篇一:屈原我想对你说作文500字
在众多的历史古人、名人中,屈原,您是伟大的民族英雄,此时此刻,我只想对您说“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”我感到您的死是伟大的,犹如泰山之重,祖国的人民永远铭记你。革命前辈徐特立说过:“人民不仅有爱国权,而且爱国是一种义务,是一种光荣。”古往今来,爱国主义精神是中华之魂。是光照千秋的高尚情操。是一支点燃为祖国兴旺发达、繁荣昌盛发挥一切聪明才智的献身精神火炬。祖国的命运和个人的命运血肉一般,密不可分。天下兴亡,匹夫有责!
当我读完《离骚》一文时,我知道“爱国”二字是神圣的,爱过是一种崇高的感情,是一个民族的精神财富中最珍贵的,它具有巨大的向心力和凝聚力,爱国的感情在一切感情之上,它是一种纽带,是一种号令,没有爱国,国家就不存在了,不讲爱国,国家将是一盘散沙;没有爱国主义,就不可能抵御外侵,一击就破。
爱国就意味着国家的利益高于一切;爱国就意味着无条件听从国家的召唤。当我们在巨大的个人利益面前,当我们国家面临生死存亡关头时,我们千万别忘了我们的国家。我们要用生命和汗水捍卫我们的国家的尊严,如果因为一己私利,而损害了国家的利益,某人将成为历史的罪人,永远遭人唾弃,所以,我认为您的死是重于泰山的。
今天的中国,是腾飞的中国,当时代的浪潮推动着祖国“现代化”建设的时候;当改革的春风吹遍祖国大地的时候,中国成了举世瞩目的强国,在世人面前成功的,骄傲的举办了百年奥运、残奥会,并成功的发射了继神六之后的神七。航天员翟志刚在太空中展现了我国的强大与魅力!祖国在迅速发展,是我们继承和发扬了您的爱国主义精神和您那坚贞爱国的情怀。
我们身为90后的人,身为一个现代化的中国人,我们永远怀念着你,我想对你说:“我们永远热爱祖国。永远继承您的遗志,将爱国精神永远记在我们心中,发扬光大。
篇二:屈原我想对你说作文500字
转眼间,端午节又到了。吃着美味的粽子,我想起了屈原这个伟大的人物,想起了他写满忧思的清癯面容。
诗辞。千古流传
我穿过曲折的小路,在远处的一片葱茏中我看见了一个人,走近一看,原来是屈原。他端坐于石椅上,手执毛笔,潇洒流畅地在竹简上疾书。片刻之后,只见他满意地笑了笑,站起身来,一只手背在身后,一只手捧着竹简,一边缓缓地踱着碎步,一边低声吟诵着。我侧耳聆听,呵,这不是《离骚》嘛!屈原创造的诗歌新体裁--楚辞!我兴奋不已。
屈原,我想对你说,你的诗歌千古流传,并为我们深深景仰。我们将永远记得你,永远!
精神。可歌可颂
一日,屈原听到楚国灭亡的消息,顿觉万念俱灰。他怎么能够背弃祖国去追求个人的荣耀呢?恍惚间,他向汨罗江走去。我好奇地跟了上去。只见他静静地伫立在江边,望着波涛汹涌、一去不回的江水,又恋恋不舍地转头凝视故乡的方向,然后毅然决然地向江中走去,一任江水没过他的膝盖、胸口……留下满脸惊愕的我。屈原,竟然以死报国。
屈原,我想对你说,你的爱国情可歌可颂,并影响着一代又一代人。我们将永远记得你,永远!
怀念。永无休止
农历五月初五,我来到了汨罗江边,看到了另一番景致:许许多多的人,手捧着自己亲手做的粽子,一个一个抛入江中,只为让江中的鱼虾不要侵扰屈原难得的安宁。江面上,龙舟竞发、锣鼓喧天,仿佛是要用满身的汗水,把他留下的精神一点一点地放大,深入每个人的心灵。现在的我,也虔诚地捧起粽子投入江中,那慢慢泛起的涟漪,仿佛溢满泪水的瞳仁,仰望着苍穹。
屈原,我想对你说,对你的怀念永无休止,并成为世代传承的传统。我们将永远记得你,永远!
屈原,你的诗歌千口传,你的精神万家颂,我们不仅永远不会忘记你,还要把你的爱国精神传扬!
