名师工作室成员研修班培训心得体会1
暑假时间，有幸参加了新罗区名师工作室成员研修班的培训，作为一名一线教学的教师，我深知自己在教学上是不成熟的，教育、教学理论上的严重匮乏，期间聆听了福建教育学院黄丽萍专家的《课题研究与论文写作》；福建教育学院林藩专家的《走向卓越：为什么不？——感悟中学教师专业标准》；温州市教育教学研究院王振中专家的《值得想清楚的几个问题——兼谈教育常识的坚守》以及温州市各学校精英老师们的成长历程讲座，他们精彩的讲座都使我受益匪浅，我相信自己经过这一段时间的，是将有所收获的。
黄丽萍教授的关于《课题研究与论文写作》方面的讲座给我很大的启示，作为一个教师，课题研究与论文的写作功夫是必不可少的，由于自己接受先进教育理念知识少，教学中的教学经验无法形成自己的观点，存在着一些的不足。这次听了黄教授的讲座之后我明白了要想做好自己的课题研究与论文写作，首先处理好几个方面的问题：一、关于课题和论文的选题方面，必须选择感兴趣的；选择有研究积累人、具有知识背景的与专业教学相关的；选择可以小题大做的，但必须要有全局意义的；选择拥有第一手资料的；选择有新话题、新观点、新方法、新视角的；选择能够进行研究合作的；选择可以持续进行研究的等多个可选择的对象。在选题方面我过去就只跟着别人的脚步走，没有自己的思维能力，研究起来也就空洞，所以说选题是关键。二、研究的开展和成果的形式方面她谈到的是在研究成果常常遇到几个典型问题如：停留在例子，分析总结工作不足；停留在经验，理论依据不足；停留在反思，展望预见不足；停留在个别，普遍借鉴不足；停留在判断，实证研究不足；这几个问题是我们在课题研究过程中普遍存在的问题，在以后的研究过程中我们应该避重就轻，多阅读一些先进的现代教育教学理论，与自己的教学实践经验结合起来，把现代教育理念融入到自己的教育实践中，形成有一定理论作依据的教学研究。黄教授除了给我们讲解课题研究方面的知识外，还给我们带来了学术论文方面的研究，让我们真正理解了一篇正规专业的学术论文的基本范式、结构、格式等几个具备的条件，懂得了报告、论文的结论是最终的、总体的结论。
林藩教授的《走向卓越：为什么不？》让我理解了《教师专业标准》的意义，作为一个教师，要有专业化的强化国家的教育意志知识；强化教师专业的法的意志和强化教师专业的规律意志，突出了四个理念：学生为本、师德为先、能力为重和终身的理念。在理解中强调的是我们是教育工作者！而不是教学工作者。在教书育人的同时，我们要有自己的个人规划，发展自己，走向卓越。在过去的十几年的教学生崖中，我对自己没有一个明确的目标和长久的规划，只认为我认真上好我的每堂课就行了，三尺讲台，能成就伟大的事业吗？听了林教授的讲座，让我明白了原来作为一个教师，只有突破自己的思想理念，多读书研究，改造自己的不良行为，才能起到示范引导作用。只有规划好自己的目标，才能有所成长，有所作为，才能让自己在多个方面上一个新的台阶。讲座里，林教授提出了要想发展自己，首先必须要安心，这是教师专业成长的基本级，是始点，是前提条件，那么怎样才能安心呢？第一，克服浮躁，坚守岗位做好每一份工作，这是良心、尊严的需要；第二，克服困难，求变求发展成就愿望，也是完善自我的需要；第三，克服依赖，出智慧出思路出方法，创造“财富”,也是价值实现的需要。安心，才能理解为什么大山深处两个的学校，每天照常升起五星红旗；安心，才能理解走向成功。其次必须要有责任；教师要对自己的发展负责任，解放自己、发展自己。给自己提出明确的目标，要有自己的名课、名文、名记（主张）、名言（思想）、还要有自己的名徒；朝着明确的目标前进，相信不久的将来，我一定会有一个飞越的进步。除了对自己负责外，教师还应对学生、对教育负责，使命——是不断培育新思想、新观念；使命——是教师专业发展的最高级别，是一种境界、是一个觉悟）。
王振中专家的《值得想清楚的几个问题》讲座中，让我明白了我们的教师必须学会思考，必须用自已的脑袋去思考。少了思考，不用自己的脑袋思考，缺乏自主、自由和理性的思考，这是我们盲目跟风，失之肤浅的一大原因，也是我们的教育多年来跌跌跌撞撞，缺乏精神定力的根源所在。正如北师大赵希斌博士所说得“没想清楚就做了，这导致了教师们的忙与累”.
听了温州实验小学的林乐珍老师、温州潜龙学校的林志超老师以及温州二中的吴莎莎这同几位老师的讲座，这几位老师的共同之处就是在他们成长的过程中，他们有着自己明确的规划目标，从历时性的视角，从各个阶段的关联，不断地深化，从共时性视角，工作中的种种因素来进行系统的规划。懂得了怎么实践、怎么发展、怎么形成自己的理想，人就是在梳理中不断进步。成长就是在不断的发现问题、解决问题，又是在发现问题的过程中不知不觉的积淀。
通过这些天的，我丰富了我的教学经验和教学方法，给自己将来的教学工作带来很大的帮助。
名师工作室成员研修班培训心得体会2
20xx年8月13日10时30分，聊城市经济开发区首届名师带徒全体学员在宋主任和雷老师的带领下踏上了赴京研修的列车，将在北京师范大学进行为期5天的研修。这无疑是开发区教育管理中心领导高瞻远瞩下的重大举措。
热情洋溢和富有个性的开班仪式使我深刻了解了北京师范大学的成长历程，校训精神和育人理念;知道了北京师范大学教育培训中心是国内校长，教师培训的领跑者，懂得了本次培训的必要性和现实意义。
整整一周的在京研修，很多国家级、重量级的专家、教授，博士给学员们分别从国家教育纲要、教师的价值、教师的专业发展、教育科研、教师研修和课堂教学等方面进行了培训。像充满激情与个性的儿童心理研究专家张梅玲;极其幽默风趣但怀才不遇的知名博士赵希斌;多才多艺、信手拈来的北京市模范班主任高金英;知识渊博、对教育纲要烂熟于心的教育部原司长王文湛;有高尚人格魅力，推广团队研修并建立工作站的特级教师吴正宪;经验丰富理论性强的心理学博士张焰;对课堂教学了如指掌、学校管理经验极其丰富的北京光明小学校长刘永胜……
白天培训，晚上研讨交流。我忙碌着、充实着、幸福着、快乐着。专家、教授们的精彩报告如同一份份的精神大餐纷至沓来，让我经历了一次次头脑的风暴、一场场心灵的启迪、一次次情感的升华。使我明确了教育纲要的重要性;认识到了教师的自身价值;给我指明了教师专业发展的方向;增强了研修、科研意识;丰富了自己的理论知识;学会了课堂教学和管理的策略。每晚的研讨交流学员们都争先恐后、各抒己见、据理力争、畅所欲言。常常为了专家、教授们的一个观点争的面红耳赤，时而鸦雀无声;时而喋喋不休;时而掌声四起;时而赞叹不已……确切地说这次培训成为了我教育生涯的加油站。
华盛顿儿童博物馆的墙上的那句格言：“我听见了就忘记了，我看见了就记住了，我做了就理解了。”又油然在我耳畔升起，这次的培训与众不同，给我很大的震撼、触动和鼓舞。具体感受如下：
一、教师要具有阳光心态。
教师要有状态，有精气神，展现给学生积极、乐观、向上的精神面貌。由于学生的向师性，同样会精神焕发、朝气蓬勃、奋发向上。
二、教师要尊重学生。
我们每个班中都有一部分学困生，其实学生之间只有差异，没有差生。教师要尊重学生的差异，把更多的爱洒向学困生。有句话说的好,“微笑若给优生，如同锦上添花，微笑若给学困生，如同雪中送炭。”课堂上教师要敢于让回答问题的孩子毫无遗憾地坐下，学生回答的好要表扬，回答的不好也要变换方式表扬，以培养学生回答问题的积极性和自信心。课堂上教师鼓励学生每次回答问题都举手，可以给学生私下结秘，特别是学困生先秘密约好，“如果不会回答，举起左手，老师不叫你回答;如果会回答，举起右手，老师叫你回答。”这样让学困生也体验到成功的快乐。
三、教师要培养学生的自信心。
俗话说：“自信是成功的一半”。教师要让每个孩子都会理直气壮的说：“我是重要的、我是有所作为的、我是最棒的!”校园里、教室的墙壁上都可以张贴培养孩子自信的名言警句，像“我能行”相信自己行，才会我能行。别人说你行，努力才能行。你在这点行，我在那点行。今天若不行，明天争取行。能正视不行，也是我能行。不但自己行，帮助别人行。相互支持行，合作大家行。争取全面行，创新我最行。……此外，班级的各项工作中都要注意培养学生的自信心。
四、教师要提高自己的学科底蕴。
学科底蕴是专业化发展的关键，教师的学科底蕴的丰富程度决定了自己专业化发展的高度。如果学科底蕴不足，那你的专业化发展肯定是有限的。北京市广渠门中学优秀班主任高金英说过：“一个优秀的教师至少要有二三百个故事，还要会讲笑话，会变魔术。”也就是要求教师多才多艺，必要时信手拈来。那教师怎样提高自己的学科底蕴呢?
1、多读书。世界上人均读书最多的是犹太民族，每年人均读书64本，而我们中国人均读书仅4.5本。一个没有读书的民族是没有创造力的民族，一个没有创造力的民族是没有希望的民族。我们的确都应该静下心来读读书了。要让读书成为习惯，此外读书还要取法乎上，要读一流作者的书，不读大师的书，就无法站在教育的最高点。
2、交高人。和平庸的在一起你会更平凡，和大师、名师在一起你会更智慧。
3、勤反思。现在我们教师缺少的就是工作后的反思，有的人说：“一个教师坚持写3年反思就能成为名师”，这句话充分体现了反思的重要性。
4、每天改变自己一点点。我们每天都在习惯中行走，缺少的是教学中的再创造。北京市特级教师吴正宪说过：“每节课改变一点点，3年后你会有惊人的改变”。
五、教师要用心工作。
全国劳动模范李素丽说过：“认真做事能把事做完，用心做事能把事做好”，也有人说：“积极的人像太阳，消极的人像月亮，态度决定一切”。作为教师不能仅仅把教育事业看作生存的一种需要，而应该看作体验人生价值一种追求。教师只有用心工作，才会感到不累，才会感到幸福和快乐。
一个人能走多远，要看他和谁一块同行。在有名师相伴的道路上，我充满了信心和希望。在今后的工作中我将不辜负领导期望，培养良好的心态、保持3分热度、尊重学生差异、提高自己的学科底蕴、在反思中进行教学再创造、给学生留下能带得走的素质、起到辐射作用。同时坚信自己会越走越远，开发区教育的明天也会更加美好!
