关于陆游的小故事
寄语：
陆游出生于名门望族、江南藏书世家。陆游的高祖陆轸是大中祥符年间进士，官至吏部郎中；祖父陆佃，师从王安石，精通经学，官至尚书右丞，所著《春秋后传》、《尔雅新义》等是陆氏家学的重要要典籍。陆游的父亲陆宰，通诗文、有节操，北宋末年出仕，南渡后，因主张抗金受主和派排挤，遂居家不仕。今天分享的是关于陆游的小故事，由励志故事网收录，欢迎阅读。
【清心寡欲】
陆游《小市》云：“放翁胸次谁能测？万里秋毫未足宽。”陆放翁在遭受秦桧等人的排挤后，却不计较个人得失，而是心系国家之安危，百姓之安乐。这种清心寡欲的思想，对其身心不无裨益。
【劳逸结合】
古人云：一张一弛，文武之道。陆游一生，著作等身，又常常驰骋沙场，能文善武，堪为此方面成功之典范，这与其平时具有劳逸结合的良好生活习惯关系密切，如《野兴》有言：“晨脯节饮食，劳逸时卧起。藉臼来长生，耄期直差易。”
【独爱食粥】
放翁晚年，尤喜食粥，有诗为证：“世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘平易法，只将食粥至神仙。”中医认为，人年岁渐长，脾胃功能会退化，不宜食过硬过冷以及肉类食物，陆游独爱食粥，正合中医养生之理，粥绵长而细软，宜于消化，长期食用，可养胃健脾。有时，陆游还在粥中加入等健脾补肾之品，如诗云：“秋夜渐长饥作祟，—杯进琼糜。”
【赏梅怡情】
“平生不喜凡桃李，看了睡过春”。从诗中可见陆游对之偏爱，于寒冬腊月，凌寒独开，正如诗人自己，在国家内忧外患之际，不与奸臣同流合污，一身傲骨，心忧天下。而从中医角度来言，赏梅吟诗，陶冶情操，调节情志，对于改善诗人壮志未酬的忧郁心情，大有益处。陆游常见梅而有奇想，兴致盎然，有诗云：“闻道坼晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿？一树梅前一放翁。”
从上所述，可窥陆游养生要道之一二，这其实正是暗合了中医所重视的从饮食、作息、情志等方面来调养的理论。也正基于此，放翁晚年，仍身强体壮，老骥伏枥，宝刀未老，心系国民，如有诗云：“年事依稀鬓复青，看书细字眼犹明。六十还朝今八十，却归修史几个知。”
【陆游曾被秦桧压制好几年，著作中提及冷嘲热讽】
陆游和秦桧是有渊源的，不过这种渊源并不叫人愉快。公元1153年，南宋朝廷举行“锁厅试”，即大员子弟和宗室后裔参加的专门考试。29岁的陆游和秦桧的孙子秦埙同时参加了这次考试。本来，秦桧事先做了安排，准备把秦埙定为第一名。结果，主考官被陆游的文章打动，梗着脖子把第一名给了陆游，秦埙排在第二。名次一公布出来，秦桧气懵了，大骂主考官该死。第二年，礼部举行省试，秦桧再施手段，干脆将陆游拉下马来，以免再坏秦埙的好事。陆游一下子就被压制了好几年，直到秦桧死后，才得到任用，被安排到福州宁德县做个主簿小官，此后不断升迁。
1170年，46岁的陆游到四川夔州赴任通判。在南京附近靠岸停歇后，特意拜访了秦埙。陆游在《入蜀记》中对此事做了记载：“晚，见秦伯和侍郎。伯和名埙，故相益公桧之孙，延坐画堂，栋宇闳丽，前临大池，池外即御书阁，盖赐第也。”次日，秦埙的馆客、左迪功郎新湖州武康尉刘炜来拜访，闲谈中说到，自秦桧死后，秦氏家族日渐衰落，甚至靠典当家产来过日子，进项越来越少。陆游和宾客似乎都有唏嘘之叹。接下来，又有两句提到秦埙。
