35、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。——汪国真《宽容与刻薄》
36、忍耐是痛苦的，但它的结果是甜蜜的。——法 卢梭
37、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——西拉斯
38、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫
39、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》
40、退一步天高地阔，让三分心和气平。——
41、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈
42、人类需要宽容，而懒惰、无知、自私就不会有宽容!个人的不宽容，不会制造监狱，也没有刽子手;而官方的不宽容，一旦发起脾气，便可以置无
43、君子量不极，胸吞百川流。——佚名
44、能容小人，方成君子。——[明]冯梦龙《增广智囊补》
45、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的.胸怀。——法 雨果
46、气馁者自画，量狭者易盈。——[明]朱之瑜《朱舜水集·恭敏》
47、眼界要阔，遍历名山大川;度量要宏，熟读五经诸史。——清·金缨
48、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。——西德尼·史密斯
49、如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。——佚名
50、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。——中国谚语
51、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——中国谚语
52、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。——[清]金缨《格言联壁》
53、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。——中国谚语
54、太山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深;王者不却众庶，故能明其德。——[秦]李斯《谏逐客书》
55、我虽然不同意你说的话，但是我维护你说话的权利。——法伏尔泰
56、每个人都能缩小自己时，大家的空间就变大了。——证严法师
57、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。——俄 普希金
58、对待别人的宽容，我们应该知道自惭;我们宽容地对待别人，应该知道自律。——佚名
59、度量如海涵春育，应接如流水行云。——清·金缨
59、宽恕而不忘却，就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国 巴斯克里
60、以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》
61、一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。——佚名
62、最高贵的复仇之道是宽容。——法雨果
63、大足以容众，德足以怀远。——《淮南子》
64、和以处众，宽以待下，恕以待人，君子人也。——宋·林
65、人的心只有拳头那麼大，可是一个好人的心是容得下全世界的。——意大利罗大里
66、待人要丰，自奉要薄;责己要厚，责人要薄。——佚名
67、君子浩海之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——佚名
68、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。——[英]布菜克《耶鲁撒冷》
毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。──［清］金缨《格言联壁》
圣人贵宽，而世人贱众。──［汉］陆贾《新语·术事》
东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。──［三国］曹植《当欲游南山行》
忍一句，息一怒，忍一事，少一事。──中国谚语
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。──［明］冯梦龙《醒世恒言》
人本该是有良心的，就连最残酷的'心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。──［捷］塞弗尔特《泪城》
多宽恕别人，少宽恕自己。──中国谚语
宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。──［英］布菜克《耶鲁撒冷》
有忍，其乃有济；有容，德乃大。──《尚书·周书·君陈》
有容乃大，无欲则刚。──《古今楹联类篡》
自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。──［宋］善棋道人《绝句》
仁者爱万物。──《史记·赵世家》
山锐则不高，水狭则不深。──［汉］刘向《新序·节士》
气馁者自画，量狭者易盈。──［明］朱之瑜《朱舜水集·恭敏》
以大度兼容，则万物兼济。──《宋朝事实类苑·祖宗圣训》
恶人胆大，小人气大，君子量大。──中国谚语
不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。──［俄］屠格涅夫《罗亭》
胸中天地宽，常有渡人船。──中国谚语
