★ 清正廉洁服务百姓，遵纪守法勤政为民。
★ 清廉做官方敢怒，公正办事才敢言。
★ 清廉者一身正气行天下，腐败者寝食不安寸步难行。
★ 清除疑惑，公正清廉廉生威。
★ 勤俭清廉正道行，遵纪守法万事兴。
★ 勤奋成就事业，廉政凝聚人心。
★ 勤奋补拙路，节俭生廉风。
★ 宁走百步远，不留一念贪。
★ 谋人财害人命，奸贪枉法任你焚香也无盏;忠于党勤于政，清廉正直见佛不拜又何妨。
★ 腐败是祸事前兆，勤廉是幸福源泉。
★ 暴露后，常常要为自己寻找堕落的理由。
★ 反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
★ 反腐换来一净土，倡廉赢得万民心。
★ 反腐大业无小事，倡廉更需勤用功。
★ 法包拯无私无畏，为民伸冤;师海瑞两袖清风，一心为国;缅诸葛鞠躬尽瘁，死而后已。
★ 地位是脚下的台阶，并非你的真正高度;官衔是脸上的脂粉，并非你的'真正肤色。
★ 得志贵在清廉，成功需要平衡。
★ 党员监督，群众监督，层层监督;健全机制，正本清源净源头。
★ 党风党纪打折扣，迟早都得犯错误。
★ 当官一日，为民一天2017年最新党风廉政建设
★ 淡薄名利名远扬，追求钱财自寻亡。
★ 大力弘扬廉政文化，携手共建和谐文明
★ 出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
★ 崇尚廉洁光荣一生，贪得钱财坑害百姓。
★ 倡导廉政新风，创造美好家园。
★ 长廉养得好心境，洁身如玉家太平。
★ 不屈于利称之富有，不屈于名可谓高贵。
★ 不干好工作一点理由也没有，不尊重群众一点基础也没有，不廉洁自律一点威信也没有。
★ 莫做贪色狼，人生尽逍遥。
★ 莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
★ 民垒官，官为民，官损民，民罢官。
★ 廉政者平安一生，贪婪者自毁前程。
★ 廉政者的泪水洗不去腐败者带来的耻辱，只有行动起来才能?卫一方洁土。
★ 廉政无小事，粒米牵民心。
★ 廉者胸怀磊落，夜不闭户寝自安。
★ 廉则年如一日，好过;贪则日似一年，难熬。
★ 廉则民爱，碑自立;贪则民弃，墓自掘。
★ 廉气养人心肺，腐败毁我长城。
★ 廉洁之风吹大地，浩然正气扬威名。
★ 廉洁的人干实事往往不需要表白自己的动机。
★ 金钱美色多诱惑，失志放纵无幸福。
★ 金钱，生不带来死不带去;骂名，生时丑己死后丑子。
★ 坚持依法行政，做行风建设表率。
★ 加强党风廉政建设，优化发展环境。
★ 弘扬廉政文化，共建和谐文明。
★ 弘扬廉洁新风，共创文明事业。
★ 国廉发展稳定，家廉和谐太平。
★ 官者常静思，官帽何中来，官民本一样，何必太奢侈。
★ 官廉士气高，行业风气好。
★ 腐败一块冰，寒透百姓心。
★ 为官不贪财，百姓大发财。
★ 听听群众的呼声，摸摸自己的良心，想想自己的言行2017年最新党风廉政建设名言警句素材库。
★ 天平称公正，廉洁以从政;两者稍失衡，铸成悔与恨。
★ 贪者胆战心惊，恶犬护宅食无味。
★ 贪廉一念间，考验荣辱观。
★ 太阳在选择中上升，流星在选择中下沉。人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间
★ 酸甜苦辣尝尽方知世间真味，褒贬毁誉经过不枉此番人生。
★ 事事清廉，时时廉政。
★ 人人廉政国兴旺，人人反腐党自强。
★ 权力失去监督是祸害，私欲失去控制是灾难。
