苏格拉底是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。名人名言栏目为大家整理了最全面的苏格拉底的名言。希望能帮助到大家。
苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚?什么是民主?什么是美德?什么是勇气?什么是真理?以及你的工作是什么?你有什么知识和技能?你是不是政治家?如果是，关于统治你学会了什么?你是不是教师?在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知?等等。这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”
苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。”为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。他曾自问：什么是哲学?他自答： “认识你自己!”
不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习用正当的方法来赢得一个人的心。
当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
患难与困苦是磨练人格的最高学府。
假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
骄傲是无知的产物。
美色不常驻。——苏格拉底的名言
美是上帝的微笑，音乐是上帝的声。
命运是机会的影子。
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
女人的纯正饰物是美德，不是服装。
人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。
清闲是一切财富中最难得的。
做少许事情而做得很好，胜于做许多事情而做得很糟。
最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些善于利用每一时机去发掘开拓的人。
纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
最热烈的恋爱，会有最冷漠的结局。
知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
只期盼少许，才能接近最高的幸福。
真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
真理有三部分：考查，即求取它;认识，即它已存在;信心，即运用它。
田野与树木没有给我一点教益，而城市的人们却赐给我颇多的教益。
在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
有理智的教育和培养能带来益处，而失去理智将带来危害。
一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
谁不能主宰自己?谁就永远是一个奴隶。想左右天下的人，须先左右自己。
世上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去;人有两耳双目，只有一舌，因此应多听多看少说。
逆境是磨练人的最高学府。——苏格拉底名言
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
命运是机会的影子。——苏格拉底的名言
许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。
真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
“什么是哲学?”他自答： “认识你自己!”
认识你自己(know yourself)
我们的需要是越少，我们越近似上帝。
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识
想左右天下的人，须先能左右自己。
认识自己，方能认识人生。
美是难的——苏格拉底的名言
德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源
无知即罪恶——苏格拉底名言
别人为食而生存，我为生存而食。
智慧意味着自知无知。
我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
唯有理智最为可贵——苏格拉底的名言
我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
教育不是灌输，而是点燃火焰。
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
最优秀的人就是你自己。
知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的无知，我知我无知。
未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的。
在多人之前，吾舌尤健。
暗恋是世界上最美丽的爱情。
不要靠馈赠来获得一个朋友。
告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
我***，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 或我***，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
我只知道一件事，那就是什么都不知道。
凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
人可以犯错，但是不可犯同一个错。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
没有人因为知道了善而不向善的
任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
同样，禀赋最优良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的`人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。
不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
我们的需要是越少，我们越近似上帝。
坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
命运是机会的影子。
最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
只期盼少许，才能接近最高的幸福。
世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
想左右天下的人，须先能左右自己。
知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?
苏格拉底是著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
【苏格拉底的教育
1、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐。
——树立了理想(以返本为首)，就明确了方向，走向光明的大路上，每一步都是那么踏实，每支歌都是那么嘹亮。
2、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
——都是世间人，同住地球村。爱国爱家更要爱天下。
3、想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
——忘怨不忘恩，无债一身轻，了缘方解脱。自私自利者欠别人的欠社会的负债累累怎能解脱?
4、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
——心灵导师，任重道远。
5、禀赋最优秀的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的'人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来;但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。
——天才若是没有道德的引领就会成为祸害。私心的破坏和耗损远远大于他的贡献。所以说，文明之路，解脱之途，唯凭道德。
6、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
——哥白尼："人的天职就在于勇于探索真理。" 因为唯有真理可以让人眼睛明亮心灵通透，让人找到回归故乡本源的路。
7、想左右天下的人，须先能左右自己。
——战胜了自我，就战胜了与自我对立的一切。
8、认识自己，方能认识人生。
——看清自我，就能看清世界;识透自我，就是识透人生。
9、德性就是知识，或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
——真知出自真人，智慧源于高尚。
10、无知即罪恶。
——执著自我念相分别即是恶，不识心不体道就会恣意妄作(念头与行为)。
《老子》：不知常(恒常的大道和本性)，妄作凶。
11、别人为食而生存，我为生存而食。
——活着为什么?如果追求动物式的感官生活，那就丧失了高贵的品格。品格即人格。
12、智慧意味着自知无知。
——智慧来自谦卑。意识到自身的渺小与无知是觉悟的第一步。
13、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
——人格的山峰越高，其山谷越深。越是高尚越是谦卑，同样，越是低下越是狂傲。
