1、莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 高适
2、对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。伊索
3、两个人交谈，一个人可以洗耳恭听。但是，三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。爱默生
4、原谅敌人要比原谅朋友容易。狄尔治夫人
5、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。巴金
6、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。鲁迅
7、真正的爱情能够鼓舞人，唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。薄迦丘
8、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。培根
9、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……达尔文
10、爱情赐予万事万物的魅力，其实决不应该是人生中短暂现象，这一道绚烂的生命的光芒，不应该仅仅照耀着探求和渴慕时期，这个时期其实只应该相当于一天的黎明，黎明虽然可爱，美丽，但在接踵而至的白天，那光和热却比黎明时分更大得多。车尔尼雪夫斯基
11、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。马卡连柯
12、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友……爱因斯坦
13、友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的崐死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。薄伽丘
14、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。普希金
15、很多显得象朋友的人其实不是朋友，而很多是朋友的倒并不显得象朋友。德谟克里特
16、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。奥斯特洛夫斯基
17、友谊！世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容！可是这跟友谊有什么关系呢？法捷耶夫
18、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……奥斯特洛夫斯基
19、诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。哥尔顿
20、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。别林斯基
21、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。克雷洛夫
22、是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。柴可夫斯基
23、在幸运上不与人同享的，在灾难中不会是忠实的友人．伊索寓言
24、我们永远也不会知道，我们是和什么人打交道；甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头，也就是说，要等待不可能再有更多的关头；因为惟有到了这种关头，认识朋友才会成为最重要的事。卢梭
25、装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。鲁迅
26、青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。马卡连柯
27、爱一个人意味着什么呢？这意味着为他的幸福而高兴，为使他能够更幸福而去做需要做的一切，并从这当中得到快乐。车尔尼雪夫斯基
28、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。柏拉图
29、恋爱给人以智慧，而它常常借智慧而支持。派斯格尔
30、在这个只有两个人有份的特殊恩赐之中，相互间有一种特别甜蜜的爱，是不能用笔墨言语来表现的。赫尔岑
31、人生是花，而爱便是花的蜜。雨果
32、两性相爱，是人生最重要的部分。应该保持他的自由、神圣、崇高，不可强制他、侮辱他、屈抑他，使他在人间社会丧失了优美的价值。李大钊
33、爱情是作为伟大的因素渗入他们的生活的，但是它并不把其他因素都吞噬吮吸掉。他们并不因为爱情而割弃公民精神、艺术、科学的普遍利益；相反，他们还要把爱情的一切鼓舞、爱情的一切火焰带到这些方面去，而反过来，这些世界的`广阔与宏伟也渗透到了爱情里。赫尔岑
