1、学到很多东西的决窍，就是一下子不好学很多东西。——洛克
2、观察走在你前面的人，看看他为何领先，学习他的做法。忙碌的人才能把事情做好，呆板的人只会投机取巧。优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。
3、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。――约？贝勒斯
4、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。——荀子
5、自信的建立不能用背书的方法去获得，而只能靠不断地学习、经历、实践与积累来建立，这种自信会使自己得到一种提升。
6、要得惊人艺，须下苦功夫。——佚名
7、近水楼台先得月，向阳花木易逢春。——苏麟
8、学习有两忌，自高和自狭。——佚名
9、学者如取水，终日取而不能逾其量。操瓢者止于瓢；操盎者止于盎。故善学者不自溢其器。
10、知识就是力量——培根（英）
11、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，"学而不厌"。
12、各种蠢事，在每一天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
13、理无专在，而学无止境也，然则问可少耶。
14、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。
15、欲齐其家者，先修其身。
16、我们全都要从辈和同辈学习到一些东西。就连的天才，如果单凭他所特有的内在自我去对付一切他也决不会有多大成就。
17、人的知识和人的力量这两件东西是结合成一体的，工作的失败都起因于对因果关系的无知。
18、好人的天生欲望是知识。
19、见识得多，经历得多，和研究得多，是学问的三大柱石。
20、科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的。
21、经理人员的管理能力是他在品质、知识和经验方面的功能。这三种因素相互作用形成一个特殊的管理方式。
22、如果没有数所制造的关於宇宙的永恒的仿造品，则人类将不能继续生存……
23、前进吧，前进将使你产生信念。
24、也许我可以并非不适当地要求获得数学上亚当这一称号，因为我相信数学理性创造物由我命名（已经流行通用）比起同时代其它数学家加在一起还要多……
25、广泛的求知欲，能使一个人成为系统的博学家。——达尔文
26、我不担心读者的阅读耐心。当然这有一个前提：任何一个作家都不必妄想"垄断"所有的读者。
27、这是因为%成功的根基所在——对自己有信心，并全力专注于自己的工作。
28、君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察此四者，可以有志于学矣。——西汉·戴圣《礼记·学记》
29、未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。作者：彼得·圣吉《第五项修炼》
30、掌握好的方法学习时就能够事半功倍，否则将事倍功半。
31、方法或许一夜可以学会，但头脑和意识只有漫长的学习才能形成。无论你何时误会自己，把自己想象得过于聪明或不聪明，时间总会不徐不疾地将误会澄清，相信时间，就是相信很多事情没有捷径。
32、对外开放的国策不能变。但中国人也要避免在未来的中国经济中成为跑龙套的。要做到这一点，就需要国人支持本土企业，提高自主发展能力。韩国人""这句话很好嘛，这种精神值得中国人学习。
33、真爱无需学习，乃天生自然如水合水，似空应空。只有在炼狱中的人，才需耗费心神去熔铸、焊接，成形之后，还是一块冷铁。 冷铁无处去，要用牙齿一口一口嚼烂，成灰成土了，才还你自由。
34、喜欢是天性，与生俱来的本能。但是爱，是需要学习的。一段理智的感情，是两个人共同的成长。
35、未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。
36、沟通首先要充分相信孩子，解决问题或制定改善计划，两代人也应该"互相学习、共同成长"。有时候，家长适时地认个错、道个歉，不仅不会"弱化"家长的权威，还会赢得孩子更多尊重。
37、我的箴言始终是：无日不动笔；如果我有时让艺术之神瞌睡，也只为要使它醒后更兴奋。作者：贝多芬 出处：致韦该勒书
38、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
39、如果学习只在于模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
40、什么是两人相爱最珍贵的纪念，不是那些有形的礼物和纪念品，而是彼此间的学习成长和改变。爱情不是考试，不比谁高分，不计较谁爱谁多，用心体会彼此在爱中的成长。
41、我用前半生努力让自己变成一 个成年人，也许后半生该学习如何做个小孩。
42、那些不和别人比较，专注于自己世界的人们是幸福的。他们热爱自己的学习，热爱自己的工作， 热爱自己的生命。生命的本质在于生命的乐趣，这一乐趣是持久而宁静的，不是转瞬即逝的。因此这一乐趣必须来自心灵而不是来自现实世界对于物质的拥有。和物质满足相比，心灵富足是真正快乐的源泉。
43、人生，若能全情投入便不是浪费生命～在自习室学习不是浪费，在寝室打游戏不是浪费，在大学谈恋爱不是浪费，在小饭馆畅聊狂饮也不是浪费！可悲的是有些人常常在学习时沉不下心，在游戏时放不开手，在恋爱时渴望自由，在畅谈时沉默不语，在年少时渴望安稳，在中年时追求激情，在有能力给身边的亲人以关心时自私自利，在至亲知爱离去时又黯然神伤……在人生的每一时刻都不能全情投入，我想，这才是对生命最大的亵渎。
44、为了改变面貌，不断的去学习，去变化，去适应，去拼搏是广大青年人终其一生将要面对的重大课题，不仅仅是为了高考。
45、学习之心不可无，懒惰之心不可有。——俗语
46、和书籍生活在一起永远不会叹息。——罗曼罗兰
47、你应该小心一切假知识，它比无知更危险。古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。路漫漫其修道远，吾将上下而求索。
48、如果学习的过程是一棵大树，那么想学习就有了根，会学习就有了干，努力学习就有了枝，会运用知识就有了叶。 ——张芝理
49、当我们第一遍读一本好书的时候，我们彷佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，彷佛以各老朋友重逢。 ——伏尔泰
50、我不曾遇见过一个无知到我无法从他身上学习任何事物的人。——伽利略伽利莱 Galileo Galilei
51、写文章时不该被眼前的事物所范围，而应让本身的想象驰骋于广漠的天地之间。
52、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
53、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
54、学习是一种获取知识交流情感的方式。
55、学当以立德，百行当以德为首。
56、思索、勤奋和谦虚，便是一要知识的源泉。
57、知识好比沙石下的泉水，挖的越深，泉水越清。
58、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的`气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
