1、这两个肩膀挺怪，人非常老迈了，肩膀却依然很强健，脖子也依然很壮实，而且当老人睡着了，脑袋向前耷拉着的时候，皱纹也不大明显了。
2、每一回都是重新来过的一回，他做的时候决不想从前做的成绩。
3、人不抱希望是很傻的。
4、一个人并不是生来要给打败的……你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。
5、他的衬衫上不知打了多少次补丁，弄得象他那张帆一样，这些补丁被阳光晒得褪成了许多深浅不同的颜色。
6、每一天都是一个新的日子。走运当然是好的，不过我情愿做到分毫不差。这样，运气来的时候，你就有所准备了。
7、一个人可以被毁灭，但不能被打败。
8、要保持头脑清楚，要懂得怎么才能受苦也像个男子汉的样子。
9、把拖钩和鱼叉留在船上是不必要的诱惑。
10、但是这些伤疤中没有一块是新的。它们象无鱼可打的沙漠中被侵蚀的地方一般古老。他身上的一切都显得古老，除了那双眼睛，它们象海水一般蓝，是愉快而不肯认输的。
11、“不过人不是为失败而生的'，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
12、不过话得说回来，没有一桩事是容易的。
13、陆地上空的云块这时候像山冈般耸立着，海岸只剩下一长条绿色的线，背后是些灰青色的小山。海水此刻呈现蓝色，深的简直发紫了。
14、现在不是去想缺少什么的时候，该想一想凭现有的东西你能做什么。
老人与海名句赏析
1、他身上的每一部分都显得老迈，除了那一双眼睛。那双眼啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。
赏析：“那双眼啊，跟海水一样蓝，是愉快的，毫不沮丧的。”这就是老人的青春之貌。书中虽然没有写出老件轻时的快乐生活，但我们依然可以想象得出，这在描绘老人屋内陈设时已作暗示.
2、风在不住地吹，稍微转到东北方去，他知道这就是说风不会减退了。老头儿朝前面望了一望，但是他看不见帆，看不见船，也看不见船上冒出的烟。只有飞鱼从船头那边飞出来，向两边仓皇地飞走，还有一簇簇黄色的马尾藻。他连一只鸟儿也看不见。
赏析：这是一段否定式的景物描写，看似无景，实则有景，老人多么想看到这一切啊，他太孤独了，可他什么也没有看到，因而情中生景。
3、大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命，它静静地浮在水面上……
赏析：我的心也像一块大石头落了地。我非常钦佩老人那种毫不畏惧、坚持不懈的精神，虽然知道对手实力很强，但他没有丝毫退缩，而是迎难而上。正因为有了这种精神，老渔夫才获得了这场生死较量的胜利。我们在生活中也要学习老渔夫的精神，做事情不怕困难，才能取得成功。
4、一个鱼食送下四十英寸的深处，第二个鱼食送下七十五英寸的深处，第三个和第四个鱼使分别送到了大海下面一百英寸和一百二十五英寸的地方去了。
赏析：《老人与海》产生的视觉形象，画面感很强，这与作者应用部分电影化手法是分不开的。作品一开始就使用了特写镜头，对帆和老人的面部做了展示。近景在老人下鱼食的细节上体现最为充分：一个一个放钓丝的动作那么仔细、真切。
5、老人和大鱼一直相持到日落，双方已搏斗了两天一夜，老头不禁回想起年轻时在卡萨兰卡跟一个黑人比赛扳手的经历。
赏析：剪接手法在这里也得以恰当的运用，表现在老人非常疲倦时，为了使自己增加信心，回想起年轻时与一个力气最大的黑人码头脚夫在一家酒馆里比赛掰手腕胜利的情景。这种剪接自然妥贴，他有存在的前提：这就是他左手抽筋、右手受伤的情况下，他想起了比赛，很符合老人此时此刻的心理，所以产生了这样的联想是合情合理的。这就使的故事做到了连贯和统一，而且也加大了容量。
6、一个孤独的老人拖着疲惫不堪的身子漂泊在茫茫的海面上活像个大战后的勇士。为了治服那条庞大的马林鱼，他已经费下了自己近乎所有的力气。而今，他带着自己捕获的。
赏析：海明威让这个老人具有了一种不可征服的精神力量。他一次又一次地用他那双伤痕累累的手将粗陋的武器刺进鲨鱼的头颅。即使最终的结果仍是只剩下那十八英尺的鱼骨架。从老人的身上，我们不难看出海明威想要传达给我们的那种灵魂的尊严。
7、“不过人不是为失败而生的，”他说，“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
赏析：人可以失败，但不可以被击败，外在的肉体可以接受折磨，但是内在的.意志却是神圣不可侵犯的，这一句充分表现出桑地亚哥的硬汉形象，捍卫了人的灵魂和尊严”──无疑这正是海明威的价值观──被捕杀的大马林鱼的生命是老人的牺牲品，大鱼和老人又一起成为鲨鱼的牺牲品，而鲨鱼最终会成为大自然的牺牲品。这是海明威式的固执的悲观主义情结的反映。如果生命意味着一场牺牲，人类只能无能为力。但是海明威又是极敏感与自尊的，他执意要让老人的行动具有意义，老人的努力虽然成了自然界的牺牲品，但老人的精神胜利了，他的精神力量超越了以往的海上生活，超越物质的结局。在这一层面上老人已然实现灵魂的和谐，不再心怀懊丧。
李商隐的名言名句
1、暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
2、新知遭薄俗，旧好隔良缘。
3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
4、定定住天涯，依依向物华。
5、独敲初夜磬，闲倚一枝藤。
6、永怀当此节，倚立自移时。
7、从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。
8、心断新丰酒，销愁斗几千。
9、此情可待成追忆，只是当时已惘然。
10、曾是寂寥香烬暗，断无消息石榴红。
11、楚天长短黄昏雨，宋玉无愁亦自愁。
12、远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
13、万里相逢欢复泣，凤巢西隔九重门。
14、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天
15、落叶人何在?寒云路几层?