篇三:屈原我想对你说作文500字
屈原,我想对你说
时间之水徐缓而过,雾雨一般混蒙。上千年的雨量充沛,足以形成一道河流。足以有浪,拍打如崖的墙壁,发出询问之声。足以有潮,叩响闭锁的门。
千年之前的江畔,屈原,你化作一具不朽的洁白丰碑。“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。”李白这般景仰你。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”在那个众人皆醉的世界,渔父的做法或许是对的。可你,通体散发着圣洁的光芒,于是刺痛那个时代的眼。清澈的目光,会被时代的风沙搅浑,挺直的脊骨,会遭到愚蠢手指的指点。你披发行吟泽畔,终于纵身汨罗江中,化为亘古不变的永恒。
屈原啊!在那样的污浊染缸中,是什么勇气让你保持婴儿一般圣洁纯白?历史回答我,那就是风骨,那就是气节。是的,千年之后,历史将那个时代的一切辗碎,留下满地残破的碎片。终于,历史的罡风和洪流将风沙冲刷,将手指风化。你从黑暗之中升起,如清冽的月华,照彻整个华夏文明。
东坡有词:“惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”那是又一个你的传承者。独自绽放的纯白,你留给后人的,比那个时代多得多。
我站在历史面前。历史是如你一般的死者的名册,层层重叠如丘陵,掀起一角,就会发出骇然之声。千年之后,有学者发掘鉴赏,却不再有人活下来,为任一残片作证,当然把玩者也不需作证。反复重叠的铅字淤塞了记忆,甚至连噩梦中一张企图翕动的嘴,也被茂密的菟丝子缠紧了。
我终于用心侧耳倾听:
攀缘植物从古琴的琴体里伸长出来,日复一日暗哑,偶尔有一只蚱蜢从弦上跃起,于是就有露水滴落之声,清冽纯明;
河边被脚步踩上印痕的青石板在某一个清晨破裂,将晦涩的内心交付初升的太阳;
水流汩汩,有远古的声音在水下悠然低诉,拂过我熟睡的发际……
如你一般千年之后的我,希望永远把持纯净的内心,倾听生命最本质的低吟。或许有一天,在历史的苍穹,会再多一颗纯白的星辰。
篇四:屈原我想对你说作文500字
屈原的名字对我们更为神圣。他不仅是古代的天才歌手,而且是一名伟大的爱国者,无私无畏,勇敢高尚。他的形象保留在每个中国人的脑海里。无论在国内国外,屈原都是一个不朽的形象。我们就是他生命长存的见证人
——题记
屈原到了江边,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,身体干瘦。渔夫看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是浑浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔夫说:“圣人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都浑浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点小酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高尚的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋,然后抱着石头,投汨罗江而死
屈原,我为你惋惜,我一直弄不懂,到底是什么,让你宁死不屈?而抱着清洁的灵魂投江,象孔夫子,去周游列国,传播“仁”的思想;象司马迁,忍受宫刑,著成《史记》……如果您没有投江,可能会换来秦国的更加繁盛,可能会换来秦国百姓安居,可能会换来秦国更长的统治时间。
现在我懂了,你是楚国人,秦国的更加繁盛,秦国百姓安居,秦国更长的统治时间这一切都不是你的,你只有楚国,楚国的百姓这才是你的。当这一切都不存在的时候,你也会随之消失,这是一种怎样的爱国精神阿!
我知道“爱国”二字是神圣的,爱国是一种崇高的感情,是一个民族的精神财富中最珍贵的,它具有巨大的向心力和凝聚力,爱国的感情在一切感情之上,它是一种纽带,是一种号令,没有爱国,国家就不存在了,不讲爱国,国家将是一盘散沙;没有爱国主义,就不可能抵御外侵,一击就破。
屈原,作为21世纪的我们,将铭记你的爱国精神并把这种精神发扬光大。
篇五:屈原我想对你说作文500字
长发宽袍,玉佩香草。这是我对你的印象。
我记得你被上官大夫夺稿时的愤怒。那时,楚怀王信任你,你直言进谏,他悉数采纳。他也曾梦想承先人大业,完统一愿望,他希望你可以起草一份宪令。你完成了草稿,但这种改革政治体制的构想触及了旧贵族的利益,其代表人物上官大夫只有夺稿,夺稿不成,只有向楚怀王进谗言诋毁你。
你以为楚怀王对你的信任抵得住奸佞小人的多次诋毁,但三人成虎,楚怀王性格中的弱点还是占了上风。他疏远了你,不肯再让你插手他未完成的大业。
你叹:“怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。”你曾觉得国有圣君,君有贤臣就能使一国强大,你渴望“美政”,也有勃勃雄心,改革的热情,却因“众女”之疾而痛失国君的信任。
我为你扼腕叹息,但也同时怀疑:如果,楚怀王接受屈原你的劝谏,没有听信小人,楚国能逃灭亡的噩运吗?你冲动、孤傲、敏感、浪漫,哪一项都可能成为政治家的致命缺点。我想你须得承认,作为政治家,你更需要慎言和耐心,你须得放得下自己的主张,因势利导。不,这并不意味着这是在“偭规矩而改错”,这是你在面对楚怀王的性格弱点时的素质和情商要求。而你太过直白,像是棱角尖锐分明的方枘,融入不了圆滑灵活如圆凿的官场。