59、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
60、学习不断地追求真理和美，是使人们能永葆青春的活动范围。
61、过于心急的学习实在并不是学习。"百日通"、"速成科"只能欺骗热切的希望。决不能从这些上得到真实的益处。
62、常识就是气力。
63、不动笔墨不念书。
64、韬略终须建新国，高昂还得读良书。
65、学到许多对象的决窍，就是一下子不要学许多对象。—— 洛克
66、劳动是常识的源泉；常识是糊口的指南。
67、进修恰似一片沃土，只要辛勤耕种，定会有累累的硕果；如若懒于劳作，当别人跳起丰收之舞时，你已是反悔莫及了。
68、要分明本领进修。不只要进修常识，更重要的是造就本身的本领。常识一般都容易在书本上找到，然而某些本领是很难从书本上学到的，纵然书上具体地先容，也很难直接从书本上学到。真正的本领进修需要去直面人生，融入社会，勇于实践。
69、我们自身的资源是有限的，但我们周围的资源是无限的，要想成功的人，就要有这种想法：以后刻开始，运用自身的资源，运用周围的资源，运用一切可操作的资源——要做到这一点并不难。
70、劳动教化了身体，进修教化了心灵。
中国素称礼仪之邦，礼仪制度源远流长。秦始皇焚书坑儒，礼不得传。西汉大儒戴德、戴圣叔侄广泛搜集那些记录和阐述先秦礼仪制度的文章，分别著成《大戴礼记》和《小戴礼记》。其中《小戴礼记》经东汉郑玄注释后盛行不衰，成为通行本《礼记》，被列为儒家必读的五经之一，对后世影响深远。《礼记》中有许多
礼记中的名言警句
1、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
2、临财毋苟得，临难毋苟免。 （《礼记·曲礼上》）
【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。
3、鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。（《礼记·曲礼上》）
【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
4、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》）
【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
5、入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。（《礼记·曲礼上》）
【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。
6、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” （《礼记·檀弓上》）
【译文】曾子说：“君子爱人是使之有德行，小人爱人则是姑息迁就。”
7、生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》）
【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。）
8、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》）
【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！”
9、苟无礼义、忠信、诚悫（què）之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？（《礼记·檀弓下》）
【译文】如果不用礼义、忠信及诚实之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？
10、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》）
【译文】孔子说：“大道通行的时代，天下都是公正无私的，选拔贤能的人主持政事，讲究信用，推行和睦。”
11、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （《礼记·学记》）
【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物；人不学习，不会懂得道理。
12、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。 （《礼记·学记》）
【译文】虽有美食，不去吃就不知道它的美味；虽有极高明的道理，不学习就不知道它的益处。
13、学然后知不足，教然后知困；知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。（《礼记·学记》）
【译文】学习以后就会知道不足，教授以后就会知道困难；知道不足，然后就能反过来要求自己；知道困难，然后就能自强不息。所以说教学相长。
14 、凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。（《礼记·学记》）
【译文】凡是
15、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （《礼记·学记》）
【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
16、礼以道其志，乐以和其声, 政以一其行, 刑以防其奸。（《礼记·乐记》）
【译文】礼仪用来引导人们的志向，音乐用来调和人们的声音，政令用来统一人们的行动，刑罚用来防止人们的奸邪。
17、凡音者，生人心者也；情动于中，故形于声；声成文，谓之音。（《礼记·乐记》）
【译文】一切音乐，都产生于人们的内心；情感在心中激荡，便通过声音表现出来；声音组合成条理，就叫做音乐。
18、乐也者，圣人之所乐也；而可以善民心，其感人深，其移风易俗。（《礼记·乐记》）
【译文】音乐是圣人所喜欢的；它可以使民心向善，深刻地感动人心，使民风习俗改变。
19、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。（《礼记·杂记下》）
【译文】只紧张而不松弛，即使周文王、周武王也做不到；只松弛而不紧张，则周文王、周武王不会这样做；有紧张有松弛，这才是周文王、周武王治理民众的办法。
20、恶言不出于口，忿言不反于身。 （《礼记·祭义》）
【译文】恶意的语言不从口中说出来，就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
21、君子约言，小人先言。 （《礼记·坊记》）
【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话，品德低下的人总是抢先说大话，而不注重干实事。
22、子云：“善则称人，过则称己，则怨益亡。” （《礼记·坊记》）
【译文】孔子说：“有好事就称是别人的功劳，有过失就称是自己的过失，这样百姓对你的怨恨便逐渐消失了。”
23、子曰：“隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。”（《礼记·中庸》）
【译文】孔子说：“隐藏人家的'坏处，宣扬人家的好处。掌握过与不及这两端的意见，而采纳适中的用于百姓。”
