家里,所以上帝发明了母亲。让我了解到人间的大爱——母爱。我将用实际行动来报答母亲的养育之恩。
读《老舍》有感10
在《我的母亲》这篇文章中,我认识了一位非常伟大的母亲。她在半夜为孩子做鞋这件事让我最感动,因为我的母亲也是那样,为我付出了所有。
我小的时候,算是母亲最累的时候了吧。每当别人家一家子在忙着过年的事时,爸爸只顾埋头忙着整理他的账册,而爷爷呢年纪也大了,所以家里的活全都包在母亲的身上了。采办完年货,往往是快除夕了,她还得准备饺子、汤圆。调皮的我还时不时给她添麻烦。那是,她总是做做家务,还时不时的跑来看我。我闹了,还得哄哄我。邻居奶奶常对我说:“你不知道你母亲有多苦哦,你以后要好好对她啊。”听了好多次之后,我变得不耐烦,只是点了点头,也没放在心上,现在想起来,我还真是不懂事啊。
文章中有一句我记得挺深的“我自己呜咽着背,同时听得见坐在旁边缝纫着的母亲也希希嘘嘘地泪如泉涌地哭着。”真的是打在孩子身上,痛在母亲心里。我忽然想到上幼儿园时,母亲那唯一一次打我。那天,我也不知道是什么原因了,死活都不肯上学,看我这样,母亲急了。她大吼着问我为什么不想去上学,我什么也不说,就只在那里流泪。母亲很生气,举起手打了我。后来,我被逼着上了学。当时,母亲的心里是不是和文中的母亲一样的心痛呢?虽然那次的疼痛让我难受,但在现在看来,还是挺值得的。至少我没有因为那样而放弃学业,让我现在后悔。
这几天,母亲身上时不时就有一些伤痕,看着就让人心疼。我知道,这都是因为新工作。每天抓钳子,她的手怎么会不肿?大夏天在高温中工作,脖子上长满了痱子,帮她擦花露水时,还听得见她“丝丝丝”地喊疼。我都有一种让她不要去工作的冲动。可我知道,那是不可能的,母亲是出了名的“工作狂”,就凭我一句话,怎么可能让她放弃呢?我知道这都是因为我。平常,好吃的留给我,我让她吃,她使劲摇着头,还说:“我对这些东西不感兴趣。”难得有时间陪我逛街,满手的战利品都是我的衣服、文具、鞋子。对我的全心付出,让她顾不上身体的劳累与伤痛。
想想我的母亲,再想想文中的母亲,我才体会到,世界上最重要的,莫过于亲情了。母亲的爱对孩子来说,是那么的重要。
我是多么幸运,有这份爱伴我成长!我从心底感谢我的母亲,我会永远珍藏着这份无价的爱!
读《老舍》有感11
中国古今修真之士与文人雅客的饮茶讲究,也讲究出了喝茶的档次。其中有唐朝诗僧皎然的《饮茶歌诮崔石使君》,诗中描述了饮茶的神奇功效,“一饮涤昏寐,情思爽朗满天地;再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘;三饮便得道,何须苦心破烦恼。”饮茶可得道,大约是茶之清心明目解毒的功能在起作用吧。卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》所描述的七碗境界,跟皎然的“三饮”具有异曲同工之妙,“一碗喉吻润。二碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,平生不平事,尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。”诗歌虽然对饮茶的功效带有夸张的`描述,但饮茶之与修身养性确实是息息相关的;而从一个平民化的角度来探讨呢,茶对于普通老百姓的提神醒脑解毒作用,也是随时随地可以感觉得到的。茶能够跟诗歌、禅修、修真有联系,也因了茶的平等对待所有生民,至于不同地位的人们怎样来将茶作为养生保健的饮品而乐此不疲,更说明了茶之能够随顺众生的特性,这恰恰是禅者最基本的态度。