你也知道这一点。“步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息”,你这样描述退出官场的自己。但其实,你的脚步时快时慢,这也是你对自己的怀疑吧?但楚怀王无法对得起你的怀疑,他背叛齐国,又一次选择了错误的额路,结果客死他乡。
我知道你面对楚怀王尸体时的抑郁不平。顷襄王继任后,你再次被陷害,遭流放前你要为楚国做的最后一件事,竟然是为楚怀王招魂。你大声呼唤:“魂兮归来!”历数东西南北上下各方的凶险,最后一次对曾经如此信任你的他直言劝谏。如果他的魂魄当真归来,当他看到还是你,不背他信任而遭流放的你在为他做最后的这件事是,不知会做何感想。
我也明白你投江时,对这个时代的失望。你悲愤地指责:“固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。”你激烈地批判这个时代的荒谬,你想要和这个世界谈谈。
但这个世界被大多数善于投机取巧的人掌控着,你什么都改变不了。于是你以死亡对抗这种荒谬。之前看到过这样一句话:汨罗江有多深?汨罗江的深度就是中国文化的厚度。你创作了那么多的诗篇,被后人传诵千年。尽管现代汉语的发音早已与你那时相差甚多,但那些一咏三叹的诗句却仍旧有力地在每个人心中敲出声响,历史的长笛幽咽,这声响是其中清脆、鲜明的音符。
而今你的名字历经千年岁月,与农历五月初五和三天假期一起被人传诵,被我们记住。
篇六:屈原我想对你说作文500字
弹指间二千多年已过,许多人物和事情都已经被忘记,但人们一定还记得汨罗江边,面容憔悴的那个高瘦身影。在《渔父》中,我了解了您,您忧国忧民却处处受到奸臣的排挤,您有治国良策却没有机会付诸实践,您心中远大的抱负再无展现的平台。我能想到您披头散发徘徊江边,虽被流放却依旧为国着想,若换做他人,早已弃国不顾了,而您,最终却以身殉国……
在求知作文坊的古文课中,我们通过学习楚辞里的《渔夫》,一起探讨了您和渔夫的那一次对话,有同学说渔夫是对的,在如此腐败的朝廷中,你何必“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒呢?”如果你“与世推移”,“淈其泥而扬其波,餔其糟而歠其醨”,不就可以仍为高官吗!人的生命才最重要啊,就算你有一颗正直清高的心,也不必跳江自尽啊!我立即站起来反驳:“国家就算灭亡了,臣子也不应该投敌为贼,一人不为两朝臣!”古今臣子中有多少人为了自己的理想信念以身殉国,更何况国家灭亡。生我所欲也,义,亦我所欲也,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也!如果每一人都畏惧死亡,何来贤臣,何来大国?屈原之所以投江是因为有一颗爱国的心,是秉持君子不愿与奸臣同流合汚的高尚品格。我回答完后,教室里响起了一片热烈的掌声。
屈大夫,不管别人如何评价,在我心中,您就是一座高山,高山仰止,景行行止,我敬佩您,因为您坚持了自己的立场和做人的节操,这才是最难得的啊。
篇七:屈原我想对你说作文500字
浩气干霄汉,沉湘忠佞分。材堪佐明主,无计事昏君。——题记
夏日的下午是喧闹的。蝉声,机器的轰鸣声,声声入耳,而我的`心中却没有一丝波澜。捧一杯苦涩的绿茶,打开《楚辞》,不住为那个风华绝世的男子叹息,屈原,我想对你说……
也许你注定要一生不平凡,生于楚国贵族世家,你一出生身上就背负着层层重任。当然你也没有让百姓失望,你心有抱负,一心为国。楚王也赏识你,你举明贤,明法度,把楚国带上一个小高峰。你也曾自信满满地说:“与天地兮同寿,与日月兮齐光。”可是“生于忧患死于安乐”,你还有一个强大的敌人——秦国在外虎视眈眈。你与要联齐抗楚,可惜失败。大概是你忘记了,世人并不同你一样贤明。“良禽择木而栖”显然,你的“木”择错了。无奈楚怀王“亲小人,远贤臣”把一个富强的机会推离了身边,推离了城都。你“虽九死犹不悔”的愿望破灭了。
你一路被放逐到江南,江南的风景是如此的好,可惜在你眼里,一切大概都只是灰色的吧。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”你失落了,但你并不绝望,路还是要走的,只不过是换一种的走法罢了。“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”寻觅知己。可惜流连于市井之间,你更多看到的是民生疾苦。“长叹息以掩涕兮,哀民生之多艰!”你天天欲要以泪洗面,借酒消愁。半醉半醒间你叹道“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”
怀王死了,襄王即位,一切都是新的开始。对你来说是一轮新的放逐,但对楚国来说却是一段新的历史:世上无楚,唯有大秦。听到这个消息,你怒了,怒其不争;你哀了,哀己无用。你有心杀贼却无力回天,只能以死报国,恨投于汨罗之水中。
一代忠臣,一代文豪,一代众人的信仰,众人的依靠就这么倒下了。“吾告堵敖以不长。何试上自予,忠名弥彰?”你对楚国的结局不是早有预见吗?那为何还如此耿耿于怀?“留得青山在,不愁没柴烧。”你为何不就这样揭竿而起,从而换回楚国一线生机呢?难道仅仅为了“忠义”二字?
