汉朝的开国功臣樊哙是一位职业屠狗之辈，冲锋陷阵如同砍瓜切菜，与《三国演义》里的张飞和《水浒传》里的李逵类似，给人的印象就是一位糙哥粗人的形象。其实，许多史上的粗人都有细密之思，也颇多妙语佳句流传于后世。
当年，刘邦在鸿门宴上感到事情不妙之后，就借机溜了出来，项羽就派都尉陈平来叫刘邦马上回去继续赴宴。刘邦一心想跑，就对樊哙说：“现在我出来，没有来得及告辞，怎么办？”樊哙说：“干大事不必顾及小的礼节，讲大节无须躲避小的`责备，如今人家好比是刀子砧板，而我们好比是鱼是肉，还告辞干什么！”于是一行人离开那里，让张良留下来向项王致歉。樊哙的这句话不说是字字珠玑嘛，也是一团灿烂的，“大行不顾细谨，大礼不辞小让”说的大气磅礴，“人方为刀俎，我为鱼肉”也成为传承至今的成语。
此人当时还曾拔剑切食“彘肩”，就是生吃猪肘，所以，人们也常说到他以威武之气逼使项羽不敢杀刘邦；不过，他对项羽讲的一番话也自是不凡，公正地说，是可以与蔺相如的完璧归赵媲美的。他在政治上的远见卓识，也似乎与张良有着一比。
当年，刘邦兵进灞上西入咸阳以后，“诸将皆争走金帛财物之府分之”。刘邦也不闲着，他看见秦朝的宫室、帷帐、狗马、重宝、美女等数以千计，令他眼花缭乱，“意欲留居之”。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下，还是只想作一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！”刘邦哪里听得进去呢！后来，张良也劝刘邦听从樊哙的规劝，刘邦这才打消了享乐的念头，还军灞上。从这件事可以看出，樊哙在关键时刻都有极好的表现，对刘邦终于拿下天下，起了极重要的作用。此时的刘邦，与诸将的行为并无二致，也是贪图一时的享受，忘记了“打天下”这一最重要的题目。樊哙首先挺身而出，直言切谏。樊哙的话语重而心长，政治上有大见识，可谓站得高，看得远。刘邦不留秦宫，还军灞上，此事不可小看，与项羽所作所为相比较，便知高出一筹。
还有一类的粗人则在文学方面有着惊人的表现。南朝梁武帝雅好诗文，大臣们纷纷效仿，甚至连赳赳武夫也能偶尔吟出几句好诗来。天监六年，大将曹景宗和韦睿在徐州大败魏军。班师回朝后，梁武帝在华光殿举行宴会，为他们庆功。在宴饮中，君臣连句赋诗。鉴于曹景宗一直舞刀弄枪不善诗文，怕他赋不出诗来难堪，负责安排诗韵的尚书仆射沈约便没有分给他诗韵。曹景宗深感不平，坚决要求步韵赋诗。梁武帝对曹景宗这种粗犷豪放不甘人后的性格早有了解，于是安慰他说：“将军是一位出众的人才，何必在乎作一首诗呢！”
当时曹景宗已经有一些醉意，就乘着酒兴再三固请。梁武帝不愿再扫他的兴，便命沈约分给他诗韵。这时诗韵差不多已经分完，只剩下“竞”“病”二字。在这种局限之下要按韵赋诗是很困难的。可是，曹景宗只是稍微想了一会儿，便提笔赋出一首诗：“去时女儿悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病。”诗写得自然流畅，而且非常切合眼前凯旋庆功的实际。此诗一出，语惊四座，文人们也自叹弗如，连梁武帝也感叹不已，特命史官记入国史。有人说“粗人成大事”，其实，粗人也可有妙语。
关于英雄的经典名言：
时危始识不世才。
见唐杜甫《寄秋明府博济》。不世才：有非凡才能者。本句大意是：时世艰危时才能显出有非凡才能的人才。白天不足以显出烛光的明亮，太平岁月不足以显出人的非凡才能，时世艰危，英雄才大有用武之地，才易于显示出自己的非凡才能并被人们所认识。
唐代诗人 杜甫 《寄秋明府博济》
英雄无用武之地。
英雄名言
见宋司马光《资治通鉴汉献帝建安十三年》。本句大意是：虽是英雄，却没有使用武力的地方。赤壁大战之前，诸葛亮对孙权分析当时的军事形势说：“今操芟夷大难，略以平矣，遂破荆州，威震四海。～。故豫州遁逃至此，愿将军量力而处之！”后来人们进一步引申其意，常用来比喻空有才智和本领却无处发挥。
北宋政治家、文学家、史学家 司马光 《资治通鉴汉献帝建安十三年》
自古英雄出少年。 书摘
英雄儿女各千秋。南宋爱国诗人 陆游
英雄是大众说出来的。美国作家 克拉尔德斯坦利李
时无英雄，使竖子成名。
关于英雄的名言
唐房玄龄《晋书阮籍传》。竖子：对人的鄙称，犹言“小子”。这两句大意是：时代没有英雄，竞让(刘邦)这小子成了大名。阮籍从洛阳走到成皋，登上广武山，看到楚汉相争时刘邦和项羽打仗时的战场，发出～的感叹，表现出对刘邦的'蔑视，暗含自己生不逢时，壮志难酬的感慨。此二句常被引用讥剌那些没有真实本领，只因偶然的机遇而出了名的人。也可戏称为“山中无老虎，猴子成大王”。
唐朝开国宰相 房玄龄 《晋书阮籍传》
自信是英雄主义的本质。美国作家 爱默生
成败何足论?英雄自有真。
清万邦荣《偶感》。真：指真诚的理想和追求。这两句大意是：何必去计较成败呢?英雄自有真诚的追求。这两句可用以安慰和鼓励失败的英雄，其中的“真”可引申为一种革命的真理，为了追求这种真理，英雄自应有不怕失败、不怕牺牲的精神，就像革命烈士夏明翰说的“砍头不要紧，只要主义真”一样。
清代学者 万邦荣 《偶感》
成败论古人,陋识殊未公。
清沈德潜《咏史》。陋识：狭隘的见识。殊:实在。这两句大意是：以一时的成败评论古人，见识实在狭隘浅薄，不能算为公允。世上没有常胜将军，也没有永无失误的政治家,所以人们常说不以成败论英雄。三国时期,吴主孙权(孙仲谋)坐断东南，统帅三军,赤壁之战曾战败过曹操,连曹操也感叹：“生子当如孙仲谋,刘景升(刘表)儿(刘琮)若豚犬耳。”但在沈德潜看来，未可以一时的成败评论古人，从总体上看，孙权远不如曹操。称不上英雄。他在《咏史》中说：“～。鄙者孙仲谋,降曹拜下风。彼亦豚犬流，乌足称英雄?”
