关于看颜色的寓言故事
许多年前，人们都以为滇金丝猴已经绝迹，不料有人在云南的深山老林里发现了它们。于是，滇金丝猴成了国家一级保护动物，待遇十分丰厚。
金丝猴多少代闭塞在荒山野岭，跟不上时代的发展。为了开阔视野，促进交流，小金丝猴经过短期培训，学了一些简单的口语，便穿上一套洁白的猴装，登上旅游车，想到风景名胜区游览观光。
车子刚刚停下，小金丝猴被眼前的景色深深陶醉了。它纵身一跃从车上跳了下来，不小心踩在狗熊的脚背上，狗熊痛得龇牙咧嘴。
小猴正想道歉，不料狗熊说：“我给你点颜色瞧瞧。”小猴曾听说狗熊很野蛮，想不到这回踩了它一脚，还没道歉，它却还要给我点颜色看看，这狗熊还挺文明的嘛！这颜色我是该看看的。于是，它把脑袋凑过去想看颜色，谁知狗熊一拳打过来，打歪了小猴的鼻子。
小猴用手一摸：啊，鼻血，红色！
“鼻血当然是红的，谁不知道，你干吗非要打出来让我看颜色啊！”小金丝猴正在哭泣时，狗熊早就溜之大吉了。
小猴低头一看：糟了，洁白的`猴装上血迹斑斑。小猴想：“人家还以为我是杀人犯呢，快买件衣服换下来！”
小猴走进长尾猿的“猴装专卖店”，店里的猴装全是深色的，深色显得老成稳重，但不适合年轻人穿；小猴喜欢浅色，因为浅色更显得活泼轻松。小猴东挑挑西拣拣，没发现中意的颜色，因此它只好离开“猴装专卖店”。
刚走到门口，长尾猿用长长的尾巴将小猴拦住了：“别走啊，小伙子，仓库中还有别的颜色，您再看看嘛！”
“什么，您也让我看颜色？”
“对啊，我要让您看看所有的颜色！”
“啊？求求您饶了我吧！”小猴一听，大惊失色，瞅准时机夺门逃离。
长尾猿赶紧追出来：“喂，您别走啊，里面还有很多颜色，您都看一看嘛！”
长尾猿追得越紧，小金丝猴逃得越快。它想：光看一样红色就够戗了，要看所有的颜色那肯定没命了。
小金丝猴买好回程车票，匆匆回到云南深山老林里，心有余悸地说：“外面的世界确实精彩，可惜看颜色让人受不了，太可怕了！”
看颜色寓言故事
许多年前,人们都以为滇金丝猴已经绝迹,不料有人在云南的深山老林里发现了它们。于是,滇金丝猴成了国家一级保护动物,待遇十分丰厚。
金丝猴多少代闭塞在荒山野岭,跟不上时代的发展。为了开阔视野,促进交流,小金丝猴经过短期培训,学了一些简单的口语,便穿上一套洁白的猴装,登上旅游车,想到风景名胜区游览观光。
车子刚刚停下,小金丝猴被眼前的景色深深陶醉了。它纵身一跃从车上跳了下来,不小心踩在狗熊的脚背上,狗熊痛得龇牙咧嘴。
小猴正想道歉,不料狗熊说:“我给你点颜色瞧瞧。”小猴曾听说狗熊很野蛮,想不到这回踩了它一脚,还没道歉,它却还要给我点颜色看看,这狗熊还挺文明的嘛!这颜色我是该看看的。于是,它把脑袋凑过去想看颜色,谁知狗熊一拳打过来,打歪了小猴的`鼻子。
小猴用手一摸:啊,鼻血,红色!
“鼻血当然是红的,谁不知道,你干吗非要打出来让我看颜色啊!”小金丝猴正在哭泣时,狗熊早就溜之大吉了。
小猴低头一看:糟了,洁白的猴装上血迹斑斑。小猴想:“人家还以为我是杀人犯呢,快买件衣服换下来!”