屈原,我想对你说,并不是国灭人就灭,你应用你那一腔热血,用你那聪明才智为楚国的复辟而努力才对。并不是死了才能明志,活着一样也可以。
茶尽,书合,一生也许就这么短。屈原啊,这个才华横溢的男子啊,我想对你说……
篇八:屈原我想对你说作文500字
翻开一页页尘封许久许久的史册,抖落属于历史凝重的尘埃,他,身着兰草香服,眼神伤感迷离,拥着仅存的诗人的理想纵身一跃,消失在滔滔的汩罗江水中……始终的始终那绝美凄凉的跳跃是历史的必然,而我似邂逅了他的死,心情久久不能平静。因为你的品行高洁至死不渝而欣喜,因为你的凄美谢幕而悲怆。
屈原,我想对你说。
你,若每一个男子汉一般拥有远大的抱负,出身于贵族的你,成为楚王的大臣似一个必然的生命历程。于是于政坛,于国家,于人民,你想施展你的才华,前期受到楚王重用,后期却只得游于江潭,行吟泽畔。人生的巨大落差让你感慨世态炎凉,愤懑难以抒怀。楚王的昏庸最终葬送了一个国家的命运。于是你成了亡国之臣,抱着对政治理想的`坚持走向死亡。
我说亡国之痛是难以挥别的,可是为何你要选择死亡?为民族灭亡而死是崇高而坚贞的,可为何你只看到一个楚国,只看到楚国之一国百姓?难道你的眼中就容纳不了异国百姓吗?春秋亦有孔圣人,在鲁国无法施展抱负,游列各国,传播“仁”之思想,创建私学,桃李芬芳。你有你的才华与抱负,为何不去造福更多的百姓,如此的价值不是更大吗?守着无道的楚王,压抑自己走上不归路,试问值得吗?
亦曾听说有人不解:你曾誓言路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。而你却徘徊于江畔,赴清流而不返,弃誓言于身后。你可知千年的风雨刮过,刮过多少文人骚客的一声叹息?你可听到千年的江水流淌,流淌多少平民百姓的伤心泪水?
