1、势利之交，难以经远。
【出处】诸葛亮《论交》：势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃，贯四时而不衰，历坦险而益固。
【解读】为权势，私利而交结的朋友，不会成为永久，更不会成为真正的知己。
所以说，建立在权势和私利基础上交的友情，难以持久。朋友也不可以利益感情为基础的，过分注重功利、讲究得失，彼此间以利益出发，把利益作为衡量情感的唯一标准，这也是不妥的，这种朋友也是不长久的。朋友是经得住挫折的考验，患难见真情，朋友在你最困难的时候，最需要帮助的时候不会离开你。
2、交心不交面，从此重相忆。
【出处】白居易《伤唐衢二首》：自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。怜君儒家子，不得诗书力。五十著青衫，试官无禄食。遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收得。
【解读】这句话是个人生道理，知人不足应知心才对。唐代诗人白居易元和六年（811），或稍后间，写了《伤唐衢二首》，悼念他的亡友。第二首中，谈到了他自己所作组诗《秦中吟》的创作缘起。“但伤民病痛，不识时忌讳”出自《伤唐衢二首》。意思是：自己只是为了人民的疾苦、贫困而伤心，不知道还有什么禁忌回避的。他在《伤唐衢二首》中所写的“贵人皆怪怒，闲人亦非訾”，就是他这些讽谕诗全面得罪的结果，也是他为文做诗，一定要站在老百姓的立场上，必然要遭遇的厄难了。
3、人生交契无老少，论交何必先同调。
【出处】杜甫《徒步归行》：明公壮年值时危，经济实藉英雄姿。国之社稷今若是，武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭，衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者，白头拾遗徒步归。人生交契无老少，论交何必先同调。妻子山中哭向天，须公枥上追风骠。
【解读】人与人的交往，何必在乎年龄的老与少；只要彼比心灵契合，何必一定要先求同调呢？
唐代大诗人杜甫，自凤翔赴鹿州，途经分州，写了《徒步归行》一诗送给友人李特进，这是其中的两句。人生相交，贵在知心。不去计较年龄的差异，便可得忘年之交；不求同调，便可得忘形之友。只要彼此情投意合，任何年龄、身份、行业的差异，都不会构成朋友之间的阻碍的。
4、海内存知已，天涯若比邻。
【出处】王勃《送杜少府之任蜀州》：城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾！
【解读】我们分手之后，虽然天各一方，但是不必悲伤。海内有知心的朋友，即使远隔天涯，也像是近邻一样。
《送杜少府之任蜀州》是长期以来脍炙人口的诗篇，特别是“海内存知己，天涯若比邻”两句，至今还常被人们引用。这首诗写得乐观开朗，没有一般赠别诗常有的那种哀伤和悱恻。此诗用质朴的语言，抒写壮阔的胸襟。但在质朴之中又有警策，在豪语中又包含着对友人的体贴，绝不是一览无余、索然寡味。诗人本来是要劝慰杜少府的，劝他不要过于感伤。但并不是一上来就劝他，而是先用环境的描写衬托惜别的心情，表示自己是和他一样的宦游人，因而最能理解他那种离开亲友远出求仕的心情。
5、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
【出处】白居易《琵琶行?并序》：夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。
【解读】同样都是沦落世间的人，既然相逢，无论先前是否认识，都会同病相怜，同声相应，那又何必在意是否曾相识呢？
白居易被贬为江州司马，十分愁苦，江边送客偶遇琵琶女，听罢婉转忧伤的琵琶曲后，才知道琵琶女也曾经是京城名倡，当年貌美技精，风光无限，而现今却流落天涯，嫁作商人妇，独守空船，亦是无限愁怨，诗人白居易陶醉于琵琶曲，又深感于琵琶女的身世，再想到自己由京官左拾遗被贬九江，其凄苦又何曾不是如此，作者感触于怀，便发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这一千古名句。 其意彼此命运如此相似，虽不曾相识，但却像朋友一样有相知，感慨无限。
6、人生贵相知，何用金与钱。
【出处】李白《赠友人三首》其二：袖中赵匕首，买自徐夫人。玉匣闭霜雪，经燕复历秦。其事竟不捷，沦落归沙尘。持此愿投赠，与君同急难。荆卿一去后，壮士多摧残。长号易水上，为我扬波澜。凿井当及泉，张帆当济川。廉夫唯重义，骏马不劳鞭。人生贵相知，何必金与钱。
【解读】人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。
《赠友人三首》乃一组五言古诗，当作于唐肃宗至德元载（公元756年）春，李白游越中时。这两句写的.是李白对交朋友的态度——人与人之间贵在彼此知心友好，相互理解，不必重在金钱交往，不以贫贱富贵作为择友的标准。语含哲理，近于格言。
7、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
【出处】高适《别董大二首》其一：千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
【解读】是对朋友的劝慰，此去你不要担心遇不到知己，天下哪个不知道你啊！于慰藉中充满着信心和力量，激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》其二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
8、浮云游子意，落日故人情。
【出处】李白《送友人》：青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。 浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。
【解读】游子的行踪似天上浮云，落日难留。
这首李白的《送友人》，是一首充满诗情画意的送别佳作。“浮云游子意，落日故人情。”是脍炙人口的名句。上句想象友人旅途中飘零之感，下句抒写别后故人相思之情。这一联对仗十分工整，“浮云”对“落日”，“游子意”对“故人情”，渲染出浓郁的离别氛围，却点到即止，毫无缠绵悱恻的哀伤情调。李白这首送别诗写得情深意切，却境界开朗；对仗工整，而自然流畅。青山、白水、浮云、落日，构成高朗阔远的意境。
君子的名言1
1、君子不可不抱身心之忧，亦不可不耽风月之趣。——明·洪自诚
2、君子不重则不威。——论语
3、君子得时如水，小人得时如火。——汉·刘向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。——《论语·宪问》
5、君子固穷，小人穷斯滥矣。——《论语·卫灵公》
6、君子浩然之气，不胜其大，小人自满之气，不胜其小。——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和。——论语
8、君子祸至不惧，福至不喜。——史记
9、君子乐得其道，小人乐得其欲。——礼记
10、君子乐与人同，小人乐与人异。君子同其远，小人同其近。——《易·同人·彖》
