第一篇：立家规传家训树家风
每个家都会有家规.家训.家风。当然我家也不例外。 家规就是一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则.也叫家法.国有国法,家有家规就是指一个国家有一个国家的法律;一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律. 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒.贩毒..诈骗.恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规，那家里的人也会健康的成长.长大。 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
除此外我还知道关于一些家训的小故事：
东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。 有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。 有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人?”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事?”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下?”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。 后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职;从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。 家风就是一个家庭的风气、风格与风尚立家规传家训树家风作文立家规传家训树家风作文。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一个家必须得立家规，传家训，树家风。才能算一个完整的家!
第二篇：立家规传家训树家风
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的.思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
第三篇：立家规传家训树家风
周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风;三曹的建安风骨得助于睿智的家风;李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知，家风不但有深刻的内涵，亦会对人产生巨大的影响。
家风是严格的，它能助人养成良好的习惯。“窦燕山，有义方，教五子，史俱扬。”想必大家对窦燕山的故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在战乱不断的五代，一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格教育子女，最终成就五子登科的美谈，更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”经上所述，我们可以知道，严格的家风，有助于人养成良好的习惯。
家风是睿智的，它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一著名人物，想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就，却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候，亦有着数载发奋苦读，想必一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”便是对其家风的最好诠释了吧。但是我们可以这样想，要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读，想必他非但不能成为千古名相，恐怕连衣食也有很大的问题了立家规传家训树家风作文作文。到那时，真会应了他的那句
家风是深刻的，它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照，想必也是大家也是耳熟能详了，可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表，却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子，只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反，如果她没有以上两种东西的帮助，可能会还是一位只知道情爱的小女人而已
由此可知，深刻的家风，有助于培养人的个性品质。
现在，换个角度说说自己的家风吧!我的家风没有上述名人的著名，亦没有他们的意义深刻，而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响，这可能就是家风的魅力之一吧。因为，我的家风很简单，就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献，堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离，但是我却在一步步的努力，我相信自己总能实现的，这就是自己对家风的全部理解了。
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家训一百句
一、关于立志的家训
1、不要空言无事事，不要近视无远谋。（陈毅《示儿女》诗）
2、应知重理想，更为世界谋。（陈毅《示儿女》诗）
二、有关于勤学的家训
1、多读书达观古今，可以免忧。（家诫要言）
2、应知学问难，在乎点滴勤。（陈毅《示儿女》诗）
3、读书须用意，一字值千金。（《增广贤文》）
4、良田百亩，不如薄技随身。（《增广贤文》）
5、读少则身暇，身暇则邪间，邪间则过恶作焉，忧患及之。（家诫要言）
6、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。（治家格言）
7、少壮不努力，老大徒伤悲。 （《增广贤文》）
三、关于惜时的家训
1、一年之计在于春，一日之计在于晨。（《增广贤文》）
2、莺花忧怕风光老，岂可教人在度春。（《增广贤文》）
3、莫道君行早，更有早行人。（《增广贤文》）
4、百年容易过，青春不再来。（《增广贤文》）
5、一头白发催将去，万两黄金买不回。（《增广贤文》）
6、枯木逢春犹再发，人无两度再少年。（《增广贤文》）
7、光阴似箭，日月如梭。（《增广贤文》）
四、关于仁爱的家训
1、百善孝为先。（《赠广贤文》）中国传统文化
2、孝当竭力，非徒养生。鸦有反哺之孝，羊知跪乳之恩。（《增广贤文》）
3、重资财，薄父母，不成人子。（治文贤文）
