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哈伦勃之狼的格言

时间:2024-10-11 22:19:52

一个人的精力和才智是极其有限的,面面俱到者,终将一事无成。下面我们来看看经典名人名言(精选100句),欢迎阅读借鉴。

1、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人,说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文

2、有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。——克雷洛夫

3、尽管世界和人生是坏透了,其中却有一件东西永远是好,那便是青春。——显克维奇

4、青春像只唱着歌的鸟儿,已从残冬窗里闯出来,驶放宝蓝的穹窿里去了。——闻一多

5、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐,难道还有比这更好的方法?——塞·约翰逊

6、一个成功的商人是虎,一个失败的商人是狼,你和他们中间哪个打交道?——冯骥才

7、建立和巩固友谊的最好的方法,莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。——约翰·洛克

8、信任是友谊的重要空气,这种空气减少多少,友谊也会相应消失多少。——约瑟夫·鲁

9、思想上的错误会引起语言上的错误,言论上的错误会引起行动上的错误。——皮萨列夫

10、求爱的人得爱;舍身友谊的人有朋友;殚精竭虑而创造幸福的人便有幸福。——莫罗阿

11、友谊总需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。——马克思

12、用“分”来计算时间的人,比用“时来计算时间的人,时间多五十九倍。——雷巴柯夫

13、智慧愿我们——勇敢、无忧、矜高、刚强,她是一个女人,永远只爱着战士。——尼采

14、科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。——爱因斯坦

15、生活不是苦难,也不是享乐,而是我们应当为之奋斗并坚持到底的事业。——托克维尔

16、喂,你可曾听说才思也许能在青春年少时获得,智慧也许会在腐朽前成熟。——爱默生

17、科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。——郭沫若

18、时间老人自己是个秃顶,所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。——莎士比亚

19、良心是一种内心的感觉,是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德

20、灵感全然不是漂亮地挥着手,而是如健牛般竭尽全力工作的心理状态。——柴可夫斯基

21、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉

22、她们希望你总是伟大,总是漂亮。她们根本不会想到,天才总是病态的。——巴尔扎克

23、在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。——陶行知

24、研究工作必须从资料做起,不掌握第一手资料,研究工作只能是空中楼阁。——孙叔平

25、一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期,定可因此而延长。——司汤达

26、儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。——马卡连柯

27、信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。——亨利希·曼

28、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的,就如同幼芽是长在绿枝上一样。——歌德

29、世界上一成不变的东西,只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。——斯里兰卡

30、人不光是靠他生来就拥有一切,而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。——歌德

31、悲伤可以自行料理,快乐的滋味如果要充分体会,就需要有人分享才行。——马克吐温

32、快乐就像香水,不是泼在别人身上,而是洒在自己身上。——拉尔夫·沃尔多·爱默生

33、虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。——歌德

34、人生就是学校。在那里,与其说好的教师是幸福,不如说好的教师是不幸。——海贝尔

35、让我们享受人生的滋味吧,如果我们感受得越多,我们就会生活得越长久。——法朗士

36、一个目标达到之后,马上立下另一个目标,这是成功的人生模式。——姚乐丝·卡耐基

37、富贵固然和友谊的好坏无关,但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。——莎士比亚

38、人生最美的东西之一就是母爱,这是无私的爱,道德与之相形见绌。——武者小路实笃

39、所谓天才人物指的就是具有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。——木村久一

40、在一个崇高的目的的支持下,不停地工作。即使慢,也一定会获得成功。——爱因斯坦

41、喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则。——埃德蒙·伯克

42、感谢科学,它不仅使生活充满快乐与欢欣,并且给生活以支柱和自尊心。——巴甫洛夫

43、即使是世上最伟大、最壮丽的事业,兴许也常常需要瘦弱的手去扶掖。——埃·斯宾塞

44、我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会文明,都毫无忌惮地加以批评。——鲁迅

45、生命力同人性一样普通;但是,生命力也和人性一样有时是相当于天才的。——肖伯纳

46、没有理想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实。——陀思妥耶夫斯基

47、人生是指我们若没有嗜好的话,便不过如同极度无聊经营不善的剧院而已。——斯蒂文生

48、如果你想获得幸福和安宁,那就要越过层层的障壁,敲起真理的钟前进。——卡拉维洛夫

49、表现勇敢则勇气来;往后退缩则恐惧来。——康拉德

50、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德,而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡

