传统文化教学总结1
为传承中国古典文化，提高学生的文化修养，增强学生对祖国传统文化的了解和热爱，培养他们对生活积极的态度，我们制定了详细的方案，并认真实施，下面就对我们这个学期的实施进行总结。
一、教育教学
1、采用多种形式教学古诗
拗口的古文让孩子们背诵起来着实非常困难。我们反复诵读诵读，为了让孩子们有兴趣，不至于感到枯燥无味，我开展了很多的小游戏同时，还可以通过诵读达到背诵的目的。孩子们背诵的兴致很高
我们在进行古诗诵读教学中，分了两个阶段。第一阶段以老师教为主，第二阶段以学生自学为主。在第一阶段中我们主要采取“入境+吟诵”的方法：既指导老师带领学生进入古诗的意境，在意境中使学生享受到古诗画面的美，并让学生粗略了解诗的大意，然后，在此基础上，让学生去学习吟诵古诗，从吟诵中感受古诗的韵律美、节奏美。
第二阶段，开展“我做小老师”的活动。让认字多、学得快的学生以生动有趣的形式带头教给其他学生。
2、采用多种形式讲授知识
利用多媒体动画、视频、动手剪纸、做泥塑等多种活动将知识传授给学生，让学生在活动中感受中华文化的渊源。
二、目标完成情况
通过半年的学习，完成了知识教育目标、能力培养目标、思想教
育目标的要求，达到了预定的教学效果。
三、存在问题及对策
一年级学生认字少、知识层面低，大部分知识要依靠教师讲授，教学形式单一时，不能吸引学生的注意力。
所以，在教学中，尽量采用学生能听懂的语言讲授知识，文字简单，形式多样，吸引学生集中注意力参与课堂。
总之，以传统文化为依托，诵读古诗文，是弘扬传统文化，振兴中华民族的一种有效形式。我们会结合学生的特点，采用更加有效的形式，让中华优秀传统文化在学生心中开出花、结出果。
传统文化教学总结2
本学期我们主要学了《大学》、《论语》、《中庸》，回眸这一学期的教学，
一、教学相长
在一学期的教学中，我和学生都得到了发展和提高。
我在教学模式上有了新的思考和探索。在不断地实践和思考中，每
学生也有了很多收获。许多学生被激发起了诵读古文的热情，在课堂上积极朗诵，有的孩子还能在课外提前预习，先于别人背诵下来。不难看出孩子们喜欢这样的韵文，喜欢一遍遍重复着吟诵。在吟诵中，在感悟理解中，孩子们了解了
二、教法学法
教学策略主要有：
1、重视范读和带读的作用。毕竟是古文，他们喜欢老师范读和带读，老师一范读和带读很多难的知识变得容易多了。
2、借助多媒体的作用增强教学直观性。我把教学内容制作成课件，有针对性地强化一些教学要点，对于化解难度和激发兴趣很
3、教给学生多样的学习方式。有怎样独立背诵的方法，有同位合作背诵的方法，还有小组合作背诵的方法。
4、注重
三、改进措施
1、继续发展现有的经过实践检验过比较有效的教学模式，改进不合理和不科学的地方，完善教学模式。
2、研究更多激发学生学习古文兴趣的措施，进一步提高学生参与积极性。
3、关注研究提高学习效率的方法。
4、研究新的
5、研究新的古文诵读的方式，结合下学期的传统文化诵读比赛，探索一些喜闻乐见、切合文化内涵的展示方式。
传统文化教学总结3
所谓传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化，《传统文化》教学工作总结。传统文化是一个民族的历史遗产在现实生活中的展现，它有着特定的内涵和占主导地位的基本精神。它负载着一个民族的价值取向，影响着一个民族的生活方式，聚扰着一个民族自我认同的凝聚力。
中国传统文化，是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来的，保留在中华民族中间具有稳定形态的中国文化。它包括思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。
一、工作的总体概述
我们开展这么课程，主要是让学生了解中国古代的文化知识，了解古文化的的内涵；同时，增进学生的文化积累，让学生富有中国传统文化气息。
传统文化在这学期的主要内容是关于《三字经》《幼学琼林》《山海经》《孔子语录》《孟子格言》的经典篇目内容，这些内容既有利于学生背诵，有利于教育学生养成好的品德和习惯，同时还增长了知识，对祖国热爱之情不断增加，也陶冶了情操，工作总结《《传统文化》教学工作总结》。
二、学生的收获
本学期，针对学生的情况，我主要采取理解文意进行背诵的方式来学习学习传统文化。把每一课的文意解释给学生听，然后让学生用自己的话语来解释，最后根据自己的理解来熟练记忆文章。并且采取多种学习方法，例如：小组学习、同位之间比赛、老师抽查、小组长检查等，激励学生不断进步。一学期下来，同学们逐渐适应，从容上课，从传统文化的课程中，感到了课本中的营养，体验到了对传统文化更加深刻的认识。并且通过学习，学生对传统文化知识形成了比较浓厚的兴趣。
三、存在的问题改进的措施
由于课时较少，学习的时间较短，所以感觉课堂教学很仓促，不能够仔细揣摩每句诗文的意思，也不能认真体会文章的深刻内涵，知识的学习只限于表面的学习。大多的背诵时间也只能放在课后。我会在以后的学习中，注意知识的细致学习，制定好可行的学期计划，注意学生学习的扎实程度。
传统文化教学总结4
本学期，我们六年级进行了传统文化课程的学习。传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，旨在使民族文化得以血脉相承，使学生受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。一学期以来，同学们学习积极性非常高涨，现在同学们对经典著作读来朗朗上口，感受到了古典文化的精髓，体验到了对传统文化更深刻的认识。
一、本学期取得的成绩：
经过本学期的学习，同学们对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。大多数学生对祖国的传统文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，教育学生做个具有传统文化素养的中国人。丰富了学生的传统文化知识。
在“经典驿站”里，我们共同感悟传统文化的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；在“名人长廊”，我们感受到，在中国几千年的历史上，我们中国人曾经生活的多么大气，多么自信！品格是多么高尚！在“名声佳境”中，我们欣赏到具有浓郁文化气息的山山水水，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹
学习传统文化，增进学生对传统文化价值的认识，激发学习传统文化的兴趣，弘扬中华优秀传统文化，共建中华民族的精神家园，同时也为了提高学生的人文素养及写作水平。具体来说，有以下方面：
1、在经典驿站的诵读中领略文言文的声韵之美。
2、在趣味诗歌中感悟古诗的真挚之情。
3、晓通古建筑文化的历史，体会古代人们的智慧和创造才能。
4、在名人长廊中认识一些历史名人，初步了解他们的生平行迹，领略其独特风骚。
5、在名胜佳境中了解中国的名胜古迹。
6、熟识中国传统工艺，精美玉器，历史古老的青铜器，精美的漆器，陶瓷，文房四宝等，感悟其历史、文化价值，体会中国人的聪明才智。
二、采取了丰富多样的教学方法。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等多种形式，激发学生的学习积极性。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
4、充分利用多媒体教学方法，将百家讲坛引进课堂，让学生在易中天、于丹的精彩讲谈中充分感知多元化的知识世界。
5、重视平常积累，背诵经典名句名篇，通过进行比赛来提高效率。
6、重视多元评价方式，引导学生进行自主评价，并以此作为反馈，激励学生在日常生活中多观察、多积累。
二、反思教学中的不足：
由于我授课经验有限，影响到了弘扬传统文化的效果。希望今后多进行一些培训和交流的机会。
三、今后改进的措施：
下学期我会注意多参加一些相关培训和交流机会，也希望学校学习科学的教学模式，进一步调动学生的学习积极性，及时的解决学习过程中出现的问题，我要发扬优点，改进不足，相信我们会做得更好。
传统文化教学总结5
传统文化我们已经进行了几个学期，上学期有参加优质课评选的经历之后，对传统文化的教学就有些驾轻就熟的感觉。下面从两方面对这学期的传统文化进行总结。
一、回顾本学期传统文化教学
本学期传统文化要比一二年级传统文化内容丰富一些。截止到学期结束，我们总共学习了四部分，分别是三字经节选，幼学琼林节选，山海经节选以及名人名句。不但内容丰富，有很多内容很具有故事性。这样和之前的传统文化比起来，孩子们学到的东西更加具体化，孩子们在故事的引领下，兴趣也相应提高。像三字经，不但读起来朗朗上口，还有很多的故事，萤囊映雪，黄香温席等，在故事的指引下，孩子们学起来就更加的津津有味。
这学期我们不再一味的背诵一些内容，因为孩子们的理解能力在三年级有了一个质的飞跃，同时三年级传统文化里也有了一些比较长的古文。所以我们的教学目标除了背诵之外，还增加了吟，读的内容，同时，我们还会在故事的引导下，学习一些古人倡导的生活方式和价值观。尽管孩子们的认识还很模糊，但从听课情况来看，孩子们还是愿意接受的。
此外，在一篇小小文章中，我们还会拓展开去。比如大禹治水，我们不仅涉及了治水的内容，还补充了大禹为治水三过家门而不入。孩子们谈了自己的看法，同时说到尧舜禹的仁治。老师甚至分析了当今政治的缺乏之出，知道孩子们似懂非懂，但从小让他们有爱国的主人翁意识也没什么不好。再比如孔子的部分，除了孔子本人，孩子们搜集资料了解了孔子弟子三千以及七十二贤人。讲了子路颜回等人不同的故事特点。内容多了，我们还会互相联系，从花木中联系到诗中的精神寄托。我愿意让孩子们有这样的意识，从小根治这样的传统思想，这不正是传统文化教学目标的真谛吗？
二、展望下学期传统文化教学
下学期从内容来看，更加丰富，篇幅也会加长。我们可能还会承接这学期的成功经验，同时改变原来低年级传统文化教学策略。在学好课本内容的基础上，我们可能还会有一些的延伸。在诵读方面，多读多练，让孩子们喜欢上传统文化和思想。希望我们能做的更好。
