老子（约公元前600 - 公元前500）春秋时思想家，道家创始人。一说即老聃，姓李名耳，字伯阳，楚国苦县（今河南鹿邑东）厉乡曲仁里人，做过周朝“守藏室之史”（管理藏书的史官），孔子曾向他问礼，后退隐，著《老子》。一说老子即太史儋，或老莱子。《老子》一书是否为老子所作，历来有争论。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，以为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。《老子》书中包括大量朴素辩证法观点，如以为一切事物均具有正反两面，“反者道之动”，并能由对立而转化，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础，“天下万物生于有，有生于无”。“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有馀”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之？”。道家对中国文化的贡献是与儒家同等重要，只是在政治思想上一为表显一为裹藏之别而已。而道家在理论能力上的深厚度与辩证性，则为中国哲学思想中所有其它传统提供了创造力的泉源。以下十句话正是《老子》的精髓所在。
《老子》的十大精髓哲理
1、功成事遂，百姓皆谓我自然。
老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。人有趋利避害的本性；有被习惯左右行为的本性；有依靠共通的文化习俗求生存的本性；有创新，适时改变自己的习惯和习俗以适应外界环境的本性。顺着这些本性去完成功业，人们会觉得原本就如此，很顺当，不会有牵强和被强迫的感觉和不满。完成功业也就自然而然。这也就是人性化管理能够事半功倍的根据。
2、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。
老子曰：领导者的行事原则是做而不争夺。正因为不争夺所以普天之下的人们都无法与之争夺。正如老子所言：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”商场之高手，也为而不争。不争者之所以反而得胜，正是因为他的所作所为符合人之本性，利人而无害于人，善得人之助，故能不争而胜。
3、知止可以不殆。夫唯不盈故能蔽而新成。
老子曰：知道适时终止可以不陷入危险的境地。因为没有达到满盈的程度，所以能够在事物趋于破旧的时候浴火重生。老子认为“物壮则老，是谓不道，不道早已。”事物发展壮大而达到满盈的程度，就必然逐渐走向衰老死亡，就是说它渐渐不再近于道了，不近于道就会早衰亡。因此领导者不应当过分追求壮大，使事物趋于满盈而过早走向死亡。反而应当注意发展要控制在一定的程度上，保持不至于过早满盈的程度，因而能够从容创新，使事物在破旧死亡之前能够浴火重生，脱胎换骨而处于有足够发展空间的新状态，因而能够继续发展。
4、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
老子曰：知人的人具有睿智，自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量，能自胜的人才算得上是强大。因此吕氏春秋先己篇曰：“故胜人者，必先自胜，欲知人者，必先自知”。自知篇曰：“存亡安危，勿求于外，务在自知。……败莫大于不自知。”一个管理者如果缺乏自知之明，自胜之功力，就很难知人善任而进行有效的管理。
毛泽东曾说过：“吾于近人，独服曾文正”；蒋X石也将曾国藩作为自己的人生楷模，处处效法。独树一帜的曾氏之学，是对中国传统优良文化的传承和发展，是他修身齐家治国平天下大智慧的凝结。曾国藩一生“用将则胜，自将则败”。曾之用兵，靠“敬”与“诚”两字，广得人才。一旦委以全权，用将得当，屡建大功；胜则自傲，自将而一试身手，屡战屡败，至于数次自杀未遂。正是这些磨难和经验教训使他逐渐明了知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强的哲理，达到“依天照海花无数，高山流水心自知”的人生境界，能够自胜而拥有强大的`人格力量。
5、无为而无不为。
老子曰：不违反规律妄为，就没有什么事是不能做好的。老子还说：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”也就是说管理者治理企业，不可以违反规律妄为滋事，如果管理者经常大胆妄为，不断滋事以彰显自己的权势，企业就难以治理。老子总结说“为无为，则无不治。”管理者的行为应当顺应自然规律，不恣意妄为，要实事求是地寻求现实可行的道路，才能“无不治”。
老子还强调：“上士闻道勤而行之”。把握了规律就用以指导实践，而不是用于空谈。
老子认为“人法地，地法天，天法道，道法自然”，“无为”的最终要求的是遵循自然规律办事，也就是所谓的“顺其自然”、“因势利导”。
6、多言数穷，不如守中。
老子曰：话说多了，就会一再遇到无言与对的尴尬，倒不如信守中道而寻找中的的办法。也因此老子说“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”天地并无所谓“仁爱”，而是把万物都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任其自然。圣人也无所谓“仁爱”，而把百姓都当作祭祀用的祭品那样用完即扔，莫不相关，任他顺从于道自然发展。认为“希言自然”，少说空话是本应如此的事。重要的是“从事于道者，同于道”，能够得当地把握住中正之道，“允执其中”，顺从于道，才能成大事。所以认为以其多说空话而一再穷尽困窘，还不如信守切中于道的原则而能够真正办实事。
7、治人事天莫若啬。
老子曰：管理治理众人并有事于天地，最好的办法莫如农耕那样。也就是说应当顺着作物生长的规律，不要强制它，顺从它发展的需要而照顾它、灌溉它、扶助它，这样作物必然成长得很好，能够获得丰收。因此，管理者带领众人去完成事业，同样也要遵循这个原则，才能够获得丰硕的成果。
8、治大国若烹小鲜。
老子曰：治理大的国家就好像煎小鱼那样。也就是说领导者不可乱加干扰，要按照火候来照料，绝不可以还不到时候就乱翻乱搅，把小鱼都搅糊了。领导者治理一个组织，也必须像煎小鱼那样谨慎从事，绝不可不到时机就胡搅乱作把事情搞糟。