★ 权力好比一辆车，动力越大，制动力也需加大，失去制动将会车毁人亡，失去监督的权力必然导致腐败。
1.不怕法律无情 就怕自身不清
2.立志言为本 修身行为先
3.骥走崖边须勒缰 人至官位要缚心
4.欲虽不可去 求应有所节
5.廉洁自律绷紧弦 拒腐防变勿思贪
6.清正廉洁官本份 执政为民党根基
7.一心为公是政理 贪权谋私有祸根
8.修身养性心如玉 纵欲贪色形成魔
9.心中常念人民苦 身边牢筑防腐墙
10.憎贪官、戒贪心，思贪害、拒腐不贪 分民忧、解民愁、保民安、执政为民
11.慎始 勿被蝇头小利所惑 慎终 勿让正气名节不保
12.手莫长，心莫贪，尽职尽责做好官。
13.清廉是进步的阶梯，腐败是灭亡的快车。
14.人生最大的财富不是腰缠万贯，也不是拥有国姿天香，而是拥有一个身心健康的体魄。
15.索贿受贿，贪赃枉法，只是一时的风光，但他的代价却是一生牢狱生涯。
16.教育、制度、监督并重 惩治、预防、查处齐抓。
17.放私欲、财欲 、损国害己 抓党纪、政纪 严惩腐败。
18.坚持和发扬党的.优良传统 廉洁从政; 教育和惩戒腐败违纪行为 利国为民。
19.自重、自省、自警、自律方能走端行正; 慎独、慎微、慎权、慎欲勤为干事创业。
20.执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊
21.秉公执法 维护法律尊严 浩然正气 展示红盾风采
22.廉洁自守能提升生命价值 放纵私欲是自毁锦绣人生
23.执法公正心坦然 清廉不贪自从容
24.慎言慎行一身正气 清正廉洁两袖清风
25.捧着一颗心来，不带半根草去。
26.用积极的眼光看待生活;用热情的态度投入生活;用科学的方法建设生活;用廉洁的作风净化生活。
27.洁白以自爱，清廉以自律，清高以自尊;淡泊以自居，淡交以自制，平易以自恃。
28.以平常心坚守“清贫”之业;用满腔爱育出“清白”之人。
29.为师者，人魂之匠也。必清其志，洁其心，正其身。一生辛劳自逍遥，两袖清风终不悔。
30.贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊;留份白，留份清，清清白白在人间。
31.做人，学生以教师为镜;为教，教师以学生为镜。
32.安乐出自清正，烦恼源于贪欲。
33.育荷花之品质，习蜜蜂之勤奋，思学子之利益，树廉洁之风尚。
34.呕心沥血育桃李，两袖清风朝父老。
35.任劳任怨，献身教育无悔;诚心诚意，服务学生有情。
36.清风两袖诲学子，洁身自好树风范。
37.一支粉笔，铸就千百辉煌人生;两袖清风，扫得一方朗朗乾坤。
38.奉献千秋唯觉少，索求半念总嫌多。
39.一生正气，两袖清风，三尺讲台，四方流苏。
40.教书，点击学生智慧的键盘;育人，启迪学生美好的心灵。
41.以圣洁的心，做神圣的事。
42.宁静以致远，学高为师必须坐十年冷板凳，淡泊以明志身正为范岂能挣一分昧心钱。
43.天地君亲师，为师须德艺双馨，忠孝礼廉耻，知耻必贪淫俱戒。
44.一身正气，踏实育人，公正廉洁，一生为师。
45.做一支粉笔，清白一世;当一根蜡烛，奉献一生。
46.一生育苗不图日后来乘凉，只愿千枝万叶成栋梁。
47.三尺讲台三十教龄，两鬓斑白两袖清风。终觉教书自有佳境，绝知育人贵在冰心。
48.两袖清风，清白教书，身正令行，一世为范。
49.在我眼里，学生没有贫富贵贱之分，他们只是我的学生，犹砾石般平凡，如金子般珍贵，一视同仁。
50.廉是教的根本，洁是学的楷模。
51.勤善是立身之本，勤勉是立业之本，勤俭是立家之本，勤廉是立德之本。
奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固 。
【注译】孙:通“逊”，谦逊;固:固陋，寒酸。全句译意为:一个人奢侈了就显得不谦逊，太节俭朴素就显得寒酸。与其显得不谦逊，不如宁可显得寒酸。
【解读】孔子主张发扬俭德，为政清廉。他对当时社会权贵们豪华奢侈、铺张浪费、财大气粗、气势逼人深为不满，对子路“车马轻裘，与朋友共”的德行极为赞扬。他主张过一种勤俭朴素的生活。在他看来，勤俭朴素能看出一个人的志向和操守，也能看出其为官之德。
其身不正，虽令不从。以身教者从，以言教者讼。 ———宋·范晔《后汉书·第五伦传》
【注译】自身不正，即使是三令五申，别人也不会听从。用自己的实际行动教育别人，大家就会心悦诚服，如果只用语言来空泛说教，大家就会发生争吵而无所适从。
【解读】第五伦，任东汉章帝时的司空，他对王公贵族骄奢淫逸、贪污腐化及世风日下深表忧虑。他多次上书倡导当权者廉政勤政，以身作则，言传身教。这句话对我们今天开展反腐倡廉建设是有启发意义的。领导干部只有在廉洁从政方面率先垂范，下级才不敢作奸犯科;如果像一些人那样，“台上讲反腐，暗地搞腐败”，不仅下级不会听，而且还会带坏一个地区、一个部门、一个单位的风气。
善禁者，先禁其身，而后人。不善禁者，先禁人而后身。——东汉·荀悦《申鉴·政体》
【注译】善于用禁令治理社会的人，必然自己首先按禁令要求自己，然后才去要求别人。不善于用禁令治理社会的人，首先要求别人按照禁令去做，然后才去要求自己。
【解读】这段话用现代的话来讲，就是为官者要带头用纪律和法律来约束自己，做遵纪守法的表率。这既是一种领导方法，更是一种为官之德。
金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。 ——《老子·九章》
【注译】遗:遗留;咎:祸咎。满屋子的金玉财宝，并不能长久保持。由富贵而生骄纵之心，是自己给自己遗留祸殃。
【解读】盛极而衰，满必招损。老子看到了物极必反的规律———事物发展到极端，必然走向自己的反面。同样，老子以一双饱经风霜的慧眼，看到了“金玉”、“富贵”中包含着的短命和灾祸。古往今来，有哪一个攫取利益的成功者能够把他所得的利益，如金玉、珠宝、财富、名声、门第等，传之无穷呢?没有人能做到。不仅如此，个人占的财富过多，就会骄奢淫逸。而骄奢淫逸，往往会为自己招来灾难。
礼义，治人之大法; ———清·顾炎武《廉耻》
【注译】礼义是社会管理的大法;廉耻是为人立身的大节。不廉便什么都可以拿，不耻便什么都可以做。
【解读】做人有大节、小节之分，知道什么是廉洁和羞耻是做人的大节。加强自我修养，筑好思想道德的堤坝，要从守廉和知耻做起。不讲廉耻，则无所不为;无所不为，则无祸不招。这句话对我们的干部修身立德、加强自我修养具有启示意义。
益者三乐，损者三乐。乐节礼乐 ——《论语·季氏》
【注译】乐:快乐;节:调节;道:称颂，宣扬;佚游:浪游不归;晏乐:饮食铺张。全句译意为:孔子说:“有益的快乐有三种，有害的快乐也有三种。以得到礼乐的调节为快乐，以宣扬别人的好处为快乐，以交了一些有益的朋友为快乐，是有益的。以骄傲放肆为快乐，以游荡忘返为快乐，以饮食为快乐，是有损害的。”
【解读】一个人的娱乐爱好，即现在所说的工作圈之外的生活圈、娱乐圈，对人的品德修养、对官员的廉洁从政至关重要。虽然今天我们的生活和娱乐内容和孔子的那个时代大不相同，但孔子总结的娱乐爱好的原则，还是很有指导意义的。
