1、学到很多东西的决窍,就是一下子不好学很多东西。——洛克
2、观察走在你前面的人,看看他为何领先,学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好,呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人,即使做了决定,也不能贯彻到底。
3、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。――约?贝勒斯
4、君子之学也以美其身,小人之学也以为禽犊。——荀子
5、自信的建立不能用背书的方法去获得,而只能靠不断地学习、经历、实践与积累来建立,这种自信会使自己得到一种提升。
6、要得惊人艺,须下苦功夫。——佚名
7、近水楼台先得月,向阳花木易逢春。——苏麟
8、学习有两忌,自高和自狭。——佚名
9、学者如取水,终日取而不能逾其量。操瓢者止于瓢;操盎者止于盎。故善学者不自溢其器。
10、知识就是力量——培根(英)
11、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。对自己,"学而不厌"。
12、各种蠢事,在每一天阅读书的影响下,仿佛在火上一样,渐渐溶化。
13、理无专在,而学无止境也,然则问可少耶。
14、人生的旅途,前途很远,也很暗。然而不要怕,不怕的人的面前才有路。
15、欲齐其家者,先修其身。
16、我们全都要从辈和同辈学习到一些东西。就连的天才,如果单凭他所特有的内在自我去对付一切他也决不会有多大成就。
17、人的知识和人的力量这两件东西是结合成一体的,工作的失败都起因于对因果关系的无知。
18、好人的天生欲望是知识。
19、见识得多,经历得多,和研究得多,是学问的三大柱石。
20、科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的。
21、经理人员的管理能力是他在品质、知识和经验方面的功能。这三种因素相互作用形成一个特殊的管理方式。
22、如果没有数所制造的关於宇宙的永恒的仿造品,则人类将不能继续生存……
23、前进吧,前进将使你产生信念。
24、也许我可以并非不适当地要求获得数学上亚当这一称号,因为我相信数学理性创造物由我命名(已经流行通用)比起同时代其它数学家加在一起还要多……
25、广泛的求知欲,能使一个人成为系统的博学家。——达尔文
26、我不担心读者的阅读耐心。当然这有一个前提:任何一个作家都不必妄想"垄断"所有的读者。
27、这是因为%成功的根基所在——对自己有信心,并全力专注于自己的工作。
28、君子曰:大德不官,大道不器,大信不约,大时不齐。察此四者,可以有志于学矣。——西汉·戴圣《礼记·学记》
29、未来真正出色的企业,将是能够设法使各阶层人员全心投入,并有能力不断学习的组织。作者:彼得·圣吉《第五项修炼》
30、掌握好的方法学习时就能够事半功倍,否则将事倍功半。
31、方法或许一夜可以学会,但头脑和意识只有漫长的学习才能形成。无论你何时误会自己,把自己想象得过于聪明或不聪明,时间总会不徐不疾地将误会澄清,相信时间,就是相信很多事情没有捷径。
32、对外开放的国策不能变。但中国人也要避免在未来的中国经济中成为跑龙套的。要做到这一点,就需要国人支持本土企业,提高自主发展能力。韩国人""这句话很好嘛,这种精神值得中国人学习。
33、真爱无需学习,乃天生自然如水合水,似空应空。只有在炼狱中的人,才需耗费心神去熔铸、焊接,成形之后,还是一块冷铁。 冷铁无处去,要用牙齿一口一口嚼烂,成灰成土了,才还你自由。
34、喜欢是天性,与生俱来的本能。但是爱,是需要学习的。一段理智的感情,是两个人共同的成长。
35、未来真正出色的企业,将是能够设法使各阶层人员全心投入,并有能力不断学习的组织。
36、沟通首先要充分相信孩子,解决问题或制定改善计划,两代人也应该"互相学习、共同成长"。有时候,家长适时地认个错、道个歉,不仅不会"弱化"家长的权威,还会赢得孩子更多尊重。
37、我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。作者:贝多芬 出处:致韦该勒书
38、应该随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。
39、如果学习只在于模仿,那么我们就不会有科学,也不会有技术。
40、什么是两人相爱最珍贵的纪念,不是那些有形的礼物和纪念品,而是彼此间的学习成长和改变。爱情不是考试,不比谁高分,不计较谁爱谁多,用心体会彼此在爱中的成长。
41、我用前半生努力让自己变成一 个成年人,也许后半生该学习如何做个小孩。
42、那些不和别人比较,专注于自己世界的人们是幸福的。他们热爱自己的学习,热爱自己的工作, 热爱自己的生命。生命的本质在于生命的乐趣,这一乐趣是持久而宁静的,不是转瞬即逝的。因此这一乐趣必须来自心灵而不是来自现实世界对于物质的拥有。和物质满足相比,心灵富足是真正快乐的源泉。
43、人生,若能全情投入便不是浪费生命~在自习室学习不是浪费,在寝室打游戏不是浪费,在大学谈恋爱不是浪费,在小饭馆畅聊狂饮也不是浪费!可悲的是有些人常常在学习时沉不下心,在游戏时放不开手,在恋爱时渴望自由,在畅谈时沉默不语,在年少时渴望安稳,在中年时追求激情,在有能力给身边的亲人以关心时自私自利,在至亲知爱离去时又黯然神伤……在人生的每一时刻都不能全情投入,我想,这才是对生命最大的亵渎。