究其实,说白了,茶只是茶,只是一种适应能力很强的嘉木,作为一种饮料,只是绿叶子制作出来可以供人解渴化毒的绿色食物。饮之可解百毒,也能怡情;忙时饮之可提神,闲时饮之也能把玩其雅致情调。无论是身居雅舍静室,还是穷居陋巷,只要能以清净心饮之品之,就一定能品出生活的真情趣。天地日月,四时风雨,其精其华,在茶树长年的吸纳中得以极其巧妙的综合,其外形之普通,其质地之平凡,其内在之通透清凉的启发人性中智慧的基因密码,是为茶之超越世俗凡尘的特有个性。饮之品之,在不同的人群、不同的节令、不同的环境中,皆能生发出良性的情趣来。
或雷鸣电闪狂风暴雨大作之深夜,身居陋室,独自品茗,观心亦观外面的大响动,这饮茶的格调就一定伴奏着太多的大自然交响的成分了,此时屋瓦已经被风雨掀翻了,漏雨如注,门窗也哗啦啦啦地响动着,更有小儿啼哭,老妻焦急呐喊,其情其景,饮者自然能从对自然大威力的恐怖与敬畏中慢慢回过神来,便定神呼唤一家人围拢来苦度着这艰难的夜晚。待得风雨雷电停息下来,已经天亮了,新的一天又开始了。品苦茶,品苦涩人生,茶通人性,这茶便始终伴随了苦寒人生的路途。
或清风明月之夜,与一位友人手谈围棋,一边品茗一边体悟棋盘上的星星点点里的实与虚、生与死、得与失之玄奥莫测意趣。品茗着棋,是人生如棋的,人生于舍与得之间,是需要一些智慧来呵护着自己心灵的。室内,袅袅的香烟生起又淡去,淡去又生起;窗外的宿鸟正作梦于西楼明月的如水光华笼罩,池塘里的波光也闪烁出空灵的诗性来。宴坐而手谈围棋,品一口香茶,入神又入灵,空,静,虚,闲,丁丁棋子声,亦声声悦耳悦神,虚静之极有大动,心动,神动,魂动,魄动,虚静中的狼烟四起与激烈的攻城掠地,胜者败者的形貌,于这四方的棋盘被演绎得活灵活现的。且品一口香茶,胜者谦和中的微微一笑,这滋味比起夺取天下统治权的帝王来还要舒爽;败者额头已是豆大的汗珠滴落,摇摇头,又开始静思这方寸棋盘纵横交错道路的玄奥来。若是那苦读之清闲文人,于此月白风清的时分,手执书卷,宴坐而琅琅吟诵,旁边的茶壶正咕咕嘟嘟地冒着热气,茶香,书香,虚静中自有一瓣两瓣的心香烘托着意想的轻安情趣。
偏僻山村,贫寒人家之于饮茶,一是解渴提神,二是将茶叶子掺合着少许的粮食,作一日充饥的食物,喝一碗油茶,便扛着锄头挑着大粪上山做活路去了。如若是风调雨顺的年分,收成很好,这样的乡村的喝油茶就有了很多的讲究,糍巴与米线,还有荞麦作成的荞皮,三朋四友围坐,这喝油茶也能喝出亲情友情与年分的好滋味来。
时下的茶楼大多是赌博场所,还有色情fuwu,出入于这些场所的人,只是那些政坛与商道成功之人士,一般小老百姓是不会光顾的。如此饮茶,名之为品茶品文化,其实是在品味权钱之交易与金钱下面的男女xx对等交换的浅薄快感。
想想过去那些老茶馆,长条形的茶几,竹躺椅,制作粗陋的带盖的土巴碗,新老茶客一坐就是一天,人们也就在清苦中以这种悠闲的姿态将日子打发掉了。说书的,唱戏的,说媒的,退婚的,还有生意方面的交涉,大小民事纠纷,也在这里各持己见地进行着他们的事情。一间小小的茶馆,就是大社会的缩影,这论点确实不假;而那个时代的茶馆,也带有浓浓的人情味,让经历过的人们难以忘怀。
