篇一：论语说课稿
尊敬的各位评委、老师，你们好，今天我要说课的内容是《论语十则》，下面我将从教材分析、学生情况分析、教学构思、教学目标、教学方法、教学程序等几个方面对本课的教学设计进行说明：
教材分析
《论语》是
学生情况分析：初一学生刚接触文言文，缺乏古文功底，学习积极性有待提高。所以，教学时应注重培养学生学古文的兴趣，并要求他们能通过学习，自主地发现问题并解决问题，掌握一些浅显的文言文基础知识，打好扎实基础，从而也为今后的文言文学习奠定基础。
教学构思
为更好地理解《论语》蕴含的精华思想，让学生结合自身的生活经历畅谈对它的感悟与启示。
教学目标
知识与能力：
1、掌握“罔、殆、矣、诲、”等字音、字形。
2、积累、理解重点词、句的含义。
3、能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
4、理解、运用《论语》中关于学习的名言警句。
过程和方法：
诵读理解、质疑交流、积累拓展。
情感态度的价值目标；
1、 感受孔子光辉人格魅力，提高自身的思想修养。
2、 联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：
朗读、背诵、评点《论语》十则内容。
教学难点：
深层理解《论语》十则内蕴
教学方法
1、诵读法。反复诵读，体会文章内蕴，在读中理解、领悟每一语录的主旨，力争当堂背诵。
2、质疑、合作、探究法。可就章节的内容提出问题，并共同解决。在教学过程中采用自主、合作、探究的方式组织教学，并形成自己的认识。
3．要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一则语录的意思。
4、充分利用
5．采用电教平台等电教手段，扩大教学容量。
教学准备：
多媒体幻灯片
教学课时：2课时 《论语》十则一文的教学安排，主要分两课时，前一课时学习前五则。
教学过程
（一）、导入新课，激发兴趣。
1、（放幻灯片）同学们，你们知道这是谁吗？对，这就是孔子。中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光
芒四射。今天，我们就一起穿越千年的时空，与先贤们一起畅谈求学做人，感受先贤们伟大的光辉思想。下面我们就来共同探究学习孔子所著的《〈论语〉十则》。
一、 导语：（放幻灯片）同学们，你们知道这是谁吗？对，这就是孔子。中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人，为我们留下了极宝贵的文化遗产，如《论语》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远影响，直至今天，仍光芒四射。今天，我们就一起穿越千年的时空，与先贤们一起畅谈求学做人，感受先贤们伟大的光辉思想。下面我们就来共同探究学习孔子所著的《〈论语〉十则》。
二、 人物简介与作品简介：（见幻灯片）
交流有关孔子、《论语》的知识
①学生在四人小组内交流。
②班上交流：每个知识点由一个同学介绍，其他同学作必要的修正、补充。 ③师生交流：教师用多媒体展示自己搜集整理的
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
三、认读课文，整体感知
1、齐读全文，整体感知
教学一开始就通过整体感知，让学生初步把握《论语》的内容、结构、表述的特色，唤起学生的有意注意，调动学生的求知欲望。对《论语》及孔子地位的了解有助于激发学生的学习兴趣，让他们在课外主动深入地研读《论语》。
2、教师引导，学法探讨。
引导学生探讨学习文言文的方法，把握文言文学习的要点，整理归纳。学
习要点包括（1）读准字音；（2）注意句读；（3）把握句意；（4）提出疑问；（5）朗读背诵；（6）联系实际，把握主题。
这一环节的设计主要是让学生明确学习文言文应从哪些方面入手，该怎么学。
3、学生讨论，合作探究。
学生慢读前五则，借助注释和工具书，完成生字、词的音义，并疏通文意。在明确学习要点的基础上，教师提出明确要求，然后学生分四人小组，逐一讨论，合作探究，互相质疑释疑。教师适时点拨。
这一环节设计主要是为了充分调动学生的学习积极性，激发学生主动探究的精神。
4、由学生通译一下，圈出疑难之处，对问题进行汇总，老师点拨，师生共同完成，尤其是有些重点词句落实下来。
、 5、概述每段段意。
四、研讨与思考
A、谈学习方法的：（学而时习之，温故知新、学而不思则罔，思而不学则殆）
B、 谈学习态度的：（知之为知之，不知为不知）
C、 谈修身做人的：（吾日三省吾身）
D、课堂练习：要求学生课堂上完成下面题目，展开竞赛
用来表达对朋友来临而喜悦的句子：
讲知识继承和创新的句子：
论述学习与思考之间辩证关系的句子：
强调学习中要有实事求是态度的句子：
五、 课堂延伸