传统文化教学总结6
在上学期开展传统文化课的基础上，本学期主要学了《齐鲁名人》、《诗歌诵读》、《名胜古迹》和《政治人物》《宫殿园林》。回顾这一学期的教学，总结如下：
经过本学期的学习，同学们对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。大多数学生对祖国的传统文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，教育学生做个具有传统文化素养的中国人。
一、丰富了学生的传统文化知识。
在“齐鲁名人”“政治人物”里，我们共同感悟传统文化的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲；在“拓展活动”中，我们感受到，在中国几千年的历史上，我们中国人曾经生活的多么大气，多么自信！品格是多么高尚！在“名胜古迹”中，我们欣赏到具有浓郁文化气息的山山水水，每一处风景，都有历代文人墨客留下的足迹……
学习传统文化，增进学生对传统文化价值的认识，激发学习传统文化的兴趣，弘扬中华优秀传统文化，共建中华民族的精神家园，同时也为了提高学生的人文素养及写作水平。具体来说，有以下方面：
1、在课文的诵读中领略文言文的声韵之美。
2、在趣味诗歌中感悟古诗的真挚之情。
3、通晓古建筑文化的历史，体会古代人们的智慧和创造才能。
4、在名人长廊中认识一些历史名人，初步了解他们的生平行迹，领略其独特风骚。
5、在名胜古迹中了解中国的建筑魅力。
6、熟识中国传统工艺，精美玉器，历史古老的青铜器，精美的漆器，陶瓷，文房四宝等，感悟其历史、文化价值，体会中国人的聪明才智。
二、采取了丰富多样的.教学方法。
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书等。
2、注重合作教学。教学中我善于激发学生兴趣，运用小组合作等多种形式，激发学生的学习积极性。
3、充分利用多媒体教学方法，在丰富的现货的视频、图片资料中充分感知多元化的知识世界。
4、重视平常积累，背诵经典名句名篇，通过进行比赛来提高效率。
5、重视多元评价方式，引导学生进行自我评价，小组长评价并以此作为反馈，激励学生积极参与。
传统文化教学总结7
下学期开展了传统文化的教学工作，这对孩子们是好事。多学一些传统的诗词，对加深孩子们的文化底蕴是很有帮助的。我按照学校的规定，拿出一节读书会给孩子们补充传统文化。
传统文化教学之初，还是遇到了很多的困难，比如，拗口的古文让孩子们背诵起来着实非常困难。我们反复诵读诵读，为了让孩子们有兴趣，不至于感到枯燥无味，我开展了很多的小游戏。先是老师高声的读，学生小声跟读，反复几次之后，学生老师比赛，看谁读得声音洪亮，字正腔圆，字音准确。最后让孩子们领着老师读，孩子们开展比赛。一路下来不少孩子已经背的差不多了，然后我再给他们自由诵读的时间，提出要求，让他们通过诵读，读出自己的声音。同时，还可以通过诵读达到背诵的目的。孩子们背诵的兴致很高，我也从中获得了一些想法。背过之后新的问题又产生了，孩子们极容易把辛辛苦苦背过的东西遗忘。于是又要反复的复习，让孩子们反复背。不过，这个年龄记住的东西会深刻的记在最心底，不会因为时间的流逝而被磨灭掉。
我发现，今天的孩子读起这些古文来也带了不少市井的气息。不似当年的归有光，在斑驳的桂影下，在窗明几净的项脊轩里读书的心平气和，他们的心里没有装着一个古人的心思，没有古人的情怀。听他们读起这些东西来，心里难免会有一丝丝的酸楚。
无论怎样，孩子们并没有排斥，学而优则仕，希望我们今天的努力，换来孩子们以后美好的生活。
传统文化教学总结8
今学期，根据课程设，开设了《传统文化》的教学课程，目的在于，以传统文化来熏陶学生，以古典之美来陶冶学生，在校园中形成良好的风气。根据教材的编排，教学内容主要以传统诗词诵读为主。多学一些传统的诗词，对加深孩子们的文化底蕴是很有帮助的。
《弟子规》、《小儿语》、《续小儿语》等为主。传统文化教学之初，还是遇到了很多的困难，比如，拗口的古文让孩子们背诵起来着实非常困难。我们反复诵读诵读，为了让孩子们有兴趣，不至于感到枯燥无味，我开展了很多的小游戏。先是老师高声的读，学生小声跟读，反复几次之后，学生老师比赛，看谁读得声音洪亮，字正腔圆，字音准确。最后让孩子们领着老师读，孩子们开展比赛。一路下来不少孩子已经背的差不多了，然后我再给他们自由诵读的时间，提出要求，让他们通过诵读，读出自己的声音。同时，还可以通过诵读达到背诵的目的。孩子们背诵的兴致很高，我也从中获得了一些想法。背过之后新的问题又产生了，孩子们极容易把辛辛苦苦背过的东西遗忘。于是又要反复的复习，让孩子们反复背。不过，这个年龄记住的东西会深刻的记在最心底，不会因为时间的流逝而被磨灭掉。
通过对教材的解读，使学生感悟到了中华民族语言的魅力，聆听到古代圣贤关于做人、处事的语重心长的教诲，了解中国几千年的历史上国人的大气、自尊、圣洁和人格的高尚。通过阅读，使学生欣赏到了具有浓郁文化气息的山山水水和我国历代文人墨客留下的足迹，领略千百年来中国的民族艺术，逐步了解和感悟祖国传统文化的博大精深。通过传统文化学习，不断增强民族自信心和民族自豪感。通过学习，学生们能够熟练地背诵经典古诗文，并能初步理解其意思，同时能够尝试表达个人学习经典古诗文的感受和见解。无论怎样，孩子们并没有排斥，学而优则仕，希望我们今天的努力，换来孩子们以后美好的生活。
传统文化教学总结9
本学期，我们开设传统文化课程。传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，旨在使民族文化得以血脉相承，使学生受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。一学期下来，同学们逐渐适应，从容上课，现在孩子们对诗句朗朗上口，感受到了课本中的营养，体验到了对传统文化更深刻的认识。这让我为她们高兴，先将总结如下：
一、学情分析：
一年级二班，共46人。学生经过本学期的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，教育学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、取得成绩：
丰富学生传统文化，增进对传统文化价值的认识，激发学习传统文化的兴趣，弘扬中华优秀传统文化，共建中华民族的精神家园，同时也为了提高他们的人文素养及写作水平。
1、在诵读中领略古诗的声韵之美。感悟古诗的真挚之情。
2、了解古代文化名人，尤其是我省名人
3、知道中国自古就有与外界保持友好往来的优良传统。
4、了解我省传统著名景点及其有关的文化内涵。
三、采取的教学措施
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等多种形式。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
4、重视平常积累，背诵经典名句名篇，通过进行比赛来提高效率。
5、重视多元评价方式，引导学生进行自主评价，并以此作为反馈，激励学生在日常生活中多观察、多积累。
下面我来谈一下工作中的不足。
首先，由于我们今年刚开设《传统文化》授课经验有限，影响到了弘扬传统文化的效果。希望今后多进行一些培训和交流会。
其次，教学经验不足。由于没有考虑到本学期教材，往往用语文授课模式进行课程还不够有开放性。
下学期我会注意参加一些相关培训和交流机会，学习科学的教学模式，及时的解决本学期的问题，我们会发扬优点，改进不足，相信我们会做得更好。
传统文化教学总结10
今学期学校开设了传统文化课程，我们班每周三下午第三节是传统文化课，《传统文化》教学总结：读说背写结合，积累传统文化。所使用的教材是山东省义务教育必修地方课程教科书《传统文化》（一年级）。在教学的过程中，我们主要采用了四个教学手段——读、说、背、写。下面就每个方面具体谈一谈。
一、读
每学一篇古文古诗，我先让学生借助拼音自读。学生自读的时候，我会把古文板书在黑板上，让学生认读。针对部分学生识字量较少，不能顺利读下来的情况，也为了使得学生认识更多的字，我会找出一部分难认的词语或者生字教学生读。等学生能正确认读没有拼音的古文后，再放开手让学生读熟。比如，教《治家格言》（节选一）这一课，学生总读不熟，我一遍一遍地教读，仍有一部分孩子读不熟“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井”，我采取分节奏教读、个别指导等方法，帮助学生能熟练朗读。
二、说
在一遍遍诵读的过程中，很多孩子对古文的内容有所理解和感悟。我根据文章特点带领学生对古文内容做简单理解。有的文章，我会把文后的解释读一遍，再让学生自己想想懂了什么意思；有的文章，我会让学生说说是怎样理解的，工作总结《《传统文化》教学总结：读说背写结合，积累传统文化》。比如，学习《逢老人》一诗，我让学生自己说说明白了哪一句，好几个学生说的很准确。可见，在自读自诵的过程中，学生的思维是活跃的。
三、背
背诵是最关键的教学环节。我要求每一篇古文古诗必须都要背熟，无一例外。今学期教给学生最主要的背诵方法是反复朗读，读到一定程度自然背过。所以，一开始我会要求学生必须要读到二十遍。到了后来这些篇，就没有做这样的要求，因为很多孩子已经比较熟练的接受了这样多读成诵的方法。背诵过以后，我让学生到台前来背，我一个一个的检查，我会在背诵熟练的孩子的书上打一个背过的记号。班里有六十个孩子，之间的差异很多，有的孩子读几遍就能背得很好，有的孩子读很多遍都背不过，还有的孩子边背边玩，根本背不到心里去。有时候，我会留下那些到点了还背不过的孩子，等家长来了以后，陪着背熟，我画上记号才能回家。只要有过这样的一次，下几次背诵就都积极许多，因为每个孩子既怕留在这里耽误回家，又觉得丢人，被家长批评。一般情况下，我就让那几个还真没有背熟的孩子回家背诵，签名，第二天我再检查。我当然希望每个孩子都能背过，在记忆里留存文化痕迹。若是蜻蜓点水，若是只抓优秀，恐怕我们的传统文化教学不能实现面向全体，也不能培养每个孩子重视这门课程的态度，更不能使每个孩子都有扎实的积累。
