●融入了柴米油盐酱醋茶的才叫生活。
●诗情画意只能偶尔点缀日子，并不能当做生活的全部。真正懂得生活的人会知道，柴米油盐酱醋茶是真正的烟火幸福，琴棋书画诗酒花只可以怡情养性 ----白落梅《你若安好 便是晴天》
●我想要的是生活，可是生活中才发现，我把生活过成了过日子。这是没办法摆脱的是一个事实，生活就是柴米油盐酱醋茶，就是七大姑八大姨，就是各种人情世故，就是左邻右舍鸡飞狗跳。没办法逃，也逃不了。
●大学了，空余时间多了，却感觉留给自己沉淀的时间少了。刷刷空间水水群，聊聊微信刷刷剧，早饭吃完想午饭，终会感慨指缝太宽，时间太瘦。那些很久之前想看的因为高考而搁浅的书到现在也没有得空去看。那些遗存的情怀终是让步于浅薄与惰性。当年追求琴棋书画诗酒花的理想终是落拓于每日柴米油盐酱醋茶的享受。有时候会有一种辜负青春的慌乱，却也总是劝自己，你看，多读一本看见,并没有像以前期望的可以对这个世界有一点的改变，少读一本围炉夜话也并没有对自己有什么损伤。可是，怎么感觉心里越来越空虚越来越恐慌。事实就是现在不看完陶庵梦忆浮生六记，也许一辈子就不会翻开它了。
●每个人的成长都需要付出代价，而代价有可能是一段感情的遗失，一个家庭支离破碎，友情的背叛，生活中的苦难，一个家的柴米油盐酱醋茶；而我成长的代价太沉重了，失去了一个由看着长大，陪在身边，习惯了10年人，这代价太沉重了!
●有钱，不代表你可以恃“财”放旷
有钱，不代表你可以为所欲为
有钱，不代表你可以不尊重人
有钱，不代表你可以毫无品格
钱乃身外之物，
生不带来，死不带去
有人纸醉金迷
有人花天酒地
有人朴实无华
有人平味度日
柴米油盐酱醋茶
有钱也罢
贫困也好
我们奢望有钱人的生活
却不知我们的生活
是多少有钱人买不到
奢望不来的生活
●愿你能照顾好，柴米油盐酱醋茶。去感受，琴棋书画诗酒花 ----《手工客》
●管好你家的柴米油盐酱醋茶，除了我妈，没人有资格劝我嫁。
●拥有灵性的心就算身陷琐碎的生活中，也一样能从柴米油盐酱醋茶中发现充满诗意的.风景。受到蒙蔽的心就算身处何等的胜景或是何等精彩的故事中也还是摆脱不了庸俗，心中充斥着短浅的琐事。
●爱情就像一场雪，看似来的不经意，其实都在生活中酝酿千遍，在特定的时间，特定的地点才翩然降临在你的手上。与其说爱上一个人，不如说是爱上那种想与对方厮守终生的，绵长的冲动。耳鬓厮磨，风花雪月，都是剧本里写好的浪漫剧情，可是生活会告诉你柴米油盐酱醋茶才是爱情最本质的面目，而真相却又往往让人最无法忍受，于是未来就成了虚无缥缈的风烟，吹散的成了回忆，吹不散的才成了甜蜜。
●其实幸福是件很简单的事情.不用多有钱.只要能和自己喜欢的人.过着柴米油盐酱醋茶简单而又平淡的日子.