正是炎炎夏日,且喝一杯浓酽的苦茶吧。窗外,阳光明媚,青山隐隐,聆听夏天心脏的声音,微闭了双眼慢慢品味老茶叶的苦涩,隐隐约约生起的甘甜绵长着心灵的感悟。
读《老舍》有感12
在读了老舍先生写的《骆驼祥子》之后,我心里有了一种同情的感觉,我写了一个故事,讲的是一个叫祥子的年轻人,他就像一只骆驼。这部优秀的写实小说也是现代白话小说的经典之作。书中对祥子的描写,指出了半殖民地半封建社会的古老方式
下层阶级劳动人民的历史命运问题。
祥子,有着他最平凡的梦想,从来没有得到过别人的尊重。这是他最大的不幸。
今天我们都说,一个有梦想的人值得我们尊敬,即使他生活在社会的底层,即使他的梦想无法实现,他仍然值得被尊重。然而,在这个时代,像祥子一样,生活在贫困中却勤奋努力,有梦想有追求,也喜欢祥子,甚至梦想朴实的简单:喂,穿暖和的衣服……但他们渐渐被遗忘了……这是不尊重的!所谓对梦想的尊重只是一句口号,没有行动。
而祥子则是一个无法忍受生命的考验而失去生命的人。常言道:“道路是缓慢的,我将上上下下。”“为什么他不去寻找新的道路,成为社会的渣滓?他为什么不成为生活的主人,独自生活呢?我想他很害怕,因为他是个农民。他无法忍受生活的冲击。他放弃了。这就导致了书中人物的堕落。
所以,在以后的生活和学习中,不仅要有梦想,还要努力去梦想,要抵制生活中的一切困难,因为我们没有失败,我们为理想而活。
读《老舍》有感13
晚上,我打开语文书,一个醒目的标题把我吸引住了:《养花》。我再一查资料作者竟然是我国著名的作家老舍。我读过老舍的许多文章,老舍的文章里总含着深刻的道理。那么,《养花》这篇文章说明了什么道理呢?我迫不及待地看下去。
第一遍读课文,有一些句子不理解,如”不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?“老舍这句话不仅仅说”不劳动连棵花也养不活吗?“于是我又将课文仔细的品味了几遍,细细琢磨了好久,终于知道了一个道理:不劳动连棵花也养不活,这点小事都干不了,更何况做其他事情呢!想到这儿,我的脸不由得红了,这句话好像是对我说的。我的理想是当一位作家,但是我空有大志,却不愿动手练习写文章,现在想想真是觉得的惭愧万分,不动脑又不动手,不为自己的理想努力奋斗,这样的能力能当作家吗?如果还像以前一样空想,不劳动,就只能真的当”坐家“了!我觉得老舍文中说的”不劳动连棵花也养不活“这句话的确是真理。我下定决心,一定要努力学习,实现自己的理想。
像”当然也有伤心的时候……“这段,我开始也不明白。老舍写《养花》这篇文章为什么还写伤心的事呢?经过反复思索,我才明白养花都有伤心的时候,那么生活中该有是、多少伤心事呢?由此,我想到人生的道路是不平坦的,不能因为有一两次打击,就对生活失去信心。这一点,我是有亲身感受的。一至四年级时,我是班级里的常识课代表。十分高兴。可是到了五年级,有一次没有被评为常识课代表,紧接着考试又不太理想……当时的我悲观、失望,但是读了这篇文章之后,我全身不禁产生了一种神气的力量,心情格外舒服。
读了这篇文章我似乎长大了,懂得了许多许多……的确,这篇文章对我的教育太大了。
读《老舍》有感14