但我明白,你如此选择,不是一种自我的解脱。你是不惜于毁灭自己,来为窒息之国度打开一扇真善美的窗户,来为困惑之万民定做一杆人性的标尺。于是乎,你成了一种精神,随碧水而流,流进千家万户,流进千万子孙的血液里。凝聚成了一种文化,凝聚成了一种中国人的骨气。
屈原啊,五千年的时空,你是人生画卷中的绝版,也许这一绝版是由于历史的悲怆,而正是这份悲怆才酝酿出中华不灭的脊梁。今夜,有风飘过,屈原啊,我分明听到了你的哀伤。
篇九:屈原我想对你说作文500字
你,是千年岁月中支离破碎的美。你,是历史雾霭中荒废抛弃的悲情。屈原,我对你的思绪缠绕千年,只为明天历史的浩然宏伟。屈原,我想对你说,你的清让我敬佩,你的悲让我心痛,你的逝让我感伤。
你是清白的使者,你是善良的化身。在呛人的楚国烟幕中,你目光似箭,刺出烟幕,直中小人胸膛;你愁眉紧皱,震裂大地,发出叱咤轰鸣。烟幕中的一道光总能给人无尽的力量。这束光也震撼了我的心灵。你凭着皓皓之白,挥动衣袖,搅动了空气阳光,混合了白云蓝天,惊艳了雾霭大地。举世混浊你独清,正是你的清,搅乱了浑浊的世事;众人皆醉你独醒,正是你的醒,激起了众人的酒性。方圆天地,只有你散着兰花芳韵,只有你带着芙蓉方泽。你弹冠,却给这个乱世沐浴的馨香;你振衣,却给这个迷局淋漓的酣畅。你逆其流亦扬其波,而历史的波浪告诉了你清的可贵。你的清,是勇气的浩荡挥毫,是人格的大肆铺染,是己道的放浪印痕。我钦佩你的清,我想求之,却远不可及。
勇气是什么颜色,悲伤是什么颜色。在清白之光透射天地之后,雾霾四起,只留下无声无息。你走着,寻着,探着,却无浩然之路。要么弯曲着人格与信仰,要么就迷失在雾霭之中。我好想懂你的无奈,我好想懂你的悲哀。路上只剩下自己,而永远,都只剩自己。温度变得冰冷,目光多了仇愤。你质问着,岂余心之可惩?我与你一同质问,为什么!你看到了远方的汨罗江水,冰冷的流过。可是,从汨罗到尼罗,无论屈原还是冤屈,这不本就是历史长河的一部分吗?坦然自若总比悲伤质问好。你的悲,我希望我能懂,或许,它让我心痛。
最后,你还是抉择了,你选择了清白着逝去。溅出的水光上影印着你的目光和眉头,飞起的水花打湿了历史的长绸。你就那样,怀着清白之心,爱国之情,消失在历史的影像中。《怀沙》之赋,《离骚》之篇,是你生命的延续,也是你给我们留下的仅有温存。你的内心随着漂泊的汨罗江一起漂泊,你的亮光又淌了回来。或许我不懂你,但是用你自己的生命之泉打散眼前的迷雾,寻找真正的。价值,岂不是比溅湿历史的长绸来得更有意义。我希望我能懂你的逝。我感伤一个千古清士的离去,我感伤历史是这样的无情无义,让历史的流逝中的光点在一瞬之后无声暗灭。
你的情,你的心,震撼了我,让我思考着。世间岁月,挣扎和痛苦本就是人之必然,又何必放弃呢?历史不忍这么多的悲剧,但是悲剧,总就是悲,让人后悔,让人心疼,让人茫然失措。屈原,你很不容易,或许,就是这点滴的光点,已经悄然影响了我。
篇十:屈原我想对你说作文500字
孔子说:危邦不入,乱邦不居。又说:天下有道则现,无道则隐。
屈原大夫,你死得不值得。
虽然当时信息没有现在这么发达,一百度啥都能知道,但你好歹也是被课本评为文学家、政治家、思想家的三家之一吧?难道你就不能跟人打听打听孔子是怎么说的?
楚王无道,你离开他是得其所哉,用得着伤心么?再说你伤心有用么?你是伤心百姓还是伤心自己的仕途?好吧,我假设你是目标崇高的,你是伤心百姓,那么你不离开楚王,百姓就安居乐业了么?楚王这么无道,你还当高官,羞耻不羞耻?
屈原大夫,你不该这么死的。
你到了民间,就安安稳稳地做贵族吧,听说楚国破了,你还跳江了,得耗用多大人力物力去找你?老百姓还得用竹筒给你装糯米扔江里,造成多大的浪费?要是把这些人力物力支援国家建设,得多大成就?哪怕就是周济一下百姓也好吧?这个你事先不知道,也怪不得你,但是寻死就是你的不对了。
屈原大夫,你亏了。
你是楚国的贵族,登高振臂,从者云集。所谓“楚虽三户,亡秦必楚!”你就这么死了,对得起那些追随你的老百姓么?有点志气、有点出息,不行么?虽然你不知道后世有个项羽能打败秦国,但是你好歹是个能问出天问来的人,连这点眼光也没有吗?如果有志之士都学了你,现在怕是国家还姓秦吧?
屈原大夫,你何必非死不可呢?
