建筑学家梁思成的故事
梁思成是著名的建筑学家，一生从事着古建筑研究和保护工作，著有《中国建筑史》等建筑书籍。下面小编就来分享一下建筑学家梁思成的故事，相信各位读者会有兴趣。
1、伟大的古建筑保护者
梁思成是我国著名的古建筑大师。人民英雄纪念碑、重建的江南名楼滕王阁均出自大师的手笔。梁思成毕生从事古建筑研究和保护工作。梁思成、林徽因夫妇早年留学美国，游历欧洲。回国后定居北平，创办了清华大学建筑系和东北大学建筑系，并且开始潜心撰写《中国建筑史》。1937年日军发动卢沟桥事变。平静的生活被彻底打乱，梁思成只得带着夫人和儿子梁从诫南下，在离重庆300多里的里庄落脚。日军的入侵让他们全家的生活陷入了困境，梁思成的健康状况也是日益恶化。由于长期低头伏案画图颈椎受损，他就用花瓶拖着下巴，继续创作。
炮火连天、兵荒马乱，即便在这个偏僻的小镇也难得片刻安宁。1944年夏天，抗战形势扭转，进入战略反攻阶段。这天，几个陌生人忽然出现在梁思成面前，他们奉盟军司令部之命，前来邀请梁思成商议大事。听明来意，梁思成二话不说立即乘竹筏从水路出发，到达重庆的朝天门码头，又弃筏登岸。司令部早已等候多时，梁思成甚至来不及喝口水，一张军用地图已经摆在面前。盟军正在准备大规模轰炸日军，为了保护敌占区的古建筑不至于毁于炮火，所以专门把他请来请教。
梁思成手拿着红笔，在地图上仔细的圈点，每个重要部位都做了明示标记。圈点完毕，当他交还地图时，稍作沉思，忽然说：“我还有个建议，希望另外两个城市也能得到保护，但是不在中国。”美国人感到奇怪问他是哪两个城市？他说：“日本的京都和奈良，这是日本最富盛名的两座古城，古建筑林立。”话一出口所有的人都大感意外，觉得不可思议，当时两国交战正是你死我活之时，对于梁思成这个建议，就连司令部也不能擅自做主。
第二年夏天，日军兵败如山倒，却仍在垂死挣扎，拒绝投降。为了打击日军的战争潜力，早日结束战争，盟军在太平洋上集结重兵对日本本土发起了持续大规模的战略轰炸。在连连的炮火笼罩之下，直到日本宣布投降，国内几乎只剩下了废墟，唯有两个城市幸免于难，京都和奈良。盟军最终听取了梁思成的建议。
硝烟散尽，隆隆的炮声已经成为遥远的记忆。战争带给人们的伤痛，仍然难以愈合。然而幸运的是京都和奈良躲过了那场浩劫，两座千年古都，依然是生机勃发。时至今日，多处古建筑群已经被列为世界遗产。让日本人引以为豪，每天都有来自世界各地的游人来此观光览胜。当人们漫步古都，徜徉于历史和现实之间，为人类的智慧而发出由衷的赞叹之时，不会忘了60多年前的那个中国学者。
文化遗产是全世界人类共同的财富，大师的远见和胸襟令人钦佩，日本人尤其心存感激，都说梁思成是古都的恩人。后来梁从诫赴日本演讲，谈起此事，眼眶湿润的说道：“父亲当时作出这个决定是不容易的，我们家有两个亲人都牺牲在抗日前线。”台下鸦雀无声，无不悚然动容。如果说这是两个人的战争，胜负其实早已分晓。
古建筑和文物是人类共有的财富，人类有共同保护的责任。
2、在军用地图上标古建筑
1948年底，在取得辽沈战役的胜利后，毛主席随即拟订了平津战役的作战方针，并指挥中国人民解放军迅速完成了对北平的包围。鉴于弃守只是时间问题，国民党当局试图迫使在北平的高校南迁。
就在迁与不迁争议之间的一天，有两位穿灰布衣服的人，在一位朋友的引领下，来到梁思成先生家中。来人取出一幅北平的军事地图，说：“我们的部队正在做进驻北平的准备，出于完好保护北平城中珍贵的文物古迹、书籍档案的考虑，党中央和毛主席主张和平解放北平，但是如果傅作义拒绝接受和平改编，我们只能强行攻城。我们早知先生是国内著名的建筑学家，现请先生把有重要文物古迹和古建筑的地方在地图上标出来，以使之避开炮火。”