4、毋令长者疑，毋使父母怒。（家诫要言）
5、当少壮时，须体念衰老的酸辛。（《增广贤文》）
6、父子和而家不败，兄弟和而家不分。
7、早把甘旨当奉养，夕阳光景不多时。（《增广贤文》）
8、妻贤夫祸少，子孝父心宽。（《增广贤文》）
9、尊师而重道，爱众而亲仁。（《增广贤文》）
11、孤寡极可念者，须勉力周恤。（家诫要言）
11、处富贵地，要矜怜贫贱的痛痒。（《增广贤文》）
12、宁可人负我，切莫我负人。（《增广贤文》）
13、肝肠煦若春风，虽囊乏一文，还怜茕独。（《增广贤文》）
14、责己之心责人，爱己之心爱人。（《增广贤文》）
15、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。（冶家格言）
16、美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。（《增广贤文》）
17、割不断的亲，离不开的`邻。（《增广贤文》）
18、远山难救近火，远亲不如近邻。（《增广贤文》）
19、泯躯而济国。（颜氏家训）
21、祖国如有难，汝应作前锋。（陈毅《示儿女》诗）
22、乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。（《增广贤文》）
五、关于修养的家训
1、乖僻自是，悔误必多。（治家格言）
2、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。（治家格言）
3、施恩无念，受恩莫忘。（治家格言）
4、凡事当留余地，得意不宜再往。（治家铬言）
5、人有喜庆，不可生妒忌心。（治家铬言）
6、善欲人知，不是真善，恶恐人知，便是大恶。（治家格言）
7、匿怨而用暗箭，祸延子孙。（治家铬言）
8、知有己不知有人，闻人过不闻己过，此锅本也。故自私之念，萌则铲之，谗谀之徒至则却之。（家诫要言）
9、才能知耻，即是上进。（家诫要言）中国传统文化
11、器量须大，心境须宽。（家诫要言）
11、待人要宽和，世事要练达。（家诫要言）
12、恶不在大，心术一坏，即入祸门。（家诫要言）
13、一念不慎，坏败身家有余。（家诫要言）
14、每事宽一分即积一分之福。（家诫要言）
15、人悔不要埋怨，人羞不要数说。（治家铬言）
16、毋私小惠而伤大体，毋借公论而快私情。（《增文贤文》）
17、毋以己长而形人之短，毋固己拙而忌人之能。（《增文贤文》）
18、仗势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。（《增文贤文》）
19、不自恃而露才，不轻试而幸功。（《增文贤文》）
21、静坐常思己过，闲谈莫论人非。（《增文贤文》）
21、得意盎然，失意泰然。（《增文贤文》）
22、驭横切莫逞气，遇谤还要自修。（《增文贤文》）
23、以直报怨，以义解仇。（《增文贤文》）
24、贪爱沉溺是苦海，利欲炽燃是火坑。（《增文贤文》）
25、平生不作皱眉事，世上应无切齿人。（《增文贤文》）
26、饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。（《增文贤文》）
27、不因群疑而阻独见，勿任己意而废人言。（《增文贤文》）
28、幸名无德非佳兆．乱世多财是祸根。（《增文贤文》）
29、人有祸患，不可生欣幸心。（治家格言）中国传统文化
30、人极不要跟寻，人愁不可喜悦。（续小儿语）
六、关于俭朴的家训
1、一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物为维艰。（治家格言）
2、自奉必须俭约，宴客切匆流连。（治家格言）
3、器具质而洁，瓦缶胜金玉。（治家格言）
4、饮食约而精，园蔬愈珍馐。（治家格言）
5、治家舍节俭，别无可经营。（家诫要言）
6、志从肥甘丧，心以淡泊明。（《增广贤文》）
7、常将有日思无日，莫待无时想有时。（《增广贤文》）
8、由俭入奢易，由奢入俭难。（《增广贤文》）
七、关于正直清廉的家训
1、见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者莫甚。（治家格言）
2、官长之前，止可将敬，不可逐膻。（家诫要言）
3、随时莫起趋时念，脱俗休存矫俗心。（《增广贤文》）
4、气骨清如秋水，纵家徒四壁，终傲王公。（《增广贤文》）
5、事业文章，随身消毁，而精神万古不灭；功名富贵，逐世转移，而气节千载如斯。（《增广贤文》）
6、勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口福而姿杀生禽。（治家格言）
7、千里不欺孤，独木不成林。（《增广贤文》）
8、毋为财货迷。（家诫耍言）中国传统文化
9、立身无愧，何愁鼠辈。（家诫要言）
11、匆贪意外之财，匆饮过量之酒。（家诫要言）
11、俭以养廉。（家诫要言）
12、钱财如粪土，仁义值于金。（《增广贤文》）
13、丈失一生，廉耻为重。（续小儿语）
14、富贵是无情之物，你看得他重，他害你越大。（《增广贤文》）
八、关于诚实可信的家训
1、许人一物，千金不移。（《增广贤文》）
2、一言既出，驷马难追。（《增广贤文》）
3、心口如一，童臾无欺。（《增广贤文》）
4、人而无信，百事皆虚。（《增广贤文》）
九、关于勤劳进取的家训
1、黎明即起，洒扫庭除。（治家格言）中国传统文化
2、真心实作，无不可图之功。（家诫要言）
3、颓惰自甘，家道难成。（治家格言）
4、江中后浪推前浪，世上新人赶旧人。（《增广贤文》）
关于家训家规的格言
1、内断于心，自为主持。
2、独享大名为折福之道。
3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
4、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
5、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
6、男儿自立，必须有倔强之气。
7、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之才人，皆以一傲字致败。
8、举止端庄，言不妄发。
9、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
10、越自尊大，越见器小。
11、君子之所人不及，在君慧眼善识人。
12、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
13、青年读书应当“有志有识有恒”。
14、霹雳手段，方先菩萨心肠。
15、先静之，再思之，五六分把握即做之。
16、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
17、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
18、甘苦自得。
19、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
20、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
21、处事宜决断。
