1、两刃相割，利钝乃知；二论相订，是非乃见。--王充
2、毁誉从来不可听，是非终久自分明。--冯梦龙
3、成败极知无定势，是非元自要徐观。--陆游
4、是非只为多开口，烦恼皆因强出头。--冯梦龙
5、是是非非谓之知，非是是非谓之愚。--荀子
6、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。--王小波
7、心出是非外，迹辞荣辱中。--许浑
8、事在是非，公无远近。--张九龄
9、时髦是仲裁者，是衡量是非的标尺。--斯梯尔
10、人之进学在于思，思则能知是与非。--朱熹
11、清者自清，浊者自浊。--于谦
12、千古艰难小生死，万代权衡大是非。--宋振庭
13、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。--查·丘吉尔
14、目前之耳且可涂，身后之是非难罔。--张廷玉
15、良知只是个是非之心。--王守仁
16、利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。--马致远
17、利害之心生，而是非之心昏矣。--杨万里
18、礼所以决嫌疑定犹豫别同异明是非者也。--吴兢
19、来说是非者，就是是非人。
20、假设善恶是可以判断的，那么明辨是非的前提就是发展智力，增广见识。--王小波
21、寄治乱于法术，托是非干赏罚。--韩非
22、非明而后可以施赏罚。--王安石
23、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所具命也。--管仲
24、除了能明辨是非的灵魂之外，世界上最呆贵的就是钻石珠宝。--拉布吕耶尔
25、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。--史典
26、彼亦一是非，此亦一是非。--庄子
27、是非来入耳，不听自然无。
28、是非明而后可以施赏罚。--王安石
29、是非之地，不可久留。
30、是是非非，号为信史。--冯梦龙
31、天下之是非，自当听之天下。--顾宪成
32、腿长沾露水，嘴长惹是非。
33、息事宁人的谎言，胜过搬弄是非的真话。--萨迪
34、萧翁说明辨是非难，是因为这些是非都在伦理的领域之内。--王小波
35、眼前得失等云烟，身后是非悬日月。--陈恭尹
36、真正的.君子知道，自己的见解受所处环境左右，未必是公平的；所以他觉得明辨是非是难的。--王小波
37、智慧首先教人们辨别是非。--玉外纳
1、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。
2、必为者，强物从我，求诸人者也。
3、唯智小而图大，志陋而欲饰其短者，乐引取之，以钳天下之口，而遂其非。不然，望而知其为妄人，岂难辨哉？
4、方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。
5、仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。
6、意犹帅也；无帅之兵，谓之乌合。
7、言期于理而已耳，理期于天而已耳。
8、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。
9、君子之道，有必不为，无必为。
10、以正治国，以奇用兵。
11、正邪存乎人，是非存乎言，功罪存乎事。
12、天有成象，春其春，秋其秋，人其人，物其物，秩然名定而无所推移，此其所昭示而可言者也。
13、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。
14、进以礼者，但无非礼之进，而非必进；得以义者，但无非义之得，而非必得。则抑但有所必不为，而无必为者矣。
15、存者，存其理也，存学、问、思、志所得之理也。
16、人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
17、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。
18、物之有本末，本者必末之本，末者必本之末。
19、纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。
20、自然者天地，主持者人。
21、论天下者，必循天下之公。
22、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。
23、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。
24、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。
25、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。倡之者初所不谋，固后所必至也。
26、无大臣而小臣瓦解；小臣无可效之忠，而宵小高张；皆事理之必然者。
27、唯其大且精者之不能即摄小且粗者而共为本末，故曰大小精粗，俱学者所不可遗之事。
28、人之所以异于禽者，唯志而已矣！
29、景者情之景，情者景之情也。
30、是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。
31、含情而能达，会景而生心，体物而得神。
32、夫君子相天之化，而不能违者天之时；任民之忧，而不能拂者民之气。
33、是故奇者，举非奇也。用兵者，正而已矣。
34、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。
35、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。
36、性藉才以成用，才有不善，遂累其性，而不知者遂咎性之恶，此古今言性者，皆不知才性各有从来，而以才为性尔。
37、侈口安危，则信其爱国；极陈利病，则许以忧民；博征之史，则喜其言之有余；杂引于经，则羡其学之有本。
38、夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。
39、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。
40、乃自初学言之，则事亦有其小大，理亦有其小大；而自上达言之，则事自分小大而理一贯也。
41、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。
42、教不严，师之惰。
43、博学而切问，则事之有其理者可得而见矣。
44、大其心以函天下者，不见天下之小；藏于密以察天下者，不见天下之疏。
45、善教者必有善学者，而后其教之益大，教者但能示以所进之之善，而进之之功，在人之自悟。
46、所贵乎经义者，显其所藏，达其所推，辨其所异于异端，会其所同于百王，证其所得于常人之心，而验其所能于可为之事，斯焉尚矣。
47、知所不豫，行且通焉。
48、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。
49、已庇其身，天下后世已安之而莫能易，然且任一往之怒，效人之诃诮而诃诮之；小人之不服，非无其理也，而又恶能抑之？
50、杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？
51、道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。
52、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。
53、学易而好难，行易而力难，耻易而知难。
54、牧民之道，教养合而成用。
55、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。
56、小人之道，有必为，无必不为。
57、日减日削，所存不给，有司抑有不容已之务，酷吏又以意为差遣，则条鞭之外，役又兴焉。
58、以此为功而不舍，则于仁之即吾身而具、即事理而显者，无不见焉。
59、人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。
60、古今之变迁不一，九州之风土不齐，人情之好恶不同，君民之疑信不定。
61、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。
62、必不为者，断之自我，求诸己者也。
63、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。