四、写
每次背完一篇古文古诗，我会要求学生把它抄写在练习本上。一是为了巩固背诵，二是为了能提示重视书写古文古诗。写完后，同位两个再互相批阅。这样的训练还有一个私心，就是希望学生再期末考试的时候，若遇到默写课外的古诗时能把《传统文化》上的古诗写上去。
一学期下来，我看到我们班的学生能熟练背诵每篇古诗古文，能重视这门课程，能掌握了一定的背诵方法，头脑里有了一些积累，心里觉得了安慰。相信随着这门课程教学的深入，我们班的孩子们会有更多的收获。
传统文化教学总结11
这个学期我们继续循着上学期传统文化的教本进行教学，但总沿用用了又用的教学方法觉得很是无力。于是，穷则变，变则通，在很多方面，我都做了尝试。
一、教学方法的变更
这学期的教本尽管没有变，教学方法上却是有了新的变更，除了背诵之外，我们好进行了新的尝试。首先，我们尝试这把课堂教给学生，教师只是指导者。这个提法并不新鲜，但具体实施起来确实不容易的。首先我们在班级里面选出几个公认的负责人的小老师。小老师们要做的就是分工之后，将自己领到的课题拿回本小组进行讨论，拿出自己的教学方案来。将教学方案教给老师进行修改。这个阶段，我要做的是对孩子们的“备课”给予一定的指导。然后，轮到哪个小组，就让哪个小组的组长代表小组进行授课。
二、教学内容的充实与更新
这一学期讲到很多的名人，我当然也不能完全将课堂教给孩子们。我们会不定期选出自己感兴趣的名人进行研究，在老师的指导下，学生们会进行各种资料的查询。我们会开展例如名人故事会，我知道的名人你来猜等等有趣的课堂教学活动。寓教于乐，让孩子们在玩中学习到名人的故事，领略到名人的风采。
三、评价方法的多样化
熟读成诵固然重要，背诵在传统文化这一科目的评价中占有重要地位，但也绝对不是一枝独秀，独领风骚的。我们在平时的评价中，加入了吟的一面。力求让孩子们在读中，领略古代文化的丰厚与神韵。从一泻如流水般毫无轻重的唱读到字字铿锵没有半点韵味的喊读，到最后读出美感读出文字的生机，我和孩子们经历了反复反复的“再来一遍”。听到现在，孩子们尤其是在读诗的时候，有了很大的进步。有了一定的语感，知道那一个字我们应该停顿，哪一个字我们应该重读，而哪一个字需要拖音，甚是欣慰。
因为本人喜欢古代的东西，有时明知应当学习鲁迅先生的拿来主义却总忍不住统统收入囊中。我很希望下学期可以继续担任传统文化的教学，让我把自己所知道的，统统说给孩子们，让他们也和我一样，喜欢传统文化，喜欢古老的中国。
传统文化教学总结12
传统文化的精华表现在刚健有为，自强不息的进取精神。自尊、自立、自爱这种品德，独立人格、坚韧不拔、顽强进取的精神。在厄运和挫折面前不低头气馁，积极奋起抗争。“君子敬德修业，与时偕行，有所作为。”把这个精神集中在凝聚在一句话来表达的话：天行健，君子以自强不息。君子的人格、君子的奋斗，要像上天宇宙这种星系的天体的生生不息的运行一样，只争朝夕、自强不息。个体生无所息，整个群体和民族生生不息，只有无数的个体的生无所息，才能构成我们整个民族的生生不息。这个我们又可以把它概括为凌云志。
经过一学期传统文化教学来看，传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，旨在使民族文化得以血脉相承，使学生受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。一学期下来，同学们逐渐适应，从容上课，从传统文化的课程中，感到了课本中的营养，体验到了对传统文化更加深刻的认识。学习总结如下：
一、学情分析：
学生经过一学期传统文化学习，对我国博大精神的传统文化有了初步的了解。大多数学生对祖国的文化表现出浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，教育学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教育方式
⑴把主动权教给学生，指导学生借助注释朗读。
⑵文言文教学和现代文教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。
⑶教学中要尽量让学生自主、合作探究学习，让学生质疑、释疑，教师要适当点拨、扶助，必要时才精当讲解。
⑷不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助理解词、句，还可以让学生从中体会古今词义、表达方法的不同。
⑸要启发学生善于充分利用，但不要让学生死记硬背注释。
⑹有些文言文蕴含深刻的寓意。教学中教师要引导学生弄懂寓意，并用自己的话表达出来；引导学生抓住文章的关键性话语展开思考、讨论。除了平时课堂教学中的口语交际练习之外，学校还注重了科学性与实效性，根据不同的时令、节日等选择主题，进行口语交际训练。
三、取得成绩：
丰富学生传统文化，增进对传统文化价值认识，激发学习传统文化的兴趣，弘扬中华优秀传统文化，共建中华民族的精神家园，同时也为了提高学生的人文素养及写作水平。
1、在诵读中领略《三字经》的声韵之美。感悟古诗词的真挚之情。
2、了解民间传说的魅力，体会古代人民的智慧和创造才能。
3、认识一些古代历史政治人物，初步了解他们的生平行迹，领略其独特风骚。
4、熟识中国历法与生肖，传统曲艺与杂技，娱乐体育，中华河流等。
通过我们建立起开放式的传统文化教学理念，努力拓宽传统文化教学的渠道，让学生不仅成为文化知识的消费者，而且是文化知识的发现者，使学生在经历传统文化实践学习过程中，将人类的优秀文化成果内化学生的人格、气质、素质。我们将创造性地运用教材，灵活运用教学策略，挖掘体验课文中具有文化气息的内容，让祖国5000年丰富多彩，波澜壮阔的文化画轴，通过一堂堂氤氲着气息的语文课展现出来，使学生大开眼界，大饱耳福。
传统文化教学总结13
学习传统文化，传承中华文明，弘扬民族精神，是基础教育的重要任务之一。习诵优秀传统文化经典，了解历史名人、名胜古迹、等传统文化内容，对少年儿童人格的陶冶和智慧的启迪，对培养他们的民族自信心和自豪感都有不可忽视的作用。
经过上学期传统文化教学来看，传统文化课程是对少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，旨在使民族文化得以血脉相承，使学生受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。这学期下来，同学们感到了课本中的营养，体验到了对传统文化更加深刻的认识。本学期的学习总结如下：
一、学情分析：
四年级的孩子学了不少古诗，对唐诗、宋词有一定的了解。大多数学生对祖国的文化表现出浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，教育学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教学方式
⑴把主动权教给学生，指导学生借助注释朗读。
⑵文言文教学和现代文教学一样，仍应坚持以自读为主，重在感悟、积累的策略。
⑶教学中要尽量让学生自主、合作探究学习，让学生质疑、释疑，教师要适当点拨、扶助，必要时才精当讲解。
⑷不要讲语法知识。教材中的注释，不仅可以帮助理解词、句，还可以让学生从中体会古今词义、表达方法的不同。
三、取得成绩：
丰富学生传统文化，增进对传统文化价值认识，激发学习传统文化的兴趣，弘扬中华优秀传统文化，共建中华民族的精神家园，同时也为了提高学生的人文素养及写作水平。
1、在诵读中领略唐诗之美，感悟古诗词的真挚之情。
2、能背诵《南园十三首》、《塞上听吹笛》、《走马穿行奉送封大夫出师西征》。
3、进一步了解了白居易、李商隐、高适等诗人的作品。
四、采取的措施：
1、教学形式多样化。
2、注重游戏化。
我们开展传统文化的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作，更重要的是寻根，寻民族精神之根，寻现代文明之根。在诵读古诗文中弘扬优秀的民族传统文化，加厚学生的人文底蕴。我们肩负着历史重任，在我们的努力下，相信我们的学生们会继承传统，弘扬传统，去开创更加美好的未来！
传统文化教学总结14
本学期，我们学校开设民族文化课程。民族文化课程是对青少年儿童进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，能使地方民族文化得以血脉相承，使学生受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。一学期下来，同学们逐渐适应，从容上课，现在孩子们对诗句朗朗上口，感受到了课本中的营养，体验到了对传统文化更深刻的认识。这让我为她们高兴，先将总结如下：
一、学情分析：
本学期我担任七年级704、705、706三个班的民族教学，其中各班的人数分别为56、58、60人。学生经过本学期的学习，对国家和我们地方博大精深的传统文化有了初步的了解。课堂上我主要以讲一些有教育意义的民族故事和一些民间传说作为铺垫，并让每一个学生也下去收集更多的民族故事和传说，让他们也能真正的融入到民族文化里面去，而且也收到了很大的效果，大多数学生对我国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将民族文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，教育学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、取得成绩：
丰富学生传统文化，增进对传统文化价值的认识，激发学习传统文化的兴趣，弘扬中华优秀传统文化，共建中华民族的精神家园，同时也为了提高他们的人文素养及写作水平。
1、在诵读中领略古诗的声韵之美。感悟古诗的真挚之情。
2、了解古代文化名人，尤其是我省、我地名人.
