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和巴金样励志故事

时间:2024-11-25 12:30:00

人生总要站在巨人的肩旁上励志散文

  题目是在今日微信理的文章中看到的,所谓巨人的肩膀是指那些在人生中有所感悟的人,而我们总在生活的时候站在他们的角度之上看待和理解生活,站在巨人的肩膀上可以看得更清,看的更远,看到我们不从看到的东西,体会身为巨人的人生感悟。

  而站在巨人的肩膀也不是那样容易的事情,起码你要有那样的决心和想法,学着参透,学着理解,还有区别什么样的人生对自己有意义,不会让自己误入歧途,也不能一味的效仿,而是站在他们的.精神世界里,了解到自己想要的东西,每个人在人生中总会有自己认识的局限性,同样也要看出自己不足的地方,我们从阅读中体会别人的世界,也通过别人的世界了解自己,相辅相成,循序渐进。而在近100年里,出现了数百位的巨人,牛顿,爱因斯坦,马克思,贝多芬,伽利略等等。对于巨人的评价,就是在同样的几十年里这些人造就了不同程度上的巨大进步,而他们的人生也一度成为传奇,也不得不承认人类站在他们的肩膀上,的确有了今天的样子。

  对于生活而言自己也是在慢慢寻找,以前并不懂生活是什么,以为生活是很简单的说说笑笑,看着时间一点一滴流逝的过程,后来长大了总觉得生活有些苦涩,希望快点过去。现在有一天觉得生活似乎骗了自己,而生活究竟是什么,书中是这样讲的,是朱自清里的背影,那种行为表达的父爱,是史铁生的天坛,那种来自母爱细微关心和爱护,也许是新闻调查中的样子冷漠直白,也许是自己看到的迷茫,只是看的不是很认真,也不知道自己讲的准确不准确。庆幸的事在很多人理解了人生时就会用像这样用简单的文字来告诉你,告诉你他们所理解的生活本来的样子,我喜欢不同眼里的世界,看风景的人不一样,会让我明白生活也是不同的,每个人都有自己独特理解而这些人又赋予独自生活,文笔善于表达,情感体会深刻,每人故事都很多很好听。有时间我会选出几条自己喜欢的作品段落为座右铭,作为自己下一个目标。

  我心中的巨人更像是一个很多人的集合,因为知道没有一个人的人生是完美的,需要更多的人生来一起拼凑,比方三毛作家的人生并不完美,但是他的爱已经很美丽了,我很羡慕那样的爱情,也羡慕那样的个性。还有巴金老先生的那篇怀念萧珊,那种爱,叫做怀念。手法细腻的不光有这些熟知的人,还有那些不为记录在名录的人,有些文章很短但是很感人,很多小小说都具有这样的魔力,每天都可以遇到这样的故事,自己去品味他们的生活是对自己生活的一些理解,我们不再是只为了某些事情生活而更多的是为了某些人,为了某一些突然之间的情感或冲动。我没想过学习那样多人生会不会让自己更加在日常中老练些,只是觉得自己会里想象中生活更加近一些。

经典散文《站在废墟上的微笑》

  一、

  人生百味,冷暖自知。痛而不需言,笑而不必语。岁月把内心打磨,修养为清宁,是生命厚重的沉淀。

  大道至简,大智若愚,大象无音。养眼捺心的是人涵养历练。沉稳厚实,笃定坚韧,清雅淡婉,在修身养心中积淀丰盈。见一时之教养,乐百年之生平。生命底色厚实,才是真正财富。

  行之,意无狂;处世,行无躁;高友,思无邪。生活愈是浮嚣,愈是自稳。遭遇世事,情绪能在短时间自控理智,方为心态成熟。

  二、

  从一而终,非卿不可。那个人出现,其他人都不合适了,一直是我固守爱的信奉。情到深处似放实收,谁都没法回避忧伤,谁都无法拔出抑郁,谁都无法剔除凄惶。心执一念,人前笑颜有人悟?有情芍药夜含春泪,无力蔷薇晓卧枝头。皆是无奈。

  雨,声声不住;泪,点点长流。雨声泪点相逐。雨声添凄楚,泪点助悲凉。雨飘风扬,风萧萧梧桐中,雨点点芭蕉上。风雨添悲怆,雨风卷凄惶。风雨难当凄苦,雨风怎当惆怅,风风雨雨定当苍凉,雨雨风风共损柔肠。