22、好谈己长只是浅。
23、居心平，然后可历世路之险。
24、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
25、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
26、大柔非柔，至刚无刚。
27、侍亲以得欢为本。
28、孝致祥，勤致详，恕致详。
29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
30、书蔬鱼猪，一家之生机;少睡多做，一人之生气。
31、一切皆暗暗安排，胸有成足。
32、戒傲戒惰，保家之道也。
33、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
34、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
35、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
36、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。
37、善观人者观己，善观己者观心。
38、轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也
39、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
40、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
41、诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。
42、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
第一篇：立家规传家训树家风
每个家都会有家规.家训.家风。当然我家也不例外。 家规就是一个家庭所规定的行为规范,一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则.也叫家法.国有国法,家有家规就是指一个国家有一个国家的法律;一个家庭有一个家庭的规矩,这个规矩就相当于国家的法律. 指家庭的规矩，做任何事都要懂得讲规矩。我家的家规就是绝对不能不能干任何触犯法律的事例如运毒.贩毒..诈骗.恐吓等等。如果这个家没有家规那家里的人就会受到不好的影响。有可能会干触犯法律的事。如果一个家有家规，那家里的人也会健康的成长.长大。 家训，是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它在中国历史上对个人的修身、齐家发挥着重要的作用。 远古时代，人类社会经历了氏族、家族、家庭的变迁，然而，这些都是形成一个国家的基石。在国家不安定和国法不明确之际，家训即可发挥稳定社会秩序的力量。因为，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。
除此外我还知道关于一些家训的小故事：
东汉末年，外戚和宦官把持朝政，打压有才华的官员，很多有识志士被关进牢里。政局混乱，民不聊生。 有一位少年名叫陈藩，从小立有大志，决心长大后为国效力，为天下百姓谋福利。他独自住在一个小院里，每天闭门读书，其他什么都不管，就连自己的庭院和房间都懒得收拾。 有一天，他父亲的好友薛勤来看他。见陈藩住的房间乱七八糟的，薛勤不禁皱起眉头问：“年轻人，为什么不把房间打扫干净再接待客人?”陈藩昂起头，不以为然地回答：“男子汉生活在这个世界上，应该以扫除天下为己任，怎么能做打扫房间的小事?”薛勤虽然为陈藩年少就有澄清天下之志感到敬佩，但他很不赞同不爱整洁的理由，反驳说：“一屋不扫何以扫天下?”陈藩一时无言以对，内心受到强烈的震动。他明白了凡事要从小处做起，懂得了“不积跬步，无以至千里”的道理。 后来，陈藩在朝廷做了官，历任太守、太尉、太傅等职;从政数十年，清正廉明，刚正不阿，被世人誉为“不畏强御陈仲举”。 家风就是一个家庭的风气、风格与风尚。家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是如何做人。做人，肯定要做到善良。 一个家必须得立家规，传家训，树家风。才能算一个完整的家!
第二篇：立家规传家训树家风
家庭是圃，孩子是苗。家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。每一个人都生活在一个原生家庭中。原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长;原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学习氛围、节俭的生活氛围等等。正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。它从反面证实了家风建设的重要性。
第三篇：立家规传家训树家风
周总理立下“为中华之崛起而读书”的志向得助于深刻的家风;三曹的建安风骨得助于睿智的家风;李清照的清新婉约的词锋亦得助于严格的家风。由此可知，家风不但有深刻的内涵，亦会对人产生巨大的影响。
家风是严格的，它能助人养成良好的习惯。“窦燕山，有义方，教五子，史俱扬。”想必大家对窦燕山的.故事必是熟悉得不能再熟悉的了，他生活在战乱不断的五代，一般的人家可能认为能够在战乱中得以生存并衣食无忧便是谢天谢地了。可是他却不向命运低头，从小严格教育子女，最终成就五子登科的美谈，更被当时文学大家称之为“燕山窦十郎，教子以义方。灵椿一株老，仙桂五枝芳。”经上所述，我们可以知道，严格的家风，有助于人养成良好的习惯。
家风是睿智的，它有助于人取得最后的成功。诸葛亮这一著名人物，想必是妇孺皆知了吧。但大家可能只知道其风光的历史成就，却不知其也有着辛酸的发家史。诸葛亮在刘备还未发现他的时候，亦有着数载发奋苦读，想必一句“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”便是对其家风的最好诠释了吧。但是我们可以这样想，要是诸葛亮在刘备还未找到其便放弃了自己的理想或是贪图快乐不在苦读，想必他非但不能成为千古名相，恐怕连衣食也有很大的问题了。到那时，真会应了他的那句
家风是深刻的，它有助于培养人的个性品质。一代词女李清照，想必也是大家也是耳熟能详了，可是大家可能只知道她风华绝代、才艺过人的外表，却不知其在小的时候也是一位天真可人的女孩子，只不过是受到良好的教育和深刻的家风的教导和熏陶罢了。相反，如果她没有以上两种东西的帮助，可能会还是一位只知道情爱的小女人而已。由此可知，深刻的家风，有助于培养人的个性品质。
现在，换个角度说说自己的家风吧!我的家风没有上述名人的著名，亦没有他们的意义深刻，而且我也认为自己也不算很优秀。但是我仍然认为家风对我也有很大的影响，这可能就是家风的魅力之一吧。因为，我的家风很简单，就是努力为祖国、人民作出属于自己的贡献，堂堂正正的做一个大写的“人"字。虽然现在自己离这个目标还有很大的距离，但是我却在一步步的努力，我相信自己总能实现的，这就是自己对家风的全部理解了。