44、为了改变面貌,不断的去学习,去变化,去适应,去拼搏是广大青年人终其一生将要面对的重大课题,不仅仅是为了高考。
45、学习之心不可无,懒惰之心不可有。——俗语
46、和书籍生活在一起永远不会叹息。——罗曼罗兰
47、你应该小心一切假知识,它比无知更危险。古今来许多世家,无非积德。天地间第一人品,还是读书。路漫漫其修道远,吾将上下而求索。
48、如果学习的过程是一棵大树,那么想学习就有了根,会学习就有了干,努力学习就有了枝,会运用知识就有了叶。 ——张芝理
49、当我们第一遍读一本好书的时候,我们彷佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本好书的时候,彷佛以各老朋友重逢。 ——伏尔泰
50、我不曾遇见过一个无知到我无法从他身上学习任何事物的人。——伽利略伽利莱 Galileo Galilei
51、写文章时不该被眼前的事物所范围,而应让本身的想象驰骋于广漠的天地之间。
52、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。
53、拥有梦想只是一种智力,实现梦想才是一种能力。
54、学习是一种获取知识交流情感的方式。
55、学当以立德,百行当以德为首。
56、思索、勤奋和谦虚,便是一要知识的源泉。
57、知识好比沙石下的泉水,挖的越深,泉水越清。
58、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的`气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然。
59、人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
60、学习不断地追求真理和美,是使人们能永葆青春的活动范围。
61、过于心急的学习实在并不是学习。"百日通"、"速成科"只能欺骗热切的希望。决不能从这些上得到真实的益处。
62、常识就是气力。
63、不动笔墨不念书。
64、韬略终须建新国,高昂还得读良书。
65、学到许多对象的决窍,就是一下子不要学许多对象。—— 洛克
66、劳动是常识的源泉;常识是糊口的指南。
67、进修恰似一片沃土,只要辛勤耕种,定会有累累的硕果;如若懒于劳作,当别人跳起丰收之舞时,你已是反悔莫及了。
68、要分明本领进修。不只要进修常识,更重要的是造就本身的本领。常识一般都容易在书本上找到,然而某些本领是很难从书本上学到的,纵然书上具体地先容,也很难直接从书本上学到。真正的本领进修需要去直面人生,融入社会,勇于实践。
69、我们自身的资源是有限的,但我们周围的资源是无限的,要想成功的人,就要有这种想法:以后刻开始,运用自身的资源,运用周围的资源,运用一切可操作的资源——要做到这一点并不难。
70、劳动教化了身体,进修教化了心灵。
中国素称礼仪之邦,礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒,礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章,分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰,成为通行本《礼记》,被列为儒家必读的五经之一,对后世影响深远。《礼记》中有许多
礼记中的名言警句
1、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极。 (《礼记·曲礼上》)
【译文】骄傲不可滋长,欲望不可放纵,意志不可自满,欢乐不可以走向极端。
2、临财毋苟得,临难毋苟免。 (《礼记·曲礼上》)
【译文】遇见财物,不要随意占有;遇到危难,不要随意逃避。
3、鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。(《礼记·曲礼上》)
【译文】鹦鹉虽能说话,终归还是飞鸟;猩猩虽能说话,终归还是走兽。
4、礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。(《礼记·曲礼上》)
【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答,不合乎礼的要求;得到报答而不予恩惠,也不合乎礼的要求。
5、入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。(《礼记·曲礼上》)
【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌,到一个国家时要问清当地的习俗,到别人的家里要问清这家的避讳。
6、曾子曰:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。” (《礼记·檀弓上》)
【译文】曾子说:“君子爱人是使之有德行,小人爱人则是姑息迁就。”
7、生有益于人,死不害于人。(《礼记·檀弓上》)
【译文】生前要做有益于人的事,死了以后也不要危害别人。(这是成子高说的话,接着他还说,我死后,找一块不能耕种的土地葬了我。)
8、夫子曰:“苛政猛于虎也!”(《礼记·檀弓下》)
【译文】孔夫子说:“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊!”