14、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
——没有崇高的理想只有自我欲望则与动物无别(甚至还不如动物)。
15、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
——庸人爱自扰，大部分痛苦不是真正的"痛"和"苦"，而是自我的计较。
16、唯有理性最为可贵。
——理性即道德良知，道德最尊贵，“知我者希，则(效法)我者贵。”——智慧元典《老子》
17、教育是把我们的心灵勾引出来的工具和方法。
——启迪人心是教育之本。
18、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
——直指人心的启发式教育是最上乘。同时也培养了学生独立思考的能力。
19、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
——欲求真知，诚敬先行，若欲猎奇，谬以千里。
20、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
——教师即导师，教导，“教”是为“导”，重要的不是教，而是导。
21、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
——每个人都能开启光辉的本性，就看你是执迷还是觉悟。
22、教育不是灌输，而是点燃火焰。
——伟大教育家的真知灼见。点燃求知火焰，不教而自教。
23、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
——问题可以激发灵感
24、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
——第一位知识“助产师”。
25、最优秀的人就是你自己。
——人应自信，不是自信外表(身)和自我(心，即小我)，而是相信光辉的灵明本性(灵，即本我)。人为“身心灵”三者合一，普具灵明本性，在圣不增，在凡不减。
26、知道的越多，才知知道的越少。
——爱因斯坦曾说，知识是个圆，圈内是已知，圈外是未知，已知越多圆周越长，发觉不知道的也就越多。
27、未经审视的生活是毫无价值的。或：未经审视的生活是不值得过的。
——活着要先弄明白人生的意义，否则人生没有价值。因为理想有意义，人生才有意义。
28、暗恋是世界上最美丽的爱情。
——暗恋是纯真的一种表现，纯真的爱最美。
29、不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
——友情不在物质馈赠，赢得人心要靠真诚。
30、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
——物以类聚，人以群分，因为：同声相应，同频共振。
31、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
——需要的本不多，想要的却太多。“想要”的那个私我，正是清净幸福与自在解脱的最大障碍。
32、我***，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
——生有生的来路(生来)，死有死的去处(死去)，从何而来，去向何处?若想参透，唯有觉悟。
33、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的心灵。
——人生贵在心灵，遗失了心灵，如同行尸走肉。珍重自己的心灵才是珍重自己的生命。
34、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂(非心而是灵--灵明本性)从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的本来境界。
——本性恢复后如滴水入海与元真(大宇)合一从而不再参加物质世界的生灭大循环。
35、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
36、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
——总犯同一个错误是无可救药的。审视才能改进，改进才能自新。
37、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
——冲动是魔鬼，会不断变大，不可听任他，要降伏他。
38、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
——生活就是学校，一切都是考验(考核修为)。好也要觉，不好更要悟。
39、没有人因为知道了善而不向善的。
——没有人因为知道了(体验了)善的美好而不向善的。只要不入魔，人心皆向善。
40、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
——多余的热量损耗身体机能，清淡养身心。
41、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
——这个世界是有心人的世界。
42、只期盼少许，才能接近最高的幸福。
——简单，所以快乐;淳朴，所以幸福。活的越简单，快乐越踏实;生活越淳朴，幸福越纯粹。
43、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
——有德者必然谦逊，谦逊是美德之根。
44、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
——需要的本来就不多，天赋在身，安心自足。贪婪就是
45、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
——卢梭：“每一种工作都蕴藏着无穷的乐趣，只是有些人不懂得怎样去发掘它们罢了。”投入产生灵感，专注才能建树。觉者无苦，爱迎一切。365行，行行出状元;365行，行行出觉者。
1认识你自己
2我们的需要是越少，我们越近似上帝。
3神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识
4想左右天下的人，须先能左右自己。
5认识自己，方能认识人生。
6美是难的
7德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源
8无知即罪恶
9别人为食而生存，我为生存而食。
10智慧意味着自知无知
11我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
12这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
13如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
14男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
15唯有理智最为可贵
16我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
17教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
18最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
19要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
20思想应当诞生在学生的.心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
21每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
22教育不是灌输，而是点燃火焰。
23问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
24最优秀的人就是你自己
25知道的越多，才知知道的越少。
26我知道自己的无知，我知我无知。
27未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的
28在多人之前，吾舌尤健。
29暗恋是世界上最美丽的爱情
30不要靠馈赠来获得一个朋友
31告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
32在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
33我***，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。 或我***，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
34我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
35对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
36我只知道一件事，那就是什么都不知道。
37凡是原本可以做得更好的，也算是懒！
38人可以犯错，但是不可犯同一个错。
39在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
40如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
41好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
42没有人因为知道了善而不向善的
43任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
44我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