名师工作室成员研修班培训心得体会3
名师培训心得体会篇带着一份对的渴望、对教学的执着，我很荣幸地参加了20xx年固始县第二届名师培训。本次的培训，对我们每个人来说都是一个难得的机遇。县教育局为我们搭建了一个高层次的平台。借助这个平台，我们能与一些优秀教师、专家们有了零距离接触。非常感谢各级领导给我这次的机会。本次培训我们认真听取了10位专家教授的报告，经历了理论、现场观摩、评课互动等等的系统培训，使我的思想受到了强烈的冲击，使我的教育观念进一步得到更新。本次培训所给予我的启发和经验是我人生中一笔最珍贵的财富。
这次培训给我们提供了再、再提高的机会。培训内容丰富，形式多样，有集中培训、有学员间的互动交流，专家进行讲座。专家的教育教学理念、人格魅力和治学精神深深地印在我的心中。他们所讲内容深刻独到、旁征博引、通俗易懂、生动有趣、发人深省。这次听了他们各具特色的前沿讲座，先进的教育理念、独到的教学思想、全新的管理体制，对我今后的教育教学工作无不起着引领和导向作用。这次培训之后，更增添了我努力使自己成为科研型教师的信心，给了我们强烈的感染和深刻的理论引领。下面是我在培训中的几点心得体会：
通过培训，让我深刻地认识到必须更新观念。随着知识经济时代的到来，信息技术在教育领域广泛运用，“教书匠”式的教师已经不适应时代的需要了，这就要求教师不断的研究，必须具有现代教育观念，并将其运用于教育工作实践，不断思考、摸索，朝着教育家的方向努力。以教师为本的观念应当转为以学生为本，自觉让出主角地位，让学生成为主角，充分相信学生，积极评价学生。
听了吴胜龙老师讲的慕课微课教学法与课程设计，让我深刻地认识到作为一名教师，要坚持不断地，积极进行知识的更新。随着我国经济的高速发展，教育现代化工程的不断推进，当前以多媒体与网络技术为核心的现代教育技术的迅速兴起，正猛烈地冲击着各学科的教学。在网络理论下知识突破，使教学观念，教学主体，教学方法，教学过程和教学形式都发生根本改变。传统的“以教师为中心，靠一支粉笔一张嘴”的教学模式，已不能适应新课程“主动、探究、合作”方式，传统观念下的“师者传道、授业、解惑”的观点，也将被基于新课程教学提出来的“教育要为学生的终身发展奠定基础，让学生学会做人，学会求知，学会合作，学会实践，学会创新”的理念所取代。教师应与时俱进，适应时代的发展，做好自己的角色定位，充分利用网络环境，激发学生的求知欲，提高学生的实践能力，培养学生的创新精神，促进教与学的改革深化。，教学相长、共同进步。
郑晓边老师的《教师职业生涯和幸福力》和王后雄老师的《成为卓越教师的十项修炼》，让我能以更宽阔的视野去看待我们的教育工作，让我学到了更多提高自身素质和教育教学水平的方法和捷径。“爱”是教育永恒的主题，我们知道了怎样更好地去爱我们的学生，怎样让我们的学生在更好的环境下健康的成长。作为一名教师，我们要以扎实的作风潜心实践，保持积极而健康的心理品质，逐步形成巧借外力的综合素养，让自己的工作、生活与始终处于一种研究的状态，让自己的生命处于不断探索与追求的过程之中。
通过培训，让我深刻地认识到必须积极加强课程改革，做课程改革的实践者。课程改革现在虽然还处于探索阶段，许多未知的领域需广大教师去进行认真摸索和总结。认识到每一位教师都应积极参与到课程改革中去，不做旁观者，而应去推动它朝正确方向发展。在今后的日子里，我将不断地理论知识，用理论指导教学实践，研究和探索教育、教学规律，把科研和教学结合起来，做一个专家型、学者型的教师，使自己具有所教学知识方面的前瞻性。这样，才能培养出新时期“发现型、发明型、创造型、创新型”的学生。相信本次培训对自己今后教育教学工作中会有所帮助。我将继续努力，更好地投入到教育教学工作中去。
名师工作室成员研修班培训心得体会4
很荣幸参加了“名师成长工程”——开发区名师工作室学员北师大高级研修班的培训，非常感谢管理中心为我搭建了一个如此好的平台，使我得以有如此珍贵的机会从各方面提升自己。总的来说，这次的培训短暂而充实，内容丰富，形式多样，专家们的讲座或高屋建瓴，或高瞻远瞩，或深入浅出，展示出不同的风格，让我每一天都能感受到思想火花的冲击。尤其是国家教育部原基础教育司王文湛司长和中国科学院心理研究所现代小学教育研究中心张梅玲主任，广渠门中学“宏志班”管委会主任，全国著名班主任、全国优秀教师高金英老师，他们虽都已经退休多年，本该在家享受晚年，却仍然致力于教育教学研究，独到精辟的见解让我由衷地佩服之余，更是萌生了深深的敬意与感动。
通过培训，专家们讲授的内容我虽不能立刻全部消化吸收，但确实从一定程度上更新了教育教学观念，提高了理论认识，更重要的是为我以后的`发展道路指明了方向，让我对做好今后的教育教学工作有了更多的思考和认识。下面是我参加此次培训的几点心得体会：
一、为人师表，做学生生命中的贵人
这几天的培训中，我不仅佩服着各位专家、教授的讲课艺术、教育智慧，更感动于他们为人师的人格魅力。他们无不在践行着北师大“学为人师，行为世范”的校训。
“立师先立德”，“亲其师才能信其道”，足以看出教师的任务不仅仅是传授知识，更重要的是育人。这一点上，让我感受最深的是北京市广渠门中学的高金英老师，一个看起来很慈祥、很普通的女老师，她从她坎坷的经历讲起，从河北农村的知青，一个普普通通的教师，到北京的重新开始，由于教学成绩的不凡，再到担任“宏志班”的第一届班主任，为了自己的学生，节假日和家人团聚的机会也放弃了，没时间去教育自己的子女,期间的酸甜苦辣可以想象。高老师不平凡的教师经历给我增添了几分佩服和理解，因为我也是一个普通的一线教师，教育教学的一些经历和高老师有着共鸣。她的故事让我知道
“如何做平凡的事，成为一个不平凡的人”，也使我感受到当好一个教师的责任和义务——我们教得不仅仅是书，而更重要的是学会育人。
高老师说我们要“做学生生命中的贵人”，要“静下心来教书，潜下心来育人”，静下心来收益的是学生，而最终收益的是教师自己。她的一句“把学生看做魔鬼，您会生活在地狱里；把学生看做天使，您就会生活在天堂中”，真正体现了我们老师在对待学生上，一定要调整好自己的心态。高老师三个小时的培训课，我感觉特别短暂，她用诙谐生动、简洁易懂的语言，把当老师的真谛讲得淋漓尽致。一句句平凡朴实的话语给了我不平凡的感触和思考。类似的话太多了，我虽不可能立刻达到高老师那样的高度，但我会好好体会她的理念和心得，慢慢的融入我的课堂我的人生。
二、坚持读书，不断丰富自己的文化底蕴
一名优秀的教师，首先一定要有深厚的文化底蕴，只有提高自已的人文素养，才可能在工作中成为学校的“能师”。要提高自已的人文素养，就必须善于读书、学会，与时俱进。俗话说“活到老，学到老，还有三分学不
了。”通过培训，使我懂得在平凡、琐碎的工作中更要忙里偷闲地静下心来读书。专家在作讲座时的旁征博引、信手拈来，甚至有的专家，比如已经70多岁高龄的王文湛司长，从头到尾连讲稿也不拿，不看，坐下就侃侃而谈，三个小时的讲座思路明确，条理清晰。由此可见，他们的文学功底是多么的深厚，没有成年累月的积累、缺乏博览群书的能力是很难达到如此之境界的。同时也知道了专家成功的秘诀之一就是读书、读书、再读书。
古语说得好：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”。老师只有多读书、读好书、和书交朋友，才能从书中找到方向，积累知识，获得经验，才能站在教育教学理论的高度反思自己的行为。正如高金英老师所说“我们要时常让自己有些东西。要想背有用的东西，就要静下心来读书，读各种书籍，从各种书籍中精心摘取更有用，更有价值的进行背诵。一方面丰富了自己的知识，便于口头表达更流畅，另一方面也使自己的头脑得到更好地锻炼。同时也让学生更佩服和喜欢你。”
名师工作室成员研修班培训心得体会5
4曰14日，在学校领导的精心安排下，我们一行6人有幸赴西安参加了“名师之路”之“聚焦核心素养，关注课堂转型”第十四届全国小学教学研讨会。会上，专家们科学、巧妙且富有创意的教学设计，简单、务实、高效的教学活动，切适、有效的课堂激励评价，深厚的教学素养自然地展示于课堂，赢得在场教师一次次掌声，一次次的感动，一次次的心灵震撼，使所有教师享受其中，受益匪浅。两天半的研讨会是短暂的，而留给我们的思索却很深很长。他们对新课标准确深入的领悟、对教材独特而细致的理解、深入浅出的课堂让我们看到了新课改的有一次华丽的转身，看到了语文“洗尽铅华见本色”的自然美，生态美。
读万卷书，行万里路；行万里路，需名师指路。此次去西安“取经”，收获是丰硕的，领略了名师的风采，感受了他们对学生、对教育那深情的爱，感受到了他们身上所透露出来的无穷的知识力量，感受到他们对学生身心发展以及教育了解之广、钻研之深。在此，我粗浅谈谈自己的一些心得体会与大家共勉。
一、独具匠心、充满智慧的课堂
我们分别听了全国名师刘飞耀和程翔教学不同学段的《故乡》，陈延军老师的《挑山工》、薛法根老师的《半截蜡烛》、以及赵志祥老师的《三笑》等课。课堂上他们用独具磁性的声音、充满激情的动作、风趣幽默的语言，把课堂掀上一个又一个高潮，也让我们一线老师呼吸到了语文教学的新鲜空气。灵动的课堂，亲切和谐；活跃的学生，真诚自然。与其说学生在学语文，不如说在享受语文。让我感受最深的是赵志祥老师的文言文《三笑》让我们见识了优秀语文教师应该具有的功底和素养，让我们见证了小古文群文阅读教学范式的成功实践。亮点一：基于传统文化和传承的目标意识。“三笑”分别选自三国魏国邯郸淳的《笑林》、明代冯梦龙的《笑府》和赵南星的《笑赞》，三则小古文都是文质兼美的文言精品，而且“找奶奶属牛”文本更能为学生所津津乐道。亮点二：基于由浅入深编排体系和剥笋探新教学策略的过程意识。步步为营、环环相扣，特别是“屁颂”这则小古文，教学过程更是精彩纷呈，韵味无穷，整个课堂处处洋溢着笑声，使学生在轻松、愉悦、书声琅琅的吟诵中感受文言文的乐趣。亮点三：基于师生灵活互动的评价。在赵老师的引领和策动下，学生的状态始终高昂投入、趣味盎然，学生自我评价、学生之间的补充完善，更多的是赵老师妙语连珠的点评与激励，都激发学生的进入到“更上一层楼”的境地。赵老师设计的《三笑》小古文教学却踏入了“天上人间”的境界，“天上”指能很好地提升学生的语文素养，“人间”指能对接学生当下的生活，推陈出新，古为今用。
二、解读文本理性回归
本次教学研讨围绕各学段（小学、初中、高中）的不同教学侧重点，紧扣语文课堂的转型展开研讨观摩。我们的课堂之所以会把握不准教学的重难点，是因为对文本的解读不到位，领会不了编者的意图，对教材缺乏正确的理解。所以，今后我们想上一节好课，就应该理解教材，领会课标的实质，要知道，教材只是例子，教材只是引子，我们要通过例子挖掘出经典背后的内涵所在。
三、真实、扎实、朴实的课堂教学
聆听了大师的课，正可谓是“清水出芙蓉，天然出雕饰。”尤其是何捷老师的《晏子使楚》，环节设计虽简约但扎实，在轻松自然教学环境中扎实有效地训练好学生的语言，同时又培养学生的语文思维能力、语文品质。他们课堂中的语文教学，已走向平实与质朴，扎实和简单。专家的教学课堂告诉我们教学不仅仅是一种告诉传递，更多的是一种体验、探究和感悟，因此，我们要给孩子一个“开放的课堂”。让孩子在中学会展示自己，让语文走进生活，在生活中语文。毛玲霞老师、赵昭老师、张龙老师的词语教学，扎实到位：或归类，或以点带面，或图片猜字等方法，深入浅出的引导学生理解词语。在赵昭老师的课堂上，老师精心引导学生通过观察图片，在文中找词。接着在通过观察图片使学生能从中对比词语的不同，从而达到理解词语的目的。这样的教学设计，让我觉得词语教学新颖，有趣，扎实。
四、轻松愉快的课前互动
在课前创设这种轻松愉快的谈话，拉近师生的距离，激发学生兴趣。老师们用聊、猜、玩的方法，尽可能的了解学生，拉近与学生之间的距离，为接下来的课堂教学奠定基础。此刻，使我深深认识到想让孩子们喜欢上你的课堂，前提就是要孩子们喜欢上你。如：赵昭老师在课前让学生猜猜自己的名字，以此来拉近与学生距离。赵志祥老师与孩子交流谈话，我与图片上的三位老人比帅，来逗乐学生，吸引学生的注意。
五、读中感悟，培养语感
“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。”教师把阅读的主动权还给学生，给学生充分的时间，让他们潜心读书，深入思考，让学生真正与文本对话，与文本交流。这十几位老师，都是在学生展开朗读的基础上进行探究，并且读的形式多种多样，让人深切感受到朗读在阅读教学中的重新定位并有效运用。老师们诠释了教学不是“告诉”而是引导。从阅读文本入手，引导学生大胆猜测，去发现，去感悟。
总之，感受颇多，让我的精神在思想中得以洗涤。“虽不能至，心向往之”，很多东西要慢慢回味，在工作中慢慢体验、总结、运用。要上好课，需要教师深厚的文化底蕴，博学的知识积累。在今后的教学中向专家看齐，向同事，以专家和同事的引领、辐射，不断充实自己，不断提高自己的课堂教学水平，从点滴做起，从现在做起，聚焦核心素养，为学生的终身发展严格要求自己。
名师工作室成员研修班培训心得体会6
自古就有着这样的譬喻：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。，是行走，是攀登，是逾越。这其间，“勤”与“苦”固然有之，但是却也不乏乐趣所在；这乐趣，就是在行走中发现独好的“风景”。而这“风景”，总会开启一扇思维之窗，从而使我们有了这样或者那样的新想法，也有了克服困难再去实践的新动力。这里，我就撷取此次江浙之行的几处独好的“风景”记之——
景之一：花苞心态
这是一个多么含蓄而又温馨的命名啊！
当我看着XX市XX区行知小学的专题片《乡村里的世界学校》，当我听着校领导杨瑞清老师对行知小学的介绍时，我突然就想到了一句话：一件事，只要坚持去做，努力去做好，就一定能做出成绩。这句话，不是杨瑞清老师现场说出来的，而是我从他的介绍中感受到的。
行知小学，走的是“行知”路，践行的是陶行知的教育思想。“行而后知，知而再行”；“教人求真，学做真人”。这些教育思想，行知小学没有单从理论上做学问，而是一边研究，一边踏踏实实的去实践，去探索，坚持走出了一条“行知路”。就是这一条“行知路”，让我不禁思量：平日里我们所学所做，一样的忙忙碌碌，但是我们是否真正做到了“理论联系实际”；是否“见好就收”了，等不及踏出一条“路”就终止了一段行程呢？其实细想起来，不仅仅是行知小学，更多的“特色”与成功都有着坚持的过程，都有着坚守的磨砺。于是自勉，记得“行知”，记得“坚持”。
行知小学的“坚持”，使这一所原本普通的农村小学，发展成一所承接全国乃至世界学子的实践基地校，赢得了众多参观者的赞誉。作为参观者，最欣赏的就是这“花苞心态”。其实，“花苞心态”并不是第一次听说，然而唯有这一次却触动极深。我想，这触动大概是源于特定的场景吧：配合着杨瑞清老师的介绍，屏幕上出现的朵朵荷花，颗颗花苞，真的就像是我们的学生。我们都知道学生的个体差异，我们也都能努力做到因材施教，以爱育爱。但是，情急之中，我们有时候还会有抱怨，有牢骚。那么如果我们真正的把“花苞心态”植入心中，我想，在教育教学中，在面对学生时，我们的心境就会开朗，我们就会有更多的教育灵感。
景之二：课的“遗憾”说
“教学是一门遗憾的艺术”，这句话常常被我们拿来一用。但是这里的“课的遗憾说”，却并不是重复这句话的意思，而是XX市浦东教育发展研究院程红兵院长引用的于漪老师的一句话：“我当了一辈子的老师，我一辈子学做老师；我上了一辈子的课，我上了一辈子令人遗憾的课。”程院长是在进行“专家评价课堂”这一话题时引用的这句话，其意在指出一节课，无论执教效果如何，总还是有可以再改进的地方的。然而，除了这层意思，我还想到了另一层意思，那就是“追求”。于漪老师，是教苑之“大家”，其课堂教学已然成为我们的典范之一。然而，就是这样的一位“大家”，却有着这样的课的“遗憾”说，不得不令我钦佩与敬仰。从于漪老师的课的“遗憾”说中，我感受到了一颗倾心于教学的心灵，感受到了一腔热衷于课堂的热情，感受到了一位教师的教育至上的忠诚。这是一种“追求”的境界，不局限于过去，不沉缅于成绩，一心只想把课上好；上好了以后，再去想怎样上得更好……