其一：陆游的家人患病在床，“秦伯和遣医柴安恭来视家人疮”；
其二：“移舟泊赏心亭下。秦伯和送药”来。
这篇日记体的《入蜀记》文字十分简练，三处提到同一个人，足可以看出他的分量了。如果没有前因后果，我们在这里看到的简直就是一副其乐融融的和谐社会图。同事和睦，互敬互爱，觥筹交错，惺惺相惜。陆游的'行文里，尽管没有直接表达对秦埙的亲密，但秦埙又是派人来给治病，又是送药，同僚之间的关心已跃然于纸上。你看不到陆游有一丝愤怒的痕迹，也看不到一点怨气。对于陆游来说，这不是伪装的。我们可以把他的这种淡然理解为隐忍。审视一下周围的生存环境，他必须忘记自己受过的委屈，尽量以乐观的心态面对现实。秦桧虽已去世，但其子孙依然在世，党羽也并没有灭绝，虽说人已走茶已凉，但杯子还放在那里，让人不得不有所顾忌。
关于柳永的小故事
柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。他是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。下面是关于柳永的小故事，欢迎大家阅读。
故事一：名字由来
白衣卿相柳永，（约987年—约1053年），崇安（今福建武夷山）人。北宋词人，婉约派最具代表性的人物之一，代表作《雨霖铃》。原名三变，字景庄。他出生于官宦世家，兄弟三人的`名中都有“三”字。分别为三复、三接、三变。少年时，他与两位兄长在武夷山鹅仔峰下读书，由于他们均擅长诗文，所以当地人便称他们为“柳氏三绝”。后因宋仁宗知道他的名字，不让他中举，故改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。
柳永《鹤冲天》中有“忍把浮名，换了浅斟低唱”句，北宋仁宗曾批评他：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去。”，将名字抹去。于是自称“奉旨填词柳三变”，以毕生精力作词，并以“白衣卿相”自许。
故事二：科举之途
少年柳永混迹于烟花巷陌中。51岁时，柳永终于及第，去过福建，留有《煮海歌》，对当时煮盐为生的民众给予了深切的同情。短短两年仕途，他的名姓就载入了《海内名宦录》中，足可见其在经纶事物上的天赋。可惜由于性格原因，他屡遭排贬，因此进入四处漂泊的“浮生”，养成了一种对萧索景物，秋伤风景的偏好。柳永常以宋玉自比，对此，不予置评。柳永晚年穷愁潦倒，死时一贫如洗，谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和痴情，凑钱替其安葬。出殡时，东京满城名妓都来了，半城缟素，一片哀声。谢玉英为他披麻戴重孝，两月后因痛思柳永而去世。死后亦无亲族祭奠，每年清明节，歌妓都相约赴其坟地祭扫，并相沿成习，称之“吊柳七”或“吊柳会”，亦称为“群妓合金葬柳七”。
柳家世代做官。柳永少年时在家乡勤学苦读，希望能传承家业，官至公卿。学成之后，他就到汴京应试，准备大展宏图，在政治上一试身手。不料，一到光怪陆离的京城，骨子里浪漫风流的年轻才子柳永，就被青楼歌馆里的歌妓吸引，把那政治理想完全抛在了脑后，一天到晚在风月场里潇洒，与青楼歌妓打得火热，而且还把他的风流生活写进词里：“近日来，陡把狂心牵系。罗绮丛中，笙歌筵上，有个人人可意。”“知几度、密约秦楼尽醉。仍携手，眷恋香衾绣被。”