9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
老子曰：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。老子还认为：“我无为而民自化。我好静而民自正。我无事而民自富。我无欲而民自朴。”是以无为遵道为正，以智谋为奇。“归根曰静”，回归到遵道之正，“不欲以静，天下将自定”。遵道是成大事的根本，奇谋只是辅助性的手段。
10、善用人者为之下。
老子曰：善于用人的领导人处于低位势。也就是说，凡事只考虑自己的私利，不尊重他人，不善于与他人相处的人，就处于“位势高”境地；反之，遇事能先顾及他人，尊重他人，与他人相处融洽的人，则处于“位势低”境地。位势低者如山之谷，水必住低处流，于是众人从之，可谓势在必然。
1、当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。惠特曼 摘自：名言名句大全
2、生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。车尔尼雪夫斯基
3、我们的骄傲多半是基于我们的无知。莱辛
4、人为某事而诞生，并不是为无所事事而诞生。武者小路实笃
5、没有人能平安无事度过一生。埃斯库罗斯
6、人生的最高理想是为人民谋利益。德莱塞
7、荒废时间等于荒废生命。川端康成
8、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。萧楚女
9、人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。沈从文
10、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 司马迁
11、生而为英，死而为灵。(北宋)欧阳修
12、生当作人杰，死亦为鬼雄。(南宋)李清照
13、生死本是一条线上的东西。生是奋斗，死是休息。生是活跃，死是睡眠。(中国)郭沫若
14、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。沈从文
15、只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。鲁迅
16、人生的路上，有洁白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自爱爱人的人儿会忘记了有刺只想着有花。矛盾
17、从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的.秘密。纪伯伦
18、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。爱默森
19、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。高尔基
20、假如生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨!不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。普希金
21、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。苏轼
22、生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。莎士比亚
23、如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。蒙田
24、生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。车尔尼雪夫斯基
25、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照
26、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。文天祥
27、如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。莫泊桑
28、为了追求光和热，人宁愿舍去自己的生命。生命是可爱的，但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。巴金
29、生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。雷锋
30、生命短暂，切不可猬琐偏狭。狄斯累利
31、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中发一分热，发一份光，给人以温暖，给人以光明。肖楚女
32、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。爱默生
33、谁要游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。歌德
34、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。肖伯纳
35、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。蒙田
36、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。列夫托尔斯泰
37、人寿几何?逝如朝霞。时无重至，华不在阳。陆机
38、有生命，那里便有希望。泰伦提乌斯
39、人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒。爱迪生
40、珍惜生命就要珍惜今天。格言大全
41、人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹;认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。
42、每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。
43、生命是母亲塑造出来的,是上帝赋予我们每个人的.在我看来生命是无法衡量的!
