《岳阳楼记》背后的故事
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，于北宋庆历六年(1046年)九月十五日为重修岳阳楼写的。其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“不以物喜，不以己悲”是较为出名和引用较多的句子。文章通过对洞庭湖的`侧面描写衬托岳阳楼。滕子京是被诬陷擅自动用官钱而被贬的，范仲淹正是借作记之机，含蓄规劝他要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。
这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了文章的境界。
以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为己志的范仲淹，为国为民实行新政，不辞辛苦，不惜得罪权贵，堪称封建士大夫中之佼佼者，享誉后世。但是这样一位以“公”著名的先生，也未能免俗，为了自己的好友滕宗谅，曾经徇“私”。滕宗谅就是范仲淹在其千古名篇《岳阳楼记》中称道的“巴陵太守”滕子京。
滕宗谅，字子京，河南人。与范仲淹同年举进士，交好甚厚，感情颇深。滕宗谅在泾州任上，曾花费公款16万缗，遭到御史梁坚弹劾。滕宗谅怕连坐者太多，索性有罪一人担，烧毁账籍，灭掉相关姓名，销毁了证据，两项归一，罪不可谓不小。参知政事(副宰相)范仲淹不能眼见好友治罪，不惜徇私，力救之，初议止降一官。但梁坚的上司御史中丞王拱辰愤然不平，论奏不已，决不罢休。最后，还是没有治罪，贬谪到岳阳(巴陵郡)。
滕宗谅到岳阳后，为彰显政绩，决定重修岳阳楼。钱从何出呢?有妙招!官府贴出告示，民间有老债要不回来的，可以献给官府，由官府出面收回。官府讨债，谁敢不给?!不长时间，即收钱近万缗。滕宗谅亲自掌管这笔钱，不设账籍，不许旁人过问，用来修建岳阳楼。楼成之后，花费很多，滕宗谅自己也收入不少。
岳阳楼成，滕宗谅为粉饰治岳功绩，请名人为其舞文弄墨。范仲淹不管岳阳楼来历如何，亦应邀写成《岳阳楼记》，开篇即是“越明年，政通人和，百废俱兴”。其实，当时岳阳一带，民不聊生，滕宗谅到任一年，没什么起色。范仲淹不能不知，违心赞颂，还是为滕宗谅私交所累。
范公是贤人，令人敬佩。为滕宗谅徇私，有损英名。吾为范公憾，为范公羞!
白居易背后的故事
大唐帝国是一个诗的国度，不到300年的历史，崛起了诗的群峰，现实主义诗人白居易是其中之一。
白居易认为，为文或歌诗，之于朝廷，旨在“补察时政”、“泄导人情”；之于社会，旨在“救济人病”、“裨补时阙”，并写下了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的千古名句。语虽简短，却是白居易的文学宗旨与创作总纲。文中的“时”与“事”，与今之“时事”相去不远。“为时而著”，强调创作要顺应时代，与时俱进；“为事而作”，强调创作要因事而发，裨补世事。文学创作囿于“时”而基于“事”，文学作品应于“时”而及于“事”。作为“社会意识”的“诗”、“文”反作用于作为“社会存在”的“时”、“事”，“诗”、“文”为“时”、“事”而创作，也就顺理成章了。
白居易的“时”与“事”，似乎隐含了统治者及其行为的文学客体地位。文学能否发挥作用，完全取决于统治者是否允许创作，能否倾听民声。白居易以上古帝王作譬喻，说明文学与政治之关系，“‘元首明、股肱良’之歌，则知虞道(舜)昌矣。闻‘五子洛汭’之歌，则知夏政(桀)荒矣。”只有在“为时而著”、“为事而作”能够保证的情况下，“政有毫发之善，下必知也；教有锱铢之失，上必闻也”的上下关系才会形成，通过“政之废者修之、阙者补之，人之忧者乐之、劳者逸之”，才能“上下通而一气泰，忧乐合而百志熙”。