我们也说“遗憾”：当一节课上得不够满足的时候，我们说“教学是遗憾的艺术”，那是一种自我安慰；当一节课上得自我感觉良好的时候，我们也说“教学是遗憾的艺术”，那是一种谦虚。然而，说过以后呢，我们是不是就此继续去思考，去追求一种似乎是永远追求不到的“完美”呢？也或者，我们是被这“永远的遗憾”牵绊了吧，追寻完美的脚步不那么坚定，总是走走停停。我想，于漪老师的“课的遗憾说”，应该是可以让我们警醒的，于警醒中自觉，于自觉中追求，这才是成长，这样才能成长。
景之三：“眼界”与“作为”
“有多大的眼界，决定你有多大的作为”。读到这句话，你是否想到了“读万卷书，行万里路”。诚然，眼界的开阔，需要走出去，走过的地方越多，见识也就越多，想法也就越多，灵感也就越多。于是，我们常常把自己的狭隘，归咎于一点——没去过太多的地方。而这里的“眼界”却与“走出去”没有太大的关系。当程院长讲到“对教材要做比较研究”的时候，他说了这样的一句话：“有多大的眼界，决定你有多大的作为”。从程院长的话中，我体会到：作为教师，要做研究；研究教材，是基本的研究；把各版本的教材进行比较研究，是必须的研究。
我想起了自己去年参加双优课的经历，双优课的“说课”环节的比赛，选手们拿到的课题都是除了人教版以外的其他版本的。其实，在参赛前，我还是多少的看了一些别的版本的教材的。但当时自己拿到的课题，却是之前没有见过的，只能是快速调动大脑的所有细胞，去思考，去构思，去设计。然而，如果我也曾做过这样的“教材比较性分析，想必一定会“心中有谱”的。
当然，程院长所讲的要做“各版本的教材的比较研究”，绝不是让我们单去为某一次比赛而做准备。——单看教材的内容，不理解教材的实质，这样的理解是偏颇的。程院长所倡导的，是将各版本的教材联系起来，既看教材内容，也要看教学的价值取向，更要结合课标去看教材的编辑意图。只有这样，我们才能从整体上把握教材，从根本上把握课堂，从全方位认识课程。我想，这样的“眼界”，是我们必须有的，是我们今后应该努力让自己具备的。
景之四：聚焦课堂
一直说“聚焦课堂”，一直没有对这四个字做深入的思考，只是潜意识里觉得“聚焦课堂”，就是要深入研究课堂、思考课堂、改进课堂，要将课堂作为教学的根本，发挥课堂效用，落实课堂效率。程院长简短的几句话，却让我对这四个字有了更深入的认识，程院长说：“课程是立体的，教学是线性的，课堂是点状的。点连接成线，线组合成立体图形。聚焦课堂的这个‘焦’，就是‘焦点’……”
关于“焦点”的重要性，这里自是不言而喻，我不赘述。我所想到的，还有一点，就是我们“聚焦课堂”的时候，一定还要清楚，课堂不是独立的，不能上一节课说一节课，那样我们教学的这一条“线”就不能连接成行，没有成行的“线”，那么何以去建“立体的课程”呢？
以往工作中，听课评课是常常要做的。现在想起来，包括我自己执教的课在内，我更多的思考的是：这样的一课书，上得怎么样；哪里好，有实效；哪里不好，教学不到位……如此看来，我曾经的思考是有些局限性了。不过，好在现在是清晰起来了，上一节课，评一节课，且不能就课论课，一定要做足“焦点”的功夫，让“点”连“线”，用“线”建“课”（课程）。只有这样的“聚焦课堂”，才是真正研究课堂，才能有所发现，有所突破。
景之五：命卷说
“一个合格老师的标准之一，是能够命出一张合格的试卷。”听到程院长说这句话，我赶紧把它记到了本上。我一直以为，作为一名教师，如果自己都拿不准自己所教的学科考试题有哪些类型，自己都不清楚课标中对自己所教学年级段的评价标准，那是很可怕的一件事。如果真的是那样，这位教师肯定会有一种失落感，那就是累没少受，但是却成绩不佳。
当然，这里首先要指出来，这里所说的教师要会“命卷”，并不是倡导应试教育；我们的素质教育也是要有评价的，而卷面评价也是评价的途径之一。既是如此，那么我们就不能回避考什么，如何考的问题。在钻研教法学法的同时，我们还需要分一点心思过来，来看看我们平日里所教给学生的，如何才能检测出他们学的成效，这里就涉及到了教师命卷。
其实，从另一个角度来说，教师也是要学会命卷的，那就是从“要减负”的角度说。“题海战术”作为应试教育的弊端，已然被我们所杜绝；可是学生要考试，不做题不练习也是不行的。那么做什么题呢？这就要求教师动脑子了。倘若不加分析的见题就做，势必会回到“题海”中去，是使不得的。因此教师必须是要研究教材，研究课标，要熟知评价的方式方法，从而给学生设计出最佳的练习方式，这样的设计，不是局限于一张试卷的设计，而是着眼于课标，着眼于课程的。记下了程院长的这句话，也开启了一种教研的思维，开学在即，有待于落实吧。
景之六：何以为教师？
南京师范大学课程与教学研究所的徐文斌所长，在《教师与教师发展》的专题讲座中对“教师”进行了深入的解读。他说：不无以成为教师，不发展也无以成为教师。他指出，教师要做视思考、成为习惯的人；这样的人，就成为了生活。他还指出，教师要力求做视思考、为空气的人；这样的人，就成为了生命。
读着徐院长的话，心中不免有些慨叹：是啊，教学者首先应该是为学者。自己倘若都不能视为了，那么何以去引导学生走进之门呢？试想这些年来，每每于导师侯老先生谈话，总会激起心中渴学的愿望；而每每见到侯老先生，又总是会深深的愧疚。原因很简单，无论什么时候去拜访，总能见侯老师书桌上摊开着的书，总能见书旁的手稿。也许我们都曾有过这样的抱怨：工作太忙；琐事太多……然而，倘若如徐院长所说，视为生活、视为空气，想必这些抱怨就将不复存在了吧。
都说人的成长是需要引领的，行走于江浙的求学路上，携“景”赏“趣”，真是其乐也融融埃诸上数言，并不能综合所有的感受，待闲暇下来的时候，再续之。
师说教案 篇1
【教学目标】
１、了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
２、学习借鉴本文正反对比的论证方法。
３、积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
４、树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
【教学重点和难点】
1、了解文章的整体思路。
2、学习本文正反对比论证的方法。
【教学过程】
一、导入并解题
１、同学们，你们每节课都要喊“老师好”，用此表示心中对老师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对老师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，老师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
２、关于“说”：
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
３、古文运动：
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第４段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、走进作者
韩愈（７６８～８２４），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，２５岁中进士，２９岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他３５岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起老师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的 。
三、探寻背景
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时３５岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四、语篇脉络梳理
１、语篇品读：
“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
译文：古代求学的人一定有老师。老师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向老师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，老师也就在哪里。
品味：“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随老师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。
体会：
第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以老师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
译文：唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择老师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。真是糊涂啊！那些孩子们的老师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的老师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教老师，后者却不去，学了小的，丢了大的，我看不出（这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“老师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们（为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。”唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情么！
品味：“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与文章开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；文章开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同“岂”，表反问语气 。
体会：
批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”
译文：圣人没有固定的老师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的老师的。因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
品味：“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有老师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的老师。
体会：
援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后，作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将老师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”
译文：李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
品味：“好（hào）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了文章的说服力。
体会：
说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产生了深远的影响 。
２、内容结构：
第一段：
正面阐述：
⑴ 老师的作用：传道受业解惑──下定义。
⑵ 从师的必要：孰能无惑。
⑶ 择师的标准：道之所存师之所存──作结论。
第二段：
批判士大夫阶层耻学于师的不良风气。第二段分论点：士大夫之族耻师之风是错误的。
论据：
三个对比：
⑴ 纵比：
古之圣人……犹且从师而问──今之众人……而耻学于师
结论：是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎。
⑵ 自相矛盾：
爱其子，择师而教之，与其身也，则耻师焉。惑矣，小学而大遗吾未见其明也
⑶ 横比：
巫医乐师百工，不耻相师──士大夫之族，耻相师。呜呼，智不能及其可怪也欤。
分论点与总论点关系，批判中阐明总论点。
第三段：
以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。
师生关系：弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
师道关系：闻道有先后，术业有专攻。
论证方法：例证法、引证法。
第四段：
写作缘起：李蟠好古文不拘于时。
五、写作特点赏析
１、论证方法：
⑴ 下定义、作结论：文章一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。
⑵ 对比论证：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的`论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
⑶ 引用论证：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。
２、语言特色：
⑴ 排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
⑵ 顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。
⑶ 丰富的语气表达：丰富的语气表达，可以增强文章的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。文章的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。
师说教案 篇2
课程目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
课程重点和难点
1．了解文章的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
课程过程
一、 [导入并解题]
1、同学们，你们每节课都要喊“教师好”，用此表示心中对教师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对教师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，教师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的文章的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《文章辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类文章。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的文章有：《爱莲说》、《马说》等。
