国学，是以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。下面我们来学习一下吧。
颂读国学
中华文化源远流长， 实现中华民族的繁荣昌盛，是全中国人民的共同心愿，一个真正强大的中国，必然具有强大的文化力，社会主义核心价值观是凝聚、壮大这种文化力的精神原点和指南；而源远流长的中华优秀传统文化，则是涵养社会主义核心价值观的重要源泉和精神命脉。传承、弘扬中华优秀传统文化，培育、践行社会主义核心价值观，是每个中国人的共同责任。
“月满则溢，水满则亏。”古人从这些自然现象中推理出一些道理：谦虚谨慎，能让人际关系和谐，让大家更开心，生活更美好，正如欧阳修所说：满招损，谦得益。忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。所以在生活和学习中要学习古人的谦虚谨慎。
中国古人推崇“读万卷书，行万里路”。我们也常常说：一百次心动不如一次行动。这告诉我们与其临渊羡鱼，不如退而结网。只有身体力行，言行一致，学而时习之，才能获得真知识。正如孔子所说：“君子欲讷于言，而敏于行。”
在古文中“节”指气节、节操；“义”指道义、正义。“节义”是中国古代君子怙守的行为准则，在利益面前想到道义，遇到危险愿意挺身而出，经历长久的穷困都不忘平日的诺言，这样也可以算得上完人了。《三国演义》中关羽就是忠义的代表，如“身在曹营心在汉”，“降汉不降曹”这都是他忠义的表现。
古人们倡导“天人和”，天就是大自然，人就是人类。天地之间有万物，万物之中有人类。人类要想生存，必须依靠万物。古人以和为贵，主张人顺应自然，与大自然和谐相处，大自然也有自身的规律，人们可以认识规律，利用规律，但无法改变规律。我们要保护环境，珍惜自然资源，共盈生命绿色。
“古今贯通”这是季羡林老爷爷提出的。国学给我们留下了众多耳熟能详的经典：他就像一杯茶，淡雅幽香，我们要细细品尝，细细品读，读懂了自然也就理解了，这种优秀的文化也将一直伴随着我成长。传承优秀传统文化必然是立足于当下，面向世界，走向未来。
颂读国学作文范文二：
中华传统文化是经过时间的洗礼而积淀下来的精华。
王国维为它衣带渐宽，毛泽东为它橘洲东览，叶嘉莹为它扬书阔谈。中华传统文化无时无刻不展现它动人心魄的魅力。
中华传统文化，是启蒙人生的智慧。
关于学习，流芳百世的孔圣人字字珠玑，“三人行，必有我师焉”这样虚心的学习精神，正是我们一直所追寻的。荀老先生则苦口婆心：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”这让我们懂得了锲而不舍，金石可镂。忧国忧民的陆游，也总结出“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的人生格言。就连一心只读圣贤书的宋濂，也不忘告诉我们“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”这样的学习的心得……
至于国家大事，范仲淹有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高贵精神。龚自珍怀“落红不是无情物，化作春泥更护花”那忠于国家的爱国品质，岳飞、辛弃疾、文天祥……就连李清照这样的女子都发出了“至今思项羽，不肯过江东”的呐喊。作为新世纪青年的我们，生活在祖国庇佑下的我们，如何不热血沸腾？
我们的传统文化，我们的'诗词歌赋，常常在祖国的大好河山中尝出淡淡的情感，有甜有苦，正如人生百味。读经典，也却似是读一个又一个人生。
每一句景色，都似是一句疑问。边草、明月、胡笳绝，边塞寥广何人了解又有何人在此逍遥？青杏、绿水、人家绕，添加换了谁人
每一句疑问，都似前人的前尘往事，如今还可回味到。除此，我们的传统文化，还能感受前人的故事与心跳。