文人当然是文学的主体，白居易却表示了深深的忧虑。他认为，文人中存在两大倾向，一是阿谀逢迎、谀时媚世。在当时，“书事者罕闻于直笔，褒美者多睹其虚辞(《策林》)”，“郊庙登歌赞君美，乐府艳词悦君意。若求兴谕规刺言，万句千章无一字(《采诗官》)”。一些御用文人，睁着眼睛说瞎话，昧着良心唱赞歌，歌功颂德，粉饰太平，“救失之道”遁迹，“谄成之风”大炽。他担心，如此下去，统治者不见弊端丛生，只道歌舞升平，不闻啼饥号寒，只知琴瑟钟磬，必然导致施政失误，国运衰微。这种虚美媚世、取悦邀宠之作，“若行于时，则诬善恶而惑当代；若传于后，则混真伪而疑将来。”二是沉溺风月、逍遥山水。白居易认为，大约从谢灵运、陶渊明开始，文学的锋芒已销蚀殆尽，“以康乐之奥博，多溺于山水，以渊明之高古，偏放于田园。”至于谢朓的“余霞散成绮，澄江净如练”，鲍照的“离花先委露，别叶乍辞风”，文学造诣华丽上乘，然而，“丽则丽矣，吾不知其所讽焉”，不过“嘲风雪，弄花草”而已，这样的作品，于世道人生何益？他甚至对作为本朝早期大家的李杜，也深感缺憾。李白之作，虽然“才矣，奇矣，人不逮矣”，然则“索其风雅比兴，十无一焉”；而杜甫之作“可传者千余首”，而像“三吏”及“朱门酒肉臭，路有冻死骨”这样的作品，“不过三四十首”。在专制政体下，由于创作空间逼仄，创作风险高悬，一些文人雅士“避席畏闻文字狱”，只好退隐山林，避居乡间，对于国难民瘼置若罔闻，整日吟风弄月、卿卿我我，或在古籍中淘生活，或在琐碎中觅生机，醉心于铜臭女色，止步于搜奇猎怪，满足于追名逐利，诚可谓“著书只为稻粱谋”了。
白居易赋予文学以强烈的使命感，他认为，作为文学介入、干预社会之手段，“文士褒贬”执掌着“惩劝善恶”之柄，“诗人美刺”秉持着“补察得失”之功。因此，文人不应逃避现实，自废武功。白居易笔下的“褒贬”、“美刺”，近于当代的'“歌德”与“缺德”之争。他并不认为“褒”与“贬”、“美”与“刺”是对立的。“褒”、“美”属于“扬清”、“鼎新”的范畴，而“贬”、“刺”属于“激浊”、“革故”的范畴，相辅相成，缺一不可。他痛心于“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣！美刺之诗不稽政，则补察之义废矣”。在文学实践中，他积极推动新乐府运动，大量创作直指时事政治、世道人心的讽喻诗。白居易的50篇新乐府诗作，如果以美刺两类粗分，属于“美”者有8篇，属于“刺”者有30篇，介于二者之间的也带有劝诫、警策、辨析等内容。比如，其中的《卖炭翁》、《骊宫高》批评的是皇室；《黑潭龙》、《官牛》挞伐的是官吏；《杜陵叟》、《缭绫》披露的则是民瘼。他的作品的确力行了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的宗旨。
白居易自嘲，“始得名于文章，终得罪于文章。”他明知写风花雪月可保身，书谀词谄语能升官，却不屑为之，终因写诗受到诬陷，并被削职罢官。《与元九书》，就是被贬江州时所写。晚年的白居易变“聪明”了，他放弃了“兼济天下”，只求“独善其身”，仕途是顺利了，但在创作上却失去了早期的锐气。
揭秘范仲淹《岳阳楼记》背后的秘密
还记得小时候，语文老师抑扬顿挫，摇头晃脑的讲解范文正公的名篇《岳阳楼记》，要求背诵并默写，背的我是呲牙裂嘴，脑袋瓜子生疼。不过好外也是显而易见的，文章里的名句让我此后作文受益匪浅。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”成为文人士大夫向往的道德情操，成为经邦济世贤良之人追求的精神写照。然而很少有人知道，范仲淹的《岳阳楼记》背后隐藏着许多不为人知的内幕和历史隐情。
一、范仲淹没有见过岳阳楼，而是看图作文
范仲淹创作《岳阳楼记》的时候，正是一生中心情最为灰暗郁闷的时候，当时庆历新政宣告失败，范仲淹被贬邓州，身心俱疲。好友滕子京来信，请求他为重新修竣的岳阳楼写一篇文章，范仲淹满口答应。问题来了，此前范仲淹并没有见过岳阳楼，文章从何做起？滕子京早就想到这个问题了，随信附上了一幅《洞庭晚秋图》，范仲淹依图构思，文采飞扬，所有关于洞庭湖浓墨重彩气势恢宏的描写，都是他凭空想像的，而文中触景生情的感同身受，抒发的爱国忧患情怀都是此时真实的内心写照。《岳阳楼记》遂成千古名篇，令人不得不赞叹范仲淹的妙笔生花，更难得的是他处庙堂之高、江湖之远以身卫国的英雄气概及忧国思乡的.高尚情操。
二、滕子京是个贪腐分子，范仲淹徇私枉法