3 、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者] 韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起教师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”文章针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、课程相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的
三 [探寻背景] 这是韩愈散文中一篇重要的论说文。文章论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校教师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写文章不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
师说教案 篇3
教学目标：
1、准确、流利地朗读课文；
2、正确译讲课文；
3、背诵课文。
教学程序：
师述：今天我们共同学习《师说》，本节课的教学目标是（小黑板出示）：
1、准确、流利地朗读课文；
2、正确译讲课文；
3、背诵课文
师述：我们先来完成第一个任务，课前已经布置大家进行了预习，所以先检查一下大家的预习情况：（小黑板出示题目，请两位同学到黑板上解答）
一、 给下列加点的字注音：
（1）句读（ ） （2）或不焉（ ） （3）六艺经传（ ）
（4） 贻（ ） （5） 谀（ ）
二、 给下列句子划分停顿：
（1）其闻道也固先乎吾 （2）吾从而师之
（请同学批改并说明理由。明确答案：
一、（1）du （2）fǒu
（3）zhuàn （4）yí （5）yú
二、（1）其闻道也/固先乎吾 （2）吾从/而师之）
从而，古义：跟从（他），并且……；
今义：表结果、目的的连词。
师述：下面我请几位同学轮流朗读课文，比一比谁声音响亮，读音准确，停顿正确，其余同学认真听，准备纠正他在朗读过程中出现的错误。
（学生轮流朗读，出现错误老师喊其他同学纠正，老师对学生的朗读情况要适当进行评价。）
学生听录音，纠正自己在预习中的错误读法。
学生齐读课文一遍。
师述：接下来我们要完成第二个任务。
（一）若时间充分则先让学生用6分钟的时间对照书下注释自己译讲课文，若有疑难，先做上记号。
学生对照书下注释自己译讲课文。
师述：时间到，在刚才的自学过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，大家一起解决。
（二）若时间紧则可省略自学的环节，直接提问：在预习过程中大家有没有遇到什么疑难问题？若有的话，请提出来，大家一起解决。
学生质疑问难，师生共同解决疑难，（学生提出的问题应尽量让学生回答，要让问题的正确答案从学生嘴里说出来而不能由老师直接告诉他们。）
（三）若没有学生质疑问难则可由老师提问，以检查学生对课文译讲的预习情况，老师对学生的回答要适当评价。
师述：下面我要请同学轮流译讲课文，方法是：先读原句，再点讲重点字词，最后把整句话译讲一下。
学生轮流译讲课文，若有问题，喊其他同学回答。对译讲过程中出现的通假字、一词多义、古今异义、词类活用等现象，教师要给予提醒、点拨。
师述：在已经疏通文意的基础上，我们来完成第三个任务：给大家5分钟左右的时间自己朗读课文，比一比哪些同学能够把这篇文章先背诵出来。
学生自由朗读课文。
下课之前的几分钟可喊几名学生试着背诵
第一段会背的同学请举手。（喊同学背诵）
第二段会背的同学请举手（喊同学背诵）……
背诵过程中出现错误让其他同学更正。
或出示小黑板让学生回答。
师者，所以 也
吾师道也， ？是故 ， ，
， 。
是故弟子不必不如师， ， ， ，如是而已。
作业布置：
对照本节课的三个目标自己查漏补缺，确保掌握。
师说教案 篇4
教学目标
1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1．了解作品的整体思路。
2．学习本文正反对比论证的方法。
教学过程
一、 [导入并解题]
1、同学们，你们每节课都要喊“教师好”，用此表示心中对教师的尊重。古人也曾用“天、地、君、亲、师”来表达对教师的尊重。“天”和“地”都是虚的，教师是排在国君和父母之后的，实际上名列第三位，可见其重要性。教师是传播人类文明的使者，没有教师，人类的文明之火就无法传递下去。那么，教师的作用是什么？为什么要从师学习？择师的标准又是什么呢？让我们走进韩愈的《师说》来探个究竟吧！
2、关于“说”
“说”，古代议论、说明一类的作品的总称，是古代散文中的一种文体。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之文为论说文。《作品辨体序说》指出：“说者，释也，解释义理而以己之意述之也。”可见，“说”属于议论文的范畴。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，一般为陈述自己对某种事物的见解。“说”与“论”相比要随便些。像《捕蛇者说》《马说》《爱莲说》都属“说”一类作品。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体都可以按“解说……的道理”来理解。《师说》意思是解说关于“从师”的道理。中学阶段出现的这种体裁的作品有：《爱莲说》、《马说》等。
3 、古文运动
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
二、[走进作者]
韩愈（768——824），字退之，河阳（今河南孟县）人。祖籍昌黎，因为昌黎韩氏是望族，所以后人又称他为“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”。死后谥“文”，也称“韩文公”。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后任宣武节度使属官、后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬，他的整个中年时代是不得志的。 韩愈是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮华艳丽的文风，竭力主张“文以载道”，提出了“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号，对当时和后世的影响极其深远。
韩愈不仅是唐代古文运动的领袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，风格刚健，气势雄壮，因此苏轼称他“文起八代之衰”，后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是韩愈的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇作品，在《答韦中立论师道书》中曾说：“今之世不闻有师；有，辄笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学（晚辈），作《师说》，因抗颜而为师（抗颜，端正容颜。抗颜而为师，正正经经地做起教师来了），世果群怪聚骂，指目（手指而目视）牵引（拉拉扯扯），而增与为言辞（增添一些言辞来毁谤韩愈）。愈以是得狂名。”作品针对当时士大夫耻于从师的恶劣社会风气，阐述了师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师、不耻下问、教学相长。这些精辟的见解还突破了孔子学说的框框，因有进步的一面，在当时是具有移风易俗影响的
三 [探寻背景]
这是韩愈散文中一篇重要的论说文。作品论述了从师表学习的必要性和原则，批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，表现出非凡的勇气和斗争精神。
中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇作品时35岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他听说的“师”，有其独特含义。既不是指各级官府的学校教师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师，而是指社会上学有所成，能够“传道受业解惑”的人。韩愈既以这样的人自我标榜，也以好为人师而著称。《新唐书》本传说他“成就后进士，往往知名。经愈指授，皆称韩门弟子”。
唐代，魏晋以来的门阀制度仍有沿袭。贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学。他们无论学业如何，都有官可做。韩愈写《师说》的社会背景，可以从柳示元《答韦中立论师道书》中的一段话里看出。柳宗元说：“由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师， 有，辄哗笑之，以为狂人、独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见，韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。
实际上，可以把《师说》看作韩愈提倡“古文”的一个庄严宣言。六朝以来，骈文盛行，写作品不重视思想内容，讲求对偶声韵和词句华丽，尽管也产生了一些艺术成就很高的作品，却导致了文学创作中浮靡之风的泛滥。这种风气，直到中唐仍流行不衰。在唐代，韩愈不是第一个提倡“古文”的人，却是一个集大成者。他无论在文学理论还是在创作实践上，都有力地促成了“古文运动”的兴起、发展，并身体力行，培养了大批有志于古文创作的年轻人。
四．[ 语篇脉络梳理 ] 语篇品读
“ 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
古代求学的人一定有教师。教师，（是）靠（他）来传授真理、讲习学业、解释疑难的。人不是生下来就懂得知识和道理的，谁能没有疑难呢？有了疑难而不向教师求教，那些疑难就始终无法解决了。生在我前头的人，他懂得真理和知识本来就比我早，我应该向他学习；生在我后面的人，如果他懂得真理和知识比我早，我也应该向他学习。我（向他们）学习的是真理和知识，哪管他们的年龄比我大还是比我小呢？因此不管地位贵贱，不管年纪大小，真理和知识在哪里，教师也就在哪里。
【品味】“古之学者必有师。”“古”，古时候，指两汉以前。“之”，结构助词，相当于现代汉语的“的”。“者”，附在动词“学”的后面，结合成一个名词性的结构，叫“者”字结构，相当于现代汉语里的“的”字结构“……的（人）”“学者”是学习的人，不同于今天所说的有学问的人。三字“必有师”，鲜明地针对时弊提出问题，突出地强调了论点，是全文论述的总纲。第二句“师者，所以传道受业解惑也。”“所以”，用他。这里的“者”是个语气助词，用在句子里表示略作停顿。“……者，……也”是古汉语中判断句的格式。以上从正面说。“人非生而知之者，孰能无惑？”“知”，懂得、明白；“之”，代词，代“知”的对象，指知识和道理。“惑而不从师”，有了疑难问题而不去跟随教师学习，“其为惑也，终不解矣。”那些成为疑难问题的，最后也得不到解决了。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”是一个难句。“夫”，音义同“彼”。“庸”是疑问语气助词，可译成“怎么”。动词“知”后面的结构复杂。“其年之先后生于吾”，“先生于吾”是“大”，“后生于吾”是“小”。这句意思是：那怎么去管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”“道之所存，师之存也”，有不耻下问、能者为师的观点。
【体会】第一段，提出全文的中心论点。
本文的中心论点在开篇的第一句话中就带出，“学者必有师”。托古言事，更增加了立论的力度。接着，对“师”的职责提出了独到的见解：“师者，所以传道受业解惑也。”这简短的概括，包含了丰富而深刻的内涵。在传道、受业、解惑三者当中，传道是核心。所谓“道”，就是儒家的思想。在佛、老盛行的唐代，韩愈倡导“古文运动”，主张“文以明道”，表现出反映社会现实的积极进取精神。如果说“传道”是目的，那么“受业”就是手段。“业”是指儒家的经典，是“道”的载体。在“受业”过程中，学生不可避免地会产生疑问，所以教师具体的任务就是“解惑”，而韩愈也正是从这方面申述了从师学习的必要性：“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”这一有力的论辩，解决了“从师”的问题，已不容置疑。然后，将讨论的焦点引到择师的态度和标准上来，推出了“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”的结论。这一观点直接指向了士大夫阶层的门第观念，具有在学问面前人人平等的民主精神和辩证思想。
“嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。，是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”
唉！从师学习的风尚失传已经很久了！想要人们没有疑难问题也就难了！古时候的圣人，他们（的才智）超过一般人远得很哪，尚且从师而求教；现在的一般人，他们（的才智）低于圣人也很远，却以从师求学为耻。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，其原因不都是出在这里吗！（人们）疼爱自己的孩子，就选择教师教育他；但对于自己，就以拜师学习为耻。
真是糊涂啊！那些孩子们的教师，是教孩子们念书，告诉他们学习断句的，不是我所说的传授道理、解答疑难的教师。读书不会断句，有疑难问题不能解决，（在这两事中，）前者去请教教师，后者却不去，学了小的，丢了大的，我看不出（这种人）是高明的。巫师、医生、乐师和各种工匠，他们不以互相学习为耻。士大夫这一类人，一说到“教师”“弟子”这样的话，就聚在一起讥笑人家。问他们（为什么笑），他们就说：“那个人与那个人年龄差不多，道德学问也不相上下，以地位低的人为师，就感到十分羞耻，以地位高的人为师，就近似于奉承巴结。”唉！从师而学的风尚之不能恢复就可想而知了。巫师、医生、乐师和各种工匠，是士大夫们看不起的，如今士大夫的智慧反而比不上（这些人），这不真是奇怪的事情么！
【品味】“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”“其”，音义同“岂”，表推测语气，“大概”的意思。“此”，代词，指从师与否。这一句中的两个“所以”，与作品开头“师者，所以传道受业解惑也”中的“所以”是不同的，这一句中的两个“所以”，由“凭借它”的意思引伸为“……的原因”；作品开头句中的“所以”则是“用他来”或“靠他来”的意思。都跟现代汉语中表因果关系的连词“所以”不同。“句读之不知……明也”，也是一个难句，要理解为：“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。”“小学”指“句读之不知，或师焉”；“大遗”指“惑之不解，或否焉。”“官盛则近谀”的“谀”后面的引号应当移到上文“道相似也”的“也”后面，因为“位卑则足羞，官盛则近谀”是韩愈对“耻学于师”者的批评，不是“士大夫之族”讲的。这段末一句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”句中前一“其”，指代“君子”，“智”可作“见识”讲；后一“其”，音义同“岂”，表反问语气。