1、联系学生学习和生活的实际情况，使学生更深刻地理解《论语》所蕴含的人生道理。 此环节是本课的另一个教学重点，有意识地通过本节课所蕴含的道理，旁敲侧击的对同学进行指导教育，通过他们自己的思考讨论，理解、认识到自己的不足，同时更为深刻地理解课文含义，加深记忆，并能学以致用。
例一：有位同学每天回家都急着把作业写完，但老师发现他的作业质量不高，好像都没有经过思考，不会的就空着交上来；还有一位，觉得自己都会了，可以
自己思考问题了，上课都不注意听，你们觉得这样做对不对？我们该怎么教育他们呢？为什么？
讨论之后，回答“学而不思则罔，思而不学则殆”并解释意思。
2、找出本课中出现的成语、格言或警句。
六．总结延伸
我们学习完《论语十则》这门课，接触到了中华民族的优秀的文化传统，对 课文中的语言精华和思想精髓有了初步的理解与掌握，希望同学们在以后的学习生活过程中，把今天学到的东西运用到实践当中去，做到学以致用。
七、 尝试当堂背诵，进行抽查。
八、 要求学生回家复习并预习，布置作业。
篇二：论语六则说课稿
一、说教材
1．课文所处的地位及作用
《论语十则》是七年级上册第六单元的第1篇课文。它选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古藉。
《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，其精华部分依然为你们所效法。课文中所选的《论语六则》，着重叙述了求知态度、学习方法两方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。
2．教学目的
（1）知识目标：
a.了解《论语》的有关知识，明确其在历史上的价值
b.了解文言文的一般常识，能掌握重点字词的读音、含义及一些虚词的用法 c.能熟练背诵、默写全文，必说出句意。
（2）能力目标：
a.掌握“分类式笔记”的整理方法，培养学生对语言材料进行整理归纳的能力及习惯
b.理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识
（3）德育目标：
a.理解课文思想内容，让学生对照反省自己
b.汲取课文的语言精华和思想精髓，在传统文化的熏陶中树立正确的人生观
3．教学的重点、难点
理解、掌握重点词语的读音、解释；背诵、翻译、理解课文内容；掌握整理归纳的学习方法；理解课文中所蕴含的深刻哲理，并懂得联系实际、指导自己的言行。
二、说教法
1．分类整理归纳法
这是一种整理性的课堂学习活动，也称作“理读”。而同时这也是一种带有理性色彩的课堂学习活动，它所养成的是一种分类整理的能力及习惯。这种：能力及习惯训练得越早，学生对语言材料归类的意识就越强。而“归类”是“研究性学习”的.重要技能之一。在课堂上指导学生学用“分类式学习笔记”，同时也
是在依循新修订的初中语文教学大纲的要求的课堂实践活动。学生实践活动的问题，是新大纲最为着重强调的内容之一。大纲在“教学中要重视的问题”中这样陈述道：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练技能，全面提高语文能力。”
2．情景教学法（德育方式）
古人云：“道非文不著，文非道不生”，“文以载道”。据此，语文教学研究者总结出一条语文教学原则，即文道不可分割的原则，即充分利用语文课文中生动、丰富的德育材料对学生进行思想教育。从学生的心理需求出发点拨学生。初中学生已逐渐产生了丰富的精神需求，他们渴望知识，追求真善美，思考人生的价值，希望得到理解和尊重。要用学生的切身体会唤醒学生；用民族自尊、爱国主义的信仰激发学生。
3．诵读法
《教学中要重视的问题》指出：“语文教学中，??要重视积累、感悟、熏陶和培养语感。”初中生刚接触文言文不久，通过反复地读、大声地读、气韵畅达地读，读出古味，熟读成诵，培养学生古文的语感。注音朗读的语气、语调和停顿等。
三．说学法
1．这是同学们进入七年级后第一次学习文言文，要充分借助课文注释和工具书，弄清实词的含义，理解每一则语录的意思
2．运用诵读法学习课文，做到熟读成诵。
3．课文所选各则都蕴含深刻的道理，应联系自己的学习和生活经历来加深理解
四．教学设想
本文是一篇重要的讲读课文，知识具体，内容充实，需要掌握的东西比较多。因此我在教学上安排两节课的时间：
第一课时，我用论语中的道理接合学生们的生活实际进行导入，激起学生兴趣，接下来分学习小组，读课文，说注释，说译文；同学们双向交流，互相提出或解答自己不懂的词句，老师进行补充。由于学案上已有各个句子的解释，所以，教学上以学生为主、教师为辅，有利于培养学生的探究能力。
第二课时，略。
五．总结延伸
我们学习完《论语十则》这门课，接触到了中华民族的优秀的文化传统，对 课文中的语言精华和思想精髓有了初步的理解与掌握，希望同学们在以后的学习生活过程中，把今天学到的东西运用到实践当中去，做到学以致用。