欲虽不可尽，可以近尽也;欲虽不可去 ———战国《荀子·正名》
【注译】欲望虽然没有尽头，不可以满足，却可接近于满足;欲望虽然不可去掉，但却可以对它加以节制。
【解读】人的欲望是一个无底洞，永远不可能得到满足。放纵欲望，贪婪无度，就会祸国殃民，身败名裂。这句话对今天的领导干部具有警醒意义:节制欲望，廉洁自律，才能立党为公、执政为民，实现最有价值的人生目标。
财足以聚人，律己足以服人 ——明·陈继儒《小窗幽记·集醒》
【注释】仗义疏财能够团结人，严于律己能够使人信服，宽以待人能够得到人心，身先士卒能够领导众人。
【解读】“聚人”、“服人”、“得人”、“率人”，归根到底是得人心，而得人心的前提是“其身正”。身为领导干部，只有不偏爱钱财，清廉自律，才能一身正气。宽以待人，以身作则，才能赢得人心。而能得人心者，便可成就事业。
胜人者有力，自胜者强。——《老子》三十三章
【注译】能战胜别人的人有力量，能战胜自我(自己的缺点)的人才是真正的强者。
【解读】老子这句话，强调的重点在于“自胜者强”。一个人在物欲横流的世界里，严格自律，控制自己的欲望，不随波逐流，这是很难的事。古往今来，有多少英雄豪杰在战胜自己的对手之后，却不能战胜自己的种种欲望而最终毁败在自己的手里，教训极为深刻!
枉己者，未有能直人者也。——战国《孟子·滕文公下》
【注译】枉:使弯曲。直:使正直。自己不正直的人，不可能让别人正直。
【解读】孟子的.这句话和孔子的“己不正，焉能正人”同一个意思。儒家向来重视自律正己，以身作则。现在我们加强党风廉政建设和反腐败斗争，也十分强调领导干部的廉洁自律。领导干部只有以身作则，树立榜样，廉政教育才能有说服力。
得民心者可名为官，失民心者何足道哉? ——明·汪天赐《官箴集要》
【注译】得民心的官员可以称为官，那些失民心的官员哪里值得一提呢?
【解读】民心历来为执政治国者所重视。从大处来说，民心向背是关系到一个政党、一个国家兴亡的关键因素。从为官者个人来说，它可以决定一个官员的事业、前途和一个地区、一个部门、一个单位的发展。执政的根基在人民群众，事业发展的血脉在人民群众。赢得了民心，就赢得了根基，赢得了事业。
贤而多财则损其志;愚而多财则益其过 ——北宋·司马光《资治通鉴·卷二十五·汉纪十七·宣帝元康三年》
【注译】贤能之人，财产多了就会损害他们的意志;愚庸之人，财产多了就会增加他们的过失。
【解读】疏广及其兄疏受分别担任过汉宣帝的太子太傅、太子少傅。二人告老还乡时，宣帝赐给黄金二十斤，皇太子赠给五十斤。回到家乡后，兄弟二人变卖金子，置办酒食，请亲戚朋友同享皇帝的恩赐。有人劝疏广，用这些黄金为子孙购置产业。疏广说:“我难道老糊涂了不顾及子孙了吗?我是想让子孙们在自家的土地上勤劳耕作，过普通人的生活。如果我用这些金钱为他们增加财富，只会使他们懈怠懒惰。”
孔子曰:“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” ——《论语·季氏》
【注译】孔子说:“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。同正直的人交友，同诚实的人交友，同见闻广博的人交友，是有益的。同虚伪做作的人交友，同阿谀奉承的人交友，同花言巧语的人交友，是有害的。”
【解读】无论为人还是从政，都有个交友的问题。交友不可不慎重选择。孔子早就警告，友有“益友”、“损友”之分。结交“益友”，则德才日进，事业有成;结交“损友”，不但不能长进有成，而且可能狼狈为奸，走上违法犯罪的道路。