连楚王也只是流放你,你非死不可是跟谁过不去呢?心高气傲让自己接受不了跟平民一起生活?才大志高却前途黯淡,受不了人生的压力?都有吧。但是我觉得你是个艺术家,是个天才,自古以来天才和疯子都只有一步之遥,所谓“天才在左,疯子在右”。我觉得我所知道的艺术家能和你相比的只有梵高了。梵高不堪折磨结束了自己的生命,想来你也是这样吧。你的离骚、国风、天问并不比他的星空、向日葵差,只是外国人不懂欣赏中国的艺术罢了。
屈原大夫,别急着跳啊。
请留步,听我一言。楚国虽然败亡了,但是楚国的精神还在,楚国的文化还在。孔子还说过一句话:唯楚有才。以大夫这么英伟的才俊,何苦寻这一时的短见呢?想振兴国家,想解救万民,更得留着有用之身啊。我不知道你能做到什么程度,但是不要放弃,只要士不死绝,国家必有兴盛的一天,人民也必有希望。
屈原,我想对你说——实在受不了的话,来片百忧解吧。
屈原我想对你说作文400字
篇一:屈原我想对你说
转眼间,端午节又到了。吃着美味的粽子,我想起了屈原这个伟大的人物,想起了他写满忧思的清癯面容。
诗辞·千古流传
我穿过曲折的小路,在远处的一片葱茏中我看见了一个人,走近一看,原来是屈原。他端坐于石椅上,手执毛笔,潇洒流畅地在竹简上疾书。片刻之后,只见他满意地笑了笑,站起身来,一只手背在身后,一只手捧着竹简,一边缓缓地踱着碎步,一边低声吟诵着。我侧耳聆听,呵,这不是《离骚》嘛!屈原创造的诗歌新体裁--楚辞!我兴奋不已。
屈原,我想对你说,你的诗歌千古流传,并为我们深深景仰。我们将永远记得你,永远!
精神·可歌可颂
一日,屈原听到楚国灭亡的消息,顿觉万念俱灰。他怎么能够背弃祖国去追求个人的荣耀呢?恍惚间,他向汨罗江走去。我好奇地跟了上去。只见他静静地伫立在江边,望着波涛汹涌、一去不回的江水,又恋恋不舍地转头凝视故乡的方向,然后毅然决然地向江中走去,一任江水没过他的膝盖、胸口……留下满脸惊愕的我。屈原,竟然以死报国。
屈原,我想对你说,你的爱国情可歌可颂,并影响着一代又一代人。我们将永远记得你,永远!
怀念·永无休止
农历五月初五,我来到了汨罗江边,看到了另一番景致:许许多多的人,手捧着自己亲手做的粽子,一个一个抛入江中,只为让江中的鱼虾不要侵扰屈原难得的安宁。江面上,龙舟竞发、锣鼓喧天,仿佛是要用满身的汗水,把他留下的精神一点一点地放大,深入每个人的心灵。现在的我,也虔诚地捧起粽子投入江中,那慢慢泛起的涟漪,仿佛溢满泪水的瞳仁,仰望着苍穹。
屈原,我想对你说,对你的怀念永无休止,并成为世代传承的传统。我们将永远记得你,永远!
屈原,你的诗歌千口传,你的精神万家颂,我们不仅永远不会忘记你,还要把你的爱国精神传扬!
篇二:屈原我想对你说
古今中外,名人轶事,都有其历史性,而在这其中最具代表性的人物,就是屈原。
屈原,楚国的一位落魄的大夫,因在朝向君王进谏而遭排挤,最后郁郁不得志,投入汨罗江而死,留下了千古绝唱——《离骚》。
屈原啊,我知道你是为了楚国好,可是,在你向君王进谏的时候,就不能委婉点吗?屈原啊,你是一位伟人,尤其是在文学上。你是一为忠臣,能够为了国家的江山社稷而牺牲自己,也许当时的你并不知道,在以后的几千年里,你的地位已经高了很多了。屈原大夫,你在楚国里尽职尽责,可君主与文武大臣去只知道享乐,忽略了“打江山易,守江山难”的道理啊,你为了国家呕心沥血操碎了心,可他们,自私无耻,以自我为中心,根本不配成为朝中重臣。他们在自己的职责上,不说干好本职工作,连国家都不管不顾,一味的只知索取,而你,却也已经受够了这种暗无天日的生活,举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,这种寂寞不是现在的人能够承受的。
屈原,你总是将国家放在第一位,只会为自己的国家奉献,你的精神是永远值得我们学习的。是啊,将自己无保留的奉献给国家,这需要多大的勇气啊。将目光转向今天,现在,有多少肯为了国家而牺牲自己的利益呢?“授物之汶汶”得人,是没有多大作为的,不受外物影响,洁身自好,出淤泥而不染的人,那才是大丈夫,有的人受到排挤,写几篇文章抒发一下心中的郁气就罢了;有的人则一气之下,辞官回乡,不再理朝中之事,专心享受田园之乐。而只有你,屈原,将自己作为国家的一份子,为国家贡献出自家的力量。屈原啊,你是伟大的,相比之下,那些只会隐忍苟活的人,他们不应该感到自惭形秽吗?不应该感到自责吗?发现自己实在是无能为力时,只感到心有余而力不足时,只剩下满腔爱国心愿时,似屈原仍然义无反顾得投河而死,企图以死明志,期望自己的牺牲能够唤醒当权者的明治。
屈原,你的精神,在以后的几千年里,都为人所继承,你,安心的走,你的牺牲,不会白费。屈原,我敬重你,从心底里敬重你!