一、选择题（下列各题均有四个选择，其中只有一个选项最符合题意，请将所选取答案的字母填入题干后括号内，每小题2分，共50分）
1、小红进入中学后，校服总是洗得干干净净，和同学交往举止大方，注意自己的形象。这是（ ）
A自信的表现 B青少年自尊自信的主要特点
C自我尊重和自我爱护的表现 D自卑的表现
2、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”这句名言实际上是告诉我们（ ）
A人要有正确的是非善恶观 B要学会向那些“贤”的人看齐
C看到他人不贤的言行，自己要内省 D人要复杂一些，该贤的时候就贤
3、有责任感的人，对自己的后果一定会是（ ）
A善于逃避 B遇事推诿 C 勇于承担责任 D转移责任
4、人生来平等，我们要尊重这种平等。所谓平等集中表现在（ ）
A家庭背景、社会阅历上的平等 B地位、收入上的平等
C人格和法律上的平等 D体力和精力上的平等
5、小华的脚行动不便，张朵就拿她的生理缺陷取笑她，并给她取绰号，为此同学们很气愤，应该（ ）
A给张朵起一个最难听、最不雅的绰号 B教育她这是侵犯他人人格尊严的行为
C让她不要这样，否则就打她 D所有的人都不要和张朵做朋友
6、罗曼．罗兰说过：“灵魂最美的音乐是善良。”这句话告诉我们的道理是（ ）
A 善良是符合人们对真善美的追求 B 有一颗善良的心，就能产生优美的音乐
C 灵魂要用音乐去感染 D 音乐与善良总是结伴而行
7、鲁迅先生目睹黑暗统治下某些中国人的麻木，毅然弃医从文，从精神上解放人民的思想，激起人们的斗志。鲁迅先生的选择告诉我们（ ）
A 学医不好，我们应学文 B 我们只是对自己负责
C 选择应对国家、民族负责 D 选择行业要看有没有前途
8、“己所不欲，勿施于人”的真正含义是指（ ）
A不能把自己的意念、想法强加给别人 B不要叫别人做那些人家不愿意做的事情
C自己不想要的东西，不要给别人 D自己不喜欢的事，就不要强加在别人身上
9、陶行知说：“滴自己的汉，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人靠天靠祖上，不算真好汉！”这要求我们（ ）
A 做人要自负 B不怕挫折 C 孝敬父母 D 做人要靠自己
10、在人际交往大师卡耐基的《成功之道》书中，把一些诸如记住对方的姓名、生日、爱好、耐心听别人讲话、不打断别人讲话认为是人际交住的重要原则，这是（ ）
A 纯粹无聊 B 言之无据 C 尊重他人 D 写书人生编硬套
11、对人守信，对事负责是诚信的基本要求。以下属于诚信的是（ ）
A答应别人的事，不能兑现 B为了达到自己的目的，不择手段
C考试作弊，弄虚作假 D言必行，行必果
12、下列成语典故中，能反映诚信的一组是（ ）
①言必行，行必果 ②一言既出，驷马难追 ③退避三舍 ④一言为重百金轻 ⑤指鹿为马 ⑥挂羊头卖狗肉
A ①②④ B ①②⑤ C ②④⑥ D ③⑤⑥
13、人在工作、学习和日常生活中，经常会遇到一些复杂的社会现象，需要做出各种选择，为了保证选择的正确性，我们的做法是（ ）
A．明辨是非善恶，积极同丑恶现象作斗争，把握好自己生活的方向
B．看别人是怎么选择的，别人怎么做，我就怎么做
C．看对自己是否有利，只要能符合自己的利益即可
D．听听“哥儿们”的意见，怎么讲义气就怎么做
14、对于正在接受义务教育的我们来说，完成学习任务是（ ）
A迫不得已而为之 B为了回报父母的厚爱
C应承担的责任 D为了日后的享受
15、每个人的人格是平等的，这主要表现在（ ）
① 同等的生命权利 ②平等的发展权利 ③同等的语言文字权利 ④平等的追求幸福权利
A ①②③ B ①②④ C ②③④ D ①③④
16、张某上课总是不认真听讲，做作业只是照着同学的抄，每次都是蒙混过关了。期中考试时，看着倒退的成绩，他傻眼儿了，他存在的问题是（ ）
A弄虚作假，只图当时的一时之快，缺乏诚信，最终害了自己
B由于一时疏忽，导致了这次失败，无所谓
C处理不了自己身边有害的东西
D是自己意志不坚强，没有自制力
17、在人际交往中，我们提倡换位思考，所以不应该（ ）
A想人所想，谅解他人
B己欲立而立人，己欲达而达人
C耿耿于怀 D将心比心
18、课堂上，你发现老师的讲解有不恰当的地方，你认为正确的做法是（ ）
A打断老师的讲解，指出错误
B等老师讲解结束后，向老师提出你的疑问
C下课后，告诉同学们老师的讲解有误
D因为是老师的错，嘲笑老师
19、法国思想家田蒙说过：“皇帝和鞋匠的灵魂都是同样的模型铸造的。”（ ）
A 每一个人的灵魂都是一样的 B 每一个人的人格都是平等的
C 每一个人的职业都是平等的 D 每一个人的社会地位不尽相同
20、你和好朋友闹别扭时，如果你认定是对方的错，你会想（ ）
A当然不会主动和好，得让他先道歉
B人要有傲骨，怎么能随便低头
C宽容朋友的过错，帮助改正错误
D既然是好朋友，两个人就应该主动和好，不能只是我迁就朋友
21、“天生我才必有用”是（ ）
