愿做一个淡看花落的闲人，缘来相迎，缘去相送，去留随意，悲喜随心。
—题记
浅夏的午后，一帘绵绵的细雨，温柔的敲打着窗户，也叩响我的心门。泥土的清香，混合着花儿的的芬芳，扑鼻而来。一阵莫名的欢愉，流淌在心间，激荡起朵朵涟漪。
张开双手，尽情的拥抱大自然的馥郁芳香。纵然烟雨蒙蒙，可雨过终会天晴，阳光也终会灿烂。有时候想想，人生如此美好，何必为赋新词强说愁？
所谓悲欢离合，无非缘起缘灭。其实缘起无错，缘落亦无过。我们总是要遵循人生的自然规律，就像欣然于花开花又落的自然轮回，是一样的道理。
很多时候，错的只是我们自己的心态与理解。人生路，蒹葭又苍苍。多少人回眸凝望，又有多少人擦肩寄望。谁的人生可以是一场不散的宴席，又有谁的人生没有离愁别苦？只不过有人释然，有人凝重，所以才演绎了生命的酸甜苦辣。如果说，人生的每一场遇见，都是久别重逢，那么人生的每一场分离，都是为了更好的遇见。
有时候，我们要学着做一个清淡的人，也许更容易感受到生命的温婉与美好。若和别人交往，你首先要彻底的知道，你可能只是对方的一个选择，而非对方的唯一。所以，你也只能把对方当成自己的一个选择，而不是你生命中的某个优先。不要让自己轻易的去依赖一个人，让它成为你的习惯。习惯是条狗，你把它养大了，它就会一直跟着你，甩都甩不掉。以至于每当分别来临，你会感觉自己失去的不是某个人，而是一种精神的支柱。其实，不过是生命的匆匆过客之一，又何须看的那么重要？无论何时何地，我们都要学会坚强独立，不要让一颗温热的心，依附于永远不可能为你止步停留的清风，任其风干。学会选择，学会放弃，淡然自处，随意去留。它会让你在人生的道路上，走得更坦然一些。
是谁说过，“懂我的人他理解我，不懂我的人他始终不懂”。这句话就如同，“在乎的人他始终都是在乎，一句话，一表情；不在乎的人，始终在乎不起来，哪怕十句话，百表情"。其实人啊，有时候真的不可以太过放低自己，不要对一个麻木之人抱有温存的希望，不分友情或爱情。纵是海内存知己，天涯若比邻，也需要一份懂得，来铺垫心与心的桥梁，只有两颗共鸣的心，才能摩擦出相知相惜的情深，也才值得付出与守望。否则你的热情只会成为别人烦燥的理由，又是何必？
生活的垃圾尚且需要我们及时处理，情感上的多变，亦是无需抱残守缺。人这一辈子，有很多事情的'发生，很多感情的萌动，都是出乎意料的。而心智的成熟，便是一个逐渐剔除的过程。要时刻清楚自己想要的是什么。审视自己所有，什么是重要的，什么是不重要的。适当的清除缓存，生命便不会那般负累。毕竟，有舍才有得，错过花，你将收获雨，未必就不会是又一程绚丽的美景。
所以，学会从容，学会淡然，既然时过境迁，过去种种，你记得也好，最好你忘掉。回眸一笑，只是感谢曾经走过的那些温润岁月。你来，我笑脸相迎，真诚相待；你走，我欣然目送，诚挚祝福。不做无谓的纠缠，不言廉价的挽留，更不要委曲求全。你能舍的下，我便放的开。
人生,最大的勇敢便是放弃,最大的智慧便是舍得。一句古言说得好:没有舍,哪有得?分享了舍得感悟人生的美文，一起来看看吧！
舍得感悟人生美文1
最早知道“舍得”一词，还是看电视的广告：“天下智慧皆舍得，智慧人生，品味舍得，舍得酒。”那时我还是孩童，只是单纯知道这句话读起来朗朗上口，于是就留在了记忆深处。
最早理解舍得一词的含义，那是在中学时代，我认为“舍得”就是“有舍有得”，只有愿意放弃、割舍一个事物，才能在放弃的同时得到另一种精神或者是物质上的事物！ 舍得舍得，有舍才能有得。舍得之间，我们学会了如何做人，如何处事。
最早懂得“舍得”的本质，那是我在工作以后。无所舍者，亦无所得。记得我刚下海时，身无长物，没有技能也没有资历，我就告诉老板，工资无所谓，我先学经验，是因为那时的“舍”，成就了我以后在商业管理中的步步高升的“得”。
“舍得”一词最早见于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，并逐渐演变为一种哲学。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而今天人们的眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。