24、忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。（《礼记·中庸》）
【译文】一个人能做到忠恕，就离道不远了；什么是忠恕呢？就是自己不愿意的事，也不要施加给别人。”
25、子曰：“在上位，不陵下；在下位，不援上；正己而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位，不欺凌下面的人；身居下位，不攀附上位的人；端正自己而不苛求别人，这样就不会有抱怨了。遇事上不怨恨老天，下不归咎他人。
26、子曰：“为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。” （《礼记·中庸》）
【译文】管理政事首先要得到人才，得到人才取决于他自身的品德修养，品德修养取决于是不是遵循正道，遵循正道又取决于有没有仁爱之心。”
27、凡事预则立，不预则废。（《礼记·中庸》）
【译文】任何事情，事先有准备就会成功，没有准备就会失败。
28、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （《礼记·中庸》）
【译文】广泛学习，详细询问，周密思考；明确辨别，切实实行。
29、居上不骄，为下不倍。（《礼记·中庸》）
【译文】身居高位不骄傲跋扈，身居低位不自暴自弃。
30、子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。” （《礼记·表记》）
【译文】孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”
31、仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。（《礼记·表记》）
【译文】仁是天下行为的表率，义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
32、君以民存，亦以民亡。” （《礼记·缁衣》）
【译文】君主因为有民众而存在，也因为人民的叛离而灭亡。
33、子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”（《礼记·缁衣》）
【译文】孔子说：“说话实在而行为有法度，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”
34、言必先信，行必中正。 （《礼记·儒行》）
【译文】说话一定先有信用，行为一定合乎正道。
35、儒有不宝金玉，而忠信以为宝；不祈土地，立义以为土地；不祈多积，多文以为富。” （《礼记·儒行》）
【译文】儒者不看重金玉，而是以忠信为宝贵；不希求土地，而以确立道义为土地；不希求多有积蓄，而以多有学问为富有。”
36、儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。
37、身可危也，而志不可夺也。（《礼记·儒行》）
【译文】身体可以加害，而意志却不可动摇。
31、以和为贵，忠信之美，优游之法。（《礼记·儒行》）
【译文】以和为贵，以忠信为美，以从容宽厚为法则。
38、内称不辟亲，外举不辟怨。（《礼记·儒行》）
【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属，对外不排除对自己有怨恨的人。”
39、儒有澡身而浴德。（《礼记·儒行》）
【译文】儒者用道德沐浴以使自身保持纯洁。
40、温良者，仁之本也；敬慎者，仁之地也；宽裕者，仁之作也；逊接者，仁之能也；礼节者，仁之貌也；言谈者，仁之文也；歌乐者，仁之和也；分散者，仁之施也。（《礼记·儒行》）
【译文】温和善良是仁的根本，恭敬谨慎是仁的基础，宽容余裕是仁的体现，谦逊待人是仁的能力，礼貌节义是仁的外表，言谈论说是仁的文采，歌舞音乐是仁的谐和，分财散物是仁的施予。
41、物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。 （《礼记·大学》）
【译文】每样东西都有根本有枝叶，每件事情都有开始有结束。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
42、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 （《礼记·大学》）
【译文】只有对事物进行认识、研究后才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家，治理好国家后才能使天下太平。
43、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（《礼记·大学》）
【译文】财富可以装饰房屋，道德却可以修养身心。心胸宽广，身心自然舒泰安康，所以君子一定要使自己的意念真诚。
44、苟日新，日日新，又日新。（《礼记·大学》）
【译文】如果能够一天新，就应保持每天都新，新了还要更新。
45、治国必先齐家，其家不可教而能教人者，无之。（《礼记·大学》）
【译文】要想治理好国家， 首先要管好自己的家, 若家人尚且不能管教好却能去管教好别人, 这是没有的事啊。
46、民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 （《礼记·大学》）
【译文】民众喜欢的他也喜欢，民众厌恶的他也厌恶，这样才可以称之为民众的父母了。
47、道得众则得国，失众则失国。（《礼记·大学》）
【译文】治国的道理是：得到民众就能得到国家，失去民众就会失去国家。
48、德者，本也；财者，末也。 （《礼记·大学》）
【译文】道德是根本，财富只是枝节。
49、君子有大道，必忠信以得之, 骄泰以失之。（《礼记·大学》）
【译文】君子治国有条大道理：必须忠诚守信，才能得到它；骄纵奢侈，便会失去它。
50、生财有大道。生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）
【译文】聚集财富需遵循一条大道理：生产的人要多，耗财的人要少，谋财的人要勤奋，用财的人要节俭，这样财富就会经常保持充裕了。
51、凡人之所以为人者，礼仪也。（《礼记·冠义》）
【译文】人之所以成为人，就在于有礼仪。
52、尊让洁敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，洁敬则不慢。不慢不争，则远于斗辩矣，不斗辩，则无之祸矣。（《礼记·乡饮酒义》）
【译文】尊让、清洁、恭敬，君子们以此互相交往。君子能够尊让就不会争斗，洁敬就不会怠慢。不怠慢又不争斗，就会远离争执诉讼，不争执诉讼就没有的灾祸了。
53、君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。《礼记·聘义》
【译文】君子的德操可以和玉相比，温润而有光泽，这便是仁。
1、游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。——约·贝勒斯
2、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
3、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
4、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