51、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹

52、真正的友谊无论从正反看都应一样,不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。——吕克特

53、让别人过得舒服些,自己没有幸福不要紧,看见别人得到幸福生活也是舒服的。——鲁迅

54、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡

55、一个生意人不想破产,好比一个将军永远不预备吃败仗,只自得半个商人。——巴尔扎克

56、成熟的和真正的公民意识;就把为社会服务看作一个人最主要的美德。——苏霍姆林斯基

57、天才与美女,都注定要放出灿烂的光芒引人注目,惹人妒羡,招人毁谤的。——巴尔扎克

58、支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难痛苦,而达到他所选定的目标。——巴金

59、平庸的生活使人感到一生不幸,波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。——池田大作

60、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西,在于不断地增加更多的知识。——左拉

61、只有对人类的强烈的爱,才能激化出一种必要力量来探求和领会生活的意义。——高尔基

62、节省时间;也就是使一个人的有限生命,更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅

63、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯

64、整个人生就是思想与劳动,劳动虽然是无闻的、平凡的,却是不能间断的。——冈察洛夫

65、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么,而是试图使别人生活得更幸福。——奥斯勃

66、学习这件事不在乎有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔

67、一个埋头脑力劳动的人,如果不经常活动四肢,那是一件极其痛苦的事情。——托尔斯泰

68、最有希望的成功者,并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底

69、生活里没有做不到的事,但需要有强烈的愿望,必要时应该不惜生命。——列·列昂诺夫

70、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。——列宁

71、坚信自己的思想,相信自己心里认准的东西也一定适合于他人,这就是天才。——爱默生

72、人们过于习惯借助力量来维持秩序,因此不可能考虑没有压制的社会组织。——托尔斯泰

73、人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。——富兰克林

74、等到自私的幸福变成了人生唯一的目标之后,不久人生就变得没有目标。——罗曼。罗兰

75、生活得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。——卢梭

76、开创伟大事业的是天才,完成伟大事业的是辛苦。勉之期不止,多获由力耘。——欧阳修

77、凡是想获得优异成果的.人,都应该异常谨慎地珍惜和支配自己的时间。——克鲁普斯卡娅

78、没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华

79、于顺境中交朋友只需费一举手之劳;在困厄时寻找友谊简直比登天还难。——爱比克泰德

80、读和写是学生最必要的两种学习方法,也是通向周围世界的两扇窗口。——苏霍姆林斯基

81、友谊像清晨的雾一样纯洁,奉承并不能得到友谊,友谊只能用忠实去巩固它。——马克思

82、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

83、时间不能增添一个人的生命,然而珍惜光阴却可使生命变得更有价值。——卢瑟·伯班克

84、成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定,而不在于长久满足于某件事情的完成。——罗兰

85、生活中没有书籍,就好像没有阳光;生活中没有书籍,就好像鸟儿没了翅膀。——莎士比亚

86、现实是此岸,理想是彼岸。中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁。——克雷洛夫

87、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能,它不只是一种能力;它是一种本能。——康德