太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。──［秦］李斯《谏逐客书》
太刚则折，至察无徒。──《晋书·刘隗列传》
能容小人，方成君子。──［明］冯梦龙《增广智囊补》
能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。──［明］李贽《焚书·高言说》
一忍可以支百勇，一静可以制百动。──［宋］苏洵《心术》
遇方便时行方便，得饶人处且饶人。──［明］吴承恩《西游记》
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。──［黎巴嫩］纪伯伦
紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。──马克吐温
宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。──莎士比亚名剧《威尼斯商人》
最高贵的复仇是宽容。 ──雨果
只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。──斯特恩
开诚心，布大度。──康有为《上清帝第一书》
人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 ──［清］金缨《格言联壁》
量大好做事，树大好遮阴。──中国谚语
人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。──弘一大师《格言别录》
人非尧舜，谁能尽善。──［唐］李白《与韩荆州书》
关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。──中国谚
与人为善就是善于宽谅。──［美］弗罗斯特《新罕布什尔》
忍耐记心间，烦恼不沾边。──中国谚语
能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。──中国谚语
“闲谈莫论人非，静坐当思已过”，这句名联出自清·金缨《格言联壁》。但我不知道这副楹联是不是出自他口。闲谈莫论人非，意思无非是和他人交谈时，不要说出别人的错误缺点；静坐当思已过，而是指自己独处时，经常要找寻自己的缺点和过失，以达到修身养性的目的。
当我读至《红楼梦》通行本第一百零七回“散馀资贾母明大义，复世职政老沐天恩”一章时。看到荣国府奴才包勇醉酒后在街上听到别人闲谈议论贾府败落事由时，心中一阵痛。这是贾府被抄之后的事，书中写道：
家人们见贾政忠厚，凤姐抱病不能理家，贾琏的亏缺一日重似一日，难免典房卖地。府内家人几个有钱的，怕贾琏缠扰，都装穷躲事，甚至告假不来，各自另寻门路。独有一个包勇，虽是新投到此，恰遇荣府坏事，他倒有些真心办事，见那些人欺瞒主子，便时常不忿。奈他是个新来乍到的人，一句话也插不上，他便生气，每天吃了就睡。众人嫌他不肯随和，便在贾政前说他终日贪杯生事，并不当差。
贾政忠厚？在我看来，贾政的身上真的应验了那句话，“治国容易治家难”。贾府虽然被抄家了，但贾政并没有受到太大的影响，还顶替自己的兄长贾赦世袭了国公。竟然连下人也罩不住，真的就是树倒猢狲散吗？下人们也不拿他当回事。在我说来，贾政并不是忠厚，简直就是无能。
再说凤姐，偌大一个荣国府，荣国府却将这么大一份家业寄托在一个不识几个大字且没有德行的女人身上，只是她病了，贾府就不能正常运转起来了，根源还在贾府的那些当权者的男人身上。而荣国府的二大爷贾琏却是吃喝玩乐泡女人的浪荡公子。这个家族焉能不败？就是不被抄家，败落也是早晚的事。而包勇却是甄家推荐过来的一等一的好奴才，而贾政却不能用。这样一个畸形的团队，不垮台那才叫怪。
再看贾政对包勇的态度：
贾政道：“随他去罢。原是甄府荐来，不好意思，横竖家内添这一人吃饭，虽说是穷，也不在他一人身上。”并不叫来驱逐。众人又在贾琏跟前说他怎样不好，贾琏此时也不敢自作威福，只得由他。
看官再往下看就有意思了。
忽一日，包勇奈不过，吃了几杯酒，在荣府街上闲逛，见有两个人说话。那人说道：“瞧，这么个大府，前儿抄了家，不知如今怎么样了？”那人道：“他家怎么能败？听见说里头有位娘娘是他家的姑娘，虽是死了，到底有根基的.。况且我常见他们来往的都是王公侯伯，那里没有照应。便是现在的府尹前任的兵部是他们的一家，难道有这些人还护庇不来么？”那人道：“你白住在这里！别人犹可，独是那个贾大人更了不得！我常见他在两府来往，前儿御史虽参了，主子还叫府尹查明实迹再办。你道他怎么样？他本沾过两府的好处，怕人说他回护一家，他便狠狠的踢了一脚，所以两府里才到底抄了。你道如今的世情还了得吗？”两人无心说闲话，岂知旁边有人跟着听的明白。包勇心下暗想：“天下有这样负恩的人！但不知是我老爷的什么人。我若见了他，便打他一个死，闹出事来我承当去。”
贾府后来怕包勇是另一个焦大，就派他去看园浇园去了。
从这段可以看出，贾雨村就是让贾府走向败落的一个关键人物。这样一个极力钻营的人，本是借着贾府的势力上位的。最后贾府却被其“狠狠地踢了一脚”，这一脚是怎么踢的？书中没有详细写。
我想我们的官场历来都大致重复着这样的故事，官官相护。当有一天护不了自己的主子或者恩人的时候，为了自保，就会出卖自己的灵魂，反过来“控诉”自己主子或者恩人的诸多“罪行”，恨不得自己亲自将自己的主子或者恩人杀了以解心头之“恨”。贾雨村就是贾府败落的催化剂，但他看到贾府已经没有利用价值的时候，我想他是投靠了忠顺王爷这个更大的政治靠山。现实社会这样的事情不断在发生，特别是官场。
贾雨村的上位到最后堕落的故事说明：大清朝的官僚管理制度存在着严重的问题，一些品德败坏没有才能的人进入了公务员队伍的高层。吏治是社会治理最基础最根本的工程，如果这支公务员队伍建设好了，建过硬了，一切的社会问题都能迎刃而解。
当从贾雨村这个人物来说，八十回后的人物形象还是十分接近曹雪芹愿意的，还是忠于原著的。
关于贾雨村，这个人物身上有许多值得借鉴的东西，这是后话。