16、高阁客竟去，小园花乱飞。
17、黄叶仍风雨，青楼自管弦。
18、五更疏欲断，一树碧无情。
19、莺啼如有泪，为湿最高花……
20、萼绿华来无定所，杜兰香去未移时。
21、薄宦梗犹泛，故园芜已平。
22、竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。
23、天意怜幽草，人间重晚晴。
24、贾化窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。
25、含烟惹雾每依依，万绪千条拂落晖。
26、秋阴不散霜飞晚，留得残荷听雨声。
27、湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
28、深知身在情长在，怅望江头江水声。
29、深居俯夹城，春去夏犹清。
30、朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
31、天涯占梦数，疑误有新知。
32、金舆不返倾城色，玉殿犹分下苑波。
33、凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。
34、汉廷急诏谁先入，楚路高歌自欲翻。
35、碧城十二曲阑干，犀辟尘埃玉辟寒。
36、无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。
37、新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
38、相见时难别亦难，东风无力百花残。
39、曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝。
40、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
41、嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
42、悠扬归梦惟灯见，濩落生涯独酒知。
43、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
44、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
45、北斗兼春远，南陵寓使迟。
46、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。
47、世界微尘里，吾宁爱与憎。
48、重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。
49、直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂。
50、望断平时翠辇过，空闻子夜鬼悲歌。
51、风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。
52、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
53、永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。
54、欲问孤鸿向何处，不知身世自悠悠
55、日日春光斗日光，山城斜路杏花香。
56、怅卧新春白夹衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
57、重衾幽梦他年断，别树羁雌昨夜惊。
58、若是晓珠明又定，一生长树水精盘。
59、章台从掩映，郢路更参差。
60、月榭故香因雨发，风帘残烛隔霜清。
61、蜡照半笼金翡翠，麝香微度绣芙蓉。
62、流莺飘荡复参差，渡陌临流不自持。
63、越鸟巢干後，归飞体更轻。
64、欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。
65、不须浪作缑山意，湘瑟秦箫自有情。
易经的名言名句
1、古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
2、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
3、劳而不伐，有功而不德；厚之至也。
4、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
5、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
6、君子以遏扬善，顺天休命。
7、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
8、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
9、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
10、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
11、君子以教思无穷，容保民无疆。
12、居上位而不骄，在下位而不忧。
13、含章可贞，或从王事，无成，有终。
14、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
15、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
16、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
17、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
18、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
19、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
20、慢藏诲盗，治容诲淫。
21、方以类聚，物以群分。
22、唯君子为能通天下之志也。
23、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
24、《易》，穷则变，变则通，通则久。
25、夫妻反目，不能正室。
26、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
27、说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
28、终日乾乾，与时偕行。
29、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。
30、君子以作事谋始。
31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
32、君子以见善则迁，有过则改。
33、君子居其室，出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出乎身，加乎民；行发乎迹，见乎远；言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？
34、损而不已必益。益而不已必决。
35、谦谦君子，卑以自牧也。
36、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
37、无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
38、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
39、坤至柔而动也刚，至静而德方。
40、君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
41、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
42、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
43、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
44、能经众正，可以王矣。
45、君子上交不谄，下交不渎。
46、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
47、师出以律，失律凶也。
48、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
49、君子以懿文德。
50、子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。
51、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
52、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
53、子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
54、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
55、君子敬以直内，义以方外。
56、有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。
57、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
58、不恒其德，或承其羞。
59、君子以独立不惧，遁世无闷。