88、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。——培根

89、春是自然界一年中的新生季节,而人生的新生季节,就是一生只有一度的青春。——西塞罗

90、德行使心灵明晰,使人不仅更易了解德行,而且也更易了解科学的真理。——罗吉尔·培根

91、真正的自由属于那些自食其力的人,并且在自己的工作中有所作为的人。——罗·科林伍德

92、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯,同时又一点也不违反它地生活着。——芥川龙之介

93、你的心灵常常是战场。在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。——纪伯伦

94、多数人都拥有自己不了解的能力和机会,都有可能做到未曾梦想的事情。——戴尔·卡耐基

95、我绝不悲观。我要争取多活。我要为我们的社会主义祖国工作到生命的最后一息。——巴金

96、我年轻时注意到,我每做十件事有九件不成功,于是我就十倍地去努力干下去。——萧伯纳

97、真理的小小钻石是多么罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮。——贝弗里奇

98、只有走在生活的前面,用自己的劳动创造了新的生活的人,才谈得上真正的美。——蒋孔阳

99、和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘。——纪伯伦

100、真正的友谊不是一株瓜蔓,会在一夜之间蹿起来,一天之内枯萎下去。——夏洛蒂·勃朗特

1. 当心被束缚久了,即使肢体自由也没了生活的方向。

2. 动物小说折射的是人类社会,动物所拥有的独特的生存方式和生存哲学,应该引起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。

3. 动物为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神,会让每一个读过这篇文章的人早到精神的震撼的,而人类何尝不是如此呢??

4. 在动物的身上,我们也可以同样找到人类的本性,同样动物也可以折射出人性中的贪婪,欲望和一些美好的性格!!

5. 野心勃勃才是狼的本色。只有狗才逆来顺受,才安于现状。

6. 动物小说关心的是人类之外的世界。一般来说,如果经济没有发展到一定的水平,

7. 一个社会是不大容易注意到人类社会以外的事情。

8. 随着时代的变迁,文化会盛衰,礼仪会更替,道德会修正,社会文明也会不断更新,但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。

9. 动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力,是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象,可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的'原生态的生命。

10. 在严酷的丛林法则的统辖下,生存是很不容易的。

11. 蒲公英像一柄柄带露的花伞,被春风轻轻托起,飘扬空中,金黄的如丝如茧般的花蕾在阳光下变幻着奇异的光斑。

12. 当自己为之付出了全部心血的理想彻底破灭了,生活还有什么意义呢? 也许,死的滋味要比这样负载着失败重轭的苟活要好受得多吧? 但死神并没有来召唤它,它还必须活下去。

13. 那天黄昏,紫岚在栖身的石洞口默黩地注视着落日。余晖变幻着色调,嫣红、水红、玫瑰红,转瞬便消失在天涯尽头;草原被铅灰色的暮霭垄断了,苍茫沉静。

《杂诗》诗歌1

珠联璧合双飞燕,

嬉戏偏飞在人间。

红颜如玉花解语,

细水柔情百年篇。

《轮回》

梅兰竹菊寄真情,

琴棋书画怡养心。

淡淡相思幽若梦,

风吹落叶最伤人。

曾几何时花影在,

长萧凄凄情殇神。

醉生梦死香飘处,

桃红柳绿又是春。

花开花谢花落泪,

人生花开几轮回?

《相思苦》

谁解相思味?

谁盼良人归?

谁捧胭脂泪,

谁描柳月眉?

谁将曲中情怨?

谁思红袖轮回?

谁一腔相思错付?

皆成断肠人。

《春宵》

琴瑟和鸣夜妖娆,

桃花纸扇君逍遥。

牡丹亭上雅弯月,

残菊幽香醉潇潇。

风流才子诗词赋,

俊俏佳人舞云霄。

千金难买今宵醉,

海誓山盟可另抛。

《雨花石缘》

烟雨江南梦,

雨花石姻缘。

洒洒西湖景,

孤舟相思怨。

斑竹潇湘泪,

来生九连环。

酌酒傲寒梅,

幽魂千里传。

红豆相思诺,

再续雨石缘。

《无聊话乾坤》

雨润千山秀,

风拂万里春!

桃红二三月,

醉酒五六人。

相识文字里,

无聊话乾坤!