11、君子量不极，胸吞百川流。——唐·孟郊
12、君子求诸已，小人求诸人。——论语
13、君子山岳定，小人丝毫争。——唐·孟郊
14、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
15、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——论语
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
17、君子务知大者远者，小人务知小者近者。——左传
18、君子暇豫则思义，小人暇豫则思邪。——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰莸之不相入。——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之间而已。——宋·朱熹
21、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。——通鉴
22、君子扬人之善，小人扬人之恶。——唐·吴兢
23、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。——清·宋缍
24、君子有终生之忧，无一朝之患也。——孟子
25、君子于细事未必可观，而才能足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。——宋·朱熹
26、君子与君子以同道为朋，小人与小人同利为朋。——宋·欧阳修
27、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
28、君子之交淡如水，小人交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
29、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。——宋·苏轼
30、君子之为利，利人；小人之为利，利已。——明·方孝孺
31、君子之心不胜其小，而气量涵益一世。——清·金缨
32、君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮
33、君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以势利，故患得患失，无所不为。——宋·胡宏
34、君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《礼记·中庸》
35、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》
36、天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈也辍行。——《荀子·天论》
37、小人当退黜之时，往往疾视其上。君子则穷通皆乐，未尝一日忘其君。——《读易详说》解《易·否·初六》
38、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。——《庄子·山木》
39、臣闻为人君者，在乎善善而恶恶，近君子而远小人。善善明，则君子进；恶恶著，则小人退矣。——《贞观政要》卷五
君子的名言2
1、海内存知己，天涯若比邻。——王勃
2、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊
3、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。——《老子》
4、江山代有才人出，各领风骚数百年。——赵翼
5、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——罗梅坡
6、金玉其外，败絮其中。——刘基
7、敏而好学，不耻下问。——孔子
8、光阴似箭，日月如梭。——明《增广贤文》
9、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
10、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——《三国演义》
11、路遥知马力，日久见人心。——元曲争报恩
12、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参
13、君子忧道不忧贫。——论语
14、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍
15、靡不有初，鲜克有终。——诗经
16、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄
17、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟
18、见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策》
19、工欲善其事，必先利其器。——孔子
20、流水不腐，户枢不蠹。——吕氏春秋
21、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
22、己所不欲，勿施于人。——论语
23、老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
24、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂
25、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃
26、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
27、满招损，谦受益。——尚书
28、君子成人之美，不成人之恶。——论语
29、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适
30、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——古诗诗话
31、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。——苏轼
32、高山仰止，景行行止。——《诗经》
33、老骥伏枥，志在千里。——烈士暮年，壮心不已。——曹操
34、镜破不改光，兰死不改香。——孟郊
35、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
36、兼听则明，偏信则暗。——《资治通鉴》
37、见义不为，非勇也。——论语
38、路漫漫其修远今，吾将上下而求索。——屈原
39、九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。——龚自珍
40、海上生明月，天涯共此时。——张九龄
41、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
42、观众器者为良匠，观众病者为良医。——宋叶适