《岳阳楼记》开篇写道“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡”，滕子京何许人也？滕子京又叫滕宗谅，字子京，与范仲淹是同科进士，两人互为年交，友谊深厚。滕子京既有文才又有战功，历任泾州、庆州地方行政长官，曾被陕西军事统帅郑戬告发，说他在地方上贪污腐化，滥用钱财。后再遭御史梁坚弹劾浪费公使钱十六万缗，滕子京担心连坐太多，焚毁帐册，籍没姓名，公然采取对抗组织调查的强硬态度。那么，滕子京的数额巨大的钱财都做什么了？分给手下，以及馈赠故友旧交了。时为参知政事的范仲淹不惜徇私枉法，全力营救，建议只降一职。但梁坚的上司御史中丞王拱辰愤然不平，据理力争，后来在范仲淹周旋下，滕子京最终没有被治罪，而是贬谪巴陵郡，到岳阳任市长去了。
三、岳阳楼实为搜刮民财而建，滕子京中饱私囊
滕子京到了岳阳后，并非百废待业、夙夜忧心而勤政爱民，当时的岳阳民不聊生，饿殍遍野，滕子京不知体恤民情，轻徭薄赋，相反，他并未吸取当初的教训，而是变本加厉的搜刮民财，重修岳阳楼，是为自己树碑立传，歌功颂德，除了故技重施，征收赋税以外，还以官府的名义清理历年民间欠债者，也就是现在所说的几部门联合重拳打击“老赖”，政府发威了，谁敢欠债不还？不长时间，滕子京就所得欠债近万缗，他把这些钱牢牢掌握自己手中，不设帐本，不许别人过问，一部分用来修建岳阳楼，另一部分，自然落入了自己腰包（见《涑水纪闻》）。不过滕子京这个人比较豪爽仗义，对待朋友挥金如土，所以《宋史》上才会说他“倜傥自任，好施与，及卒，无余财。”
四、范仲淹为私交所累，巧言粉饰违心赞颂
滕子京耗用民脂民膏粉饰太平，修建了宏伟壮丽的岳阳楼，一方面掩盖了自己贪墨部分钱财的事实，一方面为自己树立了巨大的道德丰碑。岳阳楼建成后，为了千古留名，并在舆论宣传上为自己的合法性造势，滕子京极力邀请天下名士为岳阳楼舞文弄墨，增添光彩。范仲淹只是他邀请名单上最重要的一个，范仲淹不管不顾岳阳楼为何而建，又是怎样建成的？甚至不闻当时反对者的物议，洋洋洒洒挥毫而就《岳阳楼记》，而且开篇就不吝溢美之词，“政通人和，百废待兴”，枉顾岳阳当时民生多艰、穷困潦倒的现状，无视滕子京一年毫无政绩的事实，范仲淹是揣着明白当糊涂呢，还是违心粉饰，抑或是为滕子京的私交所累？或者以文所堵天下谤口？是矣？非矣？皆因《岳阳楼记》巨大的艺术感染力而掩盖。
五、《岳阳楼记》名动天下，改变了滕子京命运
滕子京后来怎样了？因为范仲淹这篇名动天下的《岳阳楼记》，更因为当朝具有巨大影响力的范文正公的歌功颂德，滕子京引起了时任帝国一把手的宋仁宗的好感，两年后，从蛮荒的小郡巴陵调任富庶而有小汴京之称的徽州，一年后又转迁更加繁华的苏州，上任不久后因病卒于苏州。滕子京在当时乃至后世都是一个比较有争议的人物，除了善于敛财以外，滕子京也做过不少好事，比如他曾在治所湖州等地兴办学堂，大力发展教育事业，善治水患，疏浚江河，兴修水利工程等等。滕子京当时请了许多名人为岳阳楼写记，唯独范仲淹所写的这篇《岳阳楼记》成为千古名篇，亦算功德无量，而滕子京如果不是因为范文正公的这篇文章，谁还会记得这样一个在历史的边角缝中残存的小人物呢？
事故背后的故事诗歌
纠结的物象
与倾斜的黄昏形成对视
色彩犹显凝重
过去的事故还在滴血
昨天的教训又成为故事
麻木的风，找不到一丝出没的理由
与死亡撞击，该倒向哪边
落日西沉的方向
抑或那些走失的云朵，已深埋地下
放牧的那条沙瘦鞭
即使驱赶死亡
又怎能迅速成为往事
隐忍中夹裹的冷
天快亮了
罪恶的冬夜
离黎明的那一段黑
好长
隐忍中夹裹的`冷
银霜凋谢诡异般的冷
只有阳光能击碎的冷
冷的有毒
那些形形色色的冷
注定在阳光下死去
却又注定在暗夜中复活
活的不伦不类
只是天空不下雪
否则，隐忍中的那些形形色色的冷
会在雪地上留下
罪恶的印记
眼里的沙子
这不是一次单纯的痛痒
像一把刀扎进眼球
抛开所有可视的神经，让你看
那些原本就不属于你的，我的
抑或属于你的，我的
现在是谁的
狂妄的沙尘
一次又一次地侵扰
给这个世界，还有所有的眼睛
一种假象，只为
颠倒一个事实
黑的与白的
我看够了
且不想容留一丝忧伤
把沙子取出来
把清白放回去
我还是我