当时，梁思成正为北平城中大量的名胜古迹、古建筑群落的命运担忧，他害怕北平遭受劫难，使中国传统建筑艺术的瑰宝毁于一旦。因此，以前从未直接和中国共产党人打过交道的梁思成听了来人的这番话，感到十分惊愕：共产党对保护文物古迹竟如此重视！而当他又听来人说他们的上级表示，宁可付出流血牺牲代价，也要尽最大可能保全古建筑一砖一瓦时，他更被深深地感动了。他随即和妻子林徽因，用红笔在那幅军用地图上，把他们认为必须特别加以保护的地点，一一圈点了出来。北平最终获得和平解放，国人额首称庆。而梁思成夫妇昼夜圈点禁止炮轰地图一事，则成为民族文化遗产保护的永久佳话。有了这次经历，梁思成毅然做出了留在清华大学等待解放军到来的选择，拒绝了国民党派飞机接他到台湾的邀请。
如何在解放战争中保护祖国的文化遗产，仅仅有高层领导人的重视是不够的，还要有一些措施保障。中共中央特地派人来请教梁思成，倾听他的看法和意见。这一做法正符合梁思成千方百计保护祖国文化遗产的心愿，于是他慨然应允，为中央人民政府和解放军编印一本《全国重要建筑文物简目》，以供在解放各个城市和地方时用。
梁思成担纲这件大事，率领清华建筑系的部分教师及中国建筑研究所人员一起动手，从《全国重要建筑文物简目》的内容、封面到书的版式设计都亲自定夺。1949年6月，这本《全国重要建筑文物简目》印出，发给各路解放大军。在该书的说明中，明确写道：“本简目的主要目的，在供人民解放军作战及接管时保护文物之用。”
这本饱含了梁思成等人心血的《全国重要建筑文物简目》发到解放军手中之后，不仅在解放各个城市、地方时避免了不少盲目的破坏，而且对解放初期开展古建筑调查、保护、研究工作也提供了指导，它可以称为新中国文物保护史上重要的历史文献。
当时在中国建筑研究所工作的罗哲文，直接参加了《简目》的编写，并担任了初稿的全部油印刻制和印刷装订工作。
建筑学家梁思成的故事篇1
新中国成立初期，当梁思成知道旧城作为一个整体，无论如何保护不成的时候，仍然发出最后的呐喊。他退而求其次，希望保住旧城的城墙和城楼。在北京《新建设》中，梁思成为北京城墙做了他最后的徒劳辩护，可以使我们后人洞悉当年的情景（“○”为毁城者的言论，“△”为梁思成的辩护）：
○城墙是古代防御工事，是封建帝王统治的遗迹，其历史任务已经完成，理应拆除。△那么，故宫不是帝王的宫殿吗？天安门不是皇宫的大门吗？这一切建筑遗物虽然曾为帝王服务，被统治者专用，但都是古代劳动人民创造的杰作，今天已属于人民大众，成为民族的纪念文物了。
○但是，城墙限制和妨碍城市发展。△现代城市为防止过度密集和拥挤，采取大城市用园林地带分隔为小区域的办法。城墙正可负起新的任务，承当现代大都市的区间隔离物。而当国防上需要时，城墙上还可利用为放炮的阵地，古代的防御工事在现代还能再尽历史任务。重要的是打破心理上的城墙。人民政府所规划的大北京市界已21倍于旧城区，政策方向早已确定，旧时代政治、经济上的阻碍早已消除，我们不应再被心理上的'一道城墙所限制、所迷惑。
○城墙阻碍交通。△只要选择适当地点，多开城门即可解决。同时在城市道路系统设计上，控制车流，引导其汇集在几条主干道上，正可利用适当的城门位置导向。○拆除城墙，可取得许多砖，可取得地皮，利用为公路。拆之无害，且有薄利可图。△城墙除1米厚的砖皮外，内皆灰土，总数约1100万吨，以20节18吨车皮组成的列车日运一次，需83年才能运完。这一列车，83年之中可运多少有用之物？废物体积如十一二个景山，安放何处？北京城外并不缺少土地，四周都是广阔的平原，何苦要费巨大的人力取得这一带之地？拆除城墙的庞大劳动力又可积极生产许多有利于人民的成果。如此浪费人力，同时毁掉一件国宝文物，不但是庸人自扰，简直是罪过的行动。
但这样的争辩很快就结束了。争速前进的历史和匆忙的决策，彻底淹没了梁先生的建议和童话般的憧憬。有一天，梁先生从城内开完会回到清华园，谈到了北京市负责人的话：“谁要是再反对拆城墙，是党内就开除他的党籍！”从此，反对的意见，美好的建议，都沉默了。