篇三:屈原我想对你说作文
站在大江之畔,记忆顺着汨罗江,流过春秋,越过战国,滚滚逝水亦如生命之流,勾勒出一个悲怆的身影……
“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”
历史总是这样的沉重,它承载着古往今来的沉淀,让后人鉴照轮回不断的人生。在那个“信而见疑,忠而被谤”的年代,它执着的那个风雨飘摇的王朝尽最后一份力,用苍老的身躯筑起一个神圣的祭坛,让生命在献身的高贵中不朽。那浊世中纵身一跃的悲壮和胆识,用一个很现代化的词来形容,除了一个“酷”字,我再也找不到任何的语言。
当秦攻破郢都的那一刻,他的悲愤至极,在叹息中,在号哭中,在悲痛中,虽背负太多的无奈与辛酸,但却做真正的自我,用鲜血与生命表达他对祖国的忠贞与高洁的品行,朵朵落红如破碎的心扉,奏不尽一曲《离骚》,一江水流,试问躲在汩罗江深处能否把满江看透?江水长流,欲抽刀断水,可惜斩不断的情长;月色凄美,映照着他久久不肯皈依的灵魂。哪里是他的表白?哪里是他的'孤寂?哪里是他钟情的梦?他挥一挥衣袖,把一腔抱负揉碎在苍桑中。呼啸的风声,是低低的泣。那个在波浪中翻滚的灵魂,我想由衷的对你叹:“你真酷”
面对铺满层层石硕的崎岖山路,握着已被雨打日晒的满目创痍的雨伞,多少人能做到屈原般的洒脱和坚贞?生命犹如瓦缝间的蒿草,峭岩边的孤松,蚌壳间的珠粒,天空中的流星,在磨砺中沉淀,在逆境中升华,让生命蜕变浮华,变的纯粹而厚重,
在跌宕多年的命运的洗礼下,朋友,多么希望在将来的将来,你可以对自己这段洋洋洒洒的人生自豪的竖起大拇指“真酷!”
篇四:屈原我想对你说
每当拜读您的大作、过端午节的时候,我都会情不自禁地为您的遭遇或“下场”感到抱憾。以您的文才武略,后世百代有谁能与您相比?何苦为了一个楚王,而导致……我佩服您的坚强意志:宁可跳进江水葬身鱼腹也不能让纯洁的品质蒙受世俗的玷污。
您因为一个上官大夫的污,楚怀王与您之间产生了一道隔阂,这使您很痛心地写下了《离骚》。想来您太过于执拗了。您何必为了一个楚怀王放弃了一个国家呢?倘若您不想与别人同流合污,还是有几个方案供您选择:
一、弃官从文。您写下的《离骚》、《天问》、《怀沙》……哪个文人墨客不拍手称好。以您的威望,如果办个文学补习班,那岂不乐益多多。这样还可以唤醒那些沉睡的人们,唤醒那些被世俗所迷惑的朝廷官员。那么历史将会被改写。
二、半官半隐。若您真不想做官,不妨在朝廷挂个公职头衔,领着俸禄,然后“采菊东篱下,悠然见南山”。再与自己心仪的姑娘结婚生子,子孙满堂,过幸福快乐的日子,不参与政治上的纷争。
三、如果您矢志不移,决意做官,那必须得有所禁忌。该出手时就出手,不该执拗时就不要太过死心塌地,当变则变。
但是,汨罗江畔,走来了一位行吟者,他奇才旷世,形容憔悴。之前,江边的渔父还劝他说:“看开点吧,谁让这世上的人都醉了呢?”只听他长叹一声:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”其实,他明白,自己虽人在江边,而心却永远在楚国,选择了离开,但不身心放弃——您只是容不得浊流和污垢,才只好远离市朝;而毕生的志向,又怎能在市朝中实现。在这样的矛盾中,您又一次选择,选择了怀沙赴水,一别红尘。然而,我想问您:高尚者的选择,真的只求无私吗?
