1、多行不义必自毙。
译文：多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。
译文：谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。
译文：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。
译文：《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。
译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
译文：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。
译文：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。
译文：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。
译文：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。
译文：没有道德而享受俸禄，就是祸害。
11、我无尔诈，尔无我虞。
译文：我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。
译文：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦。
译文：下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。
译文：众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。
译文：河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛，亡之本也。
译文：有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。
译文：空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢淫逸，所自邪也。
译文：骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。
译文：好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。
译文：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。
译文：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。
译文：灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。
译文：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。
译文：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家利害相关、互相依存的关系。
25、言之无文，行而不远。
译文：言辞没有文采，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。
译文：修养道德的.最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚掩大德。
译文：不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。
译文：听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、民生在勤，勤则不匮。
译文：人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。
译文：国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
01、多行不义必自毙。(《左传隐公元年》)
译：多干坏事，一定会自取灭亡。
02、人谁无过？过而能改，善莫大焉。(《左传宣公二年》
译：谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
03、民生在勤，勤则不匮。(《左传宣公十二年》)
译：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
04、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。(《左传襄公十一年》)
译：《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
05、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。(《左传襄公二十四年》)
译：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
06、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。(《左传襄公三十一年》)
译：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
07、临患不忘国，忠也。(《左传昭公元年》)
译：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
08、末大必折，尾大不掉。《左传昭公十一年》
译：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
09、为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传阳公五年》
译：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的人。
10、无德而禄，殃也。《左传闵公二年》
译：没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
11、我无尔诈，尔无我虞。《左传宣公十五年》
译：我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
12、宴安鸩毒，不可怀也。《左传闵公元年》
译：贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
13、弈者举棋不定，不胜其耦(ǒu）。《左传襄公二十五年》
译：下棋的人拿着棋子而决定不了下在什么地方，这样的人必定胜不了对手。
14、众怒难犯，专欲难成。《左传襄公十年》
译：众人的愤怒不可以触犯，个人专权的欲望难以成功。
15、川泽纳污，山薮（sǒu）藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传宣公十八年》
译：河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。
16、过而不悛(quān)，亡之本也。《左传襄公七年》
译：有过错而不改正，这是败亡的根源。
17、华而不实，怨之所聚也。《左传文公五年》
译：空有虚名而无其实，言过其行的.人。必然会招来人们的怨恨。
18、骄奢淫逸，所自邪也。《左传隐公三年》
译：骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。
19、善不可失，恶不可长。《左传隐公六年》
译：好事不能放弃，坏事不可任其发展。
20、俭，德之共也；侈，恶之大也。《左传庄公二十四年》
译：节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
21、兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传僖公二十四年》
译：兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。
22、祸福无门，唯人所召。《左传襄公二十三年》
译：灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。
23、量力而动，其过鲜矣。《左传僖公二十年》
译：根据自己的实际能力去办事，过失就会少些了。
24、辅车相依，唇亡齿寒。《左传僖公五年》
译：面颊骨和牙床互相依靠，紧密相连；嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。两个邻近国家(或政党、团体)利害相关、互相依存的关系。
25、言之无文，行而不远。《左传襄公二十五年》
译：言辞没有文采，流行得不会很远。
26、树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传哀公元年》
译：修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。
27、不以一眚(shěng)掩大德。 ―― 左传名言
译：不能因为一次过失而掩盖了平素的高尚品德和过去的功绩。
28、从善如流。《左传成公八年》
译：听从正确的意见象流水一样快。比喻能很快地接受别人好的意见，虚心听取他人的批评和建议。
29、民生在勤，勤则不匮。《左传宣公十二年》
译：人民的生计贵在勤劳，勤劳就不会贫乏。
30、国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。《左传哀公元年》
译：国家兴盛时，当政者看待平民百姓如对受伤的人一样关心爱护，这是它的洪福；国家衰亡时，当政者看待平民百姓如粪土草芥一样微不足道，这是它的祸根。
激励人的名言摘抄：
1、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧·处事》
2、来而不往，非礼也。——《礼记·曲礼上》
3、英雄一人狱，天地亦悲秋。——清·章炳麟《狱中赠邹容》
4、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》
5、绳锯木断，水滴石穿。——罗大经《鹤林玉露》
6、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
8、民可使由之，不可使知之。——《论语·泰伯》
9、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》
10、只因衣冠无义侠，遂令草泽见奇雄。——施耐庵《水浒传》
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
12、嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经·小雅·伐木》
13、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明·解缙·
14、以骨去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。——《韩非子》
15、升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。——莎士比亚《辛白林》
16、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》
17、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——清·谭嗣同《狱中题壁》
18、若要功夫深，铁杵磨成针。——曹学《蜀中广记·上川南道彭山县》
19、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。——《论语》
22、人而无仪，不死何为！——《诗经·邶风·相鼠》
23、以子之予，攻子之盾。——《韩非子·难一》
24、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
25、金刚石是决不至于腐烂的。——雨果《悲惨世界》
26、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。——《论语·公冶长》
27、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
28、懒驴子是打死也走不快的。——莎士比亚《哈姆莱特》
29、丈夫不报国，终为贫人。——陈恭尹《射虎射石头》
30、既来之，则安之。——《论语·季氏》
31、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明·于谦《石灰吟》
32、眼上战国成争鹿，海内人才孰卧龙。——清·康有为《出都留别诸会》
33、人之多，亦可畏也。——《诗经·郑风·将仲子》
34、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
35、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语》
36、当今之世，舍我其谁。——《孟子·公孙丑下》
37、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾》
38、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
39、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
40、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
41、天下有道则见，无道则隐。——《论语·泰伯》
42、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
43、有志者事竟成。——《后汉书·耿列传》
44、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
45、人不知而不愠，不亦君子乎。——《论语·学而》
46、将在谋而不在勇，兵在精而不在多。——明·冯梦龙《古今小说》
47、一日不见，如三秋兮。——《诗经·王风·采葛》
48、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍、照《代出自蓟北门行》
49、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
50、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹、植《赠白马王彪》
51、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
52、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
53、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·诚廉》
54、世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹《红楼梦》
55、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——《论语·宪问篇》
56、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
57、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
58、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。——《荀子·劝学》
59、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
60、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
61、志不强者智不达。——《墨子·修身》
62、老者安之，朋友信之，少者怀之。——《论语·公冶长》
63、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语·述而》
64、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》
65、精诚所加，金石为开。——《后汉书·光武十王列传》
66、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《卜居》
67、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
68、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
69、积土而为山，积水而为海。——《荀子·儒效》
70、品画先神韵，论诗重性情。——清·袁枚《品画》
71、会当凌绝顶，一览众山校——杜甫《望岳》
72、时危见臣节，世乱识忠良。——鲍照《代出自蓟北门行》
73、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
