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中华传统美德格言含义启示

时间:2024-10-05 19:17:01

学习了《中华传统美德格言》这本书后,我深受教育,尤其是对“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂”,这一格言,我感受颇深。它包含着一个深刻的道理:做事情不能半途而废,那样即使是一件简单的事都会达不到目的;如果始终朝着目的不断前进,即使是一件很困难的事,最终也能取得成功。这说明做事必须要有恒心和毅力。“只要功夫深,铁棒磨成针”说的也正是这个道理。

学习要取得好成绩,也必须要有这种锲而不舍的.精神,否则将会一事无成。战国时期的思想家孟子,他小时侯学习很不用心,总是贪玩。他的母亲为了教育他,故意用刀把织布机上将要织好的布割断,并告诉他说:“你不好好学习,半途而废,将来就像着没织好的布一样,什么用处也没有。”从此以后,孟子就专心学习,刻苦读书,努力学习科学文化知识,最后成了孔子之后的儒家主要代表人物。这样的事例举不胜举。

我们小学生更应该向这些人物学习。学习上碰到一点点困难,不要向困难低头,多请教老师和同学。想想以前的我真是惭愧,上课不专心听讲,懒于动脑筋。一做起作业来,不是碰到这个问题,就是碰到那个问题。怎么办?无奈只得东问同学抄,西问同学抄,成绩直线下降。

今天学习了《中华传统美德格言》我心里久久不能平静。我要把“锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂”作为自己的