江水汤汤,我合上历史,顺流东望。蓦地,我看到了,看到了您紧锁的眉,从容的笑。渐渐地,我懂了:人生由一个个选择串联而成,而自己的选择,一定要对自己负责。既如此,那么,在作出选择时,一定要忠于自己的心:无私无怨,无愧无悔——这才是心灵作出的选择。
屈原,我想对你说的作文900字
时间之水徐缓而过,雾雨一般混蒙。上千年的雨量充沛,足以形成一道河流。足以有浪,拍打如崖的墙壁,发出询问之声。足以有潮,叩响闭锁的门。
千年之前的江畔,屈原,你化作一具不朽的洁白丰碑。“屈平辞赋悬日月,楚王台榭空山丘。”李白这般景仰你。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”在那个众人皆醉的世界,渔父的做法或许是对的。可你,通体散发着圣洁的光芒,于是刺痛那个时代的眼。清澈的目光,会被时代的风沙搅浑,挺直的脊骨,会遭到愚蠢手指的指点。你披发行吟泽畔,终于纵身汨罗江中,化为亘古不变的永恒。
屈原啊!在那样的污浊染缸中,是什么勇气让你保持婴儿一般圣洁纯白?历史回答我,那就是风骨,那就是气节。是的,千年之后,历史将那个时代的一切辗碎,留下满地残破的碎片。终于,历史的罡风和洪流将风沙冲刷,将手指风化。你从黑暗之中升起,如清冽的月华,照彻整个华夏文明。
东坡有词:“惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。”那是又一个你的传承者。独自绽放的纯白,你留给后人的,比那个时代多得多。
我站在历史面前。历史是如你一般的死者的名册,层层重叠如丘陵,掀起一角,就会发出骇然之声。千年之后,有学者发掘鉴赏,却不再有人活下来,为任一残片作证,当然把玩者也不需作证。反复重叠的铅字淤塞了记忆,甚至连噩梦中一张企图翕动的嘴,也被茂密的菟丝子缠紧了。
我终于用心侧耳倾听:
攀缘植物从古琴的琴体里伸长出来,日复一日暗哑,偶尔有一只蚱蜢从弦上跃起,于是就有露水滴落之声,清冽纯明;河边被脚步踩上印痕的`青石板在某一个清晨破裂,将晦涩的内心交付初升的太阳;水流汩汩,有远古的声音在水下悠然低诉,拂过我熟睡的发际……
如你一般千年之后的我,希望永远把持纯净的内心,倾听生命最本质的低吟。或许有一天,在历史的苍穹,会再多一颗纯白的星辰。
屈原我想对你说初二作文700字
翻开一页页尘封许久许久的史册,抖落属于历史凝重的尘埃,他,身着兰草香服,眼神伤感迷离,拥着仅存的诗人的理想纵身一跃,消失在滔滔的汩罗江水中……始终的始终那绝美凄凉的跳跃是历史的必然,而我似邂逅了他的死,心情久久不能平静。因为你的品行高洁至死不渝而欣喜,因为你的凄美谢幕而悲怆。
屈原,我想对你说。
你,若每一个男子汉一般拥有远大的抱负,出身于贵族的你,成为楚王的大臣似一个必然的生命历程。于是于政坛,于国家,于人民,你想施展你的才华,前期受到楚王重用,后期却只得游于江潭,行吟泽畔。人生的巨大落差让你感慨世态炎凉,愤懑难以抒怀。楚王的昏庸最终葬送了一个国家的命运。于是你成了亡国之臣,抱着对政治理想的坚持走向死亡。
我说亡国之痛是难以挥别的,可是为何你要选择死亡?为民族灭亡而死是崇高而坚贞的,可为何你只看到一个楚国,只看到楚国之一国百姓?难道你的眼中就容纳不了异国百姓吗?春秋亦有孔圣人,在鲁国无法施展抱负,游列各国,传播“仁”之思想,创建私学,桃李芬芳。你有你的才华与抱负,为何不去造福更多的百姓,如此的价值不是更大吗?守着无道的楚王,压抑自己走上不归路,试问值得吗?
亦曾听说有人不解:你曾誓言路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。而你却徘徊于江畔,赴清流而不返,弃誓言于身后。你可知千年的风雨刮过,刮过多少文人骚客的一声叹息?你可听到千年的江水流淌,流淌多少平民百姓的伤心泪水?
但我明白,你如此选择,不是一种自我的`解脱。你是不惜于毁灭自己,来为窒息之国度打开一扇真善美的窗户,来为困惑之万民定做一杆人性的标尺。
于是乎,你成了一种精神,,随碧水而流,流进千家万户,流进千万子孙的血液里。凝聚成了一种文化,凝聚成了一种中国人的骨气。
屈原啊,五千年的时空,你是人生画卷中的绝版,也许这一绝版是由于历史的悲怆,而正是这份悲怆才酝酿出中华不灭的脊梁。
今夜,有风飘过,屈原啊,我分明听到了你的哀伤。