9、苟无礼义、忠信、诚悫(què)之心以莅之,虽固结之,民其不解乎?(《礼记·檀弓下》)
【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓,即使百姓勉强结合,难道他们就不会离散了吗?
10、孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”(《礼记·礼运》)
【译文】孔子说:“大道通行的时代,天下都是公正无私的,选拔贤能的人主持政事,讲究信用,推行和睦。”
11、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (《礼记·学记》)
【译文】玉不雕琢,不会成为好的器物;人不学习,不会懂得道理。
12、虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也。 (《礼记·学记》)
【译文】虽有美食,不去吃就不知道它的美味;虽有极高明的道理,不学习就不知道它的益处。
13、学然后知不足,教然后知困;知不足然后能自反也,知困然后能自强也。故曰教学相长也。(《礼记·学记》)
【译文】学习以后就会知道不足,教授以后就会知道困难;知道不足,然后就能反过来要求自己;知道困难,然后就能自强不息。所以说教学相长。
14 、凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。(《礼记·学记》)
【译文】凡是
15、独学而无友,则孤陋而寡闻。 (《礼记·学记》)
【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋,就会学识短浅,见闻不广。
16、礼以道其志,乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其奸。(《礼记·乐记》)
【译文】礼仪用来引导人们的志向,音乐用来调和人们的声音,政令用来统一人们的行动,刑罚用来防止人们的奸邪。
17、凡音者,生人心者也;情动于中,故形于声;声成文,谓之音。(《礼记·乐记》)
【译文】一切音乐,都产生于人们的内心;情感在心中激荡,便通过声音表现出来;声音组合成条理,就叫做音乐。
18、乐也者,圣人之所乐也;而可以善民心,其感人深,其移风易俗。(《礼记·乐记》)
【译文】音乐是圣人所喜欢的;它可以使民心向善,深刻地感动人心,使民风习俗改变。
19、张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也;一张一弛,文武之道也。(《礼记·杂记下》)
【译文】只紧张而不松弛,即使周文王、周武王也做不到;只松弛而不紧张,则周文王、周武王不会这样做;有紧张有松弛,这才是周文王、周武王治理民众的办法。
20、恶言不出于口,忿言不反于身。 (《礼记·祭义》)
【译文】恶意的语言不从口中说出来,就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
21、君子约言,小人先言。 (《礼记·坊记》)
【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话,品德低下的人总是抢先说大话,而不注重干实事。
22、子云:“善则称人,过则称己,则怨益亡。” (《礼记·坊记》)
【译文】孔子说:“有好事就称是别人的功劳,有过失就称是自己的过失,这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
23、子曰:“隐恶而扬善,执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)
【译文】孔子说:“隐藏人家的'坏处,宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见,而采纳适中的用于百姓。”
24、忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。(《礼记·中庸》)
【译文】一个人能做到忠恕,就离道不远了;什么是忠恕呢?就是自己不愿意的事,也不要施加给别人。”
25、子曰:“在上位,不陵下;在下位,不援上;正己而不求于人,则无怨。上不怨天,下不尤人。”(《礼记·中庸》)
【译文】身居高位,不欺凌下面的人;身居下位,不攀附上位的人;端正自己而不苛求别人,这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天,下不归咎他人。
26、子曰:“为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。” (《礼记·中庸》)
【译文】管理政事首先要得到人才,得到人才取决于他自身的品德修养,品德修养取决于是不是遵循正道,遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
27、凡事预则立,不预则废。(《礼记·中庸》)
【译文】任何事情,事先有准备就会成功,没有准备就会失败。
28、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 (《礼记·中庸》)
【译文】广泛学习,详细询问,周密思考;明确辨别,切实实行。
29、居上不骄,为下不倍。(《礼记·中庸》)
【译文】身居高位不骄傲跋扈,身居低位不自暴自弃。
30、子曰:“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。” (《礼记·表记》)
【译文】孔子说:“君子对人的举动没有不得体的地方,对人的表情没有不合适的地方,对人的言语也没有失礼的地方。”
31、仁者天下之表也,义者天下之制也,报者天下之利也。(《礼记·表记》)
【译文】仁是天下行为的表率,义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存,亦以民亡。” (《礼记·缁衣》)