（《长寿乐》）当然，他也没有忘记此行考中进士的目标，只是他“自负风流才调”，自信“艺足才高”，“多才多艺善词赋”（《击梧桐》），没把考试当回事，以为考中进士、做个状元是唾手可得的事。他曾经向可以的心上人夸口说，即使是皇帝临轩亲试，也“定然魁甲登高第”（《长寿乐》）。不料事与愿违，放榜时名落孙山。他沮丧愤激之余，写下了传诵一时的名作《鹤冲天》（黄金榜上），宣称“忍把浮名，换了浅斟低唱”。你皇帝老儿不让我进士及第去做官，我不做官，又奈我何！在词坛上叱咤风云，难道不是一样的辉煌？正是“才子词人，自是白衣卿相”。
故事三：磨砺石
柳永小时候，不仅才思敏捷，而且学习十分刻苦。他家门前有一条柳叶河，河边有块大青石。每天早晚，柳永总提着一杆大笔，蹲在大青石上提腕运劲在水面上练字，日子长了，他在纸上便能写出十分潇洒、飘逸而又沉稳的字了。乡邻们每逢婚丧嫁娶，多有求他写对联的，人称“柳联”。柳叶河边那块大青石，则被后人称为“磨砺石”。
柳氏三兄弟在学习上都是十分刻苦的，据说他们在赶考之前，连家乡素有“风景奇秀甲天下”的武夷山都没有游玩过。只是在临进京之前，三变才提出游一次家乡山水，放松一下情绪，开阔一下眼界。三兄弟流连于山水之间，乐不思归。三变更是灵感勃发，思如泉涌。他一气吟出五阙《巫山一段云》。词的第一首写道：“六六真游洞，三三物外天。九班麟隐破非烟，何处按云轩？昨天麻姑陪宴，又话蓬莱清浅。几回山脚弄云涛，仿佛见金鳌。”
关于楹联的小故事
对联相传起于五代后蜀主孟昶,是中国传统文化瑰宝。我们也应该要传承下去。
楹联的小故事篇一
穷秀才妙对夺魁
相传明朝时，有个穷秀才颇有才学。但因当时科场上徇私之风盛行，以至于他屡试不中。过了一年，又到开科考试了。他听说主考官廉洁奉公，任人唯贤，于是打点行装，决心赴京城，再试一次。可是，由于路途遥远，秀才纵然历尽千辛万苦，日夜兼程赶路，谁料当他到达京城时，考试已经结束。秀才好说歹说，终于感动了主考大人，准他补考。
主考官出的题目是要求他用一至十这十个数字作一上联。秀才听后，暗想：“我何不把自己一路颠簸和误考的原因说一说，也好求得主考大人的谅解。”于是脱口便说：
一叶孤舟，坐了二、三个骚客，启用四桨五帆，经过六滩七湾，历尽八颠九簸，可叹十分来迟;
主考官一愕，心中称奇：“此生才学，确实不浅!”接着，他又要求考生从十至一作一下联。秀才想，正好借此机会，把这些年读书、应考的苦衷表一表，便朗声说：
十年寒窗，进了九、八家书院，抛却七情六欲，苦读五经四书，考了三番二次，今天一定要中。
主考官听罢，连连称妙。又以其他为题，出联求对，秀才皆能对答如流。于是，这一年状元的桂冠就非这位联对高手莫属了。
楹联的小故事篇二
联讽洪承畴
洪承畴是明朝万历年间的进士，到崇祯时已是兵部尚书，同时封为蓟辽总督，崇祯皇帝把朝廷的命运都交到了他身上，他也感戴崇祯知遇之恩，素以忠节自命，并在自家客厅上悬挂上自撰的对联一副：
君恩深似海;
臣节重如山。
崇祯十五年，洪承畴督师与清军死战于松山，兵败被俘，消息传到京师，说洪承畴已经殉国。崇祯大痛，亲自设灵祭悼洪的'亡灵。殊不知，此时洪承畴被俘后已经降清，并为清廷筹划开国规划。一时间，京城士人大哗。清朝入关后，洪承畴官至武英殿大学士、七省经略，残酷镇压农民起义及抗清活动。
有一年春节，洪府大门上贴起了副新联，上下联均是当年洪承畴旧句，不过后面各添了一个字，两句成了：
君恩深似海矣!