1、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

2、不精不诚,不能动人。――《庄子·鱼父》

3、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。――《管子·牧民》

4、义以生利,利以丰民。――《国语·晋语》

5、闻説梅花早,何如北地春。——孟浩然

6、日新之谓盛德。――《周易·系辞上》

7、不以爱之而苟善,不以恶之而而苟非》——稽康

8、慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

9、任理则公,任情则私。——唐伯虎

10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

11、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

12、礼之用,和为贵。――《论语·学而》

13、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》

14、人生幸福,是人生自身出力造成的,非是上帝所赐,也不是听其自然所能成就的。——陈独秀

15、志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

16、勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。——陶渊明

17、与人不求备,检身若不及。――《尚书·伊训》

18、见善则迁,见过则改。——《周易》

19、贪进者,必取辱;过侈者,必招非。——弘一大师

20、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。――《孟子·告子下》

21、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

22、最浪费不起的是时间。——丁肇中

23、仁者必有勇,勇者不必有仁。――《论语·宪问》

24、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳雀楼》

25、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

26、家有清白志,所宝甄中尘。——范仲淹

27、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子·劝学》

28、改过必生智慧,护短心内非贤。——慧能

29、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言·君子》

30、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

31、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

32、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

33、道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。――《荀子·修身》

34、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

35、走不通而不觉得困难,这是庸人。连脚都没有动而心理却虚造出万千困难,这是妄人。——陶行知

36、过而不改,是谓过矣。――《论语·卫灵公》

37、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》

38、唯有专心致志,把心力集中在学问上,才能事半功倍。——蔡元培

39、见善则迁(学习),有过则改。――《周易·益·象》

40、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

41、生命是以时间为单位的,浪费别人的时间等于谋财害命;浪费自己的时间,等于慢性自杀。——鲁迅

42、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。――《论语·子路》

43、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易《策林》

44、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记·中庸》

45、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

46、才气与文字分不开,有才者必有其文,有其文者必有其才。——林语堂

47、义,志以天下为芬。――《墨子·经说上》

48、不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。——《荀子·劝学》

49、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

52、高尚的艺术,能使人心感悟而渐进于至真、至善、至美之境地;美育,为人类精神之自我完成之重要一端。——潘天寿

53、没有大的感情就不能有艺术。——胡风

54、任何巨大的财富,在最初积累的时候,往往是由一个很小的数量开始的。——邓拓

55、善不由我来兮,名不可虚作。——屈原

56、志坚则不畏事之不成。——任弻时

57、天资并不带来任何技巧,天资只提供学习任何技巧的可能性。——茅盾

58、知言而不能行,谓之疾;此疾虽有天医,莫能治也。——司马迁

59、不观高崖,何以知颠坠之患;不临深渊,何以知没溺之患;不观巨海,何以知风波之患。——孔子

60、画虎画皮难画骨,知人知面不知心。——关汉卿

61、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

62、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

63、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

64、满招损,谦受益。——《尚书》

65、以仁义服人,何人不服。——吴敬梓

66、平日若无真义气,临时休说死生交。——施耐庵

67、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。――《论语·宪问》

68、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。――《论语·里仁》

69、凡人之所以贵于禽兽者,以有礼也。——《晏子春秋》

70、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》

71、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

72、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

73、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》

74、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋·用众》

75、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

76、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

77、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

78、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

79、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

80、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

中华传统美德的

1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。——《管子·牧民》

2、事父母,能竭其力。——《论语·学而》

3、谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

4、民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》

5、天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

6、人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》

7、人之有德与我也,不可忘也;吾之有德于人也,不可不忘也。——《战国策-魏策》

8、人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》

9、见善则迁,见过则改。《周易》

10、源洁则流清,行端则影直。——王勃《上刘右相书》

11、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语-为政》

12、过而不改,是谓过矣。——《论语-卫灵公》

13、家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

14、诚者,天之道也;诚之者,人之道也。——《礼记-中庸》

15、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

16、有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

17、义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》

18、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

19、仁者寿。——《论语·雍也》

20、见利思义。——《论语·宪问》

21、己所不欲,勿施于人。——《论语-颜渊》

22、言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

23、生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

24、宽则得众。——《论语·阳货》

25、临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

26、不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

27、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫《望岳》

28、苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

29、和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

30、孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

31、海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高。——《管子》

32、爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》

33、水至清则无鱼,人至察则无徒。

34、人告之以有过,则喜。——《孟子-公孙丑上》

35、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语-述而》

36、礼之用,和为贵。——《论语·学而》

37、夫人必知礼然后恭敬,恭敬然后尊让。——《管子-五辅》

38、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

39、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

40、义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

41、记己有耻。——《论语·子路》

42、不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

43、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

44、爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》

45、尺有所短,寸有所长。——屈原《卜居》

46、改身之过,迁(发扬)身之善,谓之"修身"。——颜元《颜习斋先生言行录》

47、仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

48、人必先自爱也,然后人爱诸;人必先自敬也,然后人敬诸。——扬雄《法言-君子》

49、志不强者智不达。——《墨子·修身》

50、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》

51、善学者,假人之长以补己之短。——《吕氏春秋-用众》

52、不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

53、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》

54、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》

55、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

56、哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

57、单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

58、失信不立。——《左传·襄公二十二年》

59、爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子》

60、人谁无过?过而能改,善莫大焉。——《左转》

61、独柯不成树,独树不成林。——北朝乐府民歌

62、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

63、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

64、闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

65、秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

66、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

67、多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

68、满招损,谦受益。——《尚书》

69、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

70、惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》

71、无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

72、君子义以为质,得义则重,失义则轻,由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

73、不以规矩,不能成方圆。——《孟子》

74、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

75、乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

76、以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

77、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》

78、乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧,人亦忧其忧。——白居易

79、白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登黄鹤楼》

80、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白

81、天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

82、胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

83、轻诺必寡信。——《老子》

84、不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。——《老子》

85、过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李覯《易论第九》

86、亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

87、生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

88、敏而好学,不耻下问。——《论语》

89、不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

90、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

91、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

92、与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

93、他山之石,可以攻玉。——《诗经-小雅》

94、父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

95、贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

96、千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

97、不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

98、先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

99、夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

100、义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

101、有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

102、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

103、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。——《庄子·山木》

104、三人行,必有我师焉,则其善者而从之,其不善者而改之。——《论语-述而》

105、与朋友交,言而有信。——《论语-学而》

106、兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

107、改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

108、义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

109、非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》