【译文】君主因为有民众而存在,也因为人民的叛离而灭亡。
33、子曰:“言有物而行有格也,是以生则不可夺志,死则不可夺名。”(《礼记·缁衣》)
【译文】孔子说:“说话实在而行为有法度,所以活着的时候志向坚定不移,死了以后也不会影响他的好名声。”
34、言必先信,行必中正。 (《礼记·儒行》)
【译文】说话一定先有信用,行为一定合乎正道。
35、儒有不宝金玉,而忠信以为宝;不祈土地,立义以为土地;不祈多积,多文以为富。” (《礼记·儒行》)
【译文】儒者不看重金玉,而是以忠信为宝贵;不希求土地,而以确立道义为土地;不希求多有积蓄,而以多有学问为富有。”
36、儒有可亲而不可劫也,可近而不可迫也,可杀而不可辱也。(《礼记·儒行》)
【译文】儒者可以亲近而不可威胁,可以接近而不可逼迫,可以杀害而不可侮辱。
37、身可危也,而志不可夺也。(《礼记·儒行》)
【译文】身体可以加害,而意志却不可动摇。
31、以和为贵,忠信之美,优游之法。(《礼记·儒行》)
【译文】以和为贵,以忠信为美,以从容宽厚为法则。
38、内称不辟亲,外举不辟怨。(《礼记·儒行》)
【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属,对外不排除对自己有怨恨的人。”
39、儒有澡身而浴德。(《礼记·儒行》)
【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。
40、温良者,仁之本也;敬慎者,仁之地也;宽裕者,仁之作也;逊接者,仁之能也;礼节者,仁之貌也;言谈者,仁之文也;歌乐者,仁之和也;分散者,仁之施也。(《礼记·儒行》)
【译文】温和善良是仁的根本,恭敬谨慎是仁的基础,宽容余裕是仁的体现,谦逊待人是仁的能力,礼貌节义是仁的外表,言谈论说是仁的文采,歌舞音乐是仁的谐和,分财散物是仁的施予。
41、物有本末,事有始终。知所先后,则近道矣。 (《礼记·大学》)
【译文】每样东西都有根本有枝叶,每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
42、物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。 (《礼记·大学》)
【译文】只有对事物进行认识、研究后才能获得知识,获得知识后意念才能真诚,意念真诚后心思才能端正,心思端正后才能修养品性,品性修养后才能管理好家庭和家族,管理好家庭和家族后才能治理好国家,治理好国家后才能使天下太平。
43、富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。(《礼记·大学》)
【译文】财富可以装饰房屋,道德却可以修养身心。心胸宽广,身心自然舒泰安康,所以君子一定要使自己的意念真诚。
44、苟日新,日日新,又日新。(《礼记·大学》)
【译文】如果能够一天新,就应保持每天都新,新了还要更新。
45、治国必先齐家,其家不可教而能教人者,无之。(《礼记·大学》)
【译文】要想治理好国家, 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。
46、民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母。 (《礼记·大学》)
【译文】民众喜欢的他也喜欢,民众厌恶的他也厌恶,这样才可以称之为民众的父母了。
47、道得众则得国,失众则失国。(《礼记·大学》)
【译文】治国的道理是:得到民众就能得到国家,失去民众就会失去国家。
48、德者,本也;财者,末也。 (《礼记·大学》)
【译文】道德是根本,财富只是枝节。
49、君子有大道,必忠信以得之, 骄泰以失之。(《礼记·大学》)
【译文】君子治国有条大道理:必须忠诚守信,才能得到它;骄纵奢侈,便会失去它。
50、生财有大道。生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。(《礼记·大学》)
【译文】聚集财富需遵循一条大道理:生产的人要多,耗财的人要少,谋财的人要勤奋,用财的人要节俭,这样财富就会经常保持充裕了。
51、凡人之所以为人者,礼仪也。(《礼记·冠义》)
【译文】人之所以成为人,就在于有礼仪。
52、尊让洁敬也者,君子之所以相接也。君子尊让则不争,洁敬则不慢。不慢不争,则远于斗辩矣,不斗辩,则无之祸矣。(《礼记·乡饮酒义》)
【译文】尊让、清洁、恭敬,君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗,洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗,就会远离争执诉讼,不争执诉讼就没有的灾祸了。
53、君子比德于玉焉,温润而泽,仁也。《礼记·聘义》
【译文】君子的德操可以和玉相比,温润而有光泽,这便是仁。
1、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
2、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
3、欲穷千里目,更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
4、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
5、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——《劝学》
6、发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。——陶行知
7、好问则裕,自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
8、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语》