【体会】批判“士大夫之族”的“耻学于师”。
如前所述，本文有复杂的写作背景，并不是一时的即兴之作。经过前面一段的理性陈述，涌动在作者心中的“不平之气”终于一吐为快。第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风聚雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。“师道”唯其失传“久矣”，则今日扭转世风更难。作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实中来。先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“圣益圣，愚益愚”的结论；再以择师教子和自身“耻师焉”作对比，得出了“小学而大遗”的结论；最后将“巫医乐师百工之人”和“士大夫之族”的学习态度进行对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。
“ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”
圣人没有固定的教师。孔子曾向郯子、苌弘、师襄、老聃学习。而郯子这些人，他们不如孔子贤能。孔子说：三人同行。其中必有可以当我的教师的。因此学生不一定不如教师，教师不一定比学生有才智，（只不过）懂得道理有先有后，学术技能各有专长罢了。
【品味】“郯子之徒，其贤不及孔子”，“其贤”的贤，是指德和才。下文“师不必贤于弟子”中的贤，则可作高明讲。“术业有专攻”，术，本义是道路；术业，“不是技术才能和学业”，而是所从事的学业。“术”的相同用法如《隆中对》有“智术浅短”，智术是“智慧和所采取的建国路线”。“三人行”的“三”不是只表多数，很多人在一起走路，当然会有教师，这就失去这一格言的警辟性。“三”是“少中见多”，即最起码的多数的人在一起行走，就必然有我的教师。
【体会】援引圣人从师的态度，进一步阐述师道、师生关系。
第三段的开头语气又归于和缓、理智、在平易中道出“圣人无常师”的事实。虽然论述文字很少，但十分有力。无论是举实事，还是引言谈，都能令人心服。最后，作者以“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，专业有专攻”作结，既是对前面有关从师学习态度的申述，也是对师生关系、师道关系的新的概括。这一思想表现了一种动态观，用相对的、发展的眼光看待师生关系，将教师和学生之间那条人为的固定的界限取消了，并对自古以来“师道尊严”的传统提出了挑战。这种闪光的思想，被后世许多教育家引申发挥，对教育理论做出了很大的贡献。可是在当时，却遭到士大夫阶层的鄙视和痛恨，也不为一般人所理解。
“ 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 ”
李家的孩子名蟠的，十七岁了，喜欢古文，六经和它的传文，全都学习过。他不受时俗风气的限制，向我来学习。我赞许他能实行古人求师的正道，就作这篇《师说》赠给他。
【品味】“好（hào）古文”，“不拘于时”，“能行古道”，为的慨叹“师道之不传”，古今对照，虚实并举，突出了中心，增强了作品的说服力。
【体会】说明写作缘起。
从表面上看，《师说》是为了鼓励一个十七岁的孩子学“古文”而作的，也许还包含了一点自鸣得意的意思（因为李蟠“不拘于时，学于余”），实际上这只不过是触动韩愈发表议论的一个契机，或者干脆说是一个借口。全文论证严密，说理透辟，是一篇深思熟虑的作品，它的意义远远超出了一对师生之间的往来赠答，产生了深远的影响
内容结构： 内 容 论证法
第一段：正面阐述 ①教师的作用 传道受业解惑 下定义
②从师的必要 孰能无惑
③择师的标准 道之所存师之所存 作结论
第二段：批判士大夫阶层耻学于师的不良风气
第二段分论点 士大夫之族耻师之风是错误的
论 据
（三个对比）对 比 作者议论抒情
正确态度 错误态度
论 据（1）
（纵 比）古之圣人……
犹且从师而问 今之众人……
而耻学于师 是故圣益圣愚益愚其皆出于此乎
论 据（2）
（自相矛盾） 爱其子，择师而教之 与其身也，则耻师焉 惑矣，小学而大遗吾未见其明也
论 据（3）
（横 比） 巫医乐师百工
不耻相师 士大夫之族
耻相师 呜呼，智不能及其可怪也欤
分论点与总论点关系 批判中阐明总论点
第三段：以圣人孔子从师的例子，再论从师的必要性。
师生关系 弟子不必不如师，师不必贤于弟子 例证法 引证法
师道关系 闻道有先后，术业有专攻
第四段；写作缘起 好古文不拘于时
五、写作特点赏析
（一）论证方法
1．下定义、作结论：作品一开头就断言，“古之学者必有师”，并下定义说“师者，所以传道受业解惑也。”接着从这个定义出发，由“解惑”说到“从师”。经过一番推论，又得出“道之所存，师之所存”的结论。这其间层层衔接，一气贯通，毫无冗余之处，具有强大的说服力。
2．对比论证：本文第二段写得最为精彩，这和恰当地运用了对比的论证方法有直接的关系。这段所用的三组对比有一个共同的特点，那就是经过双方的对比，造成了一种强烈的反差效果，都可以用“反而”承接上文，在语意上形成了一个逆接序列。如，“古之圣人”才智高，尚且从师学习；“今之众人”才智低，反而“耻学于师”。通过对比，揭示了“士大夫之族”不从师学习的违背常理，则作者主张从师学习的观点不言自明。
3．引用论证：本文第三段，作者引述了孔子的言行来进一步阐明自己的观点，这就比前文笼统地说“古之圣人”更加切实可信。有了孔子这样一个强大的支持者，更增强了说服力。而在短短的几行字中，述事引言简洁明快，表现出作者非凡的语言功力。
（二） 语言特色
1．排比、对偶等修辞手法的运用：韩愈的散文以气势充沛、笔力雄放著称，这体现在多用排比和对偶句式上。他的这种风格，在本文中，也得到了充分的体现。如“生乎吾前……”，“生乎吾后……”；“古之圣人……”，“今之众人……”。这种句式的运用，形式整齐，气势飞动，增强了表现力。
2．顶真修辞手法的运用：顶真，又称连珠，顶珠、蝉联，民间俗称为“咬字”，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接。“历历如贯珠”。本文这样的句式很多，如开头的几句：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师……”这种句式的运用，加强了句子之间的连接，使论述环环相扣，严密紧凑。
3．丰富的语气表达：丰富的语气表达，可以增强作品的生动性，本文在这方面是相当成功的。如用“嗟乎”“呜呼”这样的语气词语加强感叹，用“彼与彼年相若也，道相似也”这样的摹状语句有声有色地描绘“士大夫之族”的神态，用“如是而已”这样的限止语句表示结论的无可置疑。作品的第二段，一连用了三组对比揭示“耻学于师”的不明智，得出的结论是一样的，但语气却各不相同。“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，是疑问语气；“小学而大遗，吾未见其明也”，是判断语气；“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，是感叹语气。这种错综变化的语句，使议论更生动，说理更深刻。
附：◎韩愈名字的传说 韩文公名愈字退之，说起这名和字，倒有一段佳话。
韩愈父母早亡，从小就由哥嫂抚养。转眼到了入学的龄，嫂嫂郑氏一心想给弟弟起个又美又雅的学名，这天，郑氏翻开书年，左挑一个字嫌不好，右拣一个字嫌太俗，挑来拣去，过了半个时辰，还没有给弟弟选定一个合意的学名。韩愈站在一旁观看，见嫂嫂为他起名作难，便问：“嫂嫂，你要给我起个什么名呢？”郑氏道：你大哥名会，二弟名介，会、介都是人字作头，象征他们都要做人去群之首，会乃聚集，介乃耿直，其含义都很不错，三弟的学名，也须找个人字作头，含义更要讲究的才好，韩愈听后，立即说到：“嫂嫂，你不必在翻字书了，这人字作头的‘愈’字最佳了，我就叫韩愈好了。”郑氏一听，忙将字书合上，问弟弟道：“愈字有何佳意？”韩愈道“愈，超越也。我长大以后，一定要做一番大事，前超古人，后无来者，决不当平庸之辈。”嫂嫂听后，拍手叫绝：“好！好！你真会起名，好一个‘愈’字吆！”
韩愈怎么会给自己起出一个这样又美又雅的名呢？原来他自幼聪慧，饱读经书，从三岁起就开始识文，每日可记数千言，不到七岁，就读完了诸子之著。那超凡的天赋和文化素养，使他早早就抱定了远大志向，这个“愈”字，正是他少年胸怀表露。他长到十九岁时，已经是一位才华横溢的勃勃少年。这年恰逢皇科开选，郑氏为他打点行装，送他进京去应试。到京城后，他自持才高，以为入场便可得中，从未把同伴搁在眼里。结果别人考中了，他却名落孙山。后来，他在京中一连住了几年，连续考了四次，最后才算中了第十三名。之后，又一连经过三次殿试，也没得到一官半职。由于银钱早已花尽，他由京都移居洛阳去找友人求助。在洛阳，友人穿针引线，他与才貌双全的卢氏小姐订了婚。卢小姐的父亲是河南府法曹参军，甚有尊望，韩愈就住在他家，准备择定吉日与卢小姐完婚。
卢小姐天性活泼，为人坦率，一方面敬慕韩郎的才华，一方面又对韩郎那自傲之情有所担忧，她曾多次思忖，要使郎君日后有所做为，现在就应当规劝他一下，可是如何规劝他呢？这天晚饭后,花前月下,二人闲聊诗文。畅谈中，韩愈提起这几年在求官途中的失意之事，卢小姐和颜悦色地说道：“相公不必再为此事叹忧，科场失意乃长有之事。家父对我总是夸你学识渊博，为人诚挚。我想你将来一定会有作为的，只是这科场屡挫，必有自己的不足之处,眼下当找出这个缘由才是。”韩愈听后，频频点头，心中暗道：卢小姐果有见她，接着说道：“小姐讲的甚是有理，俗话说自已瞧不见自已脸上的黑，请小姐赐教。”卢小姐一听，“嗤”地笑出声来，说道：“你真是个聪明人啊！”随即展纸挥笔，写道： “ 人求言实，火求心虚， 欲成大器，必先退之”
韩愈捧赠言，一阵沉思：此乃小姐肮腑之语啊！自古道骄兵必败，自已身上缺少的正是谦虚之情，这个“愈”字便是证据。于是，他立即选用卢小姐赠言中的最后两个字“退之”给自已起了人个新名字。
师说教案 篇5
教学目标
知识与技能
1、掌握文中一词多义、古今异义、通假、词类活用（名作动、形作名、意动）， “其、而、之”等虚词以及判断句、被动句和宾语前置等。
2、培养学生自渎注解，疏通浅易文言文的能力。
过程与方法
1、自主学习探究，了解作者的观点，学习文章对比论证、引用论证等说理方法。
2、理清文章的逻辑层次，以诵读贯穿整个课堂。
情感、态度、价值观
1、 培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
2、 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
一、基础积累
1、给加点的字词注音。
无长无少（ ）择师而教之（ ）句读（ ）或不焉（ ）不耻相师（ ）位卑则足羞（ ）官盛则近谀（ ）其可怪也欤（ ）郯子（ ）苌弘（ ）老聃（ ）李蟠（ ）六艺经传（ ）以贻之（ ）
2、句读
生乎吾前，其闻道也固先乎吾
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
二、重点字词
（1）古今异义
学者 古： 今： 所以 古： 今： 从而 古： 今：
众人 古： 今 不必 古： 今： 小学 古： 今：
（2）一词多义
生乎吾前，其闻道也固先乎吾
惑而不从师，其为惑也，终不解矣
古之圣人，其出人也远矣
余嘉其能行古道
夫庸知其年之先后生于吾乎
其皆出于此乎？
其可怪也欤！
择师而教之
郯子之徒
巫医乐师百工之人
古之学者必有师
师道之不复可知矣
句读之不知，惑之不解
六艺经传皆通习之
师道之不传也久矣
古之学者必有师
巫医乐师百工之人
吾师道也……
巫医乐师百工之人，不耻相师
或师焉，或不焉。
吾从而师之
（3）词类活用
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
师道之不传也久矣
或师焉
不耻相师
吾从而师之
而耻学于师
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聘
师者，所以传道受业解惑也
是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚
（4）通假字
受业 或不焉
（5）特殊句式
师者，所以传道受业解惑也。
道之所存，师之所存也。
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
不拘于时
句读之不知，惑之不解
而耻学于师
不拘于时，学于余
师不必贤于弟子
三、研读课文
1、教师的职责是什么？你心目中理想的老师是什么样的？
2、我们为什么从师呢？以什么样的人为师？（择师的标准）
3、第二段的中心论点是什么？作者运用什么样的论证方法？从哪些方面进行的论证？
4、以孔子为例，说明了什么样的道理？
5、作者为什么称赞李蟠呢？
师说教案 篇6
一、教学目标
（一）树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
（二）
掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
（三）学习名词、形容词的意动用法。
（四）学习正反对比的论证方法。
（五）掌握有关“说”的文体知识。
二、重点、难点分析
（一）本文的层次结构是怎样的？
（二）有关疑难词句的解释。
（三）“说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？
（四）试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
（五）为什么说“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”？
（六）本文是怎样进行对比论证的？
（七）怎样认识本文的进步性和局限性？
三、教学过程设计
（一）明确教学目的（参考教学目标）。
（二）导入新课。
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（三）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
（四）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
最可爱的人作文 篇1
暑假里，我们全家到安徽的黄山旅游，我们爬了素有“黄山归来不看岳”美称的黄山。一路上，令我印象最深的还是是许许多多的挑山工。
第一眼见到他们，他们的样子十分精瘦，因为常年在山里，皮肤都比较黑，眼睛却炯炯有神。他们的衣着十分朴素，大多数着绿色的衬衫，有的直接敞开衣襟露出里面的背心，衣服早已被汗水给湿透了。作为挑山工就是用最原始的方法，扁担来挑货物进行运送，这些人就是挑山工。
这些挑山工的工具都是一根扁担，扁担的两端都挂满了货物，中间还有一根木棍，挑的时候和扁担形成了十字，用来维持平衡，休息的时候，这个木棍就把扁担支起，非常的方便。他们为了多挣钱，我想他们每次的货物都是尽可能的多，直到自己承受不了为止，每一次也是不断挑战者自己的极限。