我们痛，痛楚怀王终不察夫民心，又悲屈原步马兰皋、泪洒汨江的凄凉；我们怨，怨焦仲卿软弱无能，又怜兰芝不惧世俗，为情投湖的情长；我们恨，恨战乱世道的昏暗，又伤杜甫白头搔更短，浑欲不胜簪的忧伤……
由经典，我们懂得了世间冷暖，也懂得了家国难忘；我们了解了世事繁华，也了解了饥疾病荒；我们看尽了离合悲欢，也看到了未来的希望。无论我们所在何时，身处何方，国学经典所带给我们的训诫与感动，永生难忘。
颂读国学作文范文三：
我们的祖国幅员辽阔，历史悠久，人文荟萃，文学瑰宝似满天繁星，数不胜数。而中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人，孔子，其学说不仅影响了中国几千年的发展进程，还深刻地影响着每一个中国人的思想和行为模式。
《老子》作为国学的精粹，它像春风细雨丝丝入地，慢慢的渗透我们的心田，让我们感悟到了中国传统文化的博大精深。
《老子》是一部智慧之书。无论是其宇宙论还是其人生观，无不放射着照耀四海的理性光芒，充满了一种彻察彻悟的大智慧，体现出人类从原始崇拜时代走入理性思考时代的文化进步。而且，正如多数中国古代圣贤一样，其思维的焦点在于人生。虽然老子对宇宙本原、宇宙生成、宇宙运动变化规律都作了深刻的追问和解答，创造了独特而且自洽的形而上体系，但他所最关心的，仍是人生和政治问题。他敬畏自然、尊重规律，强调人要“道法自然”，都是在启发人们从“天道”体察“人道”，引导人们顺从规律而少犯错误。
道，这一课告诉我们：可以用语言表达的“道”就不是真正意义上的“道”;可以用概念来表达的“名”，不是永恒不变的“名”，“常无”和“常有”同出于道，名称却不同，同样叫做微妙。
国学世界的知识是无限的，是永不泯灭今后，今天我们正处在一个知识快速更新的时代，更应该加强学习，要多读书，读好书，读自己感兴趣的书，“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其义，必先读其书。我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引领自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为中国人，我们应该以此为骄傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭，国学，必将世代相传!
《增广贤文》读后感1
在国学中，我最喜欢《增广贤文》。从一年级开始，课本上有很多《古今贤文》的句子，如：“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”等等。一天，我看见了一本书上写着：《增广贤文》，我认为它和《古今贤文》一定有关系，我就把它看了一遍，虽然看不出多少一样的，但至少有很多相同的。
我认为《增广贤文》就是把《古今贤文》增加和推广，因为我在《增广贤文》中发现有很多和《古今贤文》一样或相象的，如“长江后浪推前浪，世上今人胜古人”和“长江后浪追前浪，世上新人赶旧人”。这两句话只有几处不同，所以我认定《增广贤文》是《古今贤文》的改编。
我觉得《增广贤文》好读，因为那些句子像诗句一样，前面有多少字，后面就有多少字井然有序。如这一句“善有善报，恶有恶报，不是不报，日子未到。”这些句子有的就是道理，听说在以前这本《增广贤文》是
百科全书，但我认为是“道理全书”。
《增广贤文》读后感2
《增广贤文》这本书让我懂得了很多道理。比如，“平时你不去烧香拜佛，遇到急事的时候才去抱着佛教恳求，那是徒劳的。我们应该在口不饥渴的时候就掘口水井，在没有下雨的时候就修缮房屋窗户。
我最喜欢的故事是“海鸥与人”。