34、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。莎士比亚
35、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。莎士比亚
36、我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。卢梭
37、只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才美丽，才值得颂扬。柏拉图
38、真正的爱就要把疯狂的或是近于****的东西赶得远远的。柏拉图
39、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。柴可夫斯基
40、人不是仅仅为了爱而生存的；难道男人的全部目标就是为了控制某一个女子，而女子的全部目标就是为了左右某一个男子吗？从来不是！赫尔岑
41、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。泰戈尔
篇一：高中语文避免盲从,学会独立
【题目解释】
题目亦可作：理性判断，独立思考。从众心理，指主体对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验，跟随他人行动的心理。
从众作为一个心理学概念，是指个体在真实的或臆想的群体压力下，在认知上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，进而在行为上努力与之趋向一致的现象。
【素材】
1.有一个人在下班路上看见一群人在观望天空，他也好奇地凑上前去观望，可天上除了蓝天白云外，什么也没有。他问身旁的人：“你们都在看什么呢?”结果人人都说不知道，只有一个人指了指说：“我看见这个穿T恤衫的男人一直望着天空，我就停下来看他望什么?可你们一个接一个地跟着来望。”穿T恤衫的男人说：“我流鼻血，只能仰着头才能止血。”众人一哄而散。这是一种典型的从众心理。其实一事当前不能只是随大流，需要开动脑筋分析：这样做正确吗?适合我吗?保持清醒的头脑，才能做出正确的判断。（当对情境不了解或出现认知偏差时，此时的从众就是“盲从”。像一个抬头仰天的止鼻血者，招来一群抬头看天的人的笑话，就是一个对情境不了解而盲从的典型例子，这种例子在生活中举不胜举。)
2.一则笑话这样说到：一日闲逛街头，忽见一长队绵延，赶紧站到队后排队，唯恐错过什么购买紧缺必需品的机会。等到队伍拐过墙角，发现大家原来是排队上厕所，才不禁哑然失笑。
1.择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
2.“凡有真知灼见的人,无论社会如何腐化,政治如何不良,他必独行其是。”（竺可桢）
3.要想成为真正的‘人’，必须先是个不盲从因袭的人。当我们放弃自己的立场，而想用别人的观点去看一件事的时候，错误便造成了——（《人性的弱点》）
【感悟】
1.盲从会让我们丧失生命财产；2.盲从会断送我们的前途；3.盲从阻碍科技发展，人类进步；
4、理性可以使我们正确消费，节省财产；5、理性可以使我们正确投资，获得收益；
6、理性可以使我们找到适合自己的发展方向；7、理性可以推动科技发展，推动社会进步；
8、有明确的人生目标让人理性；没有明确的人生目标会让人盲从；
9、有知识的人让人理性；没有知识的人会让人盲从；
10、有坚定的信念让人理性；没有坚定的信念会让人盲从；
【正面事例】
1、思想上的不盲从：一天，哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说：“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。苏格拉底走下讲台，举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过，并要求大家仔细地闻一闻，空气中是否有苹果的的香味？这时已经有半数的学生举起了手，苏格拉底回到讲台上，又重复刚才的问题。这一次，除了一名学生外，其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说：“难道你真的什么气味也没有闻到吗？”那位学生肯定的回答：“我真的什么气味也没有闻到！”这时，苏格拉底对大家宣布：“他是对的，因为这是一只假苹果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样，人云亦云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。
所以大力提倡“不盲从”教育，培养学生的个性及创造能力。