  朱颜虽改常依旧,断道杳杳离愁。下了眉头,又上心头?乐可酬,人非旧,黄花尽时谁风流?山容瘦,老树忧,何必觅闲愁!感伤皆自惹,惹得难挨心痒。清思空悲凉,无句赋沧桑。

  觉来红日漫窗纱,唤醒萌动心涯,露花零枯叫无声,丝鬓又添几颗星。人至中年万事休,纵然不肯虚度春秋。道我老已!暂休,玉手纤擎江空,狡黠率真如初。即便是三魂归地府,七魄丧冥幽。

  爱似情深,实则交浅。厚道不足,长足追热,转身荒凉。爱情作为精神的抚慰品,不断消磨时光。

  鼻窝里砂糖,舌尖上丁香,纵然你铜脊梁,铁肩膀也磨擦成风月样儿。对谁都一盆火,对谁都不热。年少较劲,总想找到一个合适的理由:那么喜欢相爱的人怎么就走不到一起?当时只道是寻常,回首方知是枉然。

  爱情本不是策划,亦无保险可言,浓时好,浅时分,何必痴狂。但往往不是因为生活的困苦,而是源于性灵的挣扎

  霞缕绚,谁家画锦;月钩横,几个丹心。如今方晓,心灵贴近,心声共鸣能几人?所以鲁迅道:天下一知己足矣,斯世以同怀而视之。

  独伊人,冷三更,左岸纱橱闪夜灯。千呼万唤不得应,羸骆驼忧天尽程。干枯剪影印窗棂,品过孤寒味清辛。自有难以忘情的风骨,君应怜我,一片冰心在玉壶。

  一人一缘分,一弦一清音。浅酌慢品,记忆留着杯盏,盏盏融融。文字捻成馨香,暖暖温温。岁月谱成新曲,浅浅清清。季节流转,花儿柔放,眉尖微颦。

  画船载春去,空留半江月。欢悦后,是离别。水犹如此,情何以堪?埋恨芳洲荒丘,谁不负老子南楼。身世浮萍虚舟,无根无底漂流,千载悠悠,一笑休休。

  恨是一种绵缠,芳草一样蔓延心田,野火焚烧,春风再生。心驰神迷,心旌摇曳,年年柳色。桃花吹尽,门掩残红。纵使长条似旧藤。一番夜雨,一阵东风,依然难改旧模样,倔强保持自然天成。

  雨随花落,风逐柳疏,点点丝丝,春事成虚。春归太速!试问东君:斯人已去,谁肯作主?自古多情易情殇,独憔悴。个中滋味,不足为外人道也。而幸福也就在咀嚼的苦痛之中!

  三、

  一笑看风雨,何日是归年?望峰而止,静以养性,乐山娱水总相宜。参禅诗,淡名利,近林泉。弄墨谈玄,兴飘然,酣入眠,海天一般圆。

  一夜花落虚门,半庭新月黄昏。竹篱茅舍,山前水滨。老树衰草,淡烟孤村。微名任来去,知音三两人,袍袖容乾坤,行走天地间。凡尘亦有菩提,明月但照禅心。

  一点空,一丝幽,听花开心暖,风雨不寒,滚雷不惊,借山水自然灵韵,静写生命旅程的平凡,独善潜修,超越自我。

  一片闲云任卷舒,拣尽高枝不肯攀。闲云从容,看见沧桑,不改初衷。不攀附,不依傍,非常独立,非常骄傲,非常沉默,当算自尊?!从何而来,复归何处?俯也是死,仰也是亡!活的淡然,死的其所。

  云晦明,山如画,云共山高下。眠山草,戏野花,回首看山家。孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦。爱山水无价,看风云行踏。行一程,悟一程。山水茫茫渺渺,路途隐隐迢迢。万水千山,惬惬盈盈。

  一手书香,一心爱恋。岁月静好,人心和美。悠然恬淡,不染纤尘。碎念泊于心上释怀,绾来绕指尘。心境澄明天一色。功名事了,无碍无痕。

  一叶随风忽报秋。时间纵横,脚下的路快不得,徐徐慢行,不必匆匆。叠叠高山,漠漠平林,渺渺征程。踏得正,落得实,一步一足音。

  四、

  才华压尽香奁句,字字清殊。书丛里兜转滞留,闲袖手,贫极自风流。魂魄寄家书,提笔又搁案,情怀最难赋。抒写是忧郁的抗体,能为自己拆解心灵的栅栏、篱笆和围墙。循着文字,找到生命的真谛,变得从容。这是宽大的赐予,丰厚的馈赠。

  养成大拙方为巧,学到愚处始见奇。积淀多年笨工夫,月光洗礼千重宿。知荣辱牢缄口,懂是非暗点头。笑汲汲营营清浅,叹嘤嘤呖呖多情。心苦端正,走自己的心路。

  情感丰沛细腻敏感多思,比照冷漠之人多些心灵折磨也是必然。其实,让人触目惊心的`不是事儿本身权衡利弊的大小优劣高低,而是人性。不堪的语言态度行为才是值得深思的问题。

  境非真处皆为幻,俗到家时自入神。务实的心,有一份安然的收获,恪守不漂浮,隐藏底色。静听时间奔跑,用温婉感知尘世的好,洗涤心灵铅华,清宁质朴。

  生命的获得,因为适时;生命的丧失,因为顺应。安于适时,处之顺应,悲欢不侵入心房;退入偏远,因为不能超越现实。所以有小隐隐于野,中隐隐于市,大隐隐于朝。不单纯是境,尤在于心。

  五、

  顾勇猛图敌必仇,奋迅立功众必忌。任劳必招怨,怨不深劳不著;蒙罪始有功,罪不大功不成。即便你“杖侧必因图雪耻,横戈原不为封侯”目的动机,“死后不愁无勇将,忠魂依旧保辽东”的赤心。谁信?谗言有,皇帝忧。不耽误你背负千秋骂名。袁崇焕悼托金名将熊迁弼马“才兼文武无余子,功到雄奇即罪名。”也可悼自己。康有为题袁墓对联:“其身世系中夏存亡,千秋享庙,死重泰山,当时乃蒙大难;闻瞽鼓思东辽将帅,一夫当关,稳若敌国,何处更得先生。”那是冤沉百年。“但留清白在,粉骨后人知”。心若后人知,谁知?

  汉人如此,蒙古元世祖忽必烈也对“山河判断笔尖头,分破帝王忧”伯彦的“将在外,君命有所不受”心生疑窦而罢职。伯颜可是南下灭宋,第一个迈出铁蹄的第一人,逼得陆秀夫和宋朝小皇帝跳海的最高统帅。并未完成马革裹尸军人的尊严死法,病卒家中,意气风发只能在雕栏画栋间徘徊。

  鹤唳高空,凌云豪迈,音色动林梢。啼声叫破韶华,夜雨润堤沙。洗净巷陌万家,半湿心中画。端倪天下,登高望远,放眼千秋,问天下谁是英雄?临江曹公,赤壁东风,八阵图中南阳卧龙。对酒当歌,才情斐然,居功自伟,出世横空。

  古今事,细评说。是非功过、生死存活,成败消磨、威震干戈,痛心疾呼、胸襟胆魄。手自频搓,剑亦常磨,古来丈夫多寂寞。青镜摩挲,白首蹉跎,矢志困山阿。声名谁识别廉颇?能言汉代陆贾,西周良谋子牙,东晋文韬武略张华,一样壮志未酬,豪气难发。

  意气风发今犹在?自诩英雄亦消沉。千古是非心,一夕渔樵话。明朝镜照,写我青春年少,转眼露华零柏,槁颜再添春秋。多少豪雄,几许消沉?谁人例外,几个超群。

  窗影清浅,人海浮沉,青山依旧,壮志难寻。人世恶,欢情薄,起落终难定。落拓寻常见,功名千秋几人寻?空赢霜雪鬓侵凌。路转云深,情绕执真。凄惶又凄惶,难得几主张?时空辽阔悠邈,抱得残躯倦归。老来挂冠洗手卸甲,归田无力妄自嗟呀。

  六、

  我本楚狂人,凤歌笑孔丘。巴掌大的版图,凝成一座江山?吞八荒并六合气势,风扬所撼,谁能将家情扼住?身是客,故园梦。几回惊醒动秋庭。狐死归首丘,故乡安可忘?曹公如是说,谁不如此想?塑造灵魂的地方。

  曹操观沧海,苏轼看赤壁,我站在废墟上,胸涌永恒。仰头看苍天,俯首量大地,万物恒久不能完全触及,尽量用心去靠近,求得人格永生。

  青山无墨千秋画,绿水无弦万古琴。或许你出身高贵,或许你后劲长足。但我,只能做到:对爱情坚贞,对人性忠诚。对自己怜惜,对现世同情。怜己悯世,用灵魂倾听世界,即使站在废墟上,我选择了微笑。