这一次，是科学和理性的败退。于是，对梁思成的批判开始了。随后，北京城墙不幸地被拆毁了。
为保护北京城，梁思成哭了好几回。天安门外的长安左门与长安右门因为妨碍“几十万人民群众的队伍在这里接受毛主席的检阅”，于1952年被拆除，梁思成哭了；1953年，北京开始拆除一座一座牌楼，梁思成与主拆派据理力争，在会场上痛哭失声。
梁思成的确书生气，直到1957年，他还在抗辩：“拆掉一座城楼像挖去我一块肉；剥去了外城的城砖像剥去我一层皮。”
早在新中国成立初期，梁思成就针对北京市区规划提出，将北京的行政中心建到老城之外，这就是著名的“梁陈方案”。但这一方案很快被否决。批判者说，梁思成是为古而古，妄图将北京老城当做一个博物馆保存起来。对此，梁思成曾对当时北京市的一位负责人直言：“在这些问题上，我是先进的，你是落后的，50年后，历史将证明你是错误的，我是对的。”
跑了几年城建，王军越来越理解梁思成：“梁先生不是为古而古，而是与城市的现代化联系起来的。”
梁思成当年躺在病床上预言：这个城市还没有长大，现在只会得一些伤风感冒的小毛病，但我已经看出，他将来会心肌梗塞，得高血压。
虽然他本人没有看到自己的预言变成现实，但是王军看到了这个城市心肌梗塞和高血压的病症。今天，北京城已经不堪重负，人口密度过高，交通拥挤，环境污染，资源稀缺，许多文物建筑被毁坏。
在山西海拔2000多米的霍山，为寻访梁思成夫妇当年考察过的一处古建筑，王军驱车几个小时才上了山顶，而梁思成当年则花了12个小时步行上去的。
“在那个高度，我终于理解了梁思成。”王军深有感触地说，“他实际上被一种文化所化掉了，化到他的血液里了。”
哲学家名人故事：哲学家康德守时的故事
1779年，德国哲学家康德想要去一个名叫珀芬的小镇拜访他的一位老朋友威廉先生。于是，他写了信给威廉，说自己将会在3月5日上午11点钟之前到达那里。威廉回信表示热烈的欢迎。
康德3月4日就到达了珀芬小镇，为了能够在约定的时间到达威廉先生那里，他第二天一早就租了一辆马车赶往威廉先生的家。威廉先生住在一个离小镇十几英里远的农场里。而小镇和农场之间，隔着一条河。康德需要从桥上穿过去。但马车来到河边时，车夫停了下来，对车上的康德说：“先生，对不起，我们过不了河了，桥坏了，再往前走很危险。”
康德只好从马车上下来，看看从中间断裂的桥，他知道确实不能走了。此时正是初春时节，河虽然不宽，但河水很深。康德看看时间，已经10点多了，他焦急地问：“附近还有没有别的'桥？”
车夫回答：“有，先生。在上游的地方还有一座桥，离这里大概有6英里。”康德问：“如果我们从那座桥上过去，以平常的速度多长时间能够到达农场？”“最快也得40分钟。”车夫回答。这样康德先生就赶不上约好的时间了。
于是，他跑到附近的一座破旧的农舍旁边，对主人说：“请问您这间房子肯不肯出售？”农妇听了他的话，很吃惊的说：“我的房子又破又旧，而且地段也不好，你买这座房子干什么？”“你不用管我有什么用，你只要告诉我你愿不愿意卖？”“当然愿意，200法郎就可以。”
康德先生毫不犹豫地付了钱，对农妇说：“如果您能够从房子上拆一些木头，在20分钟内修好这座桥，我就把房子还给你。”农妇再次感到吃惊，但还是把自己的儿子叫来，及时修好了那座桥。
马车终于平安地过了桥。10点50分的时候，康德准时来到了老朋友威廉的房门前。一直等候在门口的老朋友看到康德，大笑着说：“亲爱的朋友，你还像原来一样准时啊。”
哲学家康德的故事篇1
康德的生活非常的规律，5点起床，每天早晨的五点，他就会起床，然后开始两个小时的工作，中午吃饭后，他一定会去散步，晚上十点会准时上床睡觉。甚至于到最后，他做事情沿途经过的家庭主妇会用他的活动当做时间表，因为分毫不差。