44、生命短暂，切不可猬琐偏狭。
45、人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。
46、所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。
47、我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
48、了解生命而且热爱生命的人是幸福的。
49、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
50、生命是单程路，不论你怎样转变都没用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。
1、要想人前显贵，必得人后受罪。
2、人的一生，总是失意的时候多，得意的时候少，无论失意还是得意，都要淡定。失意的时候要坦然，得意的时候要淡然。如果说挫折是生命的财富，那么创伤就是前进的动力。胜败乃兵家常事，悲喜乃人之常情。谁的人生也不会一帆风顺，如能以淡然的心态去面对暂时的失败，成功也只是个时间问题。
3、对待生命要认真，对待生活要活泼。
4、有人能让你痛苦，说明你的修行还不够。
5、我决定喜欢你一辈子，不是你的一辈子，是我的一辈子，只要我还活着，就会一直喜欢下去。
6、在生命里寻觅快乐的方法，就是了解你被赋予生命是为了享受生命。
7、时间不一定能证明很多东西，但是一定能看透很多东西。
8、你把所有的都看透了，别人就看不透你了
9、航海者虽比观望者要冒更大的风险，但却有希望到达彼岸。
10、有两种人是忘不了的，一种是你爱的人，再就是你恨的人，不过往往他们是同一个人。
11、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
12、我流浪了那么久，还不想回家。因为你不在家，我便永远没有家。
13、不管是身处上坡还是下坡，适当的时候一定要懂得让自己停下来，驻足回望是为了更好地迈进。
14、假如可以选择时光，我想回到过去。那里有我的怀念，和爱我的你。
15、知道看人背后的是君子；知道背后看人的是小人。
16、千金何足惜，一士固难求。
17、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
18、人要靠本事和本分起家。
19、生活中没有参照物的'人，可怜；选错参照物的人，可悲。
20、岂能尽如人意，但求无愧我心。
21、不求事事公平，但求出以公心。
22、做好第一次并不难，难的是做好每一次。
23、思念折腾人，也锻炼人，更锻造人的性格的沉稳和感情的深沉。思念别人是一种温馨，被人思念是一种幸福。
24、爱情之酒，两个人喝是甘露，三个人喝是酸醋，随便喝便会中毒。
25、背对太阳，阴影一片；迎着太阳，霞光万丈。
26、勇者，脚下都是路；智者，知道走哪一条路最好。
27、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。
28、沟通心灵的桥是理解，连接心灵的路是信任。
29、酸甜苦辣是生命的富有，赤橙黄绿是人生的斑斓。
30、要想工作不走样，先得头脑不走神。
31、偏爱难免，偏见不可。
32、心脏不好心眼好，气色不行气质行。
33、与天下之忧同忧，该忧则忧，莫杞人忧天；共天下之乐同乐，该乐则乐，乐而忘返。
34、谬论不足以解惑，真言却可以解忧。
35、贪心是最大的危房，良心是最好的住所。
36、精神操守方，思想方法圆；目标志向方，行动决策圆；严以律己方，宽以待人圆。
37、维纳斯在乐观主义者眼里是美丽的，在悲观主义者眼里是残疾的，在现实主义者眼里是美丽且残疾的。
38、敬君子方显有德，怕小人不算无能。
39、退一步天高地阔，让三分心平气和。
40、欲进步需思退步，若着手先虑放手。
41、如得意不宜重往，凡做事应有余步。
42、持黄金为珍贵，知安乐方值千金。
43、事临头三思为妙，怒上心忍让最高。
44、切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
45、结婚，只是一个开始，而不是终点，有可能是烦恼的开始，也有可能是幸福的开始。
46、在冬天的餐桌上谈论春天的花朵，是奢侈；在春天的花园里幻想秋的落叶，是无情。
47、宽容是送给他人的最好礼物，如果把它留给自己，那就是堕落的开始。
48、钱象水一样，没有一点会渴死，多了会被淹死。
49、亲情浓于血，友情淡如水，爱情甜如蜜。
50、如果把摄像头对准一个人，摄录下他的所有言行，然后再按照自己的意愿进行剪辑，任何一个人都可以成为好人或坏人。