3、知道中国自古就有与外界保持友好往来的优良传统。
4、了解我省传统著名景点及其有关的文化内涵。
三、采取的教学措施
1、教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书等。
2、注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师”等多种形式。
3、注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
4、重视平常积累，背诵经典名句名篇，通过进行比赛来提高效率。
5、重视多元评价方式，引导学生进行自主评价，并以此作为反馈，激励学生在日常生活中多观察、多积累。下面我来谈一下工作中的不足。
首先，由于我们今年刚开设《民族文化》授课经验有限，影响到了弘扬传统文化的效果。希望今后多进行一些培训和交流会。
其次，教学经验不足。由于没有考虑到本学期教材，往往用语文授课模式进行课程还不够有开放性。本学期的民族课期末考试也还是比较理想，三个班的平均分分别达到了80、82、88分的好成绩。下学期我会注意查询一些相关资料并与一些有经验的老师交流机会，学习科学的教学模式，及时的解决本学期的问题，我将会发扬其中的优点，改进不足，相信我的民族教学工作会做得更好。
传统文化教学总结15
传统文化的精华表现在刚健有为，自强不息的进取精神。自尊、自立、自爱这种品德，独立人格、坚韧不拔、顽强进取的精神。在厄运和挫折面前不低头气馁，积极奋起抗争。“君子敬德修业，与时偕行，有所作为。”把这个精神集中在凝聚在一句话来表达的话：天行健，君子以自强不息。君子的人格、君子的奋斗，要像上天宇宙这种星系的天体的生生不息的运行一样，只争朝夕、自强不息。个体生无所息，整个群体和民族生生不息，只有无数的个体的生无所息，才能构成我们整个民族的生生不息。这个我们又可以把它概括为凌云志。
经过上学期传统文化教学来看，传统文化课程是对青少年进行中华民族优秀传统文化教育的启蒙课程，旨在使民族文化得以血脉相承，使学生受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。一学期下来，同学们逐渐适应，从容上课，从传统文化的课程中，感到了课本中的营养，体验到了对传统文化更加深刻的认识。上学期的学习总结如下：
一、学情分析：
学生经过上学期传统文化学习，对我国博大精神的传统文化有了初步的了解。大多数学生对祖国的文化表现出浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，教育学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、取得成绩：
丰富学生传统文化，增进对传统文化价值认识，激发学习传统文化的兴趣，弘扬中华优秀传统文化，共建中华民族的精神家园，同时也为了提高学生的人文素养及写作水平。
1、在诵读中领略《千字文》的声韵之美。感悟古诗的真挚之情。
2、晓通古建筑文化的历史，体会古代人么的智慧和创造才能。
3、认识一些文化巨匠，初步了解他们的生平行迹，领略其独特风骚。
4、熟识中国传统工艺，精美玉器，历史古老的青铜器，精美的漆器，陶瓷，文房四宝等。
5、知道中国自古就有与外界保持友好往来的优良传统。
通过我们建立起开放式的传统文化教学理念,努力拓宽传统文化教学的渠道,让学生不仅成为文化知识的消费者,而且是文化知识的发现者,使学生在经历传统文化实践学习过程中,将人类的优秀文化成果内化学生的人格、气质、素质。我们将创造性地运用教材，灵活运用教学策略，挖掘体验课文中具有文化气息的内容，让祖国5000年丰富多彩，波澜壮阔的文化画轴，通过一堂堂氤氲着气息的语文课展现出来，使学生大开眼界，大饱耳福。
相信大家对
以鲁迅为话题作文1
再也没有鲁迅了，没有。
先生已去了70年，我们一直在赞叹先生的文章，一直在背诵先生的名篇，一直在怀念先生的事迹。
鲁迅是空前的，纵观中国文学的漫漫长路，他是最耀眼最璀璨的一颗星。他个性的为人，他个性的文笔，文坛中为数寥寥。
鲁迅是绝后的，他的文学成就迄今无人能及。人们一直在为先生个性的文章叫好，无人不晓他是最伟大的思想家、革命家与文学家。但能说出这些的人们并不完全清楚鲁迅的痛楚与寂寞。
书架上堆满了戴望舒的诗、梁实秋的散文、郁达夫的小说，鲁迅去哪儿了？是一声无奈的叹息，还是不置可否的一笑？
鲁迅的文章好像缺了点什么，悠闲？温和？暗淡？感性？这样与众不同的文章难以和现代的新新人类产生共鸣。如果我们没有记错的话，60多年前先生曾批判过这些“漂亮、雍容、缜密”的文章，说这些是“使人麻痹的”，但如今它们却都成了最流行最大众的，是历史嘲弄了鲁迅，还是鲁迅调侃了历史？
先生为中国文学杀出了一条血路，颇为尴尬的是，路上再也没有人走了，我感到先生“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”的悲哀。先生的个性文采和犀利笔锋，让现代人难以接受。现代人有一个共同的缺点，就是不愿让犀利的目光洞穿自己的弱点，不愿意受到委屈。
于是，我们在绞尽脑汁理解鲁迅的文章时，也潜移默化地接受着“不要当另一个鲁迅”的教诲。相比之下，新新人类似乎比鲁迅更富有个性，他们讨厌孔乙己、闰土呆若木鸡的形象，却宁愿喜欢“小丸子”那样“无知者无畏”的社会小人物；他们讨厌阿Q的穷酸相，却宁愿追随“哈韩族”的脚步；他们讨厌涓生和子君那样反封建的呐喊，却宁愿生活在一片混沌之中……在个性多元化的社会中，惟独鲁迅的“个性”显得如此寂寞，也许这正是“自古圣贤皆寂寞”。
鲁迅注定是寂寞的，那个寒冷的大年夜里，在鲁镇的祝福声中逝去的祥林嫂已离我们越来越远，最终化为一个小黑点，随时光的流逝，被记忆封存。
以鲁迅为话题作文2
一张消瘦的面孔，两道锐利的目光，表情极其严肃，无丝毫笑意。每当提起鲁迅这个名字，我的眼前就会浮现出这样一张脸，一幅我心中鲁迅先生的肖像。我读的幼儿园和小学都是以鲁迅而命名的，使得我从小就对鲁迅有所了解。鲁迅先生是我心中最崇拜的人之一，我很小就读过他的很多作品，譬如《祝福》、《药》、《孔乙己》。他写的作品，对人物、背景等的描写十分生动形象，读着他的作品，有种身临其境的感觉。
我早在幼儿园，就听过《从百草园到三味书屋》这篇鲁迅的名篇。那时的我，听是听了，但不懂得思考，只是纯粹地听。现在把这篇文章重新倒出来，再仔细的咀嚼一番。先生童年的纯真与快乐让我羡慕不已。轻轻闭上眼睛，百草园可口的桑葚，高大的皂荚树，三味书屋严厉的教书先生，书桌上清晰地刻着的“早”字，一齐涌了上来。
然而，先生的一生并非都如童年那般美好，鲁迅生活在中国历史上最阴晦黑暗的时期。人民看见无辜者的血从刽子手刀尖流淌而下，却仍是麻木的表情，甚至有人用血裹着的馒头治病、想尽办法去吃别人的肉！
鲁迅震怒了，他放弃医学举起了笔。他要登上思想舞台，用文笔向旧思想挑战，以一个斗士的形象发出了深深的《呐喊》，人民心中沉睡已久的新思想终于被唤醒了。鲁迅仍旧要用笔战斗下去，驱赶迷信和愚昧，振兴中华民族，为中华崛起而努力，去奋斗！
鲁迅先生的一生有许多被后人敬仰的名著，读他的作品往往有点苦，不是一遍就能读懂的，只有细细地品味，慢慢地思考，才能读出其中的优美之处来。可以说，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，是鲁迅对他自己一生的写照。鲁迅早已逝去，但他的灵魂永远在天边微笑，人民永远不会忘记他。