中国古人名言1
1．多行不义必自毙。（左传）
2．凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。（《礼记》）
3．防民之口，甚于防川。（国语）
4．风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（《战国策》）
5．海内存知己，天涯若比邻。（王勃）
6．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子）
7．君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子）名人语录赏析
8．尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。（杜甫）
9．感时思报国，拔剑起蒿莱。（陈子昂）
10．非学无以广才，非志无以成学。（诸葛亮）
11．工欲善其事，必先利其器。（孔子）
12．古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
13．高山仰止，景行行止。（《诗经》）伤感的句子
14．观众器者为良匠，观众病者为良医。（宋叶适）
15．光阴似箭，日月如梭。（明《增广贤文》）
16．滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。（《三国演义》）
17．海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话）
18．君子忧道不忧贫。（论语）
19．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
20．海上生明月，天涯共此时。（张九龄）
21．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参）
22．会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫）
23．祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。（《老子》）
24．己所不欲，勿施于人。（论语）
25．兼听则明，偏信则暗。（《资治通鉴》）
26．见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》）
27．见义不为，非勇也。（论语）
28．江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼）
29．春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁）
30．从善如登，从恶如崩。（《国语》）
31．大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。（北齐书）大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。（《老子》）
32．丹青不知老将至，富贵于我如浮云。（杜甫）
33．但愿人长久，千里共蝉娟。（苏轼）几米经典语录
34．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐）
35．得道者多助，失道者寡助。（《孟子》）
36．登山则情满于山，观海则意溢于海。（刘勰）
37．当断不断，反受其乱。（汉书）
38．东边日出西边雨，道是无晴却有晴。（刘禹锡）
39．读书百遍，其义自现。（三国志）
40．读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）
41．读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。（朱熹）
42．当局者迷，旁观者清。（新唐书）
43．春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。（孟郊）
44．读万卷书，行万里路。（刘彝）
45．金玉其外，败絮其中。（刘基）
46．近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟）
47．近朱者赤，近墨者黑。（傅玄）原创语录
48．镜破不改光，兰死不改香。（孟郊）
49．九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍）
50．鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮《后出师表》）
51．捐躯赴国难，视死忽如归。（曹植）
52．君子成人之美，不成人之恶。（论语）
中国古人名言2
1、多读两句书，少说一句话；读得两行书，说得几句话。
2、好读书非求身后之名，但异见异闻，心之所愿，是以孜孜搜讨，欲罢不能，岂为声名劳七尺也？
3、人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是为善读书者。享世间清福，未有过于此也。
4、闭门即是深山，读书随处净土。
5、读书不独变气质，且能养精神，盖理义收摄故也。
6、看书只要理路通透，不可拘泥旧说，更不可附会新说。
7、有书癖而无剪裁，徒号书厨。
8、读诸葛武侯《出师表》而不堕泪者，其人必不忠；读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者，其人必不友。
9、心无机事，案有好书，饱食晏眠，时清体健，此是上界真人。读《春秋》在人事上见天理；读《周易》在天理上见人事。
10、辞娴美，《西厢》以后，无如《玉合》、《紫钗》、《牡丹亭》三传，置之案头，可以挽文思之枯涩，收神情之懒散。
11、要治世，半部《论语》；要出世，一卷《南华》。
12、士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉面目可憎，语言无味。
13、惟书不问贵贱贫富多少，观书一卷，则有一卷之益；观书一日，则有一日之益。
14、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之浅深，为所得之浅深也。
15、藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；能用不难，能记为难。
16、《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。
17、读书最乐。若读史书，则喜少怒多，究之怒处亦乐处也。
18、凡事不宜刻，若读书则不可不刻；凡事不宜贪，若买书则不可不贪。
19、阅《水浒》至鲁达打镇关西，武松打虎，因思人生必有一桩极快意事，方不枉在生一场，即不能有其事，亦须著得一种得意之书，庶几无憾耳。
20、善读书者，无之而非书，山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
21、多情者不以生死易心，好饮者不以寒暑改量，喜读书者不以忙闲作辍。
22、先读经，后读史，则论事不谬于前贤，既读史复读经，则观书不徒为章句。