●我们总是要学着慢慢长大。学会计较生活的柴米油盐酱醋茶；学会对着菜市场讨价还价；学会重视对于一块钱的价值；学会珍惜家庭的每一份子；学会面对社会人的世俗冷漠；学会接受太多人对自己的不在乎；学会自己独立的面对生活中的一切挫折；学会妥协的和不喜欢的人接触；学会放下所谓的架子去坦然生活。
●我认真的想找个人踏踏实实过日子。柴米油盐酱醋茶，我们一点点来。他们陪你从校服到婚纱。我就想和你一起穿丧服，骨灰混在一起，随风一撒。慢慢吞吞周游世界。
●没你们在，我便有了最孤独的时光，这段时光让我学着一个人生活，一个人柴米油盐酱醋茶，一个人行走于江湖间，没有任何情绪的生活，也不会患得患失
●拥有灵性的心就算身陷琐碎的生活中，也一样能从柴米油盐酱醋茶中发现充满诗意的风景。
1、交友须带三分侠气，作人要存一点素心
大意：交朋友应该带着三分侠义气，做人要保存一点素净心。
感悟：侠气和素心，当今比以往任何时候都更稀缺。警，醒。
2、喜时之言多失信，怒时之言多失体
大意：高兴时说的话多半没信用，发怒时说的话多半失体面。
感悟：切忌，切记。
3、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人
大意：不吝啬钱财可以集聚众人，对自己严格约束可以使人信服，宽宏大量容易获得人心，凡事身先士卒才能领导别人。
感悟：成大事，说到底拼的还是气度和人品。
4、大事难事看担当，逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养，群行群止看识见
大意：遇到大事和难事的时候，可以看出一个人是否有担当。遇到逆境的时候，可以看出一个人是否具有胸襟和气度。遇到让人或喜或怒的事情时，可以看出一个人的涵养。在与众人同行同止时，可以看出一个人对事物的见识。
感悟：经得住考验，才是真修养。人别看他怎么说，要看他怎么做。
5、先淡后浓，先疏后亲，先达后近，交友道也
大意：交朋友，要先淡薄而后浓郁，先疏远而后亲近，先接触而后相知，这才是交朋友的正确方法。
感悟：时间积淀的醇厚，是永远无法速成的。
6、守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气
大意：守安详恬淡以修养大道，处低下卑贱以修养品德;去掉怨怒以修养性情，减少欲望以修养真气。
感悟：有件事情很奇怪可是又不能不信服--好的心性素质，往往是从坏的处境来的。
7、凡事，留不尽之意则机圆，凡物，留不尽之意则用裕，凡情，留不尽之意则味深，凡言，留不尽之意则致远，凡光，留不尽之意则趣多，凡才，留不尽之意则神满
大意：做事留一点余地就会变得圆满，东西留一点余地就会富裕使用，感情留一点余地就会意味深远，说话留一点余地就会余味犹存，兴致留一点余地就会增加情趣，才华留一点余地就会神韵饱满。
感悟：相信很多人都对此有体会。水满则溢、月满则亏，不满才有回旋和发展，太满就没了空间，不是憋死就是撑死。凡事留余地，最妙。这是道家智慧的精髓之一。
8、不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终
大意：不可趁着兴奋而轻易许诺，不可因为醉意而生嗔怒，不可趁着快活而多生事端，不可因为疲倦而办事有头无尾。
感悟：永远记住一句话--非常状态下的一切，都不可信。艺术除外。
9、寡思虑以养神，剪欲色以养精，靖言语以养气
大意：寡思少虑以涵养精神，袪除色以涵养精元，减少言语以涵养精气。
感悟：从道家来说，思虑重的确耗神，欲望重的确损精，话语多的确伤气。
10、安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法
大意：安宁平和是处理事情的第一方法，谦恭退让是保护自己的第一方法，海涵宽容是与人相处的第一方法，闲逸洒脱是怡养身心的第一方法。
拓展：
《小窗幽记》是1999年由上海古籍出版社出版，作者是陈继儒。全书始于醒，终于倩，虽混迹尘中，却高视物外;在对浇漓世风的批判中，透露出哲人式的冷隽，其格言玲珑剔透，短小精美，促人警省，益人心智。它自问世以来，不胫而走，一再为读者所关注，其蕴藏的文化魅力，正越来越为广大读者所认识。
一说是明人陈继儒撰。陈继儒(1558-1639)，字仲醇，号眉公，又号麋公，松江华亭人。诸生，隐居昆山之阳，后筑室东佘山， 杜门著述。工诗能文，书法苏米，兼能绘事，名重一时。屡奉诏征用，皆以疾辞。其所作“或刺取琐言僻事，诠次成书，远近竞相购写”。今存著，除《小窗幽记》外，尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等。
另一说是明代陆绍珩所著(约1624年前后在世)：生平不详。明天启年间曾流寓北京，编撰有《醉古堂剑扫》。《小窗幽记》分为醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二集，内容主要阐明涵养心性及处世之首，表现了隐逸文人淡泊名利，乐处山林的陶然超脱之情，文字清雅，格调超拔，论事析理，独中肯綮，为明代清言的代表作之一。作者工书善画，与董其昌齐名，其文今日读来，颇有风致，清赏美文外，于处世修身，砥砺操守或有启发。此书与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国修身养性的三大奇书，从问世以来一直备受推崇，对于读者感悟中国文化、修养心性都有不小助益。