舍得是一种哲学，我们都知道一句话：“鱼和熊掌不可兼得”，这就蕴含了舍得的含义。舍与得是对立的，但从有舍有得角度，它又是统一的，所以“舍得”是一个矛盾统一体的概念。
“舍得”是一种因果，“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。
“舍得”是一种选择，红顶商人胡雪岩在做小学徒时，选择了努力、任劳任怨，把工作当做自己一生的事业来做，结果他就收获了一生的传奇；帕瓦罗蒂在教师和唱歌之间，选择了唱歌，历经十四年的努力，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。 释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。
孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要以理智、睿智远见的头脑，切不能鼠目寸光，急功近利，更不能本末倒置，因小失大。那么我们选择的理智来自哪呢?我们可以用排除法来确定我们的需求，剔除那些迷惑性很大、诱惑性很大，但如果冷静分析下来，觉得并不适合自己，那就要果断的放弃。
我曾经看过一个故事，故事内容是这样的，一个小伙差不多每个月都会去相亲，一直相亲了五年都没有相到合适的对象，他非常郁闷，就去询问一个资深的长者，长者听完后，什么都没说，就把他带到一块麦地前面，让他顺着麦地的田埂往前走，不许回头，然后摘下一束最大的麦穗回来。一路上有许多大个头的麦穗他都不摘，他觉得下一个或许是最大的，当他走完整块麦地时，他发现最后的一束最小，但是他选择了放弃。
当他两手空空回去的时候，长者就告诉他这就是你为什么相不到亲的原因了。当你选择了一束麦穗后，你就得果断的放弃整块麦田，因为你一定要告诉自己，你选择的就是最大最好的麦穗。婚姻也是这样。相信自己的眼光，做好最正确的选择，不要这山望着那山高，也不要有下一个也许是最好的这种幻想，轻易放弃当下的选择。
在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”
骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但这种类似的两难局面，生活中却是有的，由于处理不当，结果也就两者俱失了。面对如此局面，我们应当做到两点：1、选择对我们最有利的事情来做；2、理智对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要根据自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。
欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。因为她懂得弱肉强食的丛林法则，于是让它长大后再让其他的动物吃掉，还不如现在放弃它，然后集中精力来抚养那只强壮的小金雕。
其实，舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概，失去也意味着一种得到，生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;生就了男儿身，便会失去了女儿态；得到了成熟，就失去了天真;拥有了喧嚣的城镇，就丧失了寂静的山村；有了安全的港湾，就没有求索的漂泊……，
善于舍弃也是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，用磨砺换来成长，用汗水带来收获，用泪水领略人生百味，用挫折引领成功之路，有时候遗憾也是另样的美丽。善于仗义疏财，便会得到人心；能够肝胆相照，就会得到知己；如果淡泊名利，内心永远安宁；内心清心寡欲，生活充满舒心。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。