从前，海边住着一个人，他非常喜欢海鸥。每天都要跟海鸥一起玩耍嬉戏。时间一长，他就跟海鸥结成了朋友。每天只要他一出现，成群结队的海鸥就接连不断的向他飞来，有些还停在他的肩头，和他非常亲热。
这个人的父亲非常贪婪。想让他把海鸥抓来一只，给他父亲解解闷。那人答应了。
第二天，这个人又来到海边，等着海鸥落在他的肩头，好抓住一只给他的父亲。可是，奇怪的是，海鸥只在他的头顶上飞翔，再也不肯落下来跟他一块儿玩了。
这个寓言告诉我，不管一个人曾经多么善良，当他起了坏心眼的时候，他是瞒不住别人的。
《增广贤文》读后感3
昔日贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻，观今宜鉴古，无古不成今。
我很喜欢里面写的“己所不欲，勿施于人”，很多时候，我们都会犯同样的错误，会让别人去做很多我们都不愿意做的事情，因为我们没有及时的做到换位思考，我们只会站着说话腰不疼，我们忘了，我们来自不同的地域不同的家庭，我们有着不同的生活环境，我们有不一样的对事物的认知和衡量标准，我们习惯用我们的标准去衡量他人，这样本身就是个错误。
人活一世，草木一秋，君子爱财，取之有道，做人，宁愿正直的贫穷，也不要邪恶的富有，羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义，人乃万物之灵，更应该怀有一颗感恩的心，咸默存意，心灵悸动，因为有你，心存感激，画水无风空作浪，绣花虽好不闻香，我们不应该做绣花枕头，而应该脚踏实地，恪尽职守，在自己平凡的岗位，做出不平凡的工作，要用责备他人的态度来责备自己，要用宽容自己的心态来宽容他人，予人方便，方便自己，黄金并不是最贵重的，安康快乐才最值钱，良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒，不要认为是小善事就不做，不要认为是小恶事就去做，举头三尺有神明，吃亏是福，人欠我的，天会还我，我们一旦有善良的愿望，上天一定会帮助我们去实现，答应别人的事，即使有人用千金来换也不能变卦。
当我们还在窗下苦读时，不会有人理睬我们，只有当我们成名后，才会名满天下，所以，在这万般皆下品，唯有读书高的年代，我们要时时读书，努力充实自己的脑袋，不让自己落伍，因为落后就要挨打，不忘历史才能开辟未来，善于学习才善于创新，中华民族拥有五千年的文明历史，我为我是中国人而骄傲自豪!我会努力每天让自己更进步一点，更爱国一点，让是全世界都知道“中国制造”活的气息扑鼻而来。
《增广贤文》读后感4
读了《增广贤文》这本书以后，我的心情久久不能平静，一幕幕片段浮现在我脑海中……
《增广贤文》这本书主要刊载了有关如何去孝顺父母，如何交好的朋友，为人处世的道理等内容的文章。是一种荡涤心灵的鸡汤。其中许多内容令我受到很大启发，使我明白了许多做人的道理，体会到什么叫孝顺父母，还懂得了谦虚是成功的开始等道理。
没读《增广贤文》之前，我还是一个衣来伸手，饭来张口的小女孩，不但没有帮助父母做力所能及的家务事，而且还给爸爸妈妈添了不少麻烦，甚至闯祸；在学校甚至还蛮不讲理地与同学争东西、甚至哭闹。我诵读了《增广贤文》这本书后，我越发感到惭愧，我决心不做“二流子”，在学好习的基础上努力帮忙做家务；古人尚且可做到的事情，为什么我不可以象孔容那样谦逊礼让呢？。
总之读了这本书，我觉得这本书的内容，使人思想得到启发，随心所欲的行为受到约束，整个人的思想都变得积极向上，豁然开朗；中华民族许多传统美德，在我幼小的心灵里刻上了深深的烙印，挥之不去。
啊！《增广贤文》，多么优秀的书籍呀！确实是我们的良师益友，我还要再多看一遍！
《增广贤文》读后感5