臣节重如山乎?
两个虚词眼，一叹一问，极尽讥讽。
这年，正好洪承畴60生日。他生日那天，洪府车水马龙宾客盈门，这时忽然闯进来一个披麻带孝的人，人们看时却是洪经略的门生。只见他到大厅之后号啕大哭，边哭边大声朗读当年崇祯祭奠洪的诔文，整个大厅顿时鸦雀无声。洪承畴无地自容。那门生哭罢，把手中一副对联在桌上摊开，扬长而去，大家偷眼看那对联，见上面写的是：
史鉴流传真可法;
洪恩未报反成仇。
上联嵌抗清名将史可法姓名，下联“成仇”谐音“承畴”，一褒一贬，跃然纸上，洪承畴面红耳赤，呆若木鸡。
洪承畴以先朝重臣降清，又死心塌地做了清廷鹰犬，连他的家乡人也很看不起他。他致仕回到福建南安老家，一年谷雨节时，他寂寞难耐，拉了一位氏族弟子下棋。洪承畴难得高兴，棋子下得很顺手，一时想起今日为谷雨，便拈须吟道：
一局妙棋，今日几乎忘谷雨!
那位小辈看看他，缓缓对道：
两朝领袖，他年何以别清明?
洪承畴听了，脸胀得绯红。
楹联的小故事篇三
金圣叹临刑悟对联
相传，金圣叹曾到金山寺闲游，寺宇长老出对子难他：半夜二更半;
金圣叹一时对不上，不欢而去。后来，他因哭庙案被杀。临刑时，正是中秋佳节，他猛然想起长老的出句，对出了：中秋八月中。
历史上称之为“生题死对”。
楹联的小故事篇四
唐伯虎对的谐音双关妙联
据传，才子唐伯虎与其友人张灵一天相会饮洒大醉，二人作成一副谐音妙联：
贾岛醉来非假倒，刘伶饮尽不留零。
贾岛是唐代诗人，刘伶是晋代文人，皆善饮酒。“假倒”、“留零”谐音便生出妙趣来
楹联的小故事篇五
唐伯虎与陈白阳戏对
明画家陈道复(1483-1544年)，长洲(今江苏吴县)人，号白阳山人。有一次他与友人唐伯虎外出游玩，来到一座花园，唐出对戏道：
眼前一簇园林，谁家庄子?
“庄子”在这里是一语双关，一是说庄园，一是指战国时哲学家庄周。陈白阳抬头看见墙上有无名氏题字，忽得对句：
壁上几行文字，哪个汉书?
“汉书”在这里也是双关语，一是说“汉子写的”，一是指汉族文字。
接着，他俩来到一座道观，道童用锅煮茶招待他们。唐伯虎又出对道：
道童锅里煎茶，不知罐煮(观主)。
陈白阳略加思索，对道：
和尚墙头递酒，必是私沽(师姑)。
说罢，两人抚掌大笑。
楹联的小故事篇六
杨慎万里长江做澡盆
杨慎，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个池塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪!”县令刚念完“千年古树为衣架”，杨慎即对出：“万里长江做澡盆”。县令叹服，赞杨慎为神童。
楹联的小故事篇七
杨廷和父子对
杨廷和(1459-1529)，明代大学士。相传杨廷和8岁那年，有一次，他父亲与客人对饮到深夜，出上句让客人对：
一夜五更，半夜五更之半;
可是无人对出，在一旁的小廷和随即应对：
三秋八月，中秋八月之中。
小廷和下联一对，语惊四座。
过去，一夜分为五更，两小时一更;古称秋季三个月为“三秋”，即初秋七月(孟秋)，中秋八月(仲秋)，晚秋九月(季秋)。这一联是父子的杰作。
楹联的小故事篇八
童子妙对
明朝戴大宾5岁时应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官?”戴答道：“阁老”。众人戏之曰：
未老思阁老;
戴大宾大声答道：
无才做秀才。
众皆大笑。
关于柳宗元的小故事
柳宗元，唐代的文学家、哲学家。关于柳宗元的故事大家知道多少呢?