《老舍与读书》给我留下的印象就是黑暗中的一盏明灯,为人指点迷津的读书指南,在人感到迷惘时的“柳暗花明又一村”。
老舍之所以能够成为一名伟大的作家,这与他博览群书,有着丰富的积累不无关系,于是,这自然也离不开他的良好的读书方法。
老舍读书有坚定的志向,明确的目标。正是因为有了这些,他才得以在极为艰苦的条件下仍不放弃学习的机会,在外语并不精通的情况下坚持自学,从而阅读了大量国外的文学著作,为写作打下了坚实的基础。这“坚持”二字看起来很轻巧,可真要做到并非那么容易。我们这些学生在舒适的环境都很难做到的“坚持”老舍却做得如此地到位,真是不能不令人敬佩。
老舍的目标还在于他读书非常地用心,即便对于小说这类在我们学生看来是闲书的书籍。他认为,若是读完了就顺手一扔的态度是完全不足取的。这样读书不如去玩玩球,练练武术。这种观点使我们这些学业繁忙的学生恍然大悟,小说并非消遣的玩意儿。“我们读了小说,才会明白人间,才会知道处身涉世的道理。这一点好处不是别的书籍所能提供给我们的。”这就是老舍心目中小说所特具的作用,这也提醒了我们学生在阅读文学作品时应探究其中蕴含的道理,体会其中的意境,而不仅仅是走马观花,当作是消遣品,看完就扔,如果这样看书对自己的文学见解是无多大帮助的。
老舍的读书过程是从读到悟的过程,对于人物描写等的遣词造句有着细致的琢磨。并领悟出一个道理:造句和选字一样,不是依着它们的本身的好坏来取,而是应当就着所要表现的动作去决定。同时,“他特别强调遣词造句不仅要表情达意,最重要的是朴实无华,言之有物,他反对堆砌名词,引典用籍。”这样的观点似乎有些出人意料,因为这与我们想象中常常是妙笔生花的作家有很大的距离。于是我们常常感到虽然有些在自己看来相当满意的比喻、形容与名家的手笔一比就显出许多的不是与稚嫩,这与我们思想中的误区有关,往往认为用上华丽的词藻后,文章也会随之光彩焕发。其实,写作乃至文学创作是一个渐近的过程,是一个蓄势待发的过程,这个过程的最高境界应该就是朴实无华而言之有物。老舍先生为我们指出了一条光明大道。
在《老舍与读书》一书中,还有许多值得借鉴的读书经验。比如老舍认为读书一定要读好书,涉及的书籍范围要广,内容要全面,这样才有较大的帮助。阅读的书籍的年代应由近及远,这样较容易把握文章在其特有的时代背景下所要表现的主题……
读《老舍》有感15
小袖文笔,自不待言。
难得的是感知美好的那份敏锐。
琴声渐作,小袖举杯而忘茶。琴声渐行渐远,小袖离座神往。
琴声如诉。一行六人,惟小袖知音;而一行六人,惟小袖意在茶外。
刘向《说苑》有云:“今有满堂饭酒者,一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。”
然观乎小袖之离席而不向隅,皆是音乐的感召,也是小袖的颖悟。座上余人也未因小袖暂离而不欢。何故?
来去如水,是踏着音乐的节拍。
拜音乐之赐,小袖的心已自由。
一曲听罢,小袖的心已恍如在琴声中浣涤一净。
一文看过,观者的的思绪恰便是天外神游而归。
檀口绣心,岂独潇湘。
我欲乘风归去,高处不胜寒。
霜娥长袖轻舒,是因为广寒寂寞。
寂寞一物,凄美朦胧,只宜远观,不可相近。
庄生晓梦是因为神明坐照,望帝春心皆为山花烂漫。
一梦醒来,琴声已逝,杯茶早冷。
此情可待,琴声何归?