我轻轻闭上眼睛，仿佛又看到鲁迅从古城绍兴的远处走来。鲁迅的精神在人们的心目中永垂不朽！
以鲁迅为话题作文3
在我开始识字的时候，我所知道姓鲁的只有三个。一个是倒拔垂杨柳的梁山好汉鲁智深，再一个是班门弄斧中说的那个古代有名的能工巧匠鲁班，我还模模糊糊的记得有个叫鲁迅的，我只知道他的文章很难懂。上了五年级学了《我的伯父鲁迅先生》才觉得他充满了正义感。从此我开始读鲁迅的文章，鲁迅便在我心中树立了高大的形象。它比鲁智深还英勇，比鲁班还聪明，是一个把杂文视为匕首和刀枪，勇于跟反动派作斗争的伟人。
在众多的作家群中，鲁迅是突出的一个，也是特殊的一个。与其他举世瞩目的文豪相比，人们不禁要发出疑问：仅仅是写些短小的结构杂文，小说的鲁迅，何以在世界文学史上独树一帜，放出夺目的异彩？是的，鲁迅没有莎士比亚的累累巨著，没有卢梭的长篇自传，也没有雨果那曲折、动人的小说情节。然而他的确是位伟大的作家，因为他首先是位伟大的战士。他生活在一片混沌的世界中，却异常地清醒与敏锐，他不屈地战斗着、抗争着，以思想作剑，寸笔为枪，划存漫漫长夜，挑出些许亮色。
读鲁迅的作品，实际上是在了解鲁迅的为人。他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的“落水狗”，骂奴颜卑膝，貌似中庸的伪君子；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源；他敢抨击，抨击狂人眼中“吃人”的世界，抨击把孔乙己推上绝路的封建礼教；报敢呐喊，为艰辛而麻木地生活着的闰土，为爱四大权力压迫的祥林嫂。他嫉恶如仇，使那些反动御用的文人们捉襟见肘，心惊肉跳，使病态社会的千疮百孔暴露无遗。他的幽默中闪烁出睿智与深刻，内中包含的是一颗忧愤深沉的爱国之心！
这，就是鲁迅。他属于中国，也属于世界。他消失了，又永远活在人们的心中。这就是我心目中的鲁迅先生，让我们发扬鲁迅精神，把病态社会的千疮百孔暴露无遗，人人内心中包含着一颗忧愤深沉的爱国之心吧！
以鲁迅为话题作文4
这个名字如此熟悉，在我很小很小的时候，便扎根于记忆中。
这个名字那么陌生，已经是很久很久以后，却仍只是个名字。
鲁迅先生：
请原谅我少年的单纯与稚气，只怪我的人生才刚刚开始，不懂得太多无奈与绝望；请原谅我此刻的困惑与不解，只怪我的生活太过安逸，不明白太多愤慨与悲哀；请原谅我曾经的散漫与自私，只怪我的旅途未历风雨，不知道生命何其短暂，责任何其重大……先生，请允许刚开始思考的我慢慢向您的心靠近，试着感受那伟大的热度。
您是我敬畏的人。从前是因为您站得太高，太远，模糊的印象让我产生敬畏。如今，我努力向上攀爬，渴望更近、更清晰地认识您，然而直到现在为止，我只是发现，对您的敬畏更多更多了。
您是伟大的文学家、思想家、革命家。这是毋庸质疑的。可我更愿意抛开这些空洞的称号，因为我知道，您只是一个中国人，一个有思想、有骨气、有人性的中国人。无法想象，那是怎样的混乱的年代啊，那是怎样的堕落的社会啊，那是怎样的愚昧而懦弱的民族啊！我庆幸自己生活在这和平的年年岁岁中，但也为难以
世上的人们常谈论起您，对对错错，是是非非，没有一个定论。而我——一个涉世未深的小丫头，实在不敢妄加评论。您在我心目中，简单又复杂，平凡又伟大，如一个耐人寻味的谜。对于您，我仍无法清晰地了解，只是一遍遍读着您的东西，反复推敲着您的文字，尽可能准确地揣摩您犀利的话语，仔细地发现您敏锐的目光，深切地感悟您燃烧的情感……
当我努力向您的心靠近时，周围弥漫着沉重而压抑的空气。但是我嗅到了，我真的嗅到了——一个真实的、有血有肉有灵魂的人的气味。我似乎能听到心脏有力地跳动，我似乎能触摸到心底的滚烫，那样的炽热，必蕴涵着一种力量，源于人性的精神的力量！
我，仍在这样凝固的空气里，努力，努力，试着亲近那颗炽热的心……
以鲁迅为话题作文5
冬日里格外灿烂的一天，我们全家人一起去越城游玩。车轮缓缓地滚动，微醺的阳光温暖着我们，整个车里欢声笑语。
到了鲁迅故里后，车轮慢慢停下来，家人们陆续走下车，一眼就看到了鲁迅的肖像，一家子赶忙过去拍照，不亦乐乎。
“咸亨酒店”，那是鲁迅作品《孔乙己》里有写的，"温一碗醇香的黄酒，来一碟入味的茴香豆"，仿佛故事里的人物全部浮现在我眼前，文章深入人心，听说现在还改造扩建，变成了五星级酒店呢！
正在我出神时，一瞬间，我的耳旁传来密密麻麻的说话声、吵闹声和哭声，我甩了甩脑子，终于回过神来，快步走在小街上，跟上他们的队伍。
走了几分钟，就到了鲁迅故里，检了票，就进去了，门额上挂着鲁迅祖父周福清“翰林”匾额，到了大厅，映入眼帘的是一个大大的三个字“德寿堂”，“积善有德，福禄长寿”就是它的意思。雄厚有力的笔劲，正楷的字，十分威武。左侧壁上还挂着周福清的治家格言《恒训》可见鲁迅的家中有良好的家风，受益匪浅。
再走进的是香火堂，祭祀祖宗的地方，中间上方挂有《德祉永馨》匾额，意指德行和福气渊源流长。还挂了鲁迅祖父周福清和他两个夫人的神像，其中一个是鲁迅的亲祖母，在桂花树下讲故事的就是看着面目苍老的祖母，两人的神态目光炯炯，庄严华丽，端庄而不失风雅，在封建社会里，原来执行着一夫二妻的名义，女性是多么卑微啊！
走出来，看见了第二层楼房，爸爸说：“是被当做绣房或闺房等，鲁迅家没有女儿，所以，应该是用来当绣房用的吧。”
后面还看了许多古代的生活用品，床、桌椅、书架、洗脸架等……
最好玩的是三味书屋与百草园，想起了《从百草园到三味书屋》里的“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏……”菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、何首乌根、覆盆子都映在我眼前，心里澎湃汹涌，像波浪滚滚的大海，像将要喷发的火山，岩浆砰得爆发了出来，跟我的心情是一样的，了解了鲁迅的家风和封建社会的生活风俗，我很高兴，觉得自己大丰收了，鲁迅的一生无比辉煌，但这种辉煌是在经历过风雨和磨练才能成就的，我们应该学习鲁迅的坚韧不拔的精神！
回来路上我想了许多，也改变了以前的学习态度，一家人看着灿烂的夕阳，如画一般的霞光，如仙境般的风景，如痴的家人，如醉的我，就这样慢慢的驶过……
以鲁迅为话题作文6
母亲的书桌上终年摆着一尊镶嵌着鲁迅像的瓷盘。听母亲说，文化大革命“焚书坑儒”，可是没烧鲁迅的书，书店里除了毛泽东选集马恩列斯全集，剩下的就是鲁迅全集赫然摆在那里。
鲁迅，一个神圣的名字，像所有被推到高处的神话人物一样，在鲁迅周围始终有一种威慑的气氛和蛮横的力量，压迫着我不敢双眼直视他。他是作为一个不可言说的奇迹存在的。
在那个风云变幻，灾难深重的年代，为了拯救阴霾笼罩的旧中国，鲁迅先生沉思着、探索着，“众人皆醉我独醒”，做出了坚定的选择，用笔来代替手术刀，摘除中国人封闭头颅里思想的毒瘤。有人说鲁迅先生的文章不是很过硬，可没有人敢说他的思想精神神不过硬。那精神到今天还闪烁着锋利的光芒。
说到鲁迅精神，这个我是知道的，就是以笔为投枪和匕首，吃的是草，挤出的是奶，痛打落水狗，毫小妥协地向一切黑暗势力挑战，“一个都小宽恕！”，“横眉冷对于大指，俯首甘为孺了牛”，“半殖民地人民最可贵的品格，没有丝毫的奴颜和媚骨”。与之相联的形象便是孤愤、激昂、单枪匹马。前面是一眼望不到头的明枪，身后是飞蝗一般放不完的冷箭，简言之，鲁迅的一生是战士的一生。