9、善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。——《礼记·学记》
10、学之广在于不倦,不倦在于固志。——晋·葛洪
11、书到用时方恨少,事非经过不知难。——陈廷焯
12、读书有三到:谓心到,眼到,口到。——明·朱熹
13、好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。——佚名
14、人皆可以为尧舜。——《孟子》
15、知而好问,然后能才。——《荀子》
16、温故而知新,可以为师矣。——《论语》
17、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》
18、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》
19、君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识。——刘开
20、把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
21、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
22、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
23、勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。——达·芬奇
24、知不足者好学,耻下问者自满。——林逋《省心录》
25、学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
26、学不可以已。——《荀子》
27、读书好问,一问不得,不妨再问。——郑燮
28、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。——韩愈
29、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
30、学而时习之,不亦悦乎?——《论语》
31、聪明出于勤奋,天才在于积累。——华罗庚
32、重复是学习之母。——狄慈根
33、读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫
34、学习是劳动,是充满思想的劳动。——乌申斯基
35、三思而后行。——《论语》
36、读书百遍,其义自见。——《三国志》
37、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。——利希顿堡
38、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。——《省世格言》
39、求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
40、艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人望而却步,只有意志坚强的人例外。——雨果
41、学而不厌,诲人不倦。——《论语》
42、我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
43、勤勉,不浪费时间;每时每刻做些有用的事,戒掉一切不必要的行动。——富兰克林
44、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
45、不学不成,不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
46、学到很多东西的`诀窍,就是一下子不要学很多。——洛克
47、强中自有强中手,莫向人前满自夸。——《警世通言》
48、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
49、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
50、知而好问,然后能才。 ——《荀子》
51、爱学出勤奋,勤奋出天才。——郭沫若
52、人而不学,其犹正墙面而立。 ——《尚书》
53、天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾
54、没有加倍的勤奋,就既没有才能,也没有天才。——门捷列夫
55、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——《中庸》
56、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。———鲁迅
57、所谓天才,就是努力的力量。——德怀特
58、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生
59、学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图
60、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
61、自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实。
62、不勤于始,将悔于终。
63、勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。
64、好高骛远的一无所得,埋头苦干的获得知识。
65、忙于采集的蜜蜂,无暇在人前高谈阔论。
66、大海中深邃难测,但精卫敢填海;陆地上群山起伏,但愚公可移山;天空里云谲波诡,但女娲能补天。
67、拳不离手,曲不离口。
68、努力不懈的人,会在人们失败的地方获得成功。
69、知识需要反复探索,土地需要辛勤耕耘。
70、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。