妈妈和我说，她感觉现在的黄山和她20年前来到的黄山已经有了很大的变化，一方面安全措施更到位了，另一方面山上的物品也更加丰富了，宾馆增加了很多，这些都离不开挑山工啊！黄山以险、秀、奇著称，尽管新建了索道，但是把货物运到山顶，必须靠这些挑山工，这些挑山工为黄山的建设付出了不可磨灭的功劳。
和这些挑山工相比，我们这些游客真是自行惭愧，我们轻装上阵，都要走几步再歇两步，累到不行，而挑山工几百斤的货物不在话下，步履坚实、脚步轻松，累了也是稍作调整，继续赶路。有一位游客也体验了一把挑山工的生活，把挑山工的货物挑了一下，也走了一段路，得到了路人的认可，但是日复一日、年复一年的生活又有多少人能做到呢？
挑山工把自己的生命融入了黄山，日出而作、日落而息，他们也成为黄山一道亮丽的风景，也是风景的缔造者，是黄山最美丽的人、最可敬的人。人无高低贵贱之分，只有遵从自己的内心，自食其力，靠自己的劳动生存，这样的人是最可爱的人，我们应该给于最热烈的掌声。
最可爱的人作文 篇2
可爱的人有，清扫马路的环保工人，有建筑工人，还有铺路工人。就是这些勤劳的人们正默默无可闻的建设，保护我们的周边环境。
你看，当黎明的第一屡光亮升起的时候，环保工人已经结束了一天当中的第一轮工作。虽然他们的工作很辛苦，但是他们依然坚持在自己的工作岗位上，他们没有因为工作的辛苦热发出一声怨言。看着整洁明亮的大街小巷人们的心情自然也舒畅了许多当傍晚好多人做在家里享受电视带来的欢乐时，又是他们奋战在自己的工作岗位上。没有天气好坏之分，一年四季，日日如此。付出了汗水，得到了人们的赞美被人们亲切地成为“马路天使”。
看着一座座拔地而起的高楼大厦,你会忍不住赞美,佩服那些能工巧匠他们巧夺天工的技术,吃苦耐劳的精神得到世界各的人们的好评.没有他们就没有我们今天明亮宽敞的房子.
铺路的工人也不简单.在我家门前，原来是一条土路。汽车过去尘土飞扬，人们都绕路行走。现在好了，去年夏天，铺路工人来到这里，为我们铺路。天气火辣辣得，工人叔叔们拿着铁锹不停地工作。汗水湿透了他们衣裳。当今天的我走在马路上时，还时时想起他们挥洒汗水的样子。
还有很多很多可爱的人们，为城市的美化和社会的进步作者默默无闻的贡献。
清洁工人披星戴月的工作，铺路建筑工人不畏严寒酷暑的工作。浩瀚的夜空记载着他们无私的奉献，闪烁的群星见证了他们无悔的人生。
最可爱的人作文 篇3
以前，爷爷、爸爸他们觉得最可爱的的人是
黄继光、邱少云等等，这些最可爱的人，他们不畏侵略军，紧握着钢枪，英勇地杀敌，愿意牺牲自己，换来国家的安宁，人民的幸福。现在最可爱的人，他们戴着面罩，穿着防护服，不畏病毒，同样愿意牺牲自己，保家国平安。84岁高龄的钟南山院士、73岁的李兰娟院士、被称为疫情“吹哨人”的李文亮烈士，还有更多前赴后继的白衣天使们，一直坚守着他们的使命、责任，用自己实际行动来打赢这场疫情战。
无论是拿着钢枪守卫国家的军人，还是奋战在疫情严重的最前面的白衣天使，他们都有一个相同的特点——愿意牺牲自己，换取大家的幸福安康。
病毒无情，人有情。就像我们小区的保安叔叔，为了不让我们粘染病毒，不管刮风下雨，每天都拿着喇叭提醒我们要戴口罩、勤洗手。小区志愿者们也轮班上岗，对出入小区人员进行测量体温和登记。他们也冲在了抗疫一线，愿意牺牲自己，换取我们整个小区居民的安康。他们就是我身边最可爱的人。
我虽不能像白衣天使一样救死扶伤，但我可以做好自己不添乱。我平时尽量不出门，还时刻提醒家人出门前都把口罩戴好。爸爸说：“我们安心待在家里，勤洗手，出门戴口罩，少去人群密集的地方，其实就是在做贡献。”
只要我们团结一致，共同抗疫，待到春暖花开之时，胜利一定属于我们。
最可爱的人作文 篇4
可爱的人，也许对于大多数来说，是那种颜值好看，笑得好看，长得可爱的人吧。但是，对于我来说，我想说的可爱的人，是我的妈妈。
我的妈妈，是一个粗心的人，粗心到可爱的人。在上学的时候，每次都是我妈妈来接我回家，一般都是开车来接我回家。但是，每次待我下车后，妈妈把车上了锁，“咔”的一声，车被上了锁，但是这时候才走了三步，她突然想起了她把超市买的东西落在了车子里，然后不得不开车门重新再关门。但是这样还不算完，待我们走到了楼上，然后进门，她会习惯性地把手机拿出来，但是这时候却发现，没有手机。这才反应过来手机也一样落在了车子里，然后无奈的我不得不再去楼下拿手机。
我的妈妈，虽然粗心，但也细心，对我们无微不至的关怀，这也是我认为她可爱的地方。每当我在备考的时候，到了夜深人静的时候，，她都会在十点多给我热上一杯热气腾腾的牛奶，虽然只是一杯小小的牛奶，但是每次我喝下去的时候，我都会感到心理一整暖心。有时候，在春秋换季节的时候，我都会在我睡觉的时候，把被子踢开，而我的妈妈在她起夜上厕所的时候，都会到我的房间来看看我的情况。就在这个情况下，妈妈都会贴心地、蹑手蹑脚地走进来，慢慢的把我的被子给我盖上，防止第二天我受凉、感冒。
我的妈妈，就是这样的一个可爱的人。她虽然有时候很粗心，但是她确实对我们整个家都照顾得好，对我也是无微不至、默默无闻地关怀。这，也许就是她的可爱之处吧。
最可爱的人作文 篇5
她有着胖乎乎的小手，乌溜溜的大眼睛，一笑就露出两排还没长齐的小白牙。她就是我的妹妹。
在火车上的时候，她从早上一醒来就开始满车厢跑，跑得妈妈追她能追得上气不接下气。她如果看见别人在吃东西，就会停下来，上去甜甜地叫一声：“阿姨，吃。”指指自己的嘴巴，微微一笑，露出小白牙，可爱极了！这时，别人就会逗她：“再叫一声，阿姨就给你。”她马上又会叫一声，那些零食就都落到了她的嘴巴里。
她的奶瘾很大，每到晚上，如果妈妈吃完晚饭还不给她冲奶的话，她就会拿着奶瓶去叫妈妈：“奶奶，喝。奶奶，喝……”如果妈妈还不给她冲的话，她就会使出她的尖叫大法，叫得又尖又响，非常刺耳，根本不是常人所能忍受的。可妈妈也是太累了，躺在床上。结果这位宝宝奶瘾大发，用她那锋利的小白牙咬起了妈妈的棉袄，棉袄惨烈牺牲了，她吃了一嘴的棉花。
妈妈炸了土豆条，她闻到了土豆条的香味，马上飞了过来，对我说：“姐姐，要。姐姐，要……”我给她拿了一根，没想到她露出那令我望而生畏的小牙，三下五除二就吃完了，我还一根都没吃完呢！她又继续冲我说：“姐姐，要……”我只好把一盘都给了她。
看，我的妹妹就是这么一个让人既可气又可笑的妹妹，我一心爱着她！
最可爱的人作文 篇6
谁是我心中可爱的人呢？说都不用说，肯定是我妈妈了！我妈妈是典型的女强人，除了爸爸和我分内的事，家里的其它脏活累活她全包了，几天搞一次卫生，我们早已习以为常；有时，她又有点懒，躺在沙发上一天起来都可以强逼着我去给他端茶倒水送零食，但是，不得不说老妈的厨艺是真的好。
妈妈的厨艺简直可以与米其林三星大厨相比。就说糖醋排骨吧，从外观上看上去，糖汁均匀地盖满了整块排骨，在光的反射下，看起来闪闪发亮；拿到近处一看，肉呈深棕色，层次分明，上面冒着热热的白气；咬一口下去，又糯又甜，入口即溶，肉中的筋，咬起来十分有弹性，像在吃QQ糖一般，柔软而又富有弹性。；吃完表层的肉后，我会去吸一吸骨头，那里面的酱汁是最美味的甜而不腻，让人心中感到一丝甜甜的温暖。
最绝的是每次我们去外面吃饭，遇到我们爱吃的菜，妈妈就会细心的去琢磨这道菜是怎么做的，以便以后想吃的时候可以自己做；若是琢磨不出来，她也会去想办法，比如说直接去问厨师。这就说明我妈妈有上进心，这就更让我崇敬她了。
有一次她给我们做了一盘，香辣炸鸡腿是她在外面学的第一次做，尽管那鸡腿，表面有点黑，但却非常好吃，与肯德基一样的味道，外焦里嫩，油而不腻，害得我吃了十多个小鸡腿，还停不下来。她的这个自我钻研精神又令我加深了崇敬。
无论妈妈有时候多懒，可你做的东西是最好吃的。妈妈，在我心中您是可爱的人。
最可爱的人作文 篇7
说到可爱的人，你可能会说是自己的弟弟妹妹，但就我来说，是交警。
某些人可能并不赞同，但那一定是闯红灯被交警责怪的人，违反交通规则而被处罚的司机。交警，一个多么神圣的职业，他们站在繁华的街道上指挥车辆，维护城市秩序，而对那些违法的车辆进行劝告，并给予一定的处罚。在炎炎夏日，交警们从不言苦，没有因为痛苦而在工作上有所懈怠。
并且，交警也不像人们想象的那样不近人情。记得有一次，我起床起得晚了一点，而出门没多久便遇到了红灯。上学心切的我决定以身试法，硬着头皮闯红灯。
“停下！"交警叔叔冲我大吼了一声。
“完了！”我停下脚步，心里顿时凉了半截，“被交警发现了！”可令我没想到的是，刚停下，一辆车就从我前面疾驰而过。我惊呆了，心里砰砰直跳，站在原地不知如何是好。交警叔叔大步朝我走来，关切地问：“小朋友，没事吧？"惊魂未定的我点了点头。这种感觉，我只在亲人身上感到过。绿灯亮了后，交警叔叔还送我过了马路，并叮嘱道：“小朋友，路上小心点，不要再闯红灯了！”我谢过了交警叔叔，一股暖流涌上心头……
试想，假如世界没有了交警，将会怎样？那么世界将会陷入一片混乱，还会有无数人因为车祸而失去生命。交警，一个无形中救死扶伤的人，更是我心中一个可爱的人！
最可爱的人作文 篇8
我们每个人心中都会有一个可爱的人。当然，在我的心中也有一个可爱的人。那个人就是我的弟弟虽然他很调皮很喜欢生气，但他在我的心中永远是可爱的。
就从那一次说起吧！我上次和弟弟一起出去玩，他有个很暴躁的脾气，他一生气就会打我所以我每次和他出去玩，我都会他隔他远远的。直道他的坏脾气好了一些，我才过去。我们在游乐园里东逛西逛，弟弟想买什么吃的，我都帮她买了。我们在游乐园里很多游乐设施弟弟都不能玩。所以我只能和弟弟一起玩那些不危险的游戏设施。我们逛来逛去整个游乐园都被我们逛遍了弟弟能玩的游戏设施我们都玩了。
不久，天就黑了我和弟弟准备回家了，我们两牵着手一起回家，弟弟他非常的怕黑，而且这里没有大人只有我保护弟弟。我们乘着公交车去往了回家的路上。
半个小时过去了天好像被黑洞吞噬了似的，非常的黑。虽然我们已经下车了但是我们离家还有1公里远。我和弟弟都很害怕，就像迷路的狗似的。我不小心摔了一跤，弟弟把我扶起来。把我安顿在了座位上。弟弟看着我疼痛的表情非常的`伤心。在这一瞬间我感觉弟弟似乎长大了，他变得不再暴躁，他越来越温和善良。
我又坚强的站了起来我们俩继续走。弟弟扶着我，我指挥弟弟。我们两感觉非常的默契。不久我们就到家了。
自从这一次，以后我的弟弟，他的性格一直都是非常的温和，和善良。而且我也感受到了那种团结合作的力量，虽然说这件事已经过去几年了，但是弟弟的可爱，我永远忘记不了。
最可爱的人作文 篇9
在我的脑海里，有着形形色色的人物形象，而其中一个人是如此可爱，并非外表可爱而是内心可爱，同时又那么令人敬佩。
我们的语文老师王老师，是一位资深的老教师，然而虽是老教师，上课的时候却是始终保持着一颗童心，正可谓人老心不老啊！王老师上课时总是喜欢调侃同学们，常常逗得同学哈哈大笑，恐怕王老师精神层面上早已同金庸笔下的老顽童周伯通一样返老还童了！
王老师上课总是循循善诱，同时又很幽默，上课总是能激起同学们的兴趣，使课堂跟加活跃。
但是是人总会有生气的时候，王老师也不意外。每当王老师一再要求过，一些同学仍然不能做到或是忘记，便会觉得同学把老师的话当成了耳边风，便会将他们狠狠批评一顿，但若要讲到惩罚，王老师常常因不忍而减免或直接免除。
对于作业的完成情况老师也是十分重视的，它能反映出一个人的学习态度以及对本门科目的重视度，而欠了作业的同学，王老师是很不喜欢的。
王老师也偶尔健忘。有一次王老师忘了拿课件，于是便轻手轻脚地推开教室门想要取走自己的课件，结果发现胡老师与沈老师也在，并且都注意到了王老师，三个主科老师齐聚一堂，别提有多尴尬了，同学们都哄堂大笑
老师若是园丁，我们则是花朵；老师若是雨露，我们便是草木；老师若是慈母，那么我们就是孩子
在我心中有一个可爱又可敬的人，她就是王老师。
最可爱的人作文 篇10
在那一望无际的田野上，在哪一片绿油油的菜地里，在那家门口的平地前，总是能看见那一个矮小的身影。
那个矮小的身影就是我的奶奶。奶奶一大把年纪了，却不服岁月的安排，依然保持着活泼、开朗的性子，有时候我都会认为奶奶是一个花季少女。
一、广场舞迷
啷哩啷，啷哩啷。客厅里突然传来一阵震耳欲聋的声音。发生了什么事？原来是奶奶在跳广场舞。奶奶已经完全陶醉在自己的世界中无法自拔了。我朝奶奶喊了几下，可奶奶却丝毫没有反应，依旧沉醉在自我世界中
二、强迫症患者
早上，天刚蒙蒙亮，奶奶从床上爬起来，对着窗外望了望，然后伸了一个懒腰。马上穿上衣服起来去干活。在一边的我被奶奶的震动吵醒了，我也从床上一股脑的爬起来。奶奶看见了，飞快的来到我的床前，把我摁了下去。我眼巴巴的望着奶奶，奶奶对我说：我的孙女儿，你看看这才几点啊，太早了。小孩子要保证睡眠，不要起这么早我一脸无奈的看着奶奶，只好乖乖的睡觉了。唉，有一个患有强迫症的奶奶就是这么惨。
三、游戏迷
一个阳光明媚的上午，奶奶在厨房抱着手机津津有味的玩着开心消消乐。爷爷看见了对奶奶说：都一把年纪了，还玩什么游戏呀！奶奶立刻停止游戏再起来对爷爷说：我这叫跟上社会的步伐知道吗？
这就是我的奶奶，一个令人无语，又可爱的奶奶。
最可爱的人作文 篇11
如果要问我心中最可爱的人是谁，那我会毫不犹豫的告诉你，那就是我的弟弟。
我的弟弟叫谢昊伦，今年四岁，他那红扑扑的小脸蛋上闪着一双明亮的大眼睛，不高兴的时候小嘴翘的老，经常冲我做鬼脸，豆豆我捧腹大笑。
他非常淘气。记得有一次，我放学刚回到家，他就笑嘻嘻的走到我面前说：哥哥你终于回来了。我感觉有些不对劲他怎么会迎接我回家呢？想着我把书包放到桌子。这时意想不到的事情发生了，只见他一手夺过我的书包跑走了。我恍然大悟立刻去追那个小坏蛋。一只追到卧室门口他躲在里面不出来。哈哈！无路可逃了吧快出来！里面没有任何动静，难道他怕了？想着我便推开了门。这时只见一块沾满白色粉笔灰的抹布朝我飞了过来，正好落在我头上，瞬间我成了一只白老鼠。我顿时火冒三丈而弟弟却在一旁手舞足蹈，真是把我气坏了想要好好把他揍一顿。
我的弟弟虽然很淘气但也非常聪明。记得有一次弟弟正在客厅里玩他的小汽车，他不小心把小汽车开到沙发底下了他想要把沙发搬开可惜力气太小根本搬不动。他又想入手把小汽车拿出来可惜手太短碰不到。正在一旁观看的我说：要不要我帮你？"不！我要自己想办法！"他沉思了片刻从家里找到一个手电筒和一根长长的棍子，只见他打开了手电筒找到小汽车的准确位置，再用棍子一扫小汽车终于重见天日了！弟弟拿着小汽车高兴的一蹦三尺高。
这就是我的弟弟，一个淘气又聪明的小家伙，是我心中最可爱的人。
最可爱的人作文 篇12
炎炎的夏日，你也许正在凉爽的空调房里，津津有味地吃着西瓜和冰激凌。寒冷的冬天，你也许正在温暖的暖气房里，有滋有味的看着书，喝着茶。可是你有没有想过我们现在舒适、安逸的生活是怎样得到的。没错，就是我们敬爱的人民解放军用他们的生命和鲜血换来的。
在残酷的战争时期。为了祖国的解放，从南昌起义，到两万五千里长征，到抗日战争，再到最后的内战。有数不胜数的解放军指战员们献出了自己宝贵的生命。最终换来了我们今天的幸福生活。
在现今的和平时期。特大洪水灾害，特大冰雪灾害，四川汶川的大地震。每一次国家和人民遇到灾难时，都是我们的可爱人民子弟兵冲锋在第一线。他们不惜用生命来保护人民群众安全，保护国家财产不受损失。我由衷地为我们的人民解放军感到自豪和骄傲。正是因为有了他们的无私奉献，我们才能过上和谐、美满的幸福生活。
今天是八一建军节，也是中国人民解放军的91岁生日。在这个特殊的日子里，让我们向人民解放军致敬！祝他们生日快乐！身体健康！正因为有了他们，我们的祖国才更加富强，我们的家才更加温暖。
人民解放军是我们的骄傲，是我们榜样。我们要学习他们那种无私奉献、为人民着想的精神，更要抓紧时间好好学习，天天向上。长大后，才能向他们一样为我们伟大祖国做出自己的贡献。
最可爱的人作文 篇13
有一句格言：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽”。是啊，人，美在心灵，可爱之处也是有美的心灵。
在我们身边有许许多多可爱的人，他们的行为、表现，为我们树立了榜样。最近，我参加了学校校园剧表演队的排练。我们这个校园剧《枣子熟了》获得了龙湖区中小学生艺术展演二等奖，我们还将在龙湖区少儿花会、汕头市少儿花会的舞台上亮相呢！取得这样的成绩，是我们所有队员努力的结果。