A自负 B自卑 C以自我为中心 D自信
22、农夫和蛇的寓言告诉我们（ ）
A 做人要忠诚老实 B 与人为善要是非分明
C 与人为善不要考虑个人得失 D 做善事的人往往要吃大亏
23、“将心比心”是（ ）
①急人所难 ②与人为善的思考方式和行为方式
③成人之美 ④不以残忍冷酷的方式对待别人
A ①②③④ B ②③④ C①②④ D ①②③
24、下列行为是缺乏责任感的表现的是（ ）
A 王辉在学校努力学习，争取以优异的成绩回报父母和老师
B 班长王强组织本班同学到集市打扫卫生
C 小李经常帮助父母打理家务
D 小陈做数学作业时，因不懂如何做，只好抄其他同学的作业
25、雨果说：“善是精神世界的太阳。”下列行为不符合这句话内涵的是（ ）
A 学校成立“爱心基金会”，为学习生活困难的'同学提供帮助
B 市区出租车司机组成“爱心车队”，免费搭乘无助老人
C 班上的同学利用周末帮老人打扫卫生
D 小娜在坐公交车时没有为老人让座
二、非选择题 （共50分）
26、情景分析：结合课本知识，为他们诊断“病因”，并开出“处方”。（８分）
（１）小王非常热爱体育，经常练习短跑，奥运冠军刘翔就是他的偶像。但在学校运动会上他只得到１００米栏的第三名，从此他一点信心也没有，决定放弃短跑。
病因：
处方：
（２）星期早上，妈妈说要带小迪去游乐场玩，小迪一听可高兴了，这是他一直盼望的事，过去妈妈总是没时间。他已经把跟小希约好的去打乒乓球的事忘得一干二净了。
病因：
处方：
27、自尊、知耻
材料：有一所大学的毕业生在设计桥梁的时候，由于计算不正确，致使完工后的桥梁倒塌，造成巨大的经济损失，也使这所学校蒙受了巨大的耻辱。校方为了让学生记取这个教训，花重金买下了这座桥梁的钢铁，做成一个个戒指，名为“耻辱戒指”。每当学生毕业时，他们都会得到这样一枚戒指。这枚戒指成为他们认真工作的动力。
请你结合教材内容，谈谈“耻辱戒指”告诉了我们怎样的道理?（8分）
28、自我负责
材料：中央电视台《今日说法》曾报道：一个叫黄志全的公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：
———把车缓缓的停在马路边，并用生命的最后力气拉下了手动刹车闸
———把车门打开，让乘客安全的下车
———将发动机熄火，确保了乘客和行人的安全。
他做完了这三件事，安详地趴在方向盘上停止了呼吸，他在生命的最后一分钟里所做的一切也许并不惊天动地，然而许多人却牢牢地记住了他的名字,因为他在生命的最后一刻,很好履行了他的职责。
⑴司机所体现出来的是一种什么样的精神品质？（2分）
⑵作为中学生，我们应如何培养司机的这种精神？（8分）
29、平等待人
材料：一位知名企业家看到一个衣衫不整的卖铅笔的小贩，顿生怜悯之情。他把1元丢进卖铅笔人的怀中就走了，后来觉得不妥，返回从卖铅笔人那里取出一支铅笔，抱歉地解释说自己忘记拿笔了，并且说：“你我都是商人，你是卖家，我是买家。”。一年后，在一个商务洽谈会上，一个富有的商人走到这位企业家面前
⑴“你我都是商人”体现了这位企业家平等待人的高尚品德，那么平等待人表现为什么呢？（3分）
⑵在现实生活中，我们应如何做到平等待人？（8分）
30、与人为善
材料：风雨交加的夜晚，一位行李简陋、衣衫破烂的老人来到费城的一家旅店投宿，他对伙计说："别的旅店全客满了，我能在贵处住一晚吗？"伙计解释说："城里举行大型活动，旅店到处客满。不过，我不忍心看您没个落脚处。这样吧。我把自己的床让给您，我就在柜台上搭个铺。"第二天，老人临行前对伙计说："年轻人，你能当美国第一流旅馆的经理。我要给你盖个大旅馆。"伙计听了，觉得这老人真是幽默。
两年后的一天，伙计收到了一封信，邀请他去纽约回访两年前那个雨夜的客人。伙计来到纽约，老人把他带到一幢高楼前说：“年轻人，这就是我为你建的旅馆，请你当经理。”这位当时的年轻人就是如今纽约首屈一指的奥斯多利亚大饭店的经理乔治?波尔特，那位老人则是拥有亿万财产的石油大王保罗?盖帝。
你们班级将就材料中表现出来的主题，召开一次主题班会，请你参与：
（1）请你为班会设计一个主题？（2分）
（2）你认为乔治?波尔特之所以能够成功的原因是什么?（2分）
（3）与人为善是一种爱心的体现，也是-种人生智慧；但是它常常放射出比智慧更迷人的光泽。有许多用智慧千方百计也得不到的东西，凭着与人为善却轻而易举就得到了。让你在班会上谈谈你对"与人为善"的理解，你会说什么呢？（结合材料）（6分）
（4）作为中学生，我们应如何做到与人为善呢？（3分）
1、理智可以说是生命的光和灯。——西塞罗
2、理智是天神赋与凡人最有价值的财宝。——索福克勒斯
3、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
4、能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想，才能有客观性和运用自己的理智。——弗洛姆