读老舍《猫》有感
老舍的这篇猫其实特别有味道,可当我一拿到这篇文章时却有些矛盾了,总觉得自己也被困住了,于是在纸上写了写这篇文章的脉络是怎么样的。
第一课时主要讲授了生字词和第一自然段,具体感受猫的性格古怪。预设中是让学生初读课文,初读之后具体感受大猫是怎么样的,因为后面写道满月的小猫很可爱,所以顺势让学生说:你是否可以用一个词来概括一下老舍印象中的大猫,学生说到了古怪,然后让学生顺势找一找哪些地方写了猫的性格实在有些古怪,然后随机交流,让学生深入了解古怪是从哪些地方体现的,在学的'过程当中顺势引导学生,既然如此古怪的猫,那老舍爷爷是不是不喜欢,学生肯定会说不是,再让他们找找哪些地方是体现作者对猫的喜欢的。
第一课时下来,我没有具体的介绍老舍,这是我的疏忽了。不过开始的时候一个更大的问题是我没有想到我的学生在我问:是否可以用一个词来概括一下老舍印象中的大猫?我的学生前面几个几乎感受不到古怪,的确有些在我的想像范围之外,庆幸的是最终还是有同学说出来了。在教学的过程中我明显感受到我上的太过快了,而且板书没有太多,如果我在开头分段时就把板书等写上去,把猫的性格古怪的具体体现写出来,也许效果可能会更好。在那个说它可是这个句型的训练时也不是特别突出,只是简单的讲了讲,读的也不太多,或者说只是为了读而读,不是因为有目的的去读。
第二课时时,再把上节课有些内容补了上去,总体感觉有些牵强。
读老舍《养花》有感
“吃得苦中苦,方得甜中甜”读了老舍爷爷的《养花》之后,我深有感触,也更加肯定那句俗语,因为它告诉我们不管做什么事,只有付出艰苦的努力,才能取得成功,读养花有感例子。
我们大概谁都知道美国科学家爱迪生。他在发明电灯泡时选用了一千多种材料做灯丝,经过无数次的实验,结果没有一种材料适合做灯丝。当有人问他:“你真的失败了吗?”爱迪生却说:“不,我已经知道有一千种材料不适合做灯丝。”爱迪生一生,发明无数。他的发明几乎改变了整个世界,而他之所以成功就在于他坚持不懈地努力。
然而,当今社会有多少想不劳而获的人。当我们遇到一道难题时,会想:这道题太难了,问别人吧。当我们想学会一项简单的`本领时,会想:太难了,等我长大再学吧。当我们接受一项任务时,会想;太麻烦了,还是交给别人做吧。这样的例子太多太多根本数都数不过来。不劳动,得到的只是一时的轻松,而失去的却是一次又一次收获成功的机会。
这时,不禁想到我自己。在我三年级刚接触作文时,我的作文水平一直处于班级的中下等。为了提高作文水平,爸爸给我买了好几本作文选,每天读一篇,每当我看作文书的时候,就想:唉!这实在是太不好看了明天再看吧!就这样明日复明日明日何其多,我一点也没有看,作文水平还是那样一点也没有什么长进,所以我的作文一直没有成功,读后感《读养花有感例子》。
现在我想告诉所有的人:别再想着不劳而获,去努力奋斗吧,那时你会发现收获的喜悦是世界上最大的乐趣。
我家也养了许多盆花,所以老舍先生的散文《养花》,深深地吸引了我。原以为妈妈精心照料家里的花仅仅是为了装饰、美化我们的家庭而已,可当我细读了《养花》一文后,不仅使我体味到了养花的乐趣,还明白了一个真理。
“我爱花,所以也爱养花”,“我只把养花当作生活中的一种乐趣。”仔细体会文章的思想感情,使我从中悟出了这样的真谛:要做好一件事并取得成就,关键在于必须付出辛勤的劳动。只有这样才会享受到取得成果的欢乐。
老舍先生这样写道:“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”可是我呢!每当看到别人所干的事有了成就,自己也想干。可总是一过新鲜劲儿就不想做了,学习弹琴就是一个例子。去年,我看到别的同学跟老师学弹琴,很有趣。所以,我让爸爸也给我买了一架电子琴。可没学两天,就烦了,觉得练琴太苦,便把电子琴冷落到了一边,再也不理它了。这件事,不是从反面印证了老舍先生说的那个真理吗!不付出辛苦的劳动,什么事也干不好,到头来就会同“白头翁”一样,到老总是两手空空,一事无成。