在这里，我特别要向同学们介绍一位队员，他叫黄炳鑫。炳鑫哥哥因为种种原因成了校园剧表演队的替补队员。炳鑫哥哥，没有因此难过、泄气。每次排练都准时参加，有时还第一个到场呢！排练的时候，他也和其他队员一样认真地看、用心地记，老师还多次夸奖他执着的学习精神呢！现在如果让他演我们其中的任何一个角色，炳鑫哥哥都是可以胜任的。
炳鑫哥哥除了学习认真，坚持不懈，他还很有团队精神。上次的比赛，我们差0.5分输给了第一名，炳鑫哥哥在台下为我们捏了一把汗。分数公布后，他见到我们失望的样子，还不停地安慰我们：“没关系，在老师和同学们的眼里，我们的队伍就是最棒的！我们下次再努力就好了。”炳鑫哥哥虽然只是个替补队员，但他的所有表现、努力，却同于真正的队员，让我们很感动。
借此机会，我想对炳鑫哥哥说：“炳鑫哥哥，在我们校园剧队员的眼里，你永远是我们其中的一员，你是我们学习的榜样，你是我们心中最可爱的人！”
最可爱的人作文 篇14
老师是唯一一个与你没有血缘关系，却关心你的学习，担心你的健康的人。我的语文老师陈老师就是这样一个人。
她有时非常温柔。上课时，她拿起语文书，悄悄地走进教室。此时，一些调皮的同学还在打闹，她便走到他的背后，拍拍他的肩膀：“别说话了！”下课了，她还会问问这个同学：“学得怎么样？”又问问那个同学：“冷吗？冷就加点衣服。”这时的她温柔可爱，关心学生。
她有时对我又非常宽容、大度，总是不停地期望别人的改正。记得一次中午，大家都去食堂就餐了，就我一个人在路上逗留，拿着足球到处乱踢，不料，她恰好从楼上下来，看见了我。“过来，方铁森。”她面无表情地对我说。一定是让我去她办公室，让我“运动运动”。“下次还这样不？”她问我，“一定不这样。”一有了逃脱的机会，我便张口乱答。“那好！一言为定，”她紧接着我的话说到，又一次宽容了我。
有时她又是严厉。每天晚上，都会有一些人被留在教室补作业，每天都有我，有一次，我逃回了寝室，觉得她不会再
来找我了，可是不料，她叫了一个同学，让她拼死拼活把我拉回教室，就这样，我不仅留的时间最长了，还被批评了一顿。
其实，陈老师的身上有很多的闪光点，她尽她所能将这些闪光点传授给我们。
这就是我的老师。
最可爱的人作文 篇15
在六年的小学生活中，我有了许许多多的朋友。但如果要问我谁是最可爱的人，那我一定会毫不犹豫的回答，说：“当然是她喽。”那么她到底是谁呢？哈哈，不知道了吧。下面就让我来慢慢的介绍她吧。
她呀，其貌还算不错。眉清目秀的，一张圆圆的瓜子脸上有一双水灵灵的丹凤眼，你们可别以为丹凤眼没有双凤眼好看，其实丹凤眼还比双凤眼好看那么一点点，而且丹凤眼是很有个性的，你说对吧。丹凤眼下面是一个小巧、挺拔的鼻子，鼻子下面是一个既能吃又好吃的樱桃小嘴，其实也就比樱桃大上那么一点点哪。怎么样，她的外表也挺可爱的吧。
她在家里也很不错哟。经常帮爸爸妈妈做一些力所能及的事，像洗洗碗、擦擦桌子的这些小事都难不倒她。有时当爸爸妈妈做家务做的累时，她便会上前帮爸爸妈妈捶捶背捏捏腰或帮父母分担一些家务活，减轻他们的负担和劳累。哈哈，她在家里也是可爱的吧。
在学校，她也是一个可爱的“女侠”哟。不信，你听我慢慢说。在学校里，每当她看到不正义的事，就会“路见不平，拔刀相助”，不过现在她知道用武力是不好的，但还是“该出手时，就出手”呀。哦，忘了忘了，不能出手，要以德服人，以德服人嘛。但说真的，她的成绩是不错的，常常坐年级前三把交椅。哼哼，服了吧，她在学校里是不是也很可爱呢？
作文写好了，同学们看了说她像我，像我？那就是我哪！对，就是我。嘿嘿！
最可爱的人作文 篇16
今天我跟随锦州广电小记者团的小记者们参观了凌河消防支队，这可是我梦寐以求的一天，真是非常的兴奋。
在这里我学到如何报警：拨打119时一定要说清有几名被困人员、火势大小、最重要的是说清地址。同时也学到了火灾时如何逃生：用湿的毛巾捂住口鼻，弯腰逃出，千万不要乖坐电梯。我学到了课本上学不到的，怎样使用消防器材，这可不是一时半刻就能用的那么熟练呢。接着我们又参观了消防员叔叔的宿舍，简直是不敢让人想象，那又小又硬的木板床上，铺着洁白又整洁的床单，床头放着一个“豆腐块”，同时还给我们演示了如何叠被子，赢得我们阵阵掌声，不得不向他们竖大拇指啊！更令人惊叹的是他们过硬的基本功，那个大绳攀爬简直就是惊人的速度，而且动作特别的协调，六米拉梯，还没等我看明白是怎么回事呢，演示结束了，他们简直就是太帅啦！这不就是那句话呀，台上一分钟台下十年功啊，可想而知他们平时付出了多少努力和汗水，此时不得不向他们致以我最崇高的敬意。
今天我们的到来给原本宁静的消防队带来了欢笑，这次活动让我受益匪浅呐，不仅参观了豪华的消防车，学到了有用的消防知识，最大的收获就是懂得了不论什么本领都是在刻苦练习后得到的，今天的确是一个快乐而有意义的一天，它让永远留在我有记忆库里。
最可爱的人作文 篇17
张阿姨是我们小区的环卫工，她每天总是早早的就把小区打扫干净。她负责我将所在的七号楼的环境卫生。我六点一十上学，她就已经带着口罩，穿着环卫工服在打扫卫生了。
张阿姨是一个拾金不昧的人。有一天早上，她在我们这栋楼打扫卫生。在垃圾桶里翻捡塑料瓶时，翻到了一条旧裤子，她拿手甸了甸，发现里面有东西。打开一看，是一个用黑色塑料袋，里面有的三万块现金。要是平常人，这个就归他自己了。可张阿姨不同，她硬是和保卫处的李爷爷一起哀家挨户的询问。最终还到了失主的手里。说来也好笑，失主是七楼的章叔叔，这是他的私房钱。当天早上他妻子处理旧物品时，意外的把它扔了。结果，章叔叔的妻子把章叔叔狠狠的骂了一顿。
张阿姨还是一个随和的人，很是亲近。我的邻居王奶奶和她讲得特别来。从王奶奶的口中得知，张阿姨是乡下人，年轻时来过县城，会说县城话。她有一儿一女，儿子结了婚，儿媳妇马上就生了。张阿姨再过些时候就要回去了。王奶奶对此觉得特别失落，她是一个独居老人。她的孩子远在千里之外，一年只回来一次。王奶奶和张阿姨唠叨几句，就会好开心。张阿姨还教了王奶奶做一些乡下的糕点。我最熟悉的，便是番薯糕了。蕃薯糕是用番薯和面粉做的，经油炸制成。既香，有好吃。
谁是最可爱的人？其实她就在我们身边啊！
最可爱的人作文 篇18
一个星期六的上午，天气晴朗，万里无云，一缕缕金色的阳光洒向大地，照在身上暖暖的。我和妈妈拎着许多好吃的坐上公交车去外婆家。
车辆行至一站的时候，一位“奇怪”的叔叔上车了，他大概四十多岁的样子，头发大概是因为灰尘太多的原因，被“染”成了花白色。身穿一套藏蓝色的工作服，我猜想他一定是位油漆工人，因为他的衣服上面布满了五颜六色的油漆，脚上一双军绿色的球鞋也因为各种各样的油漆渍被染得面目全非。他打量了一下车上的情况，虽然当时有许多座位，但是他没有坐下来，而是选择了一个靠边的位置倚着栏杆静静地站在那里，平静地欣赏着窗外的美景。我不解地问妈妈：“那位叔叔看着挺累的，你看他的眼睛都快睁不开了，而且车上座位那么多，为什么他不坐下来呢？”妈妈在我的耳边轻声地说：“这位叔叔是个好人，他是怕他身上的油漆弄脏了座位，别人就不能坐了。”我立刻恍然大悟，这位叔叔的行为深深地感动了我，一股崇敬之情油然而生。
在我们的生活中，有许许多多这样的人和事，他们虽然没有光鲜亮丽的服饰，没有令人羡慕的职业，但是他们有一颗美好诚挚的心灵，默默地奋斗在自己的工作岗位，用心为我们美好的家园做出贡献，无怨无悔。他们，是世界上最可爱的人！
最可爱的人作文 篇19
我有一个可爱淘气又古灵精怪的妹妹，她叫黄宇轩，小名叫轩轩。
轩轩今年3周岁了，可个子却不高，不到95厘米，她有一张微嘟的白净净粉扑扑的小脸，像个红苹果，一双明亮水灵灵的眼睛，扑闪扑闪的，好像会说话，还有一张樱桃似的，能说会道的嘴巴，可爱极了！淘气轩轩的喉功可厉害了!今天，我们家上学上班的都出去了，家里只剩下爷爷、轩轩、妈妈，因为爷爷爱睡觉，所以就去睡觉了，而妈妈每天都要做家务，所以，淘气的轩轩为此而一个人孤独极了！于是，轩轩就去找爷爷玩了。刚开始，她是小声地叫，不过，见爷爷没反应，便一个劲地大声叫，从一楼都听得见，吓得爷爷一下子就给醒了，淘气的轩轩看的哈哈大笑，眼睛滑溜溜地看看爷爷说，“爷爷我唱歌好听吗？”爷爷见了乐呵呵的和她一起玩去了。
调皮的轩轩每回小便后，叫妈妈帮忙提裤子前和后都会说：“屁股扭扭，屁股扭扭”。你看这次刚小便完，找妈妈提裤子时，又说：“屁股扭扭，屁股扭扭。“而且还深情并茂地扭着屁股，提完后，又在扭屁股，而且还拍着屁股，依然在说那句话，真像漫画里的“蜡笔小新”啊，逗得大家哈哈大笑，这时的家仿佛沉浸在欢乐的海洋中。
这就是我人见人爱，花见花开的妹妹，你喜欢吗？可爱不？我爱我的妹妹。
最可爱的人作文 篇20
如果别人问我：“你觉得世界上最可爱的人是谁？”我一定会毫不犹豫的回答：“我的妹妹—林启慧。
她非常可爱，有一个胖嘟嘟的小脸蛋，一双炯炯有神又迷人的大眼睛，一个樱桃似的小嘴，一头乌黑浓亮的秀发，穿上一件迷你裙就像个布娃娃。她还有一个小外号“坏（慧）宝宝”她既调皮也很善良；既温和又体贴！
有一次，我发高烧，她急匆匆拿我的毛巾去冻，我以为她在拿我的毛巾玩，所以很好奇，过了一会，她拿出我的毛巾，送到我的房间里，帮我把毛巾敷在我的头上，又拿药来喂我吃，陪我下棋，读书、还唱歌给我听，哄我开心。
她非常调皮，六一到了，妈妈买了一个彩色的大蛋糕来给我们庆祝一下。当天晚上，我们吃完饭坐在沙发，等妈妈来，可她就是那么迫不及待，偷偷地吃了一块蛋糕；妈妈来时，我们才发现她偷吃了，就批评了她，谁知她马上变脸—“哇”地一声差点阵破了我的耳膜，她坐在地上嚎啕大哭，我们没折了，就和蔼地对她说：“启慧，不能这样，要等妈妈来，要一起吃，知道吗？”她在我们的努力劝说下，终于关掉了她的“泪龙头”，然后慢慢地站了起来，擦了擦她的大花脸，坐到沙发上，点点头······
在我的心里她永远都那么可爱，永远都这么调皮、永远都这么固执、永远都这么爱撒娇······
最可爱的人作文 篇21
我早上六点就起了床，因为今天我要随着老师和运动员去观看整个西湖区中小学校的运动会！但后来我才知道我们还不算早，前一批运动员更早，他们由朱校长、叶校长带队已经过去了。
体育老师带着运动员们走下看台准备比赛，天公不作美，毛毛小雨下了好长时间，风也呼呼跟着，挺冷的。我用来记录的纸被弄得潮嗒嗒的不好用，可是运动员们全然不顾这些，此时正准备接力赛呢！瞧，他们脱下了厚厚的外套，穿着背心在原地踏步热身，为比赛做准备呢！
过了一会儿，轮到小学５０×３０米接力了，比赛分为东跑道和西跑道，看台靠着西跑道，每边四队，也就是说一次有八个学校参加，我们嘉绿苑的运动员在东跑道，离我很远，看不清，只能看见他们身着黄色运动服。
随着一声哨响，４×１００米接力赛开始了，运动员像箭一样，从弦上飞出，我努力想看清他们的脸，然而不能，他们跑得是那样快，头也因为运动，而不停地抖动，他们那彩色的鞋连着腿，犹如一个大转盘，鞋就是圆心，而腿，则是一根指针，在飞快的转动。快到终点了，突然，一支蓝色的“箭”超越了别人，第一个冲过了那道白线。这时，欢呼声和赞叹声不绝于耳。
回来的路上，我想，我们不仅要为运动员们感人的拼搏而鼓掌,更要为运动员们平时训练默默付出的汗水和努力而鼓掌！他们就是嘉绿苑小学最可爱的人！
最可爱的人作文 篇22
在火车站做志愿者时，一位背影佝偻，头发有些蓬乱的人，他的行为却着实可爱。
他并未身着志愿者的服装，确多次主动去帮助那些行李较多人，大多时候都惨遭拒绝，但他并没有就此停歇，那行动是那般的可敬和可爱。
在客流不是很大时，我便上前与他交谈，他皮肤黝黑，手上生了些老茧，岁月也早在他脸上刻下了痕迹。总体看来像是一位经历了人间沧桑的老人。
在交谈中得知，他是一位在外地工作铁路人，春节后返程因行李较多未能赶上火车，但他并未因此懊恼，而是将行李安顿好后选择帮助那些与自己一样遭遇的人。为此我心中的敬意油然而生。
这时进站口出现了一位提着大包小包艰难前行的妇女。我刚想上去帮忙，确被他抢先了一步，短暂的交流后他伸手握住了妇女的一个提包，妇女不但不感谢还如见了抢匪般将行李死死抱住。没过过久候车室传来了叫嚷“抢劫了！”寻声望去，不明真相的群众早已将他围了个水泄不通，我挤进人群，只见他不知所措，结巴的向大家想说点什么，眼神中充满了无助。
我走向前以志愿者的身份向大伙说明了真相，大伙散去了，妇女羞愧的地下了头并不停的道歉，而他却傻傻了乐了。
我俩齐心协力将妇女送上了火车，返回的途中我对他说“还是去车站领个志愿者的标志吧”？他只是应声答应，转身又淹没在了人海中。
最可爱的人作文 篇23
如果有人问我，谁是最可爱的人，我会不假思索地回答：妹妹！
我的妹妹长得可爱极了。长长的睫毛，大大的眼睛，再加一个樱桃小嘴。
不过，千万别被她可爱的外表给骗了，她可是一个极其霸道的家伙。
有一次，我和妹妹、妈妈一起去购物。来到超市，妹妹和我都兴奋极了，各自去挑选自己心爱的东西。不一会儿，我和妹妹选好了东西，放进妈妈的购物车，然后再由妈妈检查，“除去”不必要的东西。可是等我放完东西回来，却看到了意想不到的场景，妹妹正躺在地上哭。我一问妈妈才知道，原来妹妹要我选的玩具，妈妈知道我肯定不会给她，于是阻止了她，妹妹就躺在地上哭了。
我走过去，望着妹妹，问：“你为什么要我的玩具？”妹妹立刻停止了哭声，把手一摆，嘴一嘟，不紧不慢地说：“没有为什么，就是喜欢，哼！”我听完，心想：这也太霸道了吧。妹妹见我丝毫没有给她的意思又哭了起来。她一哭，周围立刻热闹起来，有一个阿姨说：“哎呀，这是不是……呃，这娃子真可怜呀。”“现在的孩子都宠坏了，动不动就在地上撒泼，哎！”我听了，尴尬地把妹妹扶起来，把玩具给了她。她开心得一蹦三尺高，拿着玩具直奔收银台，还不忘跟我做鬼脸。
看，这就是那个“可爱无敌小霸王”。但是，我还是很喜欢她。
最可爱的人作文 篇24
小昊昊是我的表弟。他只有2周岁，长得胖墩墩，红红的脸蛋，红红的嘴，一双清澈明亮的小眼睛上面，长着长长的，弯月似的眉毛。表弟的样子十分惹人喜爱。他可是个调皮可爱的孩子。
记得有一个星期天，外婆带小昊昊来我家玩。小表弟刚进门，就大喊：“姐姐，快和昊昊玩。”一边说一边飞快地往我的房间冲。看他顽皮地样子，我不禁笑了起来。小表弟到我的房间玩了，我和爸妈则一边拿出点心招待外婆，一边和她聊天。
过了一会儿，我回房间写作业。走进一看，表弟正在“大闹天宫”呢。只见他左手拿个玩具熊，右手拿着毛绒兔，在床上蹦来蹦去，桌子旁，本子和水笔散落一地。我急忙走过去，捡起本子和笔，仔细一看，我前几天刚买的香味橡皮也不知被他扔到哪里去了。翻开本子一看，本子上被表弟画了无数条“杠子”。我生气极了。我向表弟走去，只见他装出可怜巴巴的样子，好像都快哭了。我一见，忍不住哈哈大笑。
表弟虽然很调皮，但他看起电视来却是另一个样子。那天晚上，我们正在吃饭，小表弟突然看到电视里正在放《孙悟空》，他便快步走过去，一屁股坐在沙发上看了起来。他看得津津有味，一声不吭，眼睛一直盯着电视。外婆往他嘴里喂饭，他连看都不看，只有张嘴的份儿。看他那可爱的样子，我们都“哧哧”地笑起来。
你说，这么可爱调皮的弟弟，我能不喜欢吗？
最可爱的人作文 篇25
有一个人，他非常可爱，方方正正的小脸蛋，一对浓浓的眉尾向上翘起的眉毛就像美容师特意修饰过似的，两颗葡萄般的眼睛，透射出智慧的光芒，他就是我那只有五岁的最可爱的弟弟。
他对什么都很好奇，无论我做什么，他都像跟屁虫一样黏着我，特别是我玩玩具的时候，那黏乎劲儿甭提说了。记得有一次，我在做极其简单的模型，我一拿出模型材料来，就被他那双机灵的大眼睛盯梢到了，于是他不离开了，任凭妈妈怎么叫他，怎么哄他，也无济于事。即使我旁边没有椅子，他也不在乎，聚精会神地站在我的身边，就像监督官一般，嘴里还不停地叨念着：“哥哥，你在做什么呀？”我的心思全在做模型上，哪有时间搭理他，他就越追着问，一定要打破沙锅问到底才罢休。我做完了，我不得不让他拿去先玩，其实我心里很不乐意，但是看他玩的高兴的劲儿，我又觉得那是值得的。是呀，谁叫他是我那可爱的弟弟呢！
