1、无二之性。即是实性。实性者。处凡愚而不减。在贤圣而不增。住烦恼而不乱。居禅定而不寂。不断不常。不来不去。不在中间。及其内外。不生不灭。性相如如。常住不迁。名之曰道。
2、无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。
3、心平何劳持戒，行直何用修禅。
4、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
5、于一切处而不住相。于彼相中不生憎爱。亦无取舍。不念利益成坏等事。安闲恬静。虚融澹泊。此名一相三昧。若于一切处。行住坐卧。纯一直心。不动道场。真成净土。此名一行三昧。
6、下下人有上上智。
7、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
8、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
9、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。《八大人觉经》
10、佛向性中作。莫向身外求。
11、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
12、若真修道人，不见世间过。
13、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
14、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。《佛说十善业道经》
15、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
16、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
17、诸法寂灭。有何次第。
18、说一切法。莫离自性。
19、慈庄严故，于诸众生不起恼害;悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍;喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉;舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。《佛说十善业道经》
20、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
21、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
22、诸法集起，毕竟无主、无我我所。虽各随业，所现不同，而实于中，无有作者。故一切法皆不思议，自性如幻。《佛说十善业道经》
23、不识本心。学法无益。若识自本心。见自本性。即名丈夫、天人师、佛。
24、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
25、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。《大方广佛华严经净行品》
26、一切处所。一切时中。念念不愚。常行智慧。即是般若行。一念愚即般若绝。一念智即般若生。
27、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
28、戒庄严故，能生一切佛法义利，满足大愿。《佛说十善业道经》
29、于诸法中。不生二解。一切佛法。疾得现前。 《大方广佛华严经梵行品》
30、诸佛妙理。非关文字。
31、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。《大方广佛华严经梵行品》
32、菩提自性。本来清净。但用此心。直了成佛。
33、前念不生即心。后念不灭即佛。成一切相即心。离一切相即佛。
34、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。 《大方广佛华严经梵行品》
35、见闻转诵是小乘。悟法解义是中乘。依法修行是大乘。万法尽通。万法俱备。一切不染。离诸法相。一无所得。名最上乘。
36、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。 《八大人觉经》
37、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。《大方广佛华严经梵行品》
38、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
39、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
40、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。《八大人觉经》
41、若识众生。即是佛性。若不识众生。万劫觅佛难逢。
42、三世诸佛。十二部经。在人性中本自具有。不能自悟。须求善知识。指示方见。若自悟者。不假外求。
43、闻已应起大慈悲心。观察众生。而不舍离。思惟诸法。无有休息。行无上业。不求果报。了知境界。如幻如梦。如影如响。亦如变化。《大方广佛华严经梵行品》
44、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
45、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。《佛说十善业道经》
46、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无著。
47、佛法是不二之法。
48、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
49、道由心悟。岂在坐也。
50、一切万法不离自性。
51、心迷法华转，心悟转法华。
52、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
53、欲学无上菩提，不得轻于初学。
54、若见一切法。心不染着。是为无念。
55、若诸菩萨善用其心，则获一切胜妙功德。《大方广佛华严经净行品》
1、最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰。罗曼·罗兰
2、忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。门肯
3、支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。巴金
4、没有信仰，就没有真正的美德。卢梭
5、有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成。小巴特勒
6、有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知。穆罕莫德