一、《江雪》
柳宗元被贬柳州后，整天郁郁寡欢，终日闭门谢客，以饮酒吟诗打发时光。闲时，就教小书童柳植写字作诗。这孩子聪明伶俐，一学就会，经柳宗元悉心教导，不但能吟诗作对，而且写得一手好字，特别是能把主人的笔迹模仿的惟妙惟肖，因此深得柳宗元的喜爱。
那年冬天，柳州居然下了一场大雪，整个柳州成了一个银妆玉砌的世界。知府邀请柳州的文人墨客在鱼峰山上的“望江亭”喝酒赏雪。席间，知府大人要来客每人做一首赏雪诗助兴，并规定最后一个字必须是个“雪”字。那帮文人写的尽是些俗不可耐的吹捧之诗。柳宗元内心感到非常腻烦。他独自不动声色地大喝，轮到他写时，已酩酊大醉，内心极其厌烦，告诫自己绝不能随波逐流，他迷迷糊糊地走到桌前，信手写了“千山孤独”四个大字。写完后，就摇摇晃晃爬在桌上。
知府大人见只写了这么四个字，心里十分不满，卷起宣纸，便打道回府。小书童柳植见状，知道不妙，主人得罪了知府大人了，这四个字也许会成为整治主人的罪证。他急忙追去，在半山腰拦住轿子道：“启禀老爷，我家主人酒醒了，深怀歉意，命小的来取那没写完的诗稿，让他继续写完。”知府没好气地说：“叫他快点，我在这儿等他。”
柳植拿了只有“千万孤独”四个字的诗稿，回到望江亭，但主人还躺在石凳上，任凭柳植千呼万唤，又拖又拽，都没法把柳宗元弄醒。柳植见知府还在半山腰等着，急得他望着茫茫白雪大哭起来。这时，在柳江江边，恰有一叶小鱼船，停泊在浩渺的江天之中，一位老渔翁，披着蓑衣独自一人在那里垂钓。柳植触景生情，诗兴勃发，忘我的拿起笔，勇敢地在“千万孤独”四个字下面，挥毫添上诗句，就成了一首咏雪诗，最后一个字正是个“雪”字，符合知府大人的要求。柳植欢天喜地的写上了诗名《江雪》，兴冲冲地向山腰跑去，知府看着那潇洒飘逸的笔迹，以为是柳宗元之作，高兴地走了。
直到傍晚，柳宗元才酒醒过来，柳植便把自己如何写诗搪塞知府的事告诉了他，并将诗句朗诵给他听。柳宗元听了赞赏道：“柳植，你写得不错啊!这是一幅绝妙的寒江独钓图!”从此，这首《江雪》诗成为我国诗坛的千古绝唱。
二、《三戒》
柳宗元《三戒》写了三个寓言故事:,《临江之麋》《黔之驴》《永某氏之鼠》
1、永某氏之鼠
原文：永有某氏者，畏日，拘忌异甚。以为己生岁直子，鼠，子神也，因爱鼠，不畜猫犬，禁僮勿击鼠。仓廪庖厨，悉以恣鼠不问。
由是鼠相告，皆来某氏，饱食而无祸。某氏室无完器，椸无完衣，饮食大率鼠之余也。昼累累与人兼行，夜则窃啮斗暴，其声万状，不可以寝，终不厌。
数岁，某氏徙居他州。后人来居，鼠为态如故。其人曰：“是阴类恶物也，盗暴尤甚，且何以至是乎哉?”假五六猫，阖门，撤瓦灌穴，购僮罗捕之。杀鼠如丘，弃之隐处，臭(上自下死)数月乃已。
呜呼!彼以其饱食无祸为可恒也哉!