5、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——《劝学》
6、发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧，愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问。——陶行知
7、好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
8、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
9、善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》
10、学之广在于不倦，不倦在于固志。——晋·葛洪
11、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陈廷焯
12、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——明·朱熹
13、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚名
14、人皆可以为尧舜。——《孟子》
15、知而好问，然后能才。——《荀子》
16、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
17、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
18、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
19、君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
20、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
21、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
22、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
23、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
24、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
25、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
26、学不可以已。——《荀子》
27、读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
28、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈
29、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
30、学而时习之，不亦悦乎？——《论语》
31、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
32、重复是学习之母。——狄慈根
33、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫
34、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
35、三思而后行。——《论语》
36、读书百遍，其义自见。——《三国志》
37、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
38、笨鸟先飞早入林，笨人勤学早成材。——《省世格言》
39、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
40、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果
41、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
42、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿
43、勤勉，不浪费时间；每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。——富兰克林
44、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
45、不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
46、学到很多东西的`诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
47、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
48、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
49、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
50、知而好问，然后能才。 ——《荀子》
51、爱学出勤奋，勤奋出天才。——郭沫若
52、人而不学，其犹正墙面而立。 ——《尚书》
53、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。——矛盾
54、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
55、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——《中庸》
56、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在学习上的。———鲁迅
57、所谓天才，就是努力的力量。——德怀特
58、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的勤奋。——爱迪生
59、学问是苦根上长出来的甜果。——李嘉图
60、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
61、自然界没有风风雨雨，大地就不会春华秋实。
62、不勤于始，将悔于终。
63、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
64、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。
65、忙于采集的蜜蜂，无暇在人前高谈阔论。
66、大海中深邃难测，但精卫敢填海；陆地上群山起伏，但愚公可移山；天空里云谲波诡，但女娲能补天。
67、拳不离手，曲不离口。
68、努力不懈的人，会在人们失败的地方获得成功。
69、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
70、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