清代诗人 沈德潜 《咏史》
功略盘天地，名飞青云上。
字面意思为：一天不读书不看书就觉得人生无趣，无事可做。
引申义为：书是万事万物之根本。
读书破万卷，下笔如有神怎么理解
当你阅读过许多种类的书以后，再写东西时就会文思泉涌有如神注。
万卷不仅仅是指书很多，应该是很多种类的书。因为能写出好的文章往往需要含盖很多领域的知识层面！
书犹药也，善读之可以医愚什么意思
书像药一样，好好读书可以医治愚蠢。
出自西汉刘向的话。刘向是位大学者，也是位大编辑家。他出身名门，是汉高祖刘邦的弟弟刘交的四世孙，当过很接近皇帝的辅政官僚，但他一辈子的主要工作不是做官，而是当编辑，读书。他全部精力用在校书于天禄阁（皇家图书馆），担任经、传、诗、赋方面的“总编辑”，花了20多年工夫，把百年间堆积如山的宫廷藏书重加整理，勘校了《战国策》，编著了《新序》、《说苑》、《烈女传》、《洪范五行传》等，后来刘义庆的《世说新语》，也是从刘向的《世说》等书中脱胎而来的。
黑发不知勤学早白首方悔读书迟题目
《劝 学》 （唐）颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
注释： 五更鸡：天快亮时，鸡啼叫。 黑发：年少时期，指少年。 白首：人老了，指老人。 译文: 是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。 这首诗告告诫我们：年轻时不知道勤奋学习,年老时读书就晚了。 解说：每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的'最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
读书有三到，谓心到、眼到、口到。是什么意思？
读书的时候肯定要用眼看，用口读，然后就是用心去理解、揣摩，同时做到了学的更有效果、更有用
《三国志》作者陈寿的这句话，我觉得说得太恰当了，因为从小到大陪伴我的除了书还是书，一天不读书，就像缺少了什么似的。不知不觉间，读书已成为我生活中不可缺少的内容了！ 不知是不是天生的灵性，妈妈说我在婴孩时就与书有缘，特喜欢在书堆里爬，爬起来还特有精神，嘴里还时不时发出怪声，妈妈说怎么哄，我也不出来。有时，爬累了，还喜欢在书堆里睡上一大觉，你别说，还真奇怪，睡那么长时间，我连泡尿也不撒。妈妈现在回忆起来，还觉得很诧异呢！嘿嘿，可能我小时候就知道什么是“陶醉书海”了吧！ 长大了，我开始正儿八经地读书了。起初，最吸引我的还足那些历史故事书，常常使我如醉如痴。有一次，我正在读《三国演义》，读着读着，仿佛进入故事中了。咦，我怎么变成曹操了，这不是那次赤壁大战吗？哼，这一次，我一定要让曹军胜。当黄盖带船来降时，我下令让大家一齐攻击来船。突然，敌方向我方发射了无数支箭，我正不解故事中有没有这个情节时，一支利箭向我的脑门径直飞来，幸亏我闪得快，双手利索地一接，来了个“空手套白狼”，转瞬间，我又把箭射了出去，以虎狼之势一箭刺穿了黄盖的心脏，只见他顷刻间倒了下去。此时，敌方士气大落。我方乘胜追击，夺帅旗，抢船只，终于赢了，我方将士齐声欢呼。可是，我却失望了，自言自语地说：“我的偶像诸葛亮可怎么办？多让他没面子呀！”说着说着，我终于从书中回到了现实，可对故事中的情节仍牵肠挂肚。 随着年龄的增长，我的读书欲望越来越强烈，妈妈经常因为我一边吃饭一边看书批评我，可我就是改不了。读书时，我真的很快乐，很满足。慢慢地，我拓展了阅读量，《中华上下五千年》中关于中国的历史让我留连忘返，《福尔摩斯探案集》里的侦探手段和方法让我折服，《水浒传》中的侠肝义胆之气让我振奋不已我读的书越来越多，收获也越来越大。