7、英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。托尔斯泰
8、以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。罗曼·罗兰
9、以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的。巴尔扎克
10、一切引人向善的信仰都是有益的。托·潘恩
11、一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？绪儒斯
12、一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理。本·利明
13、幸运的人为了使自己不过分得意，不幸福的人作为支撑，不幸的人为了不屈服，各人都需要信仰。洪保德
14、信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。帕斯卡
15、信仰是用期望的形式表达的爱。威·埃·钱宁
16、信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。雪莱
17、信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的`高尚的尝试。克·达·莫利
18、信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。纪伯伦
19、信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。威廉·詹姆斯
20、信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的。圣·奥古斯丁
21、信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。亨利希·曼
22、信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的组织体，才能达到信仰。契诃夫
23、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。泰戈尔
24、信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福。雨果
25、信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从。布莱辛顿
26、信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。费希特
27、信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已。英国
28、信仰就是用耳朵观看。英国
29、信仰就是生命车。托尔斯泰
30、信仰和迷信是截然不同的东西。帕斯卡
31、信仰的主要组成部分是耐心。乔·麦克唐纳
32、信仰的眼睛就是耳朵。托·富勒
33、信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧！真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们。阿密埃尔
34、信仰不是一种学问。信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。罗曼·罗兰
35、信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。希特勒
36、信仰比理智更有才华。菲·贝利
37、信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。雨果
38、想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。契柯夫
39、享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。亨利·范·戴克
●宗教使人信仰上帝，不是把上帝作为它的对象，而是作为它的目的。
——阿奎那（意）
●我们并不是靠沉思冥想或凭我们自己的理解来获得我们的宗教信仰，而是由外来权威和命令强加的。
——蒙田（法）
●宗教永远是政治的必需品。
——巴尔扎克（法）
●恶习是瞬息的结局，宗教是毕生的苦楚。
——巴尔扎克（法）
●所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。
——康德（德）
●宗教是人类精神之梦。
——费尔巴哈（德）
●宗教的前提，是意志与能力之间、愿望与获得之间、目的与结果之间、想象与实际之间、思想与存在之间的对立或矛盾。
——费尔巴哈（德）
●宗教是对支配着人们日常生活的外部力量的幻想的颠倒的反映。
——马克思（德）
●宗教只是幻想的太阳，当人还没有开始围绕自身旋转以前，它总围绕着人而旋转。
——马克思（德）
●宗教是伦理学的基础，而伦理学则是生活的先决条件。
——W·梅森伯（德）
●宗教是终身给他人劳作、为穷困和孤独紧压着的人民群众到处蒙受的精神压迫的一种。
——列宁（苏）
●本来善恶根源的不可解，就是宗教发生的一个原因。
——李大钊（中）
●宗教建立在谦卑的基础上，荣誉则建立在自尊的`基础上。如何调和这两者，这件工作得留给比我更聪明的人去做。
——曼德维尔（英）
●试图使孩子们的游戏变得入情入理是荒唐的；试图使宗教变得纯净则是极为愚蠢的。
——雷米·德·古尔蒙（法）
●人，在发觉诊治身体的药石业已无效时，才能急着找出诊治心灵的药方。
——费希特（德）
●宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
——叔本华（德）
●从宗教求助于神学那一刻开始，它就已经注定要毁灭。
——海涅（德）
●科学和宗教这两者并不是对立的，在每一个善于思索的人的心目中，它们是相互补充的。
——普朗克（德）
●任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
——弗洛伊德（奥）
●宗教偏见的最深的根源是穷困和愚昧，……
——列宁（苏）
●宗教是记载人类的自我主义的历史中的极重要的一章。
——威廉·詹姆斯（美）
●宗教就会像财富、荣誉或家族那样，仅仅成为一种人们引以自豪的东西。
——泰戈尔（印度）
●宗教并不是仅仅教人温顺，因为这样只能鼓励作恶。
——泰戈尔（印度）
●一切宗教没有不受生产技术进步的左右的，没有不随着他变迁的。
——李大钊（中）
●宗教能使人做出如此多的恶事与危害。
——卢克莱修（古罗马）
●宗教和诗在本质上是相同的。
——桑塔亚娜（西班牙）
●宗教是防止生活腐败的香料。
——弗·培根（英）
●宗教，就是为了要塞满天国的财库，而让人们松开他们的钱袋口，或是使口袋变成空无一物的东西。
——莫泊桑（法）
●任何宗教教义都不足以支持一个遥遥欲坠的社会。
——恩格斯（德）
●宗教之功，胜残劝善，未尝无益于人群；然其迷信神权，蔽塞人智，是所短也。
——陈独秀（中）