全书共分为12卷：卷一 集醒 卷二 集情 卷三 集峭 卷四 集灵 卷五 集素 卷六 集景 卷七集韵卷八 集奇 卷九集绮 卷十 集豪 卷十一 集法 卷十二 集倩 。
随着社会的快速发展，人们所处的人事环境、物质环境也在急速变化中。面对这复杂多变的环境，我们不禁要喟叹，现今不仅做事难，做人更难。处世之道，就是为人之道，今天我们要立足于社会，就得先从如何做人开始。明白怎样做人，才能与人和睦相处，待人接物才能通达合理。这确实是一门高深的学问，值得我们终身学习。而在如何立身处世方面，陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路，他归纳出的“安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，洒脱是养心第一法”四法，建议人们保持达观的心境，平和地为人处世，对后人影响至深。
《围炉夜话》一书是作者与子女的一部谈话记录，正如林语堂先生所说，它是一部文艺格言集。更是一部人生格言集。书中经典简练的语言在立身处世，德行修养，待人接物，思想境界等方面都有独到的见解，深刻的内涵。徜徉于书中，我常常会为书中的教育观念所折服。而细细品味更觉得回味无穷。在更多人注重名利，追求富贵的的今天，还有多少人能够关注子女身心健康的培植?浮躁，迷茫，忧郁充斥于我们生存的社会，而《围炉夜话》正像一盏心灯，在静静的为我们照亮前行的路程。
一、“教子严成德 ”
在书中的第16节，讲到如何教育子女，作者提出要“教子严成德”。而紧接下来的全文更使我有一种豁然开朗之感。“每见待子弟严厉者，易至成德;姑息者，多有败行。则父兄之教育所系也。又见有子弟聪颖者，忽入下流;庸愚者，转为上达，则父兄之培植所关也。人品之不高，总为一利字看不破;学业之不进，总为一懒字丢不开。德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。”在对子女的教育问题上，不仅取决于家长爱心倾注的力度，更主要的是看父母是否教育有方。反思我们对孩子的教育，我们感到我们给与了孩子道德教育的良好环境，我们能够在是非面前给与孩子以正确的辨别。特别是在孩子出现错误时，我们会保持严厉的态度。记得在孩子很小时，带他到广场游玩，看到别人随手丢弃垃圾，他也要把自己的垃圾丢到草地上，我们及时的抓住教育时机，告诉他：随手丢到垃圾会让美丽的草坪变得难看，这种行为非常不好。有了这样的教育，轶群以后在公共场合很少随手丢垃圾。但在孩子的学业问题上，做为家长我们却非常的不称职。没有及时的发现孩子身上所存在的问题，比如做事情应付，缺乏学习的主动性等。而最为关键的是作为家长我们没有意识到这些品质对于孩子学习的重要性，因此缺乏了严格的要求。就像有人总结的那样：一味的姑息纵容，即使很小的错误也是给了他一个错误的引导，让他觉得什么事情都无所谓，觉得不是那么的重要，也就养成不严谨的作风，这对孩子的成长是很不利的。在教育孩子方面，我们同时还缺乏了持之以恒的关注，往往是忽冷忽热。“学业之不进，总为一懒字丢不开”。因此“和孩子一起努力，养成勤勉的习惯”将会是我们下一步的`努力目标。
二、白云山岳皆文章，黄华松柏乃吾师
作者在书中提到“观朱霞悟其明丽，观白云悟其卷舒，观山岳悟其灵奇，观河海悟其浩瀚，则俯仰间皆文章也。对绿竹得其虚心，对黄华得其晚节，对松柏得其本性，对芝兰得其幽芳，则游览处皆师友也。”人与大自然是相通的，大自然给了我们无穷的乐趣，看云卷云舒，阳光雨露，听百鸟鸣唱，风来风往。我们会有许多的欣喜，不仅是因为这美丽的风景，更多的是我们心灵深处的感悟。因此我们应该怀有一份赏识，一份感恩去面对我们周围的人和事。然而在对待孩子的教育方面，我们却正缺失了这份赏识。很多时候我过多的关注了孩子身上的缺点，致使这些缺点在我不断的责问、提醒中得到了更多的强化，而让我和孩子都感到身心疲惫。记得孩子在上学期对我说过：妈妈，你就不能多笑一点吗?其实也许正因为我教育方法的问题，致使我们的家庭教育一度陷入一种危机。另外通过读这段话自己更多的感悟到：在我们身上缺乏了一种以他人为师的学习的态度。“白云山岳皆文章，黄华松柏乃吾师”若能怀有这样一种淡定的心态，尊重，赏识孩子，也许会取得令我们意想不到的收获。
人世间，很多平实、淡然的道理，往往蕴藏无尽的睿智。《围炉夜话》正是一本这样的书。读《围炉夜话》，我的脑海中不时构想出这样的情景：暖暖的火炉旁，一对满脸稚气的孩童正静静的聆听着一位髯髯老者的细心教诲，跳动的炉火不时映红老者矍铄的脸庞。尽管屋外寒风刺骨，雪花飞舞，但屋内却弥漫着智慧与温馨。这是我所向往的家庭生活和教育方式，我也期盼孩子在我们的努力中会领悟更多的人生真谛。