小猴走进长尾猿的“猴装专卖店”,店里的猴装全是深色的,深色显得老成稳重,但不适合年轻人穿;小猴喜欢浅色,因为浅色更显得活泼轻松。小猴东挑挑西拣拣,没发现中意的颜色,因此它只好离开“猴装专卖店”。
刚走到门口,长尾猿用长长的尾巴将小猴拦住了:“别走啊,小伙子,仓库中还有别的颜色,您再看看嘛!”
“什么,您也让我看颜色?”
“对啊,我要让您看看所有的颜色!”
“啊?求求您饶了我吧!”小猴一听,大惊失色,瞅准时机夺门逃离。
长尾猿赶紧追出来:“喂,您别走啊,里面还有很多颜色,您都看一看嘛!”
长尾猿追得越紧,小金丝猴逃得越快。它想:光看一样红色就够戗了,要看所有的颜色那肯定没命了。
小金丝猴买好回程车票,匆匆回到云南深山老林里,心有余悸地说:“外面的世界确实精彩,可惜看颜色让人受不了,太可怕了!”
彩虹的颜色寓言故事
很久以前，世界上的颜色发生过争吵：都声称它们是最出色的、最重要的、最有益的、最受喜爱的。
绿色说：“显然，我是最重要的。我是生活与希望的象征。我被青草、树木、叶片所选择——没有我，所有的动物都将死亡。看看乡村，你们就会明白我占大多数。”
蓝色打岔说：“你们只考虑地面，然而仔细想想天空与海洋。水是生命的要素，水从深海中被云朵向上牵引着。天空提供了空间、平静与安谧。”
黄色低声轻笑道：“你们都如此重要，我把笑声、快乐、温暖带进了世界。每当你们看向日葵时，整个世界都开始微笑。没有我，将没有乐趣。”
橙红色随后开始自吹自擂：“我是健康与力量的色彩。我也许稀少，但我是珍贵的，因为我是生命的必需品。我携带着最重要的维生素。想一想胡萝卜、南瓜、柑橘、芒果、番木瓜吧。每当日出或日落，我弥漫在空中时，我的美丽是如此引人注目，以致没有人会想你们任何一种颜色。”
红色再也受不了了。它喊叫道：“我是你们所有颜色的统治者。我是血——生命的血！我是危险与勇敢的色彩。我愿意为一个目标而奋斗。我把火带进血中。没有我，地球将与月亮一样空洞。”
紫色昂首挺胸地站起来，它个头很高，非常气派地说：“我是皇室与权力的色彩。由于我是权威与智慧的象征，因此国王、首领、主教总是选择我。人们从不质询我——他们听信并服从。”
最后，靛青色发言，比其他所有的颜色都轻柔得多：“你们几乎注意不到我，可是没有我，你们都会变得肤浅。我代表思想与深思、黎明与困境。你们需要我均衡与对比。”
于是颜色们继续自夸，每种颜色都坚信自己的优越性。它们的`争吵声越来越高。突然，一道惊人的明亮的闪电——雷声隆隆。大雨开始哗哗地下个不停。颜色们吓得蹲了下来，靠在一起互相安慰。
在喧闹中，雨开始讲话：“你们这些愚蠢的颜色，你们自己争吵，每种颜色都试图支配别的颜色。你们不知道你们每种颜色都是为了一个特殊的用途而被制造，是独一无二且与众不同吗？互相拉起手，到我这里来。”颜色们按被告知的话做了，它们联合起来并拉起手。雨继续说：“从现在起，下雨时，你们每种颜色都将以一种美妙的弓形色彩伸展到天空的那边，提醒你们都要安静地生活。彩虹是未来希望的象征。”
因此，每当一场大雨清洗世界时，一道彩虹就在天空中出现，让我们铭记要互相重视。
内经应用看嘴唇颜色知大病
《内经》真正的宗旨要点，多处散见于各篇的内涵中，或一二句，或多句。下面是内经应用，看嘴唇颜色知大病，希望能对你有所帮助。