5、一个有理智的人恋爱时，可能像一个狂人，但他决不会像一个傻子。——罗休夫柯
6、成功的条件在于勇气和自信，而勇气和自信乃是由健全的思想和健康的体魄而来。——科伦
7、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——失光潜
8、理应始终引导人类前进的理智很少为我们引路；而感情与脆弱却总是篡夺其位，代替它来指挥。——切斯特菲尔德
9、人凭借思考而能变成神。——拉马丁
10、智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。——爱默生
11、只能通过劳动，思想才能变得健全；只有通过思想，劳动才能变得愉快，两者是不能分割的。——罗斯金
12、没有引发任何行动的思想都不是思想而是梦想。——马丁
13、沉思就是劳动，思考就是行动。——雨果
14、一个人完全系于他终日所思。——爱默生
15、冷酷无情的理智是一把除了捣毁之外毫无用处的锤子。它有时就像冷酷的心一样有害和可恨。——诺贝尔
16、全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。——泰戈尔
17、克服自己消极的、钻牛角尖的扭曲的思想方式，便能增加效率，提高自尊心。——伯恩斯
18、大多数思想家写得拙劣，因为他们不仅要传达自己的思想，而且要传达思考的过程。——尼采
19、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。——亚里士多德
20、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。——爱迪生
21、谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。——歌德
22、一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。——莎士比亚
23、思想以自己的言语喂养它自己，而成长起来。——泰戈尔
24、理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令蔑弃不顾。——莎士比亚
25、理智是一切力量中最强大的力量，是世界上唯一自觉活动着的力量。——高尔基
26、理智一旦产生，支配它们，那便是美德。——蒙田
27、理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。——海克尔
28、失掉理智就是失去了做人的一切。——佚名
39、如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。——莎士比亚
30、经常讲究服饰华丽永远意味着理智的萎缩。——拉吉舍夫
31、理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。——罗曼·罗兰
32、要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。——塞内加
33、没有理智的支配，任何事物都不会持久。——昆图斯
34、我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。——蒲柏
35、大多数人最烦恼的苦事，就是苦思冥想。——詹姆斯·布莱斯
36、思考是人类最大的乐趣之一。——布莱希特
37、理智本身是一种信仰。它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。——切斯特顿
38、过分冷静的思考、缺乏感情的冲动，也必然使人的心理变态。——瓦西列夫
39、应该信赖自己的理智，从生活的合乎情理的现象出发。——马卡连科
40、人每违背一次理智，就会受到理智的一次惩罚。——托·霍布斯
41、没有理智决不会有理性的生活。——斯宾诺莎
42、理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。——爱比克泰德
43、人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。——培根
44、要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不致于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。——约翰·杜威
45、不善思索的有才能的人，必定以悲剧收常——甘必大
46、当感情支配一切的时候，理智就显得无能为力。——约·德莱顿
47、人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。——三岛由纪夫
48、我们要敢于思考“不可想象的事情”，因为如果事情变得不可想象，思考就停止，行动就变得无意识。——富布赖特