我读过这样一段话，开奔驰的羡慕开长安的，因为他的奔驰是贷款买来的，银行欠账一百多万；开长安的羡慕骑自行车的，因为他买了长安，只剩下两万元的存款了；骑自行车的羡慕开奔驰的，他账上只有五十多万，什么时候才能开上奔驰啊？取舍之间，有人得到三，有人得到七；得到三的，只要三分幸福，就可以得到七分快乐；得到七的，拥有七分幸福，却只能得到三分快乐；有人先得到，有人后得到，有人什么都没得到。所以，人生不必太计较，不必刻意去算计，只要去体验就好。
智慧人生，舍得生活！让自己短暂的生命，永远充满快乐，充满幸福，岂不是最为美好的事情么？
舍得感悟人生美文2
我们都相信自己是坚强的，并且是毫无理由但是坚定的相信着。或许，我们哟时候会软弱，但我们也往往拒绝承认。其实，承认软弱有什么不好的呢？至少证明了你有真正在乎的东西，或者是人。
人，最软弱的地方，就是舍不得。舍不得一段不再精彩的感情，舍不得一份虚荣，舍不得掌声，我们总是舍不得那些曾经陪伴过我们的如烟花般绚烂的短暂瞬间。就譬如一个孩子，他从小学到中学，一直都是成绩很好很优秀，受老师的喜爱，受同学们的崇拜，他一直以为自己就应该这样的生活下去。但是，进入大学以后，他却发现，在他周围的同学不再对他有那种崇拜的感觉，他也只是老师眼中的一名普通的学生而已，因为在他身边的同学都与他一样优秀，甚至比他更加的优秀。他舍不得丢弃曾经围绕着他的那些掌声，那些或崇拜或赞赏的眼光。因此，整日的郁郁寡欢，成绩也不断下滑。他的'身上，曾经的那些荣耀更加的减少，甚至消失，有时候可能还会转化为其他人对他的不赞同，他总是端着他的高姿态，却没有可以让别人对他尊敬的理由，久而久之，恶性的循环就这样的展开了。其实，若是舍得，一切或许会变得不一样，结果也可能会好的很多，他会发现自己只是平凡的一员的时候，想要不平凡，就会暗暗地努力，而在以后的日子里重新站在他向往的掌声里。
有些东西，你越是舍不得，它越会离你而远去。就享受中的流沙，你松松的握着，它也就静静的躺在你的掌心中，若是你怕它滑走了，握紧了手，你收得越紧，便会有更多的沙子从你的指缝中溜走。
我们总以为，最好的日子会是很长很长的，不必那么快离开；记载我们心软和缺乏勇气改变的时候，最好的日子已经毫无犹豫的离去。人生，最大的勇敢便是放弃，最大的智慧便是舍得。一句古言说得好：没有舍，哪有得？人，只是一个瓶子，你若不时不时的倒掉一点东西，新的更好的东西就装不进去。而旧的东西可能也并不会像石头一样长久的不变。有可能很时令，这一秒光鲜美好，下一秒就已经不堪，你若只追着这样的一抔回忆生活在过去，有一天，你的心可能也会被腐蚀殆尽。
舍得舍得，有舍才有得。若是一直舍不得，可能下一次，即使你肯舍，也未必能得了。
2、活着，经历着、坚持着，本就是多么的可喜。人生就是一场艰难的跋涉，我们总要经历各种各样的苦痛折磨，没必要将苦处放大，也没必要怨天尤人。放下心中负累，生活从没有拖欠过我们任何东西，不用总哭丧着脸。世界很大，风景很多。喝杯咖啡不加糖，品品苦滋味。
3、未来少预想，尽量别假设，把拥有当全部，看当下成永远，若浮躁过甚、浮夸过多、浮华过累，必欲壑难填、心境难平、负赘难卸，终劳力伤怀，徒增烦忧。人生需要爬坡过坎、涉险渡困，无须心耿于一处，驻足于一地，唯苦中寻乐、转苦为乐，方能抬宽视野、壮阔胸襟，看远了轻松点，想开了超脱些。
4、相信自己的坚强，但不要拒绝眼泪;相信物质的美好，但不要倾其一生;相信人与人之间的真诚，但不要指责虚伪;相信努力会成功，但不要逃避失败;相信命运的公平，但不要忘了，当一扇门关上的时候，学会给自己画扇窗。
5、静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
6、学会接受残缺，是人生的成熟。人无完人，缺憾是人生的常态。人生有成就有败，有聚就有散，没有谁能得天独厚，一手遮天。鱼和熊掌，不可兼得，这是人生的无奈。成熟的人，能淡然地面对一切不完美，所以不强求不执着，凡事尽人事，随缘而安。追求完美是美好的理想，接受残缺是美好的心态。
7、年轻时最好不要过分关注社会的阴暗面，要不然内心会越来越分裂，慢慢侵蚀掉积极向上的力量，滋生黑暗力量。无论面临的社会情景多么糟糕，我们都有自己可以掌控的部分。社会变革可能需要上百年的时间，可我们的生命仅有一次，也没那么长。所以要在有限的时间，尽可能做我们能够掌控的事。