另一个关于康德守时的故事是，一次他去朋友家拜访，因为之前有写信给人家说自己上午十一点会到，同时朋友家住的比较远，过去还要经过一条河，所以他大清早就租了辆马车前往。等到康德和车夫到达河边后，却发现桥断了，虽然河不宽，但是水深，而且结了冰，这也就意味着他无法按照约定的时间到达朋友家。
为此他感到很焦急，询问车夫后得知，如果往前面走，十公里外还有一座桥，但是走这条线路到达朋友家就十二点半之后，选择走眼前的线路，只需不到四十分钟。两难的抉择后，康德花费了两百法郎买了河边的小屋，并且许诺屋主，二十分钟内从小木屋拆下几块木条修好桥面，就将小木屋送给屋主，于是屋主很快喊来了自己的两个儿子，按时的修好了桥。桥修好后，马车终于在十点五十五到达了朋友的农场。在家门口等待的朋友见到看的的第一句话就是“朋友，你真准时。”
直到今天，康德守时的故事一直被人们传颂着。
哲学家康德的故事篇2
康德一直过着很刻板的生活，终身未娶的他，一天只吃一顿饭，深入简出的，把自己的一生都献给了哲学，但这并不意味着他不懂得享受生活，他有着很丰富的业余生活，比如打牌，听戏或者听音乐会。他每天都邀请朋友一起吃饭并讨论一些学术上的话题。
他的爱情始于凯塞林克伯爵夫人，他暗恋着这位夫人的时候，身份是该夫人的儿子的.私人老师。伯爵夫人是一个非常漂亮的寡妇，为了能够多看她一眼，他每天都准时去给伯爵的儿子上课，后来这位夫人嫁给了另一个贵族，康德为此很伤心，他辞掉了工作。暗恋失败的他开始致力于自己热爱的哲学事业，并且开始形成自我的婚姻观。
康德很早就知道爱情给人带来的激情与欢愉维持的时间是有限的，会随着时间的推移改变的，最后冷却变质后，两人之间的信任就会转换为亲情，也只有这样，夫妻之间的感情才能长久。这样的爱情虽然在激情消磨殆尽后，就只剩下亲情，却也是平凡的，同时很值得人细细体味。
康德一生未娶，关于这方面的原因，他自己的说法是：“当我需要女人的时候，我却无力供养她;而当我能供养她时，我却再不需要她了”。这句名言也就代表了康德的婚姻观。
康德的名言
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力;它是一种本能。——康德
我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。——康德
要评判美，就要有一个有修养的心灵。——康德
有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。——康德
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。——康德
那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
美，是道德上的善的象征。——康德
老年时像青年一样高高兴兴吧!青年，好比百灵鸟，有它的晨歌;老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
小学家乡的故事作文
导语：我们每个人都有他自己得出家乡，而在家乡里也有一个故事，下面是小编收集家乡的故事作文，欢迎阅读。
第一篇：家乡的故事
提起家乡汨罗，几乎全球所有的华人都知道这是端午节的源头，龙舟的故乡。因为在两千多年前农历五月初的一个下午，一个英勇而悲壮的故事就发生在这里。——一位伟大的爱国诗人在我的家乡汨罗江畔投江自尽了，你知道他是谁吗?那就是------屈原。
那是一个风和日丽的下午，被几经流放的屈原，辗转到了汨罗这一带。他颜色憔悴，形容枯槁，口里还吟诵着诗句，这时的他已经听到了楚国被秦国灭亡的消息，悲痛万分，“洗头能洗落头发的灰尘，洗澡能洗净全身的污垢，但是我这被奸臣诬陷的心，又有什么来跟我洗净呢?我只能用这滔滔江水来洗清我的清白啊!”于是他怀着悲愤的心情，抱着沉重的石头，永远离开了他的祖国和人民!