49、凡善于考虑的'人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。——亚里士多德
50、一分钟的思考抵得过一小时的唠叨。——托马斯·胡德
51、忧患始于思考。——佚名
52、假如你说不出你想些什么，那么很快你就会说出你不考虑的东西。——西奥多·帕克
53、躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。——萧伯纳
54、思考是人类最大的乐趣。——布莱希特
55、你可以从别人那里得来思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。——拉姆
56、往往并不是我们的思想决定乐观还是悲观，而是我们生理和病理引起的乐观或者悲观意识形成自己的思想。——乌纳穆诺
57、思想是天空中的鸟，在语言的笼里，也许会展翼，却不会飞翔。——纪伯伦
58、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。——雨果
59、每一个人都必须按照他自己的方式去思考；因为他在自己的道路上，就会发现能帮助他度过一生的一条或者一种真理。但是他切不可放任自己；他必须克制自己，光有赤裸裸的本能是不行的。——歌德
60、理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。——萧伯纳
61、人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样器官，使他能在需要时遮住或阻遏一种思想或所有的思想。——瓦莱里
62、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆荆我们只需要在老柴上加新火就行了。——芥川龙之介
63、我们可不可以说，人只是在他无法把正在想的东西想清楚的时候，才是在思考？——歌德
64、世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。——歌德
65、思想必须以极端的方法才能进步，然而又必须以中庸之道才能延续。——瓦莱里
66、思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。——高尔基
67、扼杀思想的人，是最大的谋杀犯。——罗曼·罗兰
68、一切重要的决定，几乎都得先经过沉思，凡有确切的目标的沉思是没有危险的。危险的是，对于受到的损失，遭遇的伤害，听到的流言，总而言之对于一切无可补救的事情，加以反复不已的咀嚼。——莫洛亚
69、科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。——莫洛亚
70、干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸！他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了——雨果
71、知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。——川上正光
72、知识，只有当它靠积极的思维得来，而不是凭记忆得来的时候，才是真正的知识。——列夫·托尔斯泰
73、若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。——莎士比亚
74、人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。——雨果
75、我们必须作为思索的人而行动，作为行动的人而思索。——柏格森
76、你可以从别人那里汲取某些思想，但必须用你自己的方式加以思考，——在你的模子里铸成你思想的砂型。——兰姆
77、所谓思考，有两种类型，一种是始终以叙述的态度，与思考的对象保持一定的距离，从而对思考的对象进行分析；另一种则是像追求理想那样，尽可能缩小与对象的距离，努力争取使自己的人格成长为与其贴近甚至一致。关于爱的哲学必须是后种类型，即通过进行思考来唤起人格的成长。——今道友信
78、思考，就是暂时地摒除细枝末节。——布克明斯·福勒
79、狂热者的脑袋里没有理智的地盘。——拿破仑
80、完全按照逻辑方式进行思维，就好像是一把两面都昌利刃而没有把柄的钢刀，会割伤使用者的手。——泰戈尔
81、如果要想在众多的书籍中发现思想，结果就会大失所望，思想存在于河川、海洋、丘陵和森林、日光和天然的风之中。——杰弗利斯
82、伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威武赫兹里
83、人是为了思考才被创造出来的。——帕斯卡
84、疯子并不是失去理智的人，而是除了理智其他一切都丢失的人。——切斯特顿