【延伸阅读】
关于舍与得的故事：人生的舍与得
“舍得”一词，最早出自于明代袁了凡先生所著的《了凡四训》，后与中国传统的思想相互融合，随着时代的更迭，逐步演绎成为一种哲理。“舍得”在哲学范畴有着极为丰富的内涵。佛家认为：舍就是得，得就是舍，如同“色即是空、空即是色”一样;道家认为：舍就是无为，得就是有为，所谓“无为而无不为”;儒家认为：舍恶以得仁，舍欲而得圣;而在现代人眼里“舍”就是奉献，“得”是成果。它是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一种选择。
“舍”与“得”是对立的，但从“有舍有得”角度，它又是统一的，因此“舍得”是一个矛盾统一体的概念。“舍”是放弃，却成了成因，结出了“得”的成果，不舍者不得，得必因舍而得。佛经有云：“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。万物循环往复，世事沧桑变幻，人生沉浮不定，“舍得”之道贯穿期间，有“舍”才有“得”，大舍大得、小舍小得、不舍不得，世间万事万物运行的道理均在“舍得”之间达到和谐统一。“舍得”相生相克，相辅相成，存于天地，存于人生。
每个人都不是超人，即使你是超人，也不可能样样都通，样样都中。你如果想做出一番事业来，你必须舍弃所谓的“样样”，必须依据你的意向选定你研究的领域，研究的专业，研究的课题。
人生的每时每刻，我们都会面临两难境地，需要做出抉择，常常是摆在我们面前的两条或两条以上的路。每条路上都有无限风光，可能理性和前人的经验告诉我们最不该走的路上“风景这边独好”，更加充满了神秘、新奇、刺激和诱惑。更难的是我们往往不知道每条路收获和风险的比例是多少，选择其中一条，就必须放弃另外一条，这种放弃往往是令人心痛的。
鱼和熊掌似乎比较容易选择，两者相差甚远。可事实上生命中大多数抉择并不简单，总是劝告别人：权衡利弊，把舍与得写在一条线的左右两边，当得大于舍时就做，当得小于舍时就放弃。现实生活远非如此单纯，得与舍是很难做出正确的判断的，何况万事万物都是处于剧烈的变化发展当中，并且还是可以相互转化的。因为得到的东西，与将因得到而舍去的东西没有太大的距离，于是将舍去的一切更令人无法忍受。
欧洲有一种鸟叫金雕，它筑巢生活于高山悬崖。金雕一窝只孵出两只幼雏。在食物不足的年代，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠，结果总是相对弱小的那只被挤下山崖摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
人类是难以理解金雕的，但是面对残酷的饥饿环境，金雕必须如此，否则就是全都饿死。岂止金雕，我们人类不也时时面对着痛苦的舍弃吗?拥有是一种幸福，可是有时放弃是为了更好地拥有。生活中，鱼和熊掌是不能兼得的，什么都想拥有从某种意义上说，无疑是一种沉重的负担，甚至是一种伤害。
在我们的人生中，身处左右为难的情形会时常出现，比如面对两份同样具有诱惑力的工作，我们该选择哪一份?两个同样具有诱惑力的追求者，我们该选择哪一位?身处两难境地，我们必须尽快做出理智的抉择。如果我们长时间地在两难之间犹豫徘徊，患得患失，到头来终将会两手空空、一无所得。我们不必为此感到悲伤，能抓住机会，得到人生的“一部分”美好已经是很不容易的事情了。
在佛经《百喻经》中有“驼瓮俱失”这样一则寓言故事:昔有一人，先瓮中盛谷。骆驼入头瓮中食谷，又不得出。既不得出，以为忧恼。有一老人来语之言：“汝莫愁也，我教汝出。汝用我语，必得速出。汝当斩头，自得出之。”即用其语，以刀斩头。既复杀驼，而复破瓮。如此痴人，世间所笑。大致意思是说，从前有一个人，先是在瓮里盛着谷子。骆驼把头探进瓮中吃谷子，结果出不来了，使他感到很烦恼。有一个老人过来告诉他说：“你不要愁，我教你一个可以让骆驼出来的办法。你听我的话，一定很快就可以出来。你应该把骆驼的头砍下来，骆驼自然就出来了。”于是就听了他的话，用刀把骆驼的头砍了下来。杀死骆驼之后，又打破了瓮。这样愚蠢的人，被人们所嘲笑。