唇色的变化,就是中医望诊中的一个观察项目。嘴唇变得鲜红,可能是上火了;嘴唇苍白泛黄,可能是身体有虚证;嘴唇偏向青黑,有可能是肝脏、肾脏出现毛病的信号……留意唇色的变化可辨健康,再施以调理或对症下药,能够将一些疾病扼杀在摇篮中。
中医理论:唇色与脏腑、五行相应
“中医对唇色的变化有一套基础理论,看唇色辨健康是中医问诊常用的手法之一。”嘴唇有“青、赤、黄、白、黑”的色彩之分,对应嘴唇青紫、鲜红、泛黄、淡白、暗红的情况。
在中医理论中,嘴唇的五色对应五行中的“木、火、土、金、水”,与五脏六腑的“肝、心、脾、肺、肾”。意味着,如果嘴唇颜色偏紫青,可能是肝脏损伤的一个表现,嘴唇颜色鲜红,可能是心火旺的表现,以此类推。唇色的变化的确会向我们传达一些健康信息。
不过,不同人的肤色不同,唇色也有其“常色”。没有绝对的色彩参照,不能一概而论。但是,如果嘴唇在某段时间色彩有所偏向,相比以前有所变化,则更可能是出现健康问题的表征,出现“病色”。可以结合身体的其他症状,对疾病加以调养。
嘴唇鲜红,多为热症
“口唇鲜红常常是热症的表现。”佘世峰说,热症可以分为实证和虚证。
实热者除了嘴唇鲜红之外,还常常伴有口干、口苦、口舌生疮、容易出汗、脸色红、大便干结、小便黄、小便短刺等症状。此类人群通常比较壮,较少虚弱者。虚热者通常伴随有手足心热、易盗汗(入睡后汗出异常,醒后汗泄即止)、腰膝酸软等症状。此类人群多为老年人、久病体弱者。
脸黄唇黄,湿热脾不好
嘴唇偏黄,这点单从唇色上恐怕不好判断。唇色与整体脸色相关性很大,只不过相对而言,唇色的'变化更为敏感。嘴唇偏黄者往往脸色偏黄,整个人气色不好。
最常见的是有虚证的人群,他们除了嘴唇偏黄之外,常伴有乏力、头晕、消化不良等症状。多为脾胃亏虚,与身体的蕴化功能有关,湿气重是其中的一个原因。
如果不仅面黄唇黄,还出现小便黄、眼睛黄的表现,则要警惕可能是黄疸,肝脏出现问题了。这种情况无法通过日常的食疗调节得以恢复,一定要尽快就医。
嘴唇青紫,肝脏不好居多
中医有“青主寒痛淤惊风”的说法。意思是青色与寒色、痛症、血瘀、惊风(俗名“抽风”,指小儿抽搐、昏迷)有关。
嘴唇青紫的寒症多表现在肝脏,有肝病史、常喝酒、抽烟、熬夜的人群更容易出现此症,常伴有乏力、胃口不好、胁肋部疼痛等症状。当然,冬天穿得少,不注意保暖,外寒入侵也可能让嘴唇变得青紫。
剧烈疼痛,风湿骨头痛等引起的血瘀,都可能引起嘴唇的青紫。
值得注意的是,血瘀在中医中是病情到一定程度时出现的身体症状,需要找对根本原因才能对症下药。因此,一旦出现血瘀,最好尽早就医。
唇色暗红,可能肾不好
唇色暗红与唇色青紫又有一定的相近性。唇色偏暗也可能是寒症、血瘀的一个表现。另外,当唇色暗红伴随有眼眶偏黑,并有腰膝酸软等典型症状,很可能是肾气虚弱的表现。
嘴唇泛白,多见气血亏虚
嘴唇偏白与嘴唇偏黄有一定的相似性,都可能是虚证的表现。气血亏虚是导致嘴唇偏白的一大原因,气血亏虚者往往面色、肤色、指甲色也偏白,容易出现乏力、头晕、心悸、心慌等全身症状。
另一种导致嘴唇泛白的原因可能是寒症,多表现在脾胃上,是为“脾胃阳虚”而非脾胃亏虚。阳虚是一种寒症,可以从全身的温补壮阳来调理,而亏虚偏向功能性减退,需直接健脾养胃。
拓展阅读：学内经知养生
【原文】
帝曰：人年老而无子者，材力尽邪?将天数然也?