译文：永州有某人，怕犯日忌，拘执禁忌特别过分。认为自己出生的年分正当子年，而老鼠又是子年的生肖，因此爱护老鼠，家中不养猫狗，也不准仆人伤害它们。他家的粮仓和厨房，都任凭老鼠横行，从不过问。
因此老鼠就相互转告，都跑到某人家里，既能吃饱肚子，又很安全。某人家中没有一件完好无损的器物，笼筐箱架中没有一件完整的衣服，吃的大都是老鼠吃剩下的东西。白天老鼠成群结队地与人同行，夜里则偷咬东西，争斗打闹，各种各样的叫声，吵得人无法睡觉。但某人始终不觉得老鼠讨厌。
过了几年，某人搬到了别的地方。后面的人住进来后，老鼠的猖獗仍和过去一样。那人就说：“老鼠是在阴暗角落活动的可恶动物，这里的'老鼠偷咬吵闹又特别厉害，为什么会达到这样严重的程度呢?”于是借来了五六只猫，关上屋门，翻开瓦片，用水灌洞，奖励仆人四面围捕。捕杀到的老鼠，堆得象座小山。都丢弃在隐蔽无人的地方，臭气散发了数月才停止。
唉!那些老鼠以为吃得饱饱的而又没有灾祸，那是可以长久的吗?
2、临江之麋
原文：临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖其舌。
三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋致死不悟。
译文：临江有个人出去打猎，得到一只幼麋，就捉回家把它饲养起来。刚踏进家门，群狗一见，嘴边都流出了口水，摇着尾巴，纷纷聚拢过来。猎人大怒，把群狗吓退。从此猎人每天抱了幼麋与狗接近，让狗看了习惯，不去伤害幼麋，并逐渐使狗和幼麋一起游戏。经过了好长一段时间，狗都能听从人的意旨了。幼麋稍为长大后，却忘记了自己是麋类，以为狗是它真正的伙伴，开始和狗嬉戏，显得十分亲昵。狗因为害怕主人，也就很驯顺地和幼麋玩耍，可是又不时舔着自己的舌头，露出馋相。
这样过了三年，一次麋独自出门，见路上有许多不相识的狗，就跑过去与它们一起嬉戏。这些狗一见麋，又高兴又恼怒，共同把它吃了，骨头撒了一路。但麋至死都没有觉悟到这是怎么回事。
3、黔之驴
原文：黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者，益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳!”因跳踉大阚(加口字旁)，断其喉，尽其肉，乃去。
噫，形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取;今若是焉，悲夫!
译文：黔中原没有驴子，喜欢揽事的人就用船把它运了进去。运到以后，发现驴子没有什么用处，就把它放到山下。老虎看到驴子那巨大的身躯，以为是神怪出现。就躲到树林间暗中偷看，一会儿又稍稍走近观察，战战兢兢，但最终还是识不透驴子是什么东西。
一天，驴子大叫一声，把老虎吓得逃得远远的，以为驴子将要咬自己，极为恐惧。然而来回观察驴子的样子，觉得它并没有什么特别的本领。后来老虎更听惯了驴子的叫声，再走近驴子，在它周围徘徊，但最终还是不敢上前拚搏。又稍稍走近驴子，越发轻侮地开始冲撞冒犯，驴子忍不住大怒，就用蹄来踢。老虎见了大喜，心中计算道：“本领不过如此罢了。”于是老虎腾跃怒吼起来，上去咬断了驴子的喉管，吃尽了驴子的肉，然后离去。
唉!驴子形体庞大，好象很有法道，声音宏亮，好象很有本领，假使不暴露出自己的弱点，那么老虎虽然凶猛，也因为疑虑畏惧而终究不敢进攻;而现在却落得这个样子，真是可悲啊!