《增广贤文》是我和妈妈在瑞鼎图书馆借来的，仔细阅读这本书让我收获许多，里面收集了许多的至理名言，还有我们学校教过的一些国学知识，比如“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”等等。我最喜欢的是“一家之计在于和，一生之计在于勤”这句话的意思是一个家庭最宝贵的是家庭和睦，一个人一生要想成功必须勤奋。我希望我们的家庭和睦幸福，我也要勤奋努力学习。
我每天都会手抄一张国学内容，边记边念，妈妈告诉我，这样一举三得，一可以练字，二可以记忆，三可以留下底稿，以备以后复习。
《增广贤文》读后感6
自古今来，中国人民的知识越来越多，道理越来越多，经验也越来越多，前不久，我读了一本书，受益匪浅。就是《增广贤文》。
这本书具有着的资料令我叹为观止，它以格言的形式讲述了为人处世之道，阐述了深刻的人生哲理。其中的“为人莫做亏心事，半夜敲门心不惊。”让我永远都忘不了。它的意思就是做人要光明磊落，其中列举了一件，就是桑虞的事。让我恍然大悟。
那是我5岁的时候，家里有一点穷，有一天，我看中了一把枪，要买，因为家里有些穷，妈妈不让买，但是那把枪已深刻地映在我的脑袋里，我必须会买的。第二天，邻居去买菜，刚走到我家门口(那时家里只有我一个人)突然，我看到，邻居身上的钱包掉了，我想到那把枪，没去告诉他，邻居走后，我立刻走过去把钱包拾起跑到那家店。买了那一把枪，走回家去。
之后几个晚上，我都没睡好。
读了《增广贤文》后，我会照着书上的资料发展。
《增广贤文》读后感7
《增广贤文》是我钟爱的'一本书，它没有引人入胜的故事情节，它吸收了我国民间流传的格言、谚语和古圣先贤的名言警句，告诉我们为人处世、待人接物、治学修德的道理，对我的成长有很大的帮助。
今天，我读到一句话：青出于蓝而胜于蓝，冰生于水而寒于水。关于这句话，还有一个感人的故事呢。南北朝的时候，有一位著名的学者叫李谧，年轻时学习非常用功，渐渐的，他的学问超过了老师，老师遇到不理解的问题，常常向李谧请教。李谧觉得不好意思面对老师。他的老师诚恳地对他说：荀子说过，青出于蓝而胜于蓝，只要是比我强的人，都可以做我的老师。在老师的鼓励下，李谧和老师相互学习，学问进步得更快了。
我深深地为李谧的老师感动，因为他能放下老师的身架，不耻下问。我也为李谧感到骄傲，因为他敢于超越他的老师。这是我以后学习中需要端正的一种态度，学习不能爱面子，有不会的地方，要虚心求教。
《增广贤文》读后感8
读经典是我的最爱，我特别喜欢《增广贤文》这本书，实在太经典了，只花了两个月的时间就把它读完。我把它放在房间的书架上，收藏着，希望它一直陪伴着我。
《增广贤文》这本书里面记载着许许多多古代流传下来的故事，包含着丰富的人生道理，它告诉我们怎么去做人，怎么从故事中取得知识，时刻提醒我不能骄傲自满，不能太贪心，不能做伤害别人的事，还要有一颗感恩的心等等。
其中有一个故事名叫“江郎才尽”，主要讲了以前有一个人叫江淹。他家里很穷，连纸和笔都买不起，但是他写得文章非常好，经常得到人家的称赞。随着他的年纪越来越大了，写得文章也慢慢退步了，拿着笔思索半天也写不出一个字来，从此以后再也没有人称赞他的文章了。这个故事告诉我们不要满足现有的成就，只有努力上进，积极进取才会有更大的进步。
另外一个故事叫“一饭千金”，讲了韩信以前很贫穷，常常食不果腹，他要是饿得不行了，就去池塘钓鱼。有一次他看到一位老婆婆，她非常好心送饭给韩信吃，后来韩信长大了，还当了一位皇帝，他非常想报答那位老婆婆，于是就为婆婆送来了好酒好菜，还送了他一千两黄金。这个故事告诉我们好心有好报的道理。
《增广贤文》这本书，值得细阅它、品读它，毕竟它带给我们很多人生哲理。
《增广贤文》读后感9
快开学时妈妈给我买了一本《增广贤文》，虽然到现在我还没有看完，但我从中学到了很多知识。