鲁迅先生古文古诗写得极好，可他并不尊唐崇汉，他给中国文学的大河开辟了一个新的支流。他不会因为旧物的羁绊而停止探求新事物的步伐。新文艺无论在理论上还是实践上，他都站在最前面。他独自在黑暗中摸索着，常常“碰壁”，碰扁了鼻子。他无时无刻不在探求着、实践着。他以最大的力量，把最简单的文字、感情、思想，容纳在一两千字里，像一块玲垅的瘦石，但永远新鲜，永远清晰，永远软中透硬，永远厉害而不粗鄙，有着一颗手榴弹的力量。
鲁迅先生是相信进化论的。他有一颗纯洁的心，关爱着青年们，有时甚至是溺爱。他相信新一代的青年必定是新中国的栋梁，必定有出息，就用自己的手把他们一个个托起来，唯恐自己的`光芒遮住了他们。
中国人民虔诚地崇拜着鲁迅。因为他是在国人需要精神支柱的时候挺身而出，顶天立地地站在华夏大地上的。鲁迅先生的精神，至少让三代中国人灵魂受到洗礼。鲁迅先生的精神，渗透了中国的每一寸士地。他伟大，他坚强。
鲁迅精神并没有随着时问的推移被人们淡忘，它已经播散到每个中华儿女的心里，激励着我们直血现实，勇于反省自我，不断前行。
以鲁迅为话题作文7
翻开厚厚的相册，映入眼帘的便是这张我最珍贵的照片。那是我在鲁迅的私塾三味书屋拍的，照片上我甜甜的微笑定格在那一瞬间。鲁迅是我最敬佩的作家之一，能坐在他用过的硬木书桌前留念，这是我最有幸近距离的一次珍贵的回忆。
早些天听爸爸说我们要去绍兴玩，到那去看看鲁迅纪念馆，我很是兴奋，自从读过鲁迅的几部经典作品《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《阿Q正传》、《故事新编》以后，我特有一种想从他的全世界路过的感觉，去深入的了解一下他的童年
终于到了目的地三味书屋，书房正中悬挂着“三味书屋”匾额。南墙有个圆洞门上面有一副小匾，题“停云小憩”，正中挂着一幅画，一棵枝叶繁茂的大树下伏着一头乖巧的梅花鹿。朴素的八仙桌，高背椅子，东北角正是鲁迅先生当年用过的那一张书桌，我快步上前，似乎都要把鼻子贴在桌子上了，清楚地看见了刻在书桌右下角那个“早”字，无情的岁月，终将无法绝迹鲁迅留下的坚韧意志，虽然字已经有些淡了，但可以醒目的看到，那一横，一竖，不是不经意间刻上的，而是贯穿了鲁迅强烈斗争精神的傲骨之灵魂。“早”这个字无不是鲁迅一生奋斗的目标，时时早，事事早！
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，正是他的爱国精神和崇高的人格，如同性情刚烈的牛对敌人，抱以横眉冷对，对人民怀着满腔热忱。在那腐败的年代，他毅然拿起文学这杆枪，“解剖”别人，“解剖”自己。我的身上如同注入了一股暖流，在这寒冬，迎面有一股扑鼻的清香，这不是腊梅花吗？我的脑海里呈现出满树都是花，像琥珀雕成的，花瓣如同冰薄一样透明，冬日的一抹阳光使得整棵树发光了似的，真是白里透光呀！突然我愉悦的想象似乎融会贯通了，再仔细想想鲁迅先生的小说里好像也说过后院有梅花，难道这棵树存活到了现在，那真是奇迹呀！他的灵魂就在腊梅花里，正盛开，正怒放，腊梅花就是鲁迅，鲁迅就是腊梅花，他们同样敢于迎风傲雪，同样冰清玉洁，同样顽强不屈。是啊，我也要像他们一样，珍惜清晨，珍惜每一天，做“东风第一枝”，我如梦方醒，停止了想象，却收获了很多，脸上挂着甜甜的微笑。
不知道何时，爸爸举起相机，“咔嚓咔嚓”给我拍下了这张照片，这是一张珍贵的照片，给我带来的美好回忆！
以鲁迅为话题作文8
鲁迅的一生，是坚韧战斗的一生，也是勤奋工作的一生。他一生的著述和翻译，真是浩如烟海、洋洋大观，在中国和世界文学史上树立了不朽的丰碑。
鲁迅，一个熟悉而又陌生的名字，从小学开始就接触鲁迅的文章和各类歌颂他的诗文，但他生活的年代离我们太遥远，使我们无法想象。今天学习了《鲁迅自传》，又一次更进一步了解他的生平，我对鲁迅的了解才又近了些。
鲁迅，一个从深沉的黑夜里，高举熊熊火炬，勇敢的杀伐过来的战士的形象：倔强的头发，冷峻的横眉，如炬的目光，浓黑的胡须，还有那令人生敬的嵯峨的气度。
在当时的社会环境下，封建的思想文化，封建的道德伦理，成为几千年沉积下来的一种可怕思想，成为影响人们思想的一种可怕痼疾，而鲁迅却能在如此的环境中学习并取得如此优异的成绩，真谓之为我们的榜样，也正是因为鲁迅看到这种可怕思想对人的羁绊，所以才弃医从文，决心医治人们的想法，挽救落后的国家。
鲁迅一生坎坷，到处“碰壁”，所以很自然的有一股怨恨之气，横亘胸中，一吐为快。怨恨的对象是谁呢？礼教，制度，传统，政府，全成了他泄忿的对象。他是绍兴人，也许先天的有一点“刀笔吏”的素质，为文极尖酸刻薄之能事，他的国文的根底在当时一般白话文学作家里当然是出类拔萃的，所以他的作品（尤其是所谓杂感）在当时的确是难能可贵。他的文字，简练而刻毒，作为零星的讽刺来看，是有其价值的。他的主要作品，即是他的一本又一本的杂感集。但是要作为一个文学家，单有一腹牢骚，一腔怨气是不够的，他必须要有一套积极的思想，对人对事都要有一套积极的看法，纵然不必即构成什么体系，至少也要有一个正面的主张。鲁迅不足以语此。他有的只是一个消极的态度，勉强归纳起来，即是一个“不满于现状”的态度。这个态度并不算错。北洋军阀执政若干年，谁又能对现状满意？问题是在，光是不满意又当如何？我们的国家民族，政治文化，真是百孔千疮，怎么办呢？慢慢的寻求一点一滴的改良，不失为一个办法。鲁迅如果不赞成这个办法，也可以，如果以为这办法是消极的妥协的没出息的，也可以，但是你总得提出一个办法，不能单是谩骂，谩骂腐败的对象，谩骂别人的改良的主张，谩骂一切，而自己不提出正面的主张。而鲁迅的最严重的短处，即在于是。
以鲁迅为话题作文9
鲁迅是珍惜时间的楷模。他曾经说过：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的”。伟人鲁迅这句话的意思是：在我们人生的长途中，时间对于我们来说是非常短暂的，然而时间又像海绵那样稀少的，但是只要我们自己用力去挤，还是会挤出水来的，就像时间一样，我们只要抓紧每一分、每一秒，时间就不会那么短暂了。所以我们应该像鲁迅先生那样珍惜时间努力工作。哦，鲁迅永远是我们学习的榜样，学习的楷模，学习的标志。
鲁迅还有一句
我还清清楚楚的记着，萧红对鲁迅的回忆：“鲁迅先生的笑声是明朗的，是从心里的喜欢。若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。鲁迅先生走路很轻捷，尤其使人记得很清楚，是他那刚抓起帽子来往头上一扣，同时左脚就伸出去了，仿佛不顾一切的走去”。据巴金老先生回忆，当时鲁迅逝世的时候，很多人都来追悼他：一群小学生恭敬地排成前后两列，一齐抬头，痴痴的望着那张放大的照片。忽然一个年纪较大的孩子埋下头鞠躬了。其余的人马上低下头去。孩子们的心是最真挚的。他们知道如今失掉一个爱他们的友人了。
他还看见一个盲人，他穿着一身整齐的西装，一只手扶着另一个穿长衫的人的肩头，慢慢地从外面走进来。盲人从引路人的就上缩回了手，向前移动一步，端端正正的站着，抬起他那看不见的眼睛茫然的往前面，于是低下头，恭恭敬敬地行了三鞠躬礼。他又伸出手，扶着引路人的肩默默的去了。是啊，鲁迅永远是我们学习的榜样。我一定要像他一样珍惜时间，珍惜生命，发奋学习，努力攀登学习高峰！
同学们，鲁迅先生就是我们的榜样，它被毛泽东主席评价为三个伟大的家——文学家、思想家和革命家。这就是鲁迅，他死了，但永远活在我们人民的心中。