岐伯曰：女子七岁。肾气盛，齿更发长;二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子;三七，肾气平均，故真牙生而长极;四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮;五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕;六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白;七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。
丈夫八岁，肾气实，发长齿更;二八，肾气盛，天癸至，精气溢泻，阴阳和，故能有子;三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极;四八，筋骨隆盛，肌肉满壮;五八，肾气衰，发堕齿槁;六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白;七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极;八八，则齿发去。肾者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛乃能泻。今五藏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。
帝曰：有其年已老而有子者何也。
岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。
帝曰：夫道者，年皆百数，能有子乎?
岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。
【译文】
黄帝说：人年纪老的时候，不能生育子女，是由于精力衰竭了呢，还是受自然规律的限定呢?
歧伯说：女子到了七岁，肾气盛旺了起来，乳齿更换，头发开始茂盛。十四岁时，天癸产生，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育子女的能力。二十一岁时，肾气充满，真牙生出，牙齿就长全了。二十八岁时，筋骨强健有力，头发的生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。三十五岁时，阳明经脉气血渐衰弱，面部开始憔悴，头发也开始脱落。四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部憔悴无华，头发开始变白。四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也衰少了，天葵枯竭，月经断绝，所以形体衰老，失去了生育能力。
男子到了八岁，肾气充实起来，头发开始茂盛，乳齿也更换了，十六岁时，肾气旺盛，天癸产生，精气满溢而能外泻，两性|交合，就能生育子女。二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，真牙生长，牙齿长全。三十二岁时，筋骨丰隆盛实，肌肉亦丰满健壮。四十岁时，肾气衰退，头发开始脱落，牙齿开始枯槁。四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴无华，头发和两鬓花白。五十六岁时，肝气衰弱，筋的活动不能灵活自如。六十四岁时，天癸枯竭，精气少，肾脏衰，牙齿头发脱落，形体衰疲。肾主水，接受其他各脏腑的精气而加以贮藏，所以五脏功能都以衰退，筋骨懈惰无力，天癸以竭。所以发鬓都变白，身体沉重，步伐不稳，也不能生育子女了。
黄帝说：有的人年纪已老，仍能生育，是什么道理呢?
歧伯说：这是他天赋的精力超过常人，气血经脉保持畅通，肾气有余的缘故。这种人随有生育能力，但男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，精气变枯竭了。
黄帝说：掌握养生之道的人，年龄都可以达到一百岁左右，还能生育吗?
歧伯说：掌握养生之道的人，能防止衰老而保全形体，虽然年高，也能生育子女。
黄帝说：我听说上古时代有称为真人的人，掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，令精神守持于内，锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体达到高度的协调，所以他的寿命同于天地而没有终了的时候，这是他修道养生的结果
中古的时候，有称为致人的人，具有醇厚的道德，能全面地掌握养生之道，和调于阴阳四时的变化，离开世俗社会生活的干扰，积蓄精气，集中精神，使其远驰于广阔的天地自然之中，让视觉和听觉的注意力守持于八方之外，这是他延长寿命和强健身体的方法，这种人也可以归属真人的行列。
其次有称为圣人的人，能够安处于天地自然的正常环境之中，顺从八风的活动规律，使自己的嗜欲同世俗社会相应，没有恼怒怨恨之情，行为不离开世俗的一般准则，穿着装饰普通纹采的衣服，举动也没有炫耀于世俗的地方，在外，他不使形体因为事物而劳累，在内，没有任何思想负担，以安静、愉快为目的，以悠然自得为满足，所以他的形体不益衰惫，精神不益耗散，寿命也可达到百岁左右。
其次有称为贤人的人，能够依据天地的变化，日月的升降，星辰的位置，以顺从阴阳的消长和适应四时的变迁，追随上古真人，使生活符合养生之道，这样的人也能增益寿命，但有终结的时候。