其中，里面有四句话让我牢记在心：“一年之计在于春，一日之计在于寅，一家之计在于和，一生之计在于勤。”这四句话就告诉我们：“要做好一年里的事情，在春天就应该做好打算；要做好一天的事情，在早晨醒来时就应该计划好。一个家庭想要幸福，关键是要和睦相处；一个人的一生要想获得成功，首先必须勤奋努力。”我虽然知道了这些道理，但我之前的所作所为和这些道理完全不符合。
有一次，老师的回家作业有背诵课文。回家后，我先忙完了该写的作业。吃过饭，我紧接着背课文，使劲地背，翻来覆去地背，就是背不完整，背不顺畅。妈妈看我那么费劲，笑着对我说：“别背了，去睡吧，明天早上起来再背。”到了第二天早晨，我起床后立刻拿出书开始背了起来，一会儿功夫就背顺畅了。看来，妈妈说的话大有道理。从此，每次看书，背书我都放到了早晨。正如人们常说的：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。”
在一个家庭里，和睦相处很重要。人们常说：“家和万事兴。”可是由于家庭成员的性格和对事情的理解和认识的不同，时常会产生一些争执或矛盾，这时就需一个人站出来进行调解。比如我们家任何两个人产生矛盾，另外一个人就会说笑话，搞怪动作以缓和紧张气氛。使整个家庭重新回到融洽，和谐的氛围中。就像爸爸常说的：“以和为贵。”
我感谢这四句话，让我知道了要紧紧抓住一年和一天里最重要的时间去学习和工作，还要在此黄金时间里为要做的事情提前做打算和做准备。一个家庭和睦相处才能兴旺。人只有勤奋，才有可能成功，懒惰不思进取肯定不会成功。
构建和谐社会、和谐世界与中华文明
吴同瑞
中华文明历史悠久，和谐观念的确立源远流长。在奠定了中国传统文化思想基础的先秦典籍中，尤其是在儒家学说和道家学说中，对和谐观念已有明确论述，并给予了崇高评价。在中国传统文化中，和谐的概念内涵十分丰富，外延无限广泛。社会生活的方方面面，从个人举止到国家行为，从产品交换到文学艺术，从思维方式到生活方式，无不追求和谐。饮食讲求五味调和, 音乐讲求和谐之美, 买卖讲求公平, 故有“和售”一词``````
从历史文献的有关论述中，我们体会到，建设和谐社会与和谐世界，是一项多层次、全方位的系统工程，需要层层推进、全面展开。中国传统文化不仅描绘了和谐社会、大同世界的理想目标，而且昭示了实现这一目标的基本途径，即以和谐观为指导，正确处理人与自然的关系、人与人的关系以及人自身的身心内外关系。
注重普遍联系的整体思维是中国人思维方式的特点。中国传统文化认为，人是大自然的一部分，人与自然万物应和谐相处，亲密无间。主张“天人合一”，强调天与人的和谐一致是中国古代哲学的基调。正因为人与自然万物浑然一体，人就应当亲近自然，认识自然，在遵循自然规律的基础上改造自然，为人类造福，而决不可任意摧残自然，毫无节制地向自然界粗暴索取，人为破坏大自然的和谐状态。唯其如此，人类的生存环境才能不被破坏，自然生态才能保持平衡，社会才能可持续发展。
构建和谐社会、和谐世界的中心环节是正确处理人与人的关系。中国先哲认为，在天时、地利、人和三要素中，人和最关键、最重要。人和才能增强社会凝聚力和战斗力。人和贯穿于家庭关系、社会关系、国家关系等不同层次中。家庭是社会的细胞，家庭和睦是社会安定的基础。中国古代十分重视“齐家”，提倡父慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩爱。因此，“孝悌和亲”成为中国传统道德的核心观念；“家和万事成”、“家和万事兴”，成为中国人耳熟能详的传世格言。推而广之，对朋友、对他人也要讲求和谐、和睦, 再推而广之，国与国之间更要以和为贵，反对以大欺小、以强凌人。当今中国推行以邻为伴、以邻为善、求同存异、和平共处的外交政策，坚持走和平发展的道路，提倡建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，强调国与国之间和则两利，斗则俱损，正是中国传统文化精髓合乎规律的`继承和发扬.