以鲁迅为话题作文10
鲁迅先生，是我国杰出的文学家、思想家、革命家。在他所有的文学作品中，我们都能感受到他那种深切真实的感情，和高尚的爱国情操。在他所生活的年代里，弥漫着封建黑暗的气息，那个污浊的社会，不但没有让他成为一个普通的“受众”，反而成为一个拥有高尚人格的作家，就像高尔基的作品《童年》之中的阿廖沙一样。
起初，面对日益衰微的旧中国，鲁迅先生和孙中山一样在学医，就在快学成时，鲁迅先生才真正意识到：想要救国，光凭身体上的健康是远远不够的，必须要从思想上唤醒民众，自由的束缚固然可怕，但更可怕的是精神上的束缚。从那以后，鲁迅先生便弃医从文，真正开始从思想上让民众觉醒。
经过长时间的努力，有无数的人因鲁迅的文章而彻底醒悟，可也有人企图让鲁迅先生“碰壁”！“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”鲁迅先生依然拿起笔，坚定不移的写着，即使前方有无数的暴风雨，他也会说：“我所走的路，为的是全中国的人民，他们不了解我，我没有怨言，我坚信，我所走的路，一定是对的。”
“其实地上本没有路，走的人多了，就变成了路。”
在为革命做出伟大贡献的同时，鲁迅先生还开创了中国文学史上的一座里程碑——《狂人
在现我的眼中，鲁迅先生就是这样一个人！我欣赏他的作品，对他的作品，无论何时，我都是满怀期望地去阅读，在他的作品中，我时刻感受到那一种对于文学的热爱。如果说文学创作是鲁迅的生命，那么他的对于文学的热爱，就是控制它整个生命的灵魂，假如当初鲁迅没有放弃学医，可能到现在，我们都还没有觉醒！
在若干年后的今天，在共产党成立九十周年的今天，我们记起了无数的革命先烈，他们都为党、为国家、为人民做出伟大贡献。但是别忘了，还有一个人；还有一个以笔为武器的普通作家；一个“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的伟大革命家，鲁迅。
鲁迅是一个普通的人。
是一个站在我们中间的人。
是一个把人民放在第一位的人。
我听见了：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
以鲁迅为话题作文11
翻开我记忆深处的图册，那一抹欢乐的气息触动了我最敏感的神经——那是我的童年……
翻开他的《朝花夕拾》，那一条条天真、幼稚、欢乐的线条织成的名叫“童年”的梦，那是他的童年——鲁迅的童年。
我在想：他和我的童年谁更幸福、快乐呢？
从他的百草园、三味书屋，到去看社戏；从我的菜园、幼儿园、到去防空洞冒险；这都是我们最好的回忆，属于童年的回忆。
那片绿油油的菜园，有我欢乐的童年回忆。记得那时，那篇菜园虽说长得茂盛，但就是被老鼠咬得千疮百孔，凌乱不堪，于是，我就展开了一个“灭鼠行动”。找到了许许多多的石块放到一旁，然后把我外婆施肥的水挑来，一大勺一大勺地灌进老鼠洞（我想这样他们就能被熏死），然后用捡来的石头把洞口堵住、塞实、踏平，这样，我舒心的拍拍手，叹了口气说道：“谁叫你们摊上我了呢？”后来结果我不知道，是我外婆给我讲的，说老鼠又在其他地方钻了好几个洞。
鲁迅也有他的百草园。那也只是一个平凡的菜园，但在鲁迅看来，也有无限的乐趣。弹着钢琴的蟋蟀们，低声歌唱的油蛉们；菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚等等。那是他的百草园，
他对它有着其他人理解不到的情愫在里面，就像我对我的菜园，那里只有属于我的记忆。
我的幼稚、天真全藏在那段幼儿园的记忆之中。那是，才开学，当家人把我的手交到老师的手里，摸了摸我的头，说“要听老师的话，知道吗？”转过身就走了，当时我就吓哭了，抱着家人的大腿，不让他们走，一想到要离开生活那么多年的家人，我的泪水就更多了。但是家人是要死要活地把我送进幼儿园，我也绝望地被老师牵进去。可后来上去了就不想回家了，里面的那些快乐，那些趣事，让我学到了很多，也尝试了很多，过的就很快乐，很充实。
鲁迅的三味书屋充满着从自由到规律，从欢乐到带点枯燥的课堂生活，这也有鲁迅好的回忆，差的回忆，他的老师，他的同学，那些都是他珍贵的回忆，一点一滴贯穿着他的生命。
童年在漫漫的人生长河中，实在是最值得回忆的部分吧！那些酸甜苦辣都深深地刻在了心间，那种感觉只有我们知晓。
那一段童年……
我和鲁迅都有一段珍贵回忆！
以鲁迅为话题作文12
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这句话是鲁迅先生的名言，更是他一生的真实写照。
在家庭遭受一系列变故，饱受人间冷暖的鲁迅，认识到社会的腐败，从而自强不息，成了一代文学家、思想家和革命家。这是去绍兴以前，在课本上学到的知识。今天，我终于有机会来到鲁迅故居参观。
“到了！到鲁迅故里啦！”我们像出笼的小鸟，下车后，飞奔向这次参观的目的地_鲁迅故居。踏上一条窄窄的石板路，只见两边是一溜粉墙黛瓦，竹丝台门，肃穆庄严。抬起头，是鲁迅先生的半身像。我目睹了鲁迅先生犀利的眼神，他仿佛在想：啊，为什么当时社会那么黑暗？为什么社会那么腐败……我痛恨……我同情……在潇洒的“鲁迅故居”这四个字的笔锋里，我情不自禁地走了进去。这时，原本高兴的心情一下子变的低沉了。
穿过一条幽深的长廊，便是富丽堂皇的鲁迅故居。十分气派的大客厅里，一张张檀香木雕做成的桌椅，显得古老；一幅幅精美的图画，显得豪华；一盆盆盆景，显得充满生机，不在死气沉沉。跨过门槛，那是后院，我体会到了“只看见院子里高墙上四角的天空”那是多么枯燥乏味，就像井底之蛙一样，眼界狭窄。在我眼前仿佛出现了鲁迅和那些少爷朋友们，整天生活在大院里的情景。走，去鲁迅先生小时候读过的私塾_三味书屋瞧瞧。
走过一条窄窄的青石板路，四个醒目的大字吸引了我的眼球三味书屋。
再走进去，就是鲁迅先生度过的私塾。瞧，那儿是鲁迅先生的座位，由于不能过去，我只能随便找了个座位，当一回小鲁迅。我捧着《三字经》，摇头晃脑的跟着先生念：“人之初，性本善，性相近……”我仿佛看到鲁迅先生当时读书的样子了，是那么投入，是那么传神。穿过蜿蜒曲折的长弄堂，便是美丽的花园，那是鲁迅儿时的乐园_百草园。碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，一堵矮矮的墙根……我想，这里一定藏着无数的欢笑和嬉戏声，不然鲁迅怎么会写出如此生动、如此精彩的文章呢？
我忽忽悠悠漫游了一个下午，直至夕阳亲吻着西山的时候，我才回到家。我想鲁迅的精神是光耀神州大地，为世人所传颂的。鲁迅无愧于“民族魂”的称誉。
以鲁迅为话题作文13
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”我从这句诗句开始，便认识了你—鲁迅先生，至今你的形象都在我心中深深扎根，烙刻铭记。
其实童年时期的记忆中就有你的身影，那时拜读你的文章，天真稚气的我认为不过如此。因为在我的心目中所谓的好文章须拥有华丽的辞藻和令人折服的修辞，而你的文章似乎并不突出。然而，随着时间的流逝，我渐渐从中读出了一种莫名的感情，他们一一涌动在文字中。您在我心目中蜕变，而伴随着的，是我的成长。
您的笔尖下，我看见了您的热忱，您的爱国情怀，您的大义凛然、无所畏惧。在旧社会的一片黑暗中，您！鲁迅先生，用文字为武器与一切黑暗的反动的势力做斗争，引领那些在黑暗中迷茫迷路迷失的人们。