2、科学上不盲从：法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者”的习性，总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相接，围成一圈，并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了，一天过去了，毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜，它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话：在这么多毛毛虫中，其实只要有一只稍与众不同，便立刻会避免死亡的命运。
【反面事例】
1、邯郸学步的盲从：曾有到邯郸学习走步的人，没有模仿那里的步行，反而忘记原来自己的步行，于是爬着回自己的国家。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。勤于向别人学习是应该肯定的，但是，一定要从自己的实际出发，取人之长，补己之短。如果盲目鄙薄自己，一味崇拜别人，生搬硬套，亦步亦趋，结果必然是人家的优点没学来，自己的长处却丢光了。
2、东施效颦的盲从：传说春秋时期，越国有一美女，名唤西施，平时所做的任何一个动作，都是非常美的。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服时，皱着眉头，用一只手捂着胸口，走在路上虽然非常难受，但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑，见西施人长的美，她就常常暗地里观察，看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天，她看到西施用手捂着胸口，皱着眉头的样子后，感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑，又皱起了眉头，本来形体就含胸弓背，却又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪。这个故事讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员，在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法，而是一味去学唱他们的音调；学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。
【论证举例】
穷时变通是打破禁锢的智慧。（分论点正确，让人接受。）作为学生的亚里士多德发现自己的观点与老师柏拉图的观点不同时，他不是盲目崇拜老师，而是毅然不为贤者讳，毫不客气地否定了柏拉图，他说：“我爱老师，更爱真理”。加利略用“铁球实验”同样又推翻了亚里士多德两千多年的神圣论断，（改后的两个论据更恰当。）这是一种勇敢的智慧，他打破了常人的盲从的思维禁锢（论证合理），做到了穷时变通。而列队爬行的毛毛虫却不懂变通，踩着“前人”的脚印前进，最终死掉。歌德说过：“真正有才能的人会摸索出自己的道路。”按照习惯的思维方式是难以摆脱盲从困境的。穷时变通是审时度势的精明。体操王子李宁在汉城失意后，陷入了人生困境。但在人生最艰难的时候，他审时度势，不再盲目走别的运动员江河日下，老死体坛的旧路，而是闯入商界，开创了“李宁”体育品牌，达到了人生又一高峰。正上这种审时度势的精明，让李宁重新找回自我，继续迎接人生的挑战。（事实论据恰当，有力证明论点。）革命急先锋鲁迅先生，起初认为中国落后是由于体弱多病，日本富强是由于医学发达，便到日本攻读医学，后来却发现，很多人身体强健却精神麻木。在迷茫之时，他没有随大流，没有迷信科学救国、实业救国的话，他认准了：必须从精神上拯救中国。
篇二：议论文范文学会自立做人生硬汉
成年意味着不能和父母住在一起，意味着不能靠父母养活，意味着自己讨生活，意味着学会独立，做人生“硬汉”。
独立，,代表着在与孤独相伴时能够坚强的伫立；硬汉，诠释着独立过后你便是那坚不可摧的大写的人。
孤独相伴，你们伫立在人生风雨中成为令人敬仰的硬汉。屈子，你正道直行，遭人诬谤，没有亲友的陪伴，独自承受国破家亡的痛苦.凄苦风雨中,你傲然立于汨罗江畔,以硬汉的形象,纵身一跃,用牺牲自己的肉体来昭示你那永恒的精神。司马迁，你正言劝谏，却遭受腐刑，人世间还有什么比这样的惩罚更能磨灭一个男人的意志？没有人可以帮的了你，这一切的摧残只有你自己来承受。你拖着疲惫的身躯，在艰难的人生路上踽踽独行，却完成了一部光耀古今的史家绝唱。你紧握你手中的笔，写下了一个顶天立地的大写的“人”字！
你们是都是人生硬汉，独立于中华民族历史名人的行列，为后世子孙留下硬汉精神的标杆。
当命运的绳索无情的缚住他的臂膀，当旁人叹息生命的悲哀时，他学会了独立，勇敢的为梦想插上翅膀，他的双脚却在钢琴键上演奏者:“相信自己，不靠任何人，我能行！”琴键上的悠扬便是他独立的轨迹，跨过人生中最难过的那道坎，他也成为了一个独立的硬汉。
桑地亚哥老人虽然是海明威塑造的“硬汉形象”，是虚构的人物，但他自立自强的精神是活的，不分国界地感染着我们每一个人的心灵。你看那个老人，面对凶猛的鲨鱼，他只身一人拖着疲惫的身体与之进行不懈的斗争，整整八十一天，他胜了，胜的坦荡，他就像一面旗帜面对着海岸的汹涌的波涛，无语，只是昂着头挺着胸。是的，“一个人并不是生下来就给打败的，你尽可以把他消灭掉．可就是打不败他”，只要有这样的精神，我们就能主宰自己的命运。