以注重伦理文化为特点的中华文明，特别重视个人的修身养性。而修身养性的重要内容和理想境界就是身处困境而能保持心态的平和，使身心内外达到和谐状态，即宋明理学家所宣扬的“孔颜乐处”。孔子说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《论语·雍也》）“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《论语·述而》）孔子称赞贤弟子颜回能够安贫乐道，而他自己更是身体力行。后来，儒家以孔颜为榜样，特别注重内心和谐愉悦的精神享受。宋明理学明确指出孔颜乐处是一种精神境界，其集中表现就是通过自我道德修养达到身心内外无所窒碍的和谐状态。
上述种种表明，追求和谐是中华文明的核心价值观。这一“传统观念”作为一种宝贵的思想资源，经过批判继承，并与新的时代精神相融合，对于当代和后代人努力构建和谐社会与和谐世界，将会日益发挥重要的指导作用。这一点正在被广大的中国人民所认识，也正在被越来越多的世界人民所认识。两位巴西学者说得好：“由于很多人认为孔子是通过伦理体系来致力于社会和谐的人类历史上最早的人本主义哲学家之一，在新世界的建设中，儒学无疑要起很大的作用。这一说法于1988年在巴黎得到了一群诺贝尔奖获得者的支持，瑞典的阿尔文博士声明:“人类如果要在21世纪继续生存下去，就必须回到2500年前的孔子那里去汲取智慧。”
1，关于和谐概念的解说，不正确的一项是（3分） （ ）
A,和谐概念的确立源远流长，在先秦的儒家学说和道家学说中，已有了和谐观念的萌芽，并对其给与高度的评价。
B, 和谐概念的内涵十分丰富，外延也很广泛，从个人举止到国家行为，从产品交换到文学艺术，从思维方式到生活方式，无不追求和谐。
C，中国的传统文化不仅描绘了和谐社会，大同世界的理想目标，而且昭示了实现这一目标的基本途径。
D，追求和谐这一传统观念经过批判继承，并与新的时代精神相融合，对以当代人和后代人构建和谐社会和和谐世界，将日益发挥重要的作用。
2，下列各项，不属于“人和贯穿于家庭关系、社会关系、国家关系等不同层次中”的具体表现的一项是（3分 ） （ ）
A, 对朋友、对他人也要讲求和谐、和睦,，社会各个成员各个阶层之间应该要彼此尊重，友好相处，共同发展。
B，家庭和睦是社会安定的基础。中国古代十分重视“齐家”，提倡父慈子孝、兄友弟恭、夫妻恩爱。
C，构建和谐社会、和谐世界的中心环节是正确处理人与人的关系。中国先哲认为，在天时、地利、人和三要素中，人和最关键、最重要。人和才能增强社会凝聚力和战斗力。
D，国与国之间更要以和为贵，反对以大欺小、以强凌人。如今的中国提倡建设持久和平、共同繁荣的和谐世界，正是中国传统文化精髓合乎规律的继承和发扬。
3，下俩表述不符合原文意思的一项是（3分） （ ）
A，中国饮食讲求五味调和, 音乐讲求和谐之美, 买卖讲求公平，·····这都是和谐观念在生活中的各个方面的表现。
B ,“孝悌和亲”成为中国传统道德观念的核心，“家和万事成” 、 “家和万事兴”等传世格言都表明和谐观念在中国早已深入人心。
C，主张“天人合一”，强调天与人和谐一致是中国古代哲学的基调，人就应当亲近自然，认识自然，按照人类需要基础上改造自然，为人类造福。
D，孔子称赞贤弟子颜回能够安贫乐道，是因为颜回身处深处困难而能保持心态的平衡，使身心达到和谐状态。
参考答案：