这时突然狂风大作，闪电雷鸣，江水逆流。附近的百姓知道出了事，闻讯赶来，看见大家尊敬的三闾大夫的尸体向上游漂去，人们一面用竹筒装上大米，丢进江里。一面奋力地划着小船去抢捞屈原的尸体。这就是闻名世界的五月五日端午节，每年的这一天江上彩舟如梭，岸上游人如织，热闹异常。
为了纪念伟大的爱国诗人屈原，人们在玉笥山顶建起了屈子祠，现在我们所看到的屈子祠，树木葱茏，屈原铜像雄伟高大，祠内有树龄在300年以上的桂树多株，每逢中秋节，黄、白花盛开，馨香四溢，令人陶醉。建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹，俗称玉笥山“八景。
屈原在流放的时间里写了大量的诗歌如：《九歌》、《招魂》、《天问》《离骚》等优秀作品“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)”“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰!(《离骚》)”成了千古绝唱!他的作品表达了他忧国忧民的情怀。和追求真理的求索精神!
是啊!家乡的故事里的屈原就是这样，忧国忧民，甘愿为国而投江自尽。
第二篇：家乡的故事
我的家乡在武夷山，这里不但风景如画，而且，我们这里的人十分文明，有道德。还有一些人，在默默地为社会奉献，今天，我为大家讲一个真实的故事!
我每天早上醒来，总是听见“刷——刷——”的扫地声，我十分烦躁，心想：是谁在这个时候发出这么难听的声音呢?这比我的偶像的歌难听一百倍!这个人是脑子出问题了吧，而且，这个噪音不但吵，还很早呢!每天6：30准时开“唱”，害得我每天6：40就起床，因为这个声音一响，我妈妈就叫我了，我妈妈原来的闹钟是一首我很喜欢的歌，可好听了，会使我又睡过去。可是这个声音真吵，使我一醒就睡不着了，只好起床了，这可真是个“优点”啊!我经常忍不住问爸爸妈妈，这个这么难听的噪音是谁发出来的?可爸爸妈妈总先一脸的悲伤，然后愤怒地训斥我:“不许乱讲!这声音是世界上最优美的歌曲了!”我听了，作呕吐状。平常无论什么事，妈妈总先一乐，之后笑着走开了。可这次我失败了，因为妈妈看了后没有任何表情，默默地走开了。因为这个声音总是只响20分钟，每次，当我匆忙地跑下楼时，都没有一个人影，只好失望地去上学了。那一天，我下定了决心，要找出吵源!
于是我强忍着困意6：20就起来，洗脸刷牙出门了。我到处寻找，突然，我看见了一个熟悉的身影，从马路对面走过了，他弓着腰，一手拿扫帚，一手拿畚斗，他，他，他不是陈大伯吗?他已经69岁了，竟然还在默默奉献!我猛然怔住了，突然我明白了很多—我明白了为什么陈大伯那么受人尊敬了;明白了爸爸妈妈的那句意味深长的话;明白了自己的年幼无知;明白了自己不懂欣赏;也明白了生命是为了奉献，而不是为了索取!
如今，每天早上，陈大伯依然在用扫帚唱歌，这完美的“噪音”依然监督我早起，然而，现在我觉得这个完美的“噪音”比我最崇拜的偶像的最好听的歌更好听一千倍!我觉得这是最美的歌，虽然它没有歌词。
第三篇：家乡的故事
晚年的秋已经无力再支撑下去，开始把自己的身体掩埋起来。护身的秋叶此时也已失去了旧日的色彩，纷纷投入到大地母亲的怀抱之中……
就在这秋即将隐迹冬刚崭露头角的时候，满院的“梨花”已经扑面而来了。雪，依旧在下着，只不过小了些。踏着那层足以淹没脚踝的雪，我独自一人走在这漫天飞舞的“梨花”之下。天空中深色的云似乎要压下来，也许它正在发泄自己的悲愤之情，也许正在
向大地炫耀着自己的威风，也许……
走着走着，忽然发现前方有一片绿色，我不由得朝着这难得的绿奔去。走在那绿色的画面上，我好像又回到了春天里，身边的绿意洋溢着勃勃生机，充满了活力。而如今是冬季，是百物栖息的时候，出现这一片绿色，不是更富有诗意吗?不是更能体现绿的坚强意志吗?不是更能体现绿与冬的拼争吗?
绿，实在是无处不在。
土壤下面是秋，秋的上面是绿，绿的上面是浓浓的雪白。秋作了绿的滋补品，使绿更加充满活力;雪也作了绿的滋补品，使绿更加艳丽多姿。
我想着，想着……
雪，在飞舞着……
绿，在沉思着……
我，在等待着……
第四篇：家乡的故事
我的外婆是一个和蔼可亲的人，她对我特别好，但我在小时候却不喜欢回外婆家，大家想知道这是为什么吗?今天我就告诉大家这个密秘吧!