人生就如同溪流，有平淌，有激进，更有阻碍；人生就如同海洋，有风平浪静，有海浪，更有海啸。人的一生不可能一帆风顺，我们也不可能一辈子靠他人，靠父母，因为这太不现实，现实的我们又何必苦苦追求这个不现实的东西呢！
面对挫折时，不要胆怯，不要总想着靠他人，要学会独立。当死神露出尖锐的牙齿对你笑时，你要做的就是对之一笑，勇敢面对，举起你尖锐的矛和坚强的盾勇敢的向前，相信自己，独立是你最好的执着、坚忍与品格。学会独立，做人生“硬汉”吧！
篇三：新课标作文：自立
【原文】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、立意分析
1、从的角色立意谈论喂食行为所映射的人的.素养问题。很显然，喂养动物违反了动物园的规则，属不道德行为。可立论“遵守道德规范，做文明的旅游人”、“遵守规则，文明出游”。
谈论教育的越俎代庖行为。考生可充分联想：教育孩子的过程中，我们一味地给孩子喂养食物，就会让孩子失去独立生存的能力，考生可立论“让孩子学会独立，学会生存”。
2、从的角色立意谈论人生成长过程中，填鸭式教育、饭来张口衣来伸手养育方式的危害。可以立意“我更喜欢自己觅食”，甚至可以以动物自白的方式来写作，形式新颖，令人耳目一新。
3、从的角色立意谈论遵守规则、规范行为的问题。自然保护区为保护动物制定规则，游人为一己之心（无论是善意还是恶意）破坏规则。考生可立论“规则”在现实生活中的重要性，“尊重规律、遵从规定和纪律”。
4、从可以立论“野生动物的保护”问题，深入研究保护原则和措施，提出有见地的建议，也可以立论“人情与规则”冲突。
二、高分佳作
世上有一种爱，爱之深，伤之深；名为爱，实则害。众人只识“保护”，不懂“自然”，偏爱、错爱在所难免。
保护区要保护的是动物的原生态，喂食只能让动物逐渐丧失求生本领，一旦丧失，就无法补救，好心变成恶意。观之人，尤过之而无不及。独生子的时代，溺爱已经不是什么新鲜事。既然是掌上明珠，捧之患跌。含之忧化，事事代办，时时护佑，岂能不培养出一些怪胎——四体不勤，五谷不分，一旦踏上社会，不但心里承受能力没有，连洗衣刷碗这样的基本技能都无，真乃爱之悲歌。
所谓“富不过三代”，大概就是溺爱的悲剧三部曲。而洛克菲勒家族已然是第六代了，依然“独富天下”，靠的就是无所依恃的独立能力的培养和传承。拥有亿万财富的洛克菲勒家族，七至八岁的孩子零花钱每周只有三角，十一至十二岁的孩子每周有一元，十二岁的孩子每周有三元。不但如此，孩子们还要干背菜、剁柴、拔草、捉耗子等各种脏活累活，吝啬苛刻残酷至此，这要是在中国，无疑要扣上“虐待”的帽子。但是洛克菲勒家族个个都能单打独斗，个个都事业有成。这才叫真正的睿智，所谓“授人以鱼不如授人以渔”是也。
骂不得，甚至批评不得，有问题要“动之以情，晓之以理”，知识也是嚼好了喂到嘴里，结果那些被家庭、学校溺爱惯了的“娇子”们，失去了起码的生存能力，他们又如何背负未来的重任？父母不能跟一辈子，老师不能如影随形，你让这些温室里的花朵如何经受社会的风雨？
据说小鹰稍大一点，母鹰就要对它们进行残酷的生存训练。第一步练基本飞翔，不练没饭吃；第二步，到悬崖这样的高点，使劲将小鹰推下去，逼迫他们展翅飞翔；第三步，将小鹰翅膀的大部分骨骼折断。经历三阶段魔鬼训练，真正的雄鹰才能诞生，不过关者不是摔死就是饿死。尤其是第三步，如果小鹰能忍受巨大疼痛拍打受伤的翅膀，那它就具备再生能力，将完全可以应付困难重重的一生。这是自然法则，人是高级动物，概莫能外。
来有出息的孩子，基本的家务劳动、生存能力、心理承受能力都要让他一一尝尽，实践出真知，命运垂青有准备的人。奉劝那些错爱的父母，放开溺爱的绳子，让孩子自己来。跌倒了，将来不至于栽大跟头；多饿两次，将来不至于饥寒交迫；多哭两回，将来哭得就少。
喂养动物既然是违法行为，不妨将这条规则搬用到家庭教育中。为此，强烈建议把家庭教育划归自然保护区，父母若喂食溺爱、包办代替就触犯规则甚至法律，这样才能保障我们的下一代坚强、独立、勇往直前，不至于变成饭来张口、衣来伸手的怪物。
评析：三、材料积累
1.自然现象
（1）在昆虫的世界里，有一种蛾子被人们称为“帝王蛾”。为破茧而出，帝王蛾的幼虫要艰难地爬出那个比自己身体小得多的牢笼。有些仁慈的人怀着悲悯恻隐之心，将那些通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，将茧子的洞口扩张。出乎意料的是，所有得到救助而见天日的蛾子，都不是真正的帝王蛾。因为它们无论如何振翅都飞不起来，只能拖着丧失功能、成为累赘的双翅在地上笨拙地爬行。
原来，在帝王蛾的幼虫穿越茧洞的时刻，通过用力挤压，血液流进蛾翼的组织细胞中，两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞扩大，幼蛾的翼翅失去了充血的机会，翅膀也就失去了飞翔的能力。