《杂诗》诗歌2

【无题】

彼此的牵挂

如日落日又出

不管阴雨晴天

从不耽误

误解,如一头猛虎

吞吃着感情

竟然不吐

一丝瘦骨

风,在阴霾中闯出

手臂劲舞

撕下遮盖的云

让天空,晴朗如初

【你是一个魔术师】

你是一个魔术师

见惯的平常文字

你挥笔,就能

变出神奇

瘦了你

矮了笔

而文章

却,越来越丰腴

【帮人的宗旨】

看见谁跌倒了

在他爬不起时

而他想站起来

我们不妨伸出手去

如果他自己

能够爬起

我们最好

装做没看见

他才不会没面子

如果他根本不想再起来

扶他站直

只要一松手

他还会瘫痪下去

千万牢记

不要设想让一个彻底的瘫痪

重新站起

那样他不但不感激

还会恨你

因为他会认为

你在耻笑他的境遇

帮助该帮的

帮助能帮的

是帮人的宗旨

【共鸣】

你跪在天堂门口悼念妈妈

而我的悲伤正在沉睡之中

惊讶地听你,不住地哭问

为什么,削发为僧不见你啊妈妈

我猛然惊醒

原来古今世界,只一纸之隔

我多想,一拳击穿天堂的墙壁

为你和你的妈妈

孕育一个深深的祝福

【哭】

华周杞梁之妻善哭其夫

是寡妇凄怨的哭

宝玉惹恼林妹妹

林妹妹是打情骂俏的哭

曾析因子丧

发自天性的真挚的哭

霸王别姬

是英雄末路悲壮的哭

上司父辞世

下属是贿赂的哭

【种下心灵的花】

在我心灵的花园

怒放一片叫做幸福的花

我已成为一个不穷的的人

除了同样爱惜花的你

又有谁肯相信

假如我是一个飞禽

就衔几粒花的种子

不敲响你家的门

不啄伤你窗前的`绿茵

不撞落你家旁边小树的叶子

只小心地将种子

埋入那片沃土

【格言】

病人是医生的老师,所以,才有久病成医

只有战胜苦难,才有资格说,它是你的财富

容易跌倒的地方,大多是被认为不太可能坎坷的地方

砍杀对手的时候,很容易在对手伤了的时候,飞溅你一身血腥

再高级的地毯,也是被踩在脚下

再简陋的屋顶,也是在人的头上

《杂诗》诗歌3

九州生气恃风雷,

万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,

不拘一格降人才。

注释

1.这是《己亥杂诗》中的第二百二十首。(已被编入人教版小学

2.生气:生气勃勃的局面。

3.恃(shì):依靠。

4.喑(yīn):哑。

5.万马齐喑:比喻社会政局毫无生气。

6. 究: 终究,毕竟。

7.天公:造物主,这里指天帝。

8. 重:重新。

9. 抖擞: 振作精神。

10.降:降生。

11.九州:中国。

12.风雷:风、雷一般的样子

译文

只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃勃生机,

然而朝野臣民噤口不言终究是一种悲哀。

我奉劝天帝能重新振作精神,

不要拘守一定规格降下更多的人才。

解说

“万马齐喑究可哀”一句,深刻地表现了龚自珍对清朝末年死气沉沉的社会局面的不满,因此他热情地呼唤社会变革,而且认为这种变革越大越好,大得该像惊天动地的春雷一样。他又认为实行社会变革最重要的因素是人才,所以他热情地呼唤:天公啊!请你抖擞精神,把各式各样的人才都赐给我们吧。

赏析

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。

诗的前两句用了两个比喻,写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下,思想被禁锢,人才被扼杀,到处是昏沉、庸俗、愚昧,一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量,比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺术境界。诗的后两句,“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着优秀杰出人物的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。

《杂诗》诗歌4

《杂诗》唐·王维

君自故乡来,应知故乡事。

来日绮窗前,寒梅着花未?