弟弟不仅好奇，还是个超级大嗓门呢。只要有他出现的地方准保很热闹。你们说娱乐室打麻将的地方热闹不？他的大嗓门完全可以掩盖住那些喧闹声，因此大家笑嘻嘻地送给了他一个“大嗓门”。有一天早晨，我们全家一起出发去郊外玩，他非常兴奋。一打开门，他就说着笑着一路高歌走下楼梯，那声音把整栋楼的邻居都给吵醒了，弄得我们又是道歉又是无奈，不过全家人总是被他那大嗓门逗得捧腹大笑。
弟弟还有很多很多可爱的地方，下次再给你慢慢说吧。
最可爱的人作文 篇26
“除了宇宙，最可爱的只有孩子……”这是冰心奶奶的诗作《可爱的》中的一句话。
孩子们生机勃勃，充满活力，被冰心奶奶所喜爱。其实，“可爱”之处在很多人身上都有体现。这不，在上学的路上，我就遇到了很多“可爱的人”。
刚到小区门口，就看到了保安叔叔在小区内巡逻。他左看看右瞧瞧，生怕哪里出了问题。看到非机动车没有停到相应区域，他就会将这些车辆搬到指定位置；看到有人在小区公园的草坪上踩踏，他也会进行制止；看到有住户在争吵，他更会去劝解，使大家相处和睦。就这样一个很不起眼的角色，也有身上的可爱之处呀，不是吗？
在公交车上，我发现自己没有带表，所以打算问一下时间。坐在我旁边的是一个姐姐，个子不高，很清瘦，明亮的眼睛里透出光彩。我犹豫了一会儿，轻声问她：“姐姐，请问现在几点了？” 她愣了一下，告诉了我时间。后来我们在同一站下了车，姐姐又在超市里给我买了一根棒棒糖。那天很冷，但我心里却热烘烘的。
从公交站到学校之间还有一段路，我边走边哼着小曲。突然看到前面有一个橙色的身影，连忙走上前，原来是清洁工奶奶在打扫地面呢。她黝黑的脸上挂着浅浅的笑容，时不时的用衣服擦擦汗。看看被她清扫过的地面吧，没有任何的垃圾与落叶，十分干净。风吹过大树哗啦啦的响着，似乎也在感谢这位清洁工奶奶。
看吧，世界上有很多很多可爱的人，他们各有各的可爱之处。无论是清洁工奶奶和保安叔叔的恪尽职守，还是陌生姐姐的乐于助人，都值得我们尊敬与学习。你，是不是一个可爱的人呢？
最可爱的人作文 篇27
翻开影集，看见一张熟悉的照片，照片上一个穿着军装的残疾人正在修理摩托车，这个人，就是我们课外实践活动结识的遵义市荣军院的荣誉军人——“刘志心”。
刘志心，七十年代末期入伍的军人，入伍后一直在汽车连从事运输工作，入伍多年来，一心干工作，任务完成的又好又快。但是，有一次，刘志心刘大叔在遵义到昆明运输汽油的路上，由于装货的人没有把货车的货架上的拦扳扣死，再加长上长途颠簸，拦扳扣滑落汽油一桶桶地从车上滚下来，朝着一个生着火的炭盆子滚过去，眼看，炭炉盆边还有三个取暖的小孩。
刘大叔不顾一切地冲过去救走了两个小孩儿，在救最后一个小孩儿时，气势汹汹的汽油罐子和炭火炉里的火相遇了，”嘭”的一声爆炸后，刘大叔的双腿被炸飞了，从此，刘大叔只能在轮椅上过下半辈子了，刘大叔残疾疾两年后被送进了遵义市荣军院。
刘大叔进了荣军院后，并没有休息下来，他利用电视，报刊等渠道掌握了一定的修理技术，再加上以前在汽车连时学过修理，刘大叔很快就掌握了一手修理摩托车，家电的好技术。
进荣军院十年了，刘大叔把周围的摩托车，家里修理的活儿全揽到身上，他还把赚到的钱全用来资助失学儿童和孤寡老人。
不仅如此，我们一起的几个同学寄给他的钱被他退了回来，他还在来信中说：我是个军人，军人把生命献给了祖国，这很光荣，我现在生活的很好，谢谢你们，去帮助需要帮助的人吧！
多么可爱呀！虽然没有英俊的外表，但却有一颗美丽的心灵，为了人民的生命，不惜献出自已的生命，他身残志不残，有着强烈的自尊心，有着比健康人更美的心灵，千千万万像刘大叔一样的人，是他们为了历史的进程献出了自已！他们多么的可爱呀！
最可爱的人作文 篇28
清洁工，一个非常普通的职业，也许是一个你瞧不起的职业，可我却觉得清洁工人非常伟大，他们是最可爱的人。
暑假的一天，我出去买冰激凌。途中，我碰见了一位老奶奶。她是一位清洁工人。她正顶着火辣辣的太阳，辛苦地在小路上打扫着人们随地乱扔的瓜皮纸屑。当我走到她身边的时候，我看到了她额头上大颗大颗的汗珠，身上的衣服都被汗水湿透了。但她依然在坚持认真地打扫卫生，努力完成清洁工作，给广大市民营造干净的环境。
这位清洁工人不但工作认真，而且还很乐于助人。
过完年后，刚下了一场大雪，地面上都结冰了。我出门练琴，小心翼翼地走着。又在那条小路上看见这位清洁工奶奶正在吃力地铲雪、捡垃圾。就在这时，不争气的双脚突然一打滑，我就狠狠地摔倒在了地上，好疼啊！那位清洁工奶奶看见我后，颤颤巍巍地走过来把我扶起，还嘱咐我说：“小姑娘，雪天路滑，一定要小心，千万别再滑到了！”顿时，我的心里划过一阵暖流。我感激地说：“谢谢奶奶，您也要注意。”然后，我笑眯眯地走开了，继续前行。我心里想：这位奶奶的心肠真好，她自己年纪那么大了，还小心地在冰路上走来帮助我，如果是别人，还不知道怎么样呢。我打心眼里感谢这位奶奶。以后，每次碰到她，我都会主动上前和她打招呼。
爸爸总是在我小时候不好好学习时数落我：“你不好好学习，以后只能扫大街！”我那时还对扫大街的清洁工人不屑一顾，觉得他们不起眼。现在，我长大了，也开始在心里由衷地佩服他们。他们不畏严寒酷暑，认真做好自己的本职工作，并且心肠还那么好。如果没有他们，我们的城市就不会这么干净，不会这么美丽。他们是最可爱的人。
最可爱的人作文 篇29
每天早上，我走进校门时，总能看到几位家长，穿着红白相间的外套，站在校门口微笑着为学生们服务。因为她们的特别穿着，我知道了她们都是志愿者，无偿为大家服务的，内心不禁充满了崇敬之情。
而在以前，我对她们是有偏见的，看到她们总会想：“这些人在干什么呀？不是浪费时间吗？她们不就是上学放学时，在校门口站几个小时，然后就不见了吗，她们怎么不好好上班赚钱呢？”这其实只是我这样一个小孩的看法，一个志愿者的崇高心灵我是无法懂得的。因为一件事，让我彻底改变了对她们的看法。
记得一个夏天的早晨，我出了家门，顶着寒风走在去学校的路上。那时乌云密布，整个大地一片灰暗，一场大雨看来马上就要来了。刚走到校门口，就下起了倾盆大雨，同学们都撑起了伞，唯独我一个人没有带。我发愁了，这雨太大，几乎容不了我跑多远，就会把我淋个透心凉。这时，一个志愿者出现了，大约有30多岁，她很及时地为我撑起了一把大伞，然后对我说：“别急，我送你到教室去吧。”
在她的护送下，我并没有被雨淋得厉害，当她把我送到教室外面时，她又急冲冲地走了，说看校门外有没有没带雨伞的，我说了一声“谢谢”，她好像也没听见。我站在教室门口，看到她又护送着一个学生走进了校门，我发现，雨伞几乎全遮在学生的身上，志愿者因为要弯着腰，她的后背都露在雨伞外面，全被淋湿了，而她好像无所谓的，在这场突如其来的雨中，接送了一个又一个没带雨伞的学生。
不一会儿，雨停了，而她的身影也消失了，太阳露出了耀眼的光芒，教室里飞出朗朗读书声。我想，如果今天没有这位志愿者为我撑伞，此刻我能这么安静地坐在教室里吗？
最可爱的人作文 篇30
3月31日，四川凉山发生了特大森林火灾，有30名消防官兵在救火行动中一去不回，不幸牺牲……
火灾无情，它看似离我们很远，其实它都隐藏在我们身边。每当听到消防车刺耳的警报声在城市上空响起时，我的心都无比恐惧，惴惴不安地想着：天哪，哪儿又着火了？会不会又死了许多人？我想面对火灾只要是人都会怕吧，可是我却怎么也不明白消防员们面对熊熊大火就不怕吗？消防员也是人啊，难道他们会像孙悟空一样天下无敌，有金刚不坏之身吗？
不，他们是有血有肉的人，他们也怕火灾！
记得在《我是演说家》节目中，我看到了一名消防员的演讲，他叫曾小兵，大家都叫他傻大兵。他告诉大家：消防员也怕死，真的很怕，每次进去火场都担心自己和战友有去无回，火场是非常恐怖的，里面黑漆漆的都是浓烟，你只能听到自己的呼吸声和心跳声，如果在火场里被物体压在底下那是生不如死，因为你会活生生地被烤死、被烫死。最可怕的是，作为一名消防员你明知道前面有危险，但前面有群众被困，你明知道进去可能会死，你还是硬着头皮进去，那种死亡的恐惧感笼罩着他们……在他的战服中，始终放着一封信，这封信他不愿意给别人看到，因为当人们看到这封信时，代表着他已经离开了人世，这封信就是他的遗书。这封遗书在他的战服里放了很久，在节目中，他的手从口袋里颤巍巍地拿出那份皱巴巴的遗书时，我的鼻子一酸，顿时一股暖流涌上心头，眼泪夺眶而出。
是啊，正是这些人们口中的“傻大兵”，他们虽然与我们素不相识，但是，当我们有危险的时候，他们一定会不顾一切的去救你，哪怕牺牲了自己宝贵的生命，他们就是这个和平时代最可爱的人！
最可爱的人作文 篇31
谁是最可爱的人？在我认为，是出自一位大作家笔下的人——鲁滨逊先生。
当初，他不顾父母的反对，一定要出海。因为，他最大的梦想就是完成一次出海旅行。他哭着，喊着，闹着，父母都不同意，直到他19岁生日那天，一位朋友邀请他出海经商。他的父母当然不同意了，于是，他只好背着父母逃了出去。鲁滨逊坚持自己的梦想，不顾别人的反对，所以我认为他是最可爱的人。
在海上的前几天，一直是风平浪静的，可到了第八天，船遇到了暴风雨，船不幸沉了。全船的人都遇了难，只有鲁滨逊逃离了“虎口”。他来到了一座荒岛上，但他来到岛上后，不是悲观消沉，而是坦然地面对生活。他自己动手造房子，自己动手做家具，自己动手捕猎物，每天还读《圣经》。鲁滨逊乐观向上，能坦然面对灾难，所以我认为他是最可爱的人。
在岛上生活的第二十五年，岛上突然来了一群黑人，是名副其实的“食人族”。他们带来了几个黑人奴隶，鲁滨逊发现其中一个很聪明，于是便勇敢地救了他，还收留了他，给他吃饱饭，穿好衣，对他和蔼可亲。还教他说英语。随后，他还陆续救了一个白人，两个南非人和一名白人教师。鲁滨逊乐于助人，英勇无比，所以我认为他是最可爱的人。
有一次，岛上发生了地震，他逃出去后便下起了大雨，他立马就知道地震结束了；他通过自己做实验，亲自对体验，很好地分辨出了岛上的雨季和早季，提前做好了准备。鲁滨逊知识渊博，所以我认为他是最可爱的人。
这就是一位坚持自己梦想，乐观向上，英勇无比，同时又有着丰富知识的鲁滨逊先生。你们说，他是最可爱的人吗？
最可爱的人作文 篇32
每年的教师节，我的眼前都会浮现那高大的身影……
他就是我们学校的交流老师侯老师，教我们语文。他个子很高，不大的眼睛里散发着智慧的光芒，再配上深蓝色的眼镜，整个人显得更加有文化和有内涵。侯老师虽外表看起来斯斯文文，但上课时却是特别的幽默风趣，引人入胜，我们班的每位同学都特别喜欢他。
记得在三年级的那个冬天，那天天气很冷，天空中还不时飘着毛毛雨。我因为患了重感冒，早上连早饭都没有吃，在上完第二节课的时候，肚子就开始“咕咕”地叫了起来。于是，我想到了幽默风趣又充满爱心的侯老师。侯老师听我说完后，二话不说就跑下楼。不一会，只见侯老师满身雨水，就连眼镜片上都是雨滴，但他没顾上擦就把被保护好好的袋子塞到我手上说：“来，给你面包，快吃吧！”我愣住了，侯老师竟然冒雨去为我买面包，当时感动得不知道该说些什么。
愉快的三年级很快就过去了，我们全班同学都特别担心侯老师会被分到其他班级，不再教我们了。快开学的前几天，我们还是收到了侯老师和我们告别的消息。
在一个很平常的上午，新的语文老师在下课时不经意地对我们说：“咦，门外站的那个人是谁啊，好熟悉呀！”我们好奇地望向门外，瞬间同学们不顾纪律地大喊大叫“侯老师！侯老师……”同学们一窝蜂地冲向门口，坐在后排的同学来不及往门口跑，有的就直接翻了窗户、有的还爬过桌子，深怕侯老师走了……侯老师和蔼地和我们一一打招呼，那场面真像大明星见众多粉丝似的。
回想我们师生在一起的一年时间，感觉又珍贵又短暂。我现在最大的愿望就是希望侯老师能再回来教我们。
最可爱的人作文 篇33
去年， 当我亲自经历了一件事后，我才真正的明白了一种无私的伟大。
那是一个寒冷的冬天，天空中偶尔飘起了朵朵雪花，寒风呼啸着，令人瑟瑟发抖。我背着书包准备独自上学。可是，刚没走了几步，手就已经冻僵了，忽然，一位清洁工阿姨引起了我的注意，她看上去大概四十多岁的样子。头上裹着围巾，身上穿着一件橘黄色的工作服，只见她拿着扫把在马路上挨着雪和垃圾一直不停的扫，难道阿姨不怕冷吗?一个好奇的问题在我的脑海里产生了。走进一看，原来她的手早已被冻的发青发紫了，有时，实在冻的不行了，就在手里吹吹气，暖和暖和。
不大一会儿，来了两位青年，其中一位拿着刚抽完的烟头，随手一扔，便草草了事了，完全不顾清洁工阿姨的辛苦，说说笑笑的离开了。顿时，我心里便有一种说不出来的滋味，总觉得他们瞧不起清洁工。说也正巧，又来了一对母女，那个女孩看见清洁工阿姨十分辛苦，就嚷着让妈妈带她一起去帮忙，可是令人出乎意料的是，那位母亲连看也不看清洁工阿姨一眼，就拉着小女孩的手离开了。天渐渐的亮了起来，街上的人们也逐渐的多了起来，上班的上班，摆摊的摆摊，总之各自都在干各自的事，但是没有一个人对这位清洁工阿姨注视过一眼。
清洁工为的是我们大家的环境，无私奉献、默默无闻、他们不求回报，换来大家的美好生活环境。“宁可一人脏，换来大家洁”。他们虽然平凡，但是他们的这种精神很让我敬佩，牺牲自己，奉献别人。在我眼里，他们就是品德高尚的人，也是最可爱的人!
最可爱的人作文 篇34
那一刻，我真的感受到了友谊。从一年级开始，命运把我们带到了一起。
然而，在一起度过一年后，我们会带着怀旧离开，就像树叶离开一棵大树的怀抱一样。在这五年里，我积累了很多，因为我有一群“可爱我的同桌，他们陪我度过欢乐和悲伤。他们教会了我很多。如果我能回到一年级，我会选择我们的班级，让我重获快乐时光。
我永远不会忘记我可爱我的妹妹，在过去的五年里，我有一个最好的妹妹:黄惠山，她让我爱和“仇恨。他让我想起了一首歌，我们就像夏天和秋天，虽然我们有时会吵架。虽然我们有时互相憎恨；虽然我们有时会忽略对方，但他仍然是我心中最重要的人。可爱一个。
我永远不会忘记我最大的“可爱其中，给我印象最深的是黄老师。他让我成长了很多。因为我命中注定会遇到老师，所以我会更了解如何做人。他欢快的幽默感染了我，但我认为读书就像喝蜂蜜一样甜蜜。事实上，在老师身边的每一分每一秒，我都感到特别亲切。我希望在接下来的学习生涯中，我能再次与老师相遇。
我永远不会忘记我最大的“可爱我的同学们，感谢他们在过去五年里的陪伴。他们让我第一次感受到伙伴的意义，让我学会分享。让我学会珍惜；让我学会记住它们就像阳光，给我温暖和幸福。他们像雨露一样滋润着我。它们就像重力，这让我离不开它们。
谢谢你，我最亲爱的人。谢谢你让我的童年没有缺陷。谢谢你让我知道如何珍惜那一刻。谢谢你，你好，在过去的五年里你的公司。...正如伏尔泰所说:世界上所有的荣华富贵不如一个好朋友。”
最可爱的人作文 篇35
时间犹如少女匆忙的脚步，让我从小学转眼间来到了高中。随着时间的变化、南岭的变化、科技的变化，然我们对待事物的看法有了改变，但在我的内心深处永远藏着一个“他”，“他”是我的目标，是我的榜样，是我最可爱的人。
当然，因时代和事情的不同，内心深处的这个“他”也在不断变化着。
幼儿的我最可爱的人是父母，每天早晨我睁开朦胧的双眼，第一眼看到的就是我的父母为我忙碌的身影。那时的我认为父母是最伟大的，他们会很多很多的唐诗宋词，教我说，教我背，我常常许愿说要成为父母那样的人。
学过文章后小学的我知道了坚强、爱国和奋发向上，所以我最可爱的人是军人。每当我在课堂上看到一篇篇关于抗日以及抗美援朝的故事已后，我大为感动，让我知道了什么是坚强，什么是拼搏，什么坚强不屈，什么是舍己为人。我希望能像他们一样。
当地震过后，我最可爱的人不时军人，也不是那些救援的人，而是被掩埋在废墟地下的生还者。从他们身上我深深地体会到了生命的可贵和一定要与死神抗争到底的永不放弃的顽强的精神。
而现在，随着科技的发展，一些人类从不敢想的事情变成了可以作的事情，从神州5号安全回到祖国怀抱的那一刻起，我最可爱的人是那些把生死置之度外的宇航员们。
如今，神州7号载人航天宇宙飞船中的三名宇航员成功的完成了太空行走的任务并安全着陆后，我不得不对这些精英们佩服的五体投地。他们那种“明知山有虎，偏上虎山行”的不畏艰险，不怕困难的精神值得我们去学习。
因此，我要学习他们的那种努力奋斗，坚强不屈的精神。做一个被被人称作最可爱的人的有用人才。