骆驼的头插进了瓮中出不来，要拯救骆驼，势必要打破瓮，而要保全瓮，势必要搭上骆驼，二者必居其一，顾此必然失彼。故事中的人却采取了一个愚蠢的办法，结果两者俱失。这样的事情，现实生活中自然不会出现，但我们也常常面临这种类似的两难局面，由于处理不当，结果也就两者俱失了。
这不仅又使我想起帕瓦罗蒂成为著名歌唱家的例子。有人曾向世界歌坛超级巨星卢卡诺·帕瓦罗蒂讨教成功秘诀。帕瓦罗蒂提到了自己问父亲的一句话。师范院校毕业时，痴迷音乐并有相当音乐素养的帕瓦罗蒂问父亲：“我是当老师呢，还是做歌唱家?”父亲告诉他：“如果你想同时坐在两把椅子上，你可能会从两把椅子中间掉下去。生活要求你只能选择一把椅子坐上去。”帕瓦罗蒂选择了一把椅子——做个歌唱家。经过七年的努力与失败，帕瓦罗蒂才首次登台亮相。又过了七年，他终于登上了大都会歌剧院的舞台。假如帕瓦罗蒂当初没有立即做出抉择，既想当老师，又想当歌唱家，我想在这种心态支配下，他哪样工作也不会做得出色。
释迦牟尼在宗教事业和王位之间，选择了创立佛教;鲁迅在拯救人的灵魂和人的身体之间，选择了成为一代文豪;迈克尔·乔丹放弃了棒球运动员的梦想，选择成为世界篮坛上最耀眼的“飞人”球星。
孟子曾云：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”所以我们在选择取舍时必须要有理智、睿智和远见卓识，切不可鼠目寸光，急功近利，更不可本末倒置，因小失大。选择不能因为一粒芝麻丢了西瓜，不能因为留恋一棵小树而失去整片的森林。那么理智来自哪呢?一是要根据自己的实际需要。有些选择看似迷惑性很大，但如果你冷静分析，理智地抉择，就会对那些不适合自己，做出果断的放弃。在《驼瓮俱失》中，主人自己要根据自己的需要做出判断，如果瓮对自己有用，可利用的价值大，那么就保留瓮;如果骆驼对自己有用，可利用的价值大，那么就保留骆驼。二是要理智地对待别人提出的建议，进而做出适合自己的抉择。做出什么样的选择，要视自身条件和具体情况而定，要有主见，不能人云亦云。
另外既然做出了抉择就要义无反顾、坚持不懈地坚定自己的目标并奔向自己的目标，不要追悔自己没选择的那一方面，因为后悔会动摇你已经选择的目标，切记悔之无益。
善于舍弃是一种境界，是历尽跌宕起伏后对世俗的一种坦然，是饱经人间沧桑之后对财富的一种感悟，是运筹帷幄、充满自信的一种流露。只有在了如指掌之后才会懂得舍弃并善于舍弃，只有在懂得并善于舍弃之后才会获得大成功。
舍弃是一种坦荡的心境和大度的气概。生命里有很多事情都是不尽如人意的，所以我们在很多时候要舍弃。在我们蹒跚学步时如果父母不舍得放开我们的手，说不定我们到现在还不会走路;在我们经历一次成功时，要舍弃我们的骄傲，否则就没有下次的成功;我们受到挫折时，要舍弃挫败感，否则就会活在失败的阴影之下。
办公室王树立、刘立军、张晓红都根据自己的实际情况和实际能力以及自己的强烈意向，都纷纷考上了公务员，在外闯荡得都很好。看着他人的成功，临渊羡鱼不如退而结网。结合自己的实际，在前几年我也站在人生的十字路口上徘徊不定，在徘徊中时间又不知不觉地过去了几年。我还能在原地徘徊吗?如果这样下去，是不是将一事无成?不能这样，绝不能再这样下去，我要立即做出我的人生抉择，并为之付出应有的努力，直至成功。
有时同事见面，今天去体育馆打球了吗?我说有时间就去。草草应付一句，其实，我知道，我每天最应该完成的任务是什么，最应该做的是什么，当然，体育锻炼也是必要的，但是我不能让它占据我的大量时间，我还有许多要紧的事情需要做。要想有所得，必须有所舍。我把自己的目标定为，要在五年内成为一名特级教师，要在五年之内考上南开的历史学博士，还要在此期间把孩子教育成才，力争考入全国重点大学;还要提高家庭的生活档次，物质的和精神的。所以，我每天要学英语、历史、文学、哲学、教育学、
既然自己选择了这条路，我就会无怨无悔地的为之努力，为之奋斗，我不再畏惧任何风雨。我要抓紧时间，学会专注，提高效率，奋力前行，直至成功!
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