外婆的家在一个偏远的小山村里，那里四面环山，交通极不方便。我小时侯，每次回外婆家坐了1个小时的汽车后，还要步行半个小时才到。我们走到村口时已经精疲力竭，而当走进外婆的.村子时，更让我感到难堪。村里的巷道是用石头辅成，上面凹凸不平，各家各户厨房的污水任意流在路边，有时路上还会出现一大堆牛粪，看到这些，真让人恶心。晚上更让人难受，村里各家各户都没有卫星电视接收器，没有我喜欢看的儿童电视节目。因此，我小时候很不愿意回外婆家。
直到我读到小学四年级，有一天，外婆又来到我们家，喜滋滋地告诉我们：“现在家里安装自来水了，而且村里巷道已经辅成了水泥路，如果我们回家，还可以直接把摩托车开到围院里啦”。听了外婆的话我将信将疑，外婆的家乡，会有这么快的变化吗?
去年清明节，我和我的父母一大早就去买物品准备回外婆家了，走在路上，我却又是很担心，外婆家乡还是以前那样吗?然而，当我们回到外婆家的小村子时不禁，我惊异这里的变化，原来的石头路不见了，取而代之是平整的水泥路面，而且很少看到那些脏物。我们把摩托车停在院子里，我又惊异的发现：怎么外婆家什么时候有了彩色电视?我按下电视遥控器，发现这电视还可以接收到卫星电视节目呢!我用自来水洗手时，我知道外婆家天天挑水喝的日子已经一去不复返了，我真替外婆高兴。吃饭的时候，外婆不断的往我碗里添加我最爱吃的鸡肉。外婆还说，前几天刚参加了09年的农村医保，今后看病就会更省心了，看到外婆满脸的憧憬，我感到由衷的高兴。
前几天，外婆又一次来了我家，我又问起了外婆家的新变化，外婆说：现在在政府实行家电下乡补助政策，你二舅看到邻居好多人都添许多家，我们也正打算过几天买洗衣机呢。我想，随着改革开放深入，外婆的家乡一定会变得越来越好。
第五篇：家乡的故事
今天，太阳公公露出了灿烂的微笑，我和爸爸妈妈一起踏上了回南安老家的路。
回往南安的路，已经不是以前坑坑洼洼的泥土路，而是那平坦笔直的柏油公路。回往南安，已不是以前三小时的焦急等待，而是现在半小时的欢声笑语。
到了南安，我放眼向四周眺望：原本是那一座座矮小又并不起眼的平房，现在已经盖上了第二层、第三层，甚至有的已经盖了五层了呢!从前的平房，我爸爸也睡过，我爸爸说，他在那里睡觉的时候，天寒地冻，下雨时还会漏水，偶尔老鼠还会钻进被窝里，让你不得安宁。我进去看了看，真的，床是木架和稻草铺，屋顶的砖砖瓦瓦偶是破破烂烂的，还有好多老鼠窝。不过，这种穷苦的日子已经过去啦!村民们将平房一层又一层地往上搭，原本一个贫穷的小县城顿时变成了一个富有的小城市。以前，农民们吃的是粗茶淡饭，三餐没两顿饱;现在，不仅要吃好、穿好，还要住好，有的还开起了小车呢!都在奔小康。而且，在农村生活，与在车功能是生活却又是一个截然不同的景象：在这个农村里，十分幽静，可以好好地睡上一个安稳觉;而在城市，车水马龙，刚做了一个美梦就被打断了。而且，在这个小村庄里，人和人都和谐地相处：我把一个风筝遗忘在了一块大石头上，后来，要回家了，我才猛然想起，到了一看，还在那儿呢!那城市呢，自行车被抢被偷，家里东西时时被盗，真不安全啊!但是，在每个地方，都各有各的好处，不能就根据一点来判断他的好坏。
现在，农民们富裕了，田里都种着各种各样魅力营养的蔬菜，有的还租车专用来运进城市里呢。现在，科技发达了，农民伯伯们种田再也不用花费九牛二虎之力了：除草可以用除草剂，播种可以用播种机，收割可以用收割机……
我们家今年也在南安老家再建一栋房子，而且我们选的那块地是块风水宝地：春天可以聆听燕子的欢歌，夏天可以享受到清爽的风，秋天可以观赏到火红的枫叶，冬天可以感受到无限的温暖……
啊，我的故乡在前进!我伟大的祖国在前进!