（2）有一种鸟，用带有硬刺的木枝做巢，用羽毛、柳絮做铺，让巢柔软。当雏鸟长成成年鸟便将那些东西全部撤去，只留下坚硬的树枝，还逼雏鸟离开树枝。当雏鸟下坠之时，它们经历痛苦害怕坠落便拼命地挥舞翅膀，从此学会飞翔。
（3）体内突然进了沙粒，珍珠贝遭遇了磨难，这个磨难刺激它分泌出一种叫珍珠质的东西，将沙子层层包裹起来，经历无数艰辛，最后孕育成一颗璀璨的珍珠。沙粒变成珍珠的奇迹，应该是磨难造就的，这是珍珠贝生命的升华。同样，由蚕到蛾、由蛹到蝶的飞跃也是如此。贝、蛾、蝶的真正生命，成长壮大，无疑是从磨难开始的。
2.名言
（1）触龙：父母之爱子，则为之计深远。
（2）法国大作家说：磨难是一位伟大的导师。
（3）《周易》云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
天（即自然）的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
（4）教育家陶行知先生说：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”
3.人物：
自强不息、经历磨练之人
4.社会现象：溺爱（饭来张口、衣来伸手式教育）啃老族
四、考场原创学会独立
高219班林芝
1花儿学会了独立，她知道开出美丽的花朵不容易；树儿学会了独立，她知道长出茂盛的大树不容易；人学会了独立，我们知道生活中的种种不容易。要想自己在生活中有成就就得自己努力，那么独立则是首要的前提。
2记得某自然区的警示是给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。而我们人又何尝不是呢？
3学会独立，成就自己的事业。
4因为鹰学会了独立，它可以遨游在天空。它知道在高空会有一帆不同的美景。李嘉诚的两个儿子自己的老爸有钱有势而放弃对事业的追求。而是学会独立成就自己、完善自己。他们懂得自己独立后所成功的快乐，他们学会了独立，各自都成就了自己的事业。所以说学会独立很重要。
5学会独立，让自己成长。
6现在社会有种现象，就是小孩出生到出来工作，父母都帮他们安排好了。小孩摔了及时去扶他起来并没有让他学会自己起来，以及重重的呵护反倒是害了自己的孩子，没有让他学会独立去处理事情。等他们遇到了问题总以为父母会帮结决不用自己所担心事情的问题。从而没有真正的成长只是年龄在增而已。现如今邮局出现了一个新业务就是大学生寄大包大包的衣服回家洗，洗完之后再叫父母寄到学校。这是没有独立的表现，没有真正的了解独立的重要性和学会独立。我们每个人都应学会独立，父母不可能陪我们一辈子，我们要学会独立，让独立陪着我们成长。
7学会独立，让人生芬芳。
8他自幼被外祖母收养，因此他很小就很独立，不依靠他人。他为我国的真菌资料，一样一样的采集并鉴定，他向世界宣告了中国有自己的真菌科学。他——邓叔群，中国的真菌学先驱，他学会了在困境中得到独立，他学会独立，让给他的人生得到了芳香。9让我们一起学会独立，让自己真正的成长，成就自己，完善自己。让我们在生活中创造奇迹，成就自己的梦想。（711字）
五、修改后学会独立
高219班林芝
1花儿学会了独立，它在风中摇曳生姿；树儿学会了独立，它在暴雨中长成参天大树；人只有学会独立，体味到生活的种种不易，才能立足社会，成就自我。
2惯于接受喂食，动物们就会丧失觅食能力。而我们人又何尝不是呢？
3学会独立，让自己成长。
4现在社会有种现象，就是自小孩出生直至工作结婚生子，父母们恨不得一一安排妥当。小孩摔了，马上扶起；长大了，安排好工作；失业了，啃老??不料重重的呵护反倒是害了自己的孩子，只是年龄徒增，并没有培养起他独立解决问题的能力。现如今邮局还出现了一个为大学生邮寄脏衣服回家的新业务，洗完之后父母再寄到学校。如此业务令人咋舌，请问，父母百年后你们怎么办？如果年轻人都这样，家国希望何在？可见，及早培养自己觅食的意识和能力，是何等的重要啊！
5学会独立，成就事业。
6生活中时常会遇到冰山。但我们不能指望一双怜悯的手送来廉价的帮助，而要学会在磨难中磨炼出飞翔的翅膀，成就自己的事业。在华人首富李嘉诚看来，一个并不完全懂事的孩子就应该学会独立生活的能力。“如果现在放松了对他们的早期教育，他们成了只知道吃喝玩乐的纨绔子弟，再进行教育就迟了。我所做的这一切其实只是想让他们学会独立面对生活和社会的一切。”正是因为践行着这样的教育理念，如今接班人李泽钜掀“旋风”大举并购欧美企业，事业遍全球50国；李泽楷也因事业有成荣获“世界杰出华人勋章”。所以说，只有学会独立，我们才能在高空振翅高飞，抵达梦想的天堂。
7学会独立，让人生芬芳。
8这时，我脑海里闪现着一个个平凡而美丽的孝心少年：捐髓救母的少年邵帅，一边上学、一边骑车送机票以维持家用的“奔跑女孩”路玉婷，推着四百斤的铁板车把爸爸带到上海治病的十一岁女孩黄凤??在面对人生的苦难时，他们独自用柔弱的肩膀坚强地撑起整个家，用朴素的行动书写着一个大写的“人”字，让人生散发精神的芬芳。
9生命的旅程注定孤独，让我们一起学会独立，让自己真正的成长，成就自己，完善自己，在生活中创造奇迹，成就自己的梦想。（826字）