每当读到“送牛奶的同志进门就夸‘好香’,这使我们全家都感到骄傲”时,我也好像闻到了花香,也似乎看到了作者一家自豪的神情。是啊,只有通过劳动才能真正体会、享受到取得劳动成果的快乐。
读老舍《养花》有感
今天,我打开电脑,本想查询孔子的名言警句,忽然看到“老舍《养花》”的字样,便点击读了读,读后,我被老舍养花时的种种情节感动了。
这篇文章讲的是老舍通过自己亲身的养花实践,体验到养花的乐趣。
“下了暴雨,邻居的墙倒了,菊秧被砸死三十多种,一百多棵,全家都几天没有笑容。”从这句话中,我体会到老舍对花的感情是多么深啊!我家也有不少花,可基本上都是刚买时,我很关心它们,每天都给它们浇水、锄草,但过了几天,我就对它们失去了兴趣,常常把刚刚露出头的幼芽或花苞当成“玩具”玩,今天读了老舍的这篇文章,我懂得了:养花也需要有耐心,不能半途而废,这样你才能看到美丽的鲜花盛开。
“不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”是啊,不管做什么事都要付出劳动,如果想不劳动便要得到劳动成果,那是不可能的。就拿我的学习来说吧!以前,我比较懒,做数学题时连竖式也不愿列,到了考试,我总会错一些微不足道的小题,常常惹妈妈生气。现在,我一定要改掉以前的坏习惯,在学习上付出比别人更多的劳动,这样,我才能超越别人,比别人做得更好!
今天重读老舍先生的《养花》,已然有了另外的感受。
文中的很多段落都能看出老先生对养花的要求不高,而花却回馈给他更多的快乐。养花的过程中,他不计较花开得大小好坏,只要有花开,他就能满心是笑;他只养好种易活的花草,不在乎自己所种养的花是否出身名门;一次次腰酸腿痛热汗直流的劳动,他的感觉是“多么有意思啊!”;送牛奶的同志一句“好香”,他就能从心底里感到自豪。
细想想,如果我们在生活中,也能像老舍先生养花那样,适当降低点要求,那么……
其实,有时候,幸福、快乐真是那么容易得到-----你只要对生活适当降低点要求就行了。
吃的`食物不是很像样的大餐,如果你吃了以后觉得这顿饭还合胃口,觉得自己的肚子还舒服,那就是一件快乐的事。
穿的衣服可能不够华丽时髦,可如果你想着只要整洁、大方、保暖就行,你就收获了满足,而知足者自然常乐。
住的房子可能有些小,但如果这样不但减少了你打扫房间的时间,还让你的家人因为空间小而关系更亲密,又为何不能发自肺腑的快乐呢?
没有小汽车开,出行是不够便捷,但这并不影响你通过其他方式到达目的地--------挤公交,打车,骑自行车,大不了用双脚前行。可能不够快,但可能你因此多了欣赏四周风景的机会;可能不方便,但是你永远不会让堵车这样的事给你本来就心急火燎的心里再添堵。你不用担心油价的飙升让自己心惊肉跳,不用在路上时刻得绷紧头脑中的弦以免担心闯红灯或撞着了什么东东。若运气好,你说不定还能获得一个“低碳践行着”或“环保主义者”的光荣称号。若能如此想,你会收获到多少快乐啊!而这,只需要你对生活少一点要求而已,何乐而不为呢?
……
无论在喜忧中,还是在笑泪时,我们都能感受到老舍先生养花的乐趣,感受到先生对于生活的热爱。在那份因真诚的热爱而乐趣弥漫的生活中,我更能体会到的是先生对待生活的态度:平和,简单,充满希望而又绝不强求。
而今,老舍先生早已故去,但他的“作品之花”依然在文学园地盛开着。没事常去看看,翻翻他的小说,读读他的话剧,在欣赏和熏陶中,给我们充斥着物欲的头脑里也安插些精神的花朵。若能如此,我们或许会活得和先生一样充满乐子呢!