站在高高的古屯上散文

  登高视野远,探古幽思深;

  残垣默无言,枯藤附墙生。

  站在古屯残留的厚实的墙上,看着满布荆棘藤葛或杂草丛生的古屯,想想那悲风苦雨中的故事,不免令人心情沉重而酸楚。

  熟悉猫洞历史的杨晶说他查过史料,同治五年,也就是1865年,因匪患严重,来格都村及附近的人家,组织起来修屯。屯成,自选青壮男子习武练兵而日夜护之。自此,虽匪患猖獗,民亦有所安。然因清地方政府“剿匪”需要,强行征调屯上民军参与“剿匪”,为此,惨不忍睹的故事由此发生。

  时值深秋,正是土匪劫财掠物时机。一天下午,因屯上缺水,一中年妇女下山背水,被匪所害。匪帮剥下背水妇女衣服,用一人扮其背水上山,赚开山门,群拥而入,血洗蓑衣屯。能幸存者,就是死人堆里命大者。

  也许有人会问,为哪样屯上的人不警惕?

  可以设想,他们都是农民,没有通过训练,看到的是自己人的身影,就打开了山门。不曾想,土匪在满山的灌木丛掩护之下,从侧面穿插而应之,从而演绎出乡间历史少有的惨烈。

  土匪为何会这样残忍?说起来,土匪多为掳掠财物而来,为何不留活口地血洗衣蓑衣屯?一是这些土匪吃了屯上民军的大亏,死伤了不少弟兄;第二可能是民军被征后,在“剿匪”中“战功卓著”,土匪怀恨在心,因此千方百计寻机加以报复。还有一种情况,那就是因内部矛盾,内外勾结,传递民军被强征的机秘,壮了匪胆,从而使惨剧发生。

  暮春的`风从旷野吹来,站在高高的古屯上,看着春天即将过去,还没多少绿意的枯藤枯草,以及刚冒出叶芽的荆棘灌木,心情无比的沉重。放眼四顾,青山处处春意浓。东南绵延十公里的山岭,作为猫洞乡的绿色产业,在这春风劲吹之下,绿得气势磅礴。北面的山谷,结籽的油菜墨绿一片。夕阳之下,山下的村寨显得静谧而温馨。而这蓑衣屯,在夕阳映照之下,却闪现出了一片血色的冰冷,凝结了令人惊悚的幻境。晚风中,那些冤魂,幻化成历史的鞭影,仿佛在告诫我们:中国已处在历史的最好时代,国泰民安的局面已基本实现。回望历史,我们应该懂得珍惜现在,心怀感恩!

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  踉踉跄跄的走来,照理说心的深处应该是埋藏了好多好多的悲和欢。但是,当我驻足的时候,我看见那座房子里盛装的全是晶莹的泪水,或许是我的泪水把那些快乐都给淹死了,残留下来的就只有悲伤,除了一次次为那些过去的痛苦再痛苦,好象就是有心无力的空白了。

  俗话说:“人往高处走,水往低处流”。水往低处流是恒古不变的真理,而人往高处走却值得置疑,因为在我的年龄一年年往上加的时候我恰恰成了水的结晶,唯一不同的是我这个结晶有温度,我想也正是因为如此吧,我才会流入低谷,从此一去不复返。

  流了很多泪水,有时比流血还要痛苦,但我总是固执的认为我的泪是为自己而流,不是为别人。每一次他们都会让我的灵魂彻底的得以洗净,正所谓“眼因流多泪水而愈益清明,心因饱经沧桑而愈益温厚。”我的泪水承载的是什么呢?难道仅仅是悲伤吗?我们不是为了流泪而出生的`,但是流泪没有什么不好,可怜的是流不出泪来;我们也不是为失败而出生的,但是失败没有什么不好,可悲的是我们不懂失败;我们可以被毁灭,但是绝对不能被打败。我想总有一天我们会醒来。

  尽管我们都活的很悲壮,但是登上王冠的砖石总是遍体鳞伤的,同时也只有活出精神的人生才浑身是血啊,沉思着,憧憬着,即使明天又是一样的阴风晦雨,即使明天还是泪流满面,我还是会站直身体,好好的去过完每一天的,因为我开始明白人生的真正内涵。