诗歌解读

这原是一首组诗,共三首,教材选的是第二首。全诗以白描手法来写,于平淡无奇中简洁而形象地抒发了游子的思乡之情。

开篇连用两个“故乡”看似重复,实则形神毕现地表达了离家游子的欣喜之情。“应知”一词近乎口语,又略带主观臆测,却生动地表现出“我”急于了解故乡风物人情的殷切乡思。短短十个字,把“我”在特定情景下的感情、心理、神态等刻画得栩栩如生。

为什么“我”惟独眷恋着“绮窗前”的寒梅呢?人的思乡之情,往往是和那些跟自己关系密切的事物相联系的。可以这样设想,绮窗前的寒梅与“我”在家乡时的生活息息相关。这里的寒梅已不再是纯粹的客观事物了,它已被诗化、典型化了,成为一个意象。诗人正是通过“寒梅”这个意象,将抽象的情感具像化了。

这首诗的语言质朴、平淡,却又韵味无穷,真正是“大巧若拙”。

1.对这首诗内容的理解,错误的一项是( D )

A、你从故乡来,应该知道故乡的事情。你来的那天,镂花窗前的寒梅花开了没有?来日:指从故乡动身前来之日。着花未:开了花没有。

B、开头两句,正是以一种不加修饰、接近于生活的自然状态的形式,传神地表达了“我”的这种感情。

C、“故乡”一词迭见,正表现出乡思之殷;“应知”云云,却表现出了解乡事之情的急切,透露出一种儿童式的天真与亲切。

D、全诗通过具体描写,将“我”在特定情形下的感情、心理、神态、口吻等表现得栩栩如生。

2.对这首诗内容的理解,错误的一项是( A )

A、“来日绮窗前,寒梅著花未?”仿佛故乡之值得怀念,就在窗前那株寒梅。这就很有些出乎常情,是故作姿态。

B、这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。它已经被诗化、典型化了。因此这株寒梅也自然成了“我”的思乡之情的集中寄托。这窗前的寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。

C、这首诗中的独问寒梅,就不妨看成一种通过特殊体现一般的典型化技巧,而这种技巧却是用一种平淡质朴得如叙家常的形式来体现的。

D、这首诗歌质朴平淡而诗味浓郁,它质朴到似乎不用任何技巧,实际上却包含着最高级的技巧。

4、“故乡”一词在起首两句中的迭现,使读者首先感受到的是一个资深游子想知晓“故乡事”的( 急切 )心情。(2分)

5、花草本是无情物,可作者对寒梅却情有独钟,可见寒梅寄托着作者( 思乡 )的情感,运用的表现手法为( 借物抒情或融情于物 )。 (2分)

《杂诗》诗歌5

(其一)如花美眷无言对,似水流年寡语倾。多少峥嵘随梦去,一枝独秀辞别卿。

(其二)渤海浓情黄海深,血浓于水泛波心。明朝回首畴昔事,败笔枯痕泪下冰。

(其三)纵使新春又岁除,茫茫千里亦迷途。楚天空许苏城愿,老大多年器未出。

(其四)烟火不如烽火般,腾江越岳起狼烟。欢歌笑语农家乐,酩酊鸡鸣破晓天。

(其五)扶桑或许参神社,甲午轰鸣甲午默。列岛蛮夷猛醒否?八荒共唱四方歌。

(其六)屈指红颜有莫须,十七年后偶相逢。相知相许须情愿,苦水相随是岁风。

(其七)一纸空文循默话,独怀旧枕期年华。毁衣燃信青丝散,浓睡浅观烛下花。

(其八)辞旧迎新本是缘,试吟酒令作承欢。遥知不过风骚客,古地苏城一断垣。

(其九)梦想青春多美好,舞歌飘举琵琶抱。一江水碧两山苍,风雨送梦须趁少!

(其十)北望思君致远志,涛声依旧唤离愁。披肝沥胆归如死,百世英魂赤海流。

(其十一)暖手冰心成惘然,良言蜜语最无瑕。可惜佳子庸脂意,一句寒暄默以答。

(其十二)可怜春草错红谢,梨雪梨花新照月。何为天涯无此鉴?半轮新月初逢叶。