一名伟大的文学家和革命家诞生了
你用你的文字解放人们的思想。你笔下的孔乙已以此来警示世人，不要再麻木，站起来去面对去抗争！面对社会上腐朽的灵魂，你哀其不幸更怒其不争，更多地选择了批判而不是一味的同情。你给那些“金玉其外败絮其中”的文人败类给予严厉的斥责，你给昏暗的社会带来了新的曙光。
我至今都深深相信毛主席曾经对你的评价“鲁迅在中国的价值，据我看算是中国的一等圣人，是新中国的圣人。”因为你的思想影响着过去现在和未来。你给予多少人心中前进的力量，无论前方有多么坎坷，他们都不会迷茫、畏惧。因为有你，他们便可以抬头挺胸、大步向前。
在城克家先生笔下，你是“甘做孺子牛”的人。即便你死了，但你永远在人们心中流芳百世；你愿做无名野草，燃烧自己奉献自我；你时时刻刻为百姓人民着想，以致忘了自已本身评价你的人太多太多，或许在你的灵柩上早就刻下了“民族魂这三个字，它们便是你一生真实的写照。我的文字似乎微不足道，但这是我发自内心地呼唤，是我饱含感情的语言。
鲁迅先生，我为你的思想而喝彩。在你耳濡目染的字里行间中，透露出深沉的感召力。你无时无刻指引着人们，你思想的光芒不受时间和空间的阻隔。这便是你，鲁迅先生。
鲁迅，我心目中的鲁迅伟大的文学家，伟大的革命家。
陶氏一族在繁衍生息中一直注重教育子孙，培育优良门风。古有陶母湛氏“封坛退鲊”，教子谨小慎微，养成廉洁操守;陶侃言传身教，“勤于吏职，恭而近礼，爱好人伦”，教人珍惜光阴：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴，岂可逸游荒醉，生无益于时，死无闻于后，是自弃也”;陶渊明则留下一些教子诗词和家书，如四言《命子》诗，通过历述陶氏先祖功德、祖辈光荣来激励儿子将来要成为一个有抱负、有作为的人，家书《与子俨等疏》则告诫子孙要和睦，“汝等虽不同生，当思四海皆兄弟之义”，要重德修身，以圣贤为榜样，“虽不能尔，至心尚之”。
陶氏代表人物
陶母湛氏：东晋名将陶侃的母亲，是中国古代有名的贤母，与孟母(孟子母亲)、欧母(欧阳修母亲)、岳母(岳飞母亲)一起被誉为“四大贤母”。
陶母湛氏贤惠淑良，丈夫壮年离世，家贫无所依托，靠纺纱织麻维持生计，供陶侃读书，还以忠顺勤俭为美德熏陶其子，至今流传有不少家教美谈。
陶侃(259-334年)：字士行，原为鄱阳郡枭阳县(今江西都昌)人，后徙居庐江寻阳(今江西九江西)，东晋时期名将。
陶侃出身贫寒，初任县吏，后逐渐出任郡守。永嘉五年(311年)，任武昌太守。建兴元年(313年)，任荆州刺史。后任荆江二州刺史，都督八州诸军事，封长沙郡公。咸和九年(334年)去世，年七十六，获赠大司马，谥号桓。
陶侃从军三十余年，多次平定战乱，为稳定东晋政权，立下赫赫战功;他精勤于吏职，不喜饮酒、赌博，为人所称道;他治下的荆州，史称“路不拾遗”;他“喜文辞，行文如流”，著有文集二卷行世。
陶渊明：陶侃的曾孙，字元亮，一名潜，别号五柳先生，浔阳柴桑(今江西九江)人，著名诗人、辞赋家，曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽令等职，后辞官归隐，躬耕田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。有《陶渊明集》传世。
从陶母教子
到陶氏家训
在博大精深的中华传统文化中，以“贤德、母教、慈幼、仁智”为主要内涵的贤母文化是一个重要组成部分，并已深深融入华夏民族的文化根脉。
江西九江，古称浔阳。1700多年前，这里曾经生活过一位伟大母亲，她贤德智慧，教子有方，谱写了一曲润物无声却又波澜壮阔的贤母之歌，被历代奉为教子育儿的典范。她，就是中华“四大贤母”之一，东晋名臣陶侃的母亲湛氏。
在以父为尊、以夫为尊的封建社会，家族的发端普遍记载在男性身上，而陶母不但被公认为是浔阳陶氏的始祖母，她的精神和事迹更是被后人写进家训，编入宗谱，成为陶氏族人延绵不绝、生生不息的精神力量。
那么，陶母教子到底有何过人之处?她对陶氏后裔以及后世家庭又产生了哪些影响呢?
《晋书·列女传》记载了两则故事。
第一个故事：风雪漫天之日，鄱阳孝廉范逵在陶侃家寄宿，但陶家一贫如洗，没法招待客人。陶母就撤出睡觉用的`草垫子，亲自剪碎，拿来喂范逵的马;又暗中把头发剪下来，卖给乡人，置办菜肴，招待客人。范逵知道这件事后叹息说：“不是这样的母亲，生不出这样优秀的儿子!”
第二个故事：陶侃年轻时做过浔阳县吏，负责监管渔业。有一次，他托人把一坛腌鱼送给母亲。陶母问明情况后，原封不动退回，并附上书信说：“你身为官吏，本应清正廉洁，却拿官家的东西送给我，这样不仅对我没好处，反而增加了忧愁。”
上面就是陶母教子留下的两个故事，这两个故事可以用两个字来概括。一个是“贤”，就是贤能的贤，贤德的贤，这体现了传统儒家的精神。这种“贤”的教诲，对陶侃日后成就他平定叛乱、扶助国家的大业起了很大的作用。第二个字就是“廉”，廉洁的廉，这种廉洁其实也是让人成就大事的基本品质。
贤，可以成就大我;廉，可以超越自私。在陶母的言传身教下，陶侃养成了好学、勤奋、清廉的优秀品质，成为匡扶东晋王朝的一代名臣。
伟大诗人陶渊明是田园诗的开创者，是桃花源理想的创造者，更是陶母精神的重要承袭者。陶渊明一生穷困，却能心无他物，坚守情操，堪称后世学习的楷模。
陶渊明是陶侃曾孙，他不为五斗米折腰的故事在中国家喻户晓。陶渊明清风高节，淡泊名利，乐于结交志同道合的朋友。这种精神与陶母“交贤德之士”的教导一脉相承。
如今，陶氏后裔在祭祀陶渊明的时候，总忘不了讲述陶母的故事。陶母和陶侃，成就了一个著名的家族：浔阳陶氏。浔阳陶氏是陶姓中最多的一支，遍布全国各地，人数达几百万，仅九江地区就有大大小小五十余处聚居点。他们世代祭祀陶侃和陶母，迄今还留有“龙溪古庙”的石匾。
众多的陶氏子孙，从陶母教子的故事中总结出精神，编写成家训，在家族中世代传承。《陶氏家训》共20条1300余字，包括诚修身、择交游、守廉洁、孝人子、重天伦、序长幼、诚祭祀、明教化、尚节俭、正伦纪等内容。
“贤”和“廉”是陶氏家训的精髓。“不学刁诈之术，不交无益之朋”，继承了陶母结交贤友的主张，“修身不可不诚”、“法度不可不守”，则继承了陶母“廉洁奉公、谨守法度”的教导。
陶氏家规家训摘编
为官
陶公少时作鱼梁吏，尝以坩鲊饷母。母封鲊付使，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。”——摘自刘义庆等《世说新语·贤媛第十九》【译文】
陶公(陶侃)年轻时担任管理鱼梁的小官，曾把一罐子腌鱼送给母亲。母亲封好那罐鱼，交还给送来的人，又写了回信责备陶侃说：“你当了小官，就把公家的东西拿来送给我，这不但没有好处，反而会增加我的忧虑啊。”
修身
齐家本于修身。身也者，祖考之遗体而子孙之观型也，继往开来，担当世道，皆于是乎赖之。故必敬以持己，恕以及人，三畏儆心，四知接物，庶身端心诚，合族有所准则矣。
——摘自《光绪丙午浔阳陶氏俨公支派宗谱·祖训遗规》【译文】
管好家庭，必须以修身为根本。一个人的修养，体现了历代先祖留下的精神遗产，体现了昭示子孙的行为准则。继承传统，开拓未来，担负社会责任，都有赖于一个人的修养。因此，对自己必须要求严格，对待他人要仁爱宽恕，用“畏天命、畏大人、畏圣人之言”来警示自己，用“天知、神知、我知、你知”的原则来接人待物，这样才可以做到心地诚实、为人端正，使整个家族的行为都合乎规范。