64、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。
65、故苛政之兴，君子必力与之争；而争之之权，抑必有所归，而不可以泛。
66、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。
67、唐之乱，贿赂充塞于天下为之耳。
68、立圣人之言于此以求似，无不可似也。
69、言饰于外，志藏于中；言发于先，行成于后。
70、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过；将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。
71、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。
72、学愈博则思愈远。
73、身教重于言传。
74、言有大而无实，无实者，不祥之言也。
75、力行而后知之真。
76、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。
77、鸿雁几时到，江湖秋水多。
78、君子择交莫恶于易与，莫善于胜己。
79、君知否？雁字云沉，难写伤心句。
80、无他，在知其人之言，而不知古今先哲之言也。
81、取天下之可有得者以自矜其不取而为德也，此固近似圣言而无实矣。
82、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。
83、思而得之，学而知其未可也；学而得之，试而行之未可也；行而得之，久而持之未可也。
84、私欲之中，天理所寓。
85、君子之不自欺，诚惮之也。
86、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。
87、夫既有所必为矣，则所迫以求者人，而所惛然忘者己矣。
88、天下之有无，非思虑之所能起灭。
89、大张之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以张。
90、君子诲人不倦，而师道必严。
91、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。
92、若以其形而下者言之，则彼此各有其事，各有其用，各有其时，各有其地，各有其功，各有其效，分致而不相为成，安得谓大且精者为小者之本乎哉？
93、洒扫应对，形也。有形，则必有形而上者。精义入神，形而上者也。然形而上，则固有其形矣。
94、原其学于夫子之时，年已过矣，习气已深而不易革矣；唯天资之高，故亦能以圣人为法则，而不陷于邪。
关于恒心的格言集锦【1】
1.成功的秘诀在于恒心。 ——迪斯雷利
2.重复是学习之母。——狄慈根
3.进锐退速。——孟珂《孟子》
4.重复是学习之母。——狄慈根
5.欲速而不达。——孔丘《论语》
6.为学读书，须是耐烦。——朱熹
7.精诚所至，金石为开。——蔡锷
8.胜利属于最坚忍的人。——拿破仑
9.要有耐心!不要依靠灵感。——罗丹
10.谁没有耐心，谁就没有智慧。——萨迪
11.青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾
12.点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语
13.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
14.恒心架起通天路，勇气吹开智慧门 ——土耳其
15.只要有恒心，世上的宝石是可以捡尽的。——阿拉伯
16.人有恒心万事成，人无恒心万事崩。 ——佚名
17.人生有所贵，所贵有始终。——卢仝《感古四首》
18.道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼
19.学而时习之，不亦说乎?——孔丘《论语·学而》
20.宿命论是那些缺乏毅力的弱者的借口。罗曼。罗兰
21.意志薄弱的人不可能真诚。——拉罗什富科
22.耐心和持久胜过激烈和狂热。——拉·封丹
23.点点滴滴的藏，集成了一大仓。——德国谚语
24.学习要有三心,一信心,二决心,三恒心。 ——陈景润
25.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯
26.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 ——荀子
27.为学须刚与恒，不刚则隋隳，不恒则退。——冯子咸
28.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀子
29.宿命论是那些缺乏毅力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
30.尊道而行，半途而废，吾弗能已矣。——《礼记·中庸》
31.没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。——巴尔扎克
32.伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊
33.人最凶恶的敌人，就是他的意志力的薄弱和愚蠢。——高尔基
34.一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。——牛顿
35.大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。——陈毅
36.只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
37.忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。——奥维德人
38.贵有恒，何必三更起五更眠。最无益，只怕一日曝十日寒。——毛泽东
39.即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的.目标。——鲁迅
40.要记住!情况越严重，越困难，就越需要坚定积极果敢，而越无为就越有害。——列夫·托尔斯泰
关于恒心的格言集锦【2】
1.有恒者寿。——谚语
2.只要功夫深，铁杵磨成针。——谚语
3.世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果
4.做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。——鲁迅
5.我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
6.凡事需尽力而为，半途而废者永无成就。——莎士比亚
7.如果愚人始终坚持自己的愚行，他也会变成智者。——布莱克
8.做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章
9.锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
10.我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人
11.只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
12.人贵有恒，做直销就必须要有一颗坚忍不拔的“恒心”。——戴尔
13.学习这件事，不在于有没有人教你，最重要的是你有没有恒心。——佚名
14.卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
15.要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能离手。——伏尔泰
16.只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒
17.要有坚强的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目标的恒心。——歌德
18.如果你希望成功，就以恒心为良友，以
19.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
20.古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维
21.一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋
