1、吾爱吾师，吾更爱真理。
2、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
3、幸福就是至善。
4、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。
5、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
6、吠犬之用，胜于睡狮。
7、人生最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
8、人类是天生社会性动物。
9、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
10、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。
11、天才必然和疯子结成亲密的联盟。
12、我爱我的老师，但我更爱真理。
13、习惯能造就第二天性。
14、邪恶事件起因于邪恶。
15、记忆为智慧之母。
16、幸福在于自主自足之中。
17、幸福属于满足的人们。
18、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。
19、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。
20、最明晰的风格是由普通语言形成的。
21、最易于使人衰竭，最易于损害一个人的，莫过于长期不从事体力活动。
22、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
23、怜悯是一个人遭爱顾运而引起的，恐惧是这个遭受厄运的人与我们相似而引起的。
24、没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。
25、人生最终的价值在觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
26、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
27、人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。
28、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
29、没有人会选择孤立状况的整个世界，因为人是政治生物，他的本性要求与他一起生活。
30、美丽的相貌和优雅的风度是一封长。
31、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
32、美是一种自然优势。
33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
35、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
39、求知是人类的本性。
40、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。
41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
42、人类是天生社会性的动物。
43、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
44、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
45、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
46、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
47、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
48、事业是理念和实践的生动统一。
49、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
50、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。……他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
51、语言的准确性，是优良风格的基础。
52、最明晰的风格是由普通语言形成的。
53、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
54、德可以分为两种:一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
55、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。
56、没有一个人能全面把握真理。
57、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。
58、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
59、一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
60、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
61、即使上帝也无法改变过去。
62、吠犬之用，胜于睡狮。
63、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
64、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。
65、求知是人类的本性。
66、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练 ，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
67、教育并不能改变人性，只能改良人性。
68、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。
69、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
70、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
71、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。
72、情感是所有样感觉：它们改变人们，影响着人们的判断，并且还伴随着愉快和痛苦感觉。这类情感有愤怒、怜悯、恐惧等等以及与它们对应的情感。
73、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
74、美是一种善，其所以引起快感正因为它是善。
75、美是上帝赐予的礼物。
76、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
77、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。
78、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。
79、教育是廉价的.国防。
80、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。
81、长期的无所事事最能使人衰竭和毁灭。
82、劳动的目的是为了获得闲暇。
83、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
84、羽毛相同的鸟，自会聚在一起。
85、语言的准确性，是优良风格的基础。
86、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
87、在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。
88、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
89、战争的目的必须是为了和平。
90、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
91、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
92、在教育上，实践必先于理论，而身体的训练须在智力训练之先。
93、凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可以通过行动取得最有益于人类东西的人。
94、放松与娱乐，被认为是生活中不可缺少的要素。
95、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。
96、有人问：写一首好诗，是靠天才呢？还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
97、革命应不是琐细小事，但它却是起源于琐细事物。
98、公正是赏罚公明者的美德。
99、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
100、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
101、坏习惯是在不知不觉中形成的。
102、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
103、教育是廉价的国防。
104、教育应由法律规定，并且应是国家的事务。
105、对上级谦恭是本分；对平辈谦逊是和善；对下级谦逊是高贵；对所有的人谦逊是安全。
106、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。
107、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。
108、如果恶完全变成不堪忍受的，它也将自灭。
109、邪恶事件起因于邪恶。
110、即使上帝也无法改变过去。
111、教育的根是苦的，但其果实是甜的。
112、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。
113、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。
114、知识是为老年准备的最好的食粮。
115、挚友如异体同心。
116、仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。
1、语言的准确性，是优良风格的基础。
2、热爱真理的人在没有危险的时候爱着真理，在危险的时候更爱真理。——亚里士多德
3、所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。——亚里士多德
4、学问是富贵者的装饰，贫困者的避难所，老年人的粮食。——亚里士多德
5、天才必然和疯子结成亲密的联盟。——亚里士多德
6、善性是难能可贵的，也是高尚和值得称赞的。——亚里士多德
7、热爱真理的人在没有危险时爱着真理，在危险时更爱真理。——亚里士多德
8、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
9、我爱我的老师，但我更爱真理。——亚里士多德
10、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故——亚里士多德
11、习惯能造就第二天性。——亚里士多德
12、真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。——亚里士多德
13、古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。——亚里士多德
14、教育在顺境中是装饰品，在逆境中是避难所。——亚里士多德
15、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
16、真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。——亚里士多德
17、邪恶事件起因于邪恶。——亚里士多德
18、好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。——亚里士多德
19、人们为善的道路只有一条，作恶的道路可以有许多条。——亚里士多德
20、严肃的人模仿高尚的人的'行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。——亚里士多德
21、知识分子优于文盲，如同活人优于死人。——亚里士多德
22、一个纵情恣乐、毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。——亚里士多德
23、记忆为智慧之母。——亚里士多德
24、政治学并不制造人类，然而它使人类脱离了自然，并驾驭他们。——亚里士多德
25、幸福在于自主自足之中。——亚里士多德
26、事业是理念和实践的生动统一。
27、在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。——亚里士多德
28、上帝所做的、胜过一切想象中的幸福行为，莫过于纯粹的思考，而人的行为中最接近这种幸福的东西，也许是与思考最密切的活动。
29、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
30、一个人面对正当之事物，从正当的时机，而且在这种相应条件下感到自信，他就是一个勇敢的人。——亚里士多德
31、美是一种善，其所以引起快感，正因为它善。
32、美是一种自然优势。
33、谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
34、青年希望表现自己的优越性，在荣誉和金钱之间，更喜欢前者，因为他们还没有感觉到对金钱的需要。
35、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。
36、一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。
37、坏人因畏惧而服从，好人因爱而服从。
38、情感，是指嗜欲，忿怒，恐惧，自信，妒嫉，喜悦，友情，憎恨，渴望，好胜心，怜悯心，和一般伴随痛苦或快乐的各种感情。
39、求知是人类的本性。
40、人类所需要的知识有三：理论、实用、鉴别。
41、人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。他在动物中就是最不神圣的，最野蛮的。
42、人类是天生社会性的动物。
43、没有一个人能全面把握真理。
44、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。
45、一切艺术、宗教都不过是自然的附属物。
46、有人问：写一首好诗，是靠天才呢，还是靠艺术？我的看法是：苦学而没有丰富的天才，有天才而没有训练，都归无用；两者应该相互为用，相互结合。
47、教育并不能改变人性，只能改良人性。
48、聪明人总是与另外的聪明人意见相符；傻瓜常常既不赞同聪明人，也不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。
49、求知是人类的本性。
50、勇敢乃是自信与害怕中间之道。
1、无知即罪恶
2、别人为食而生存，我为生存而食。
3、智慧意味着自知无知
4、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
5、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
6、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
7、男人活着全靠健忘，女人活着全靠牢记。
8、唯有心智最为可贵
9、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
10、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法
11、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
12、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
13、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
14、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
15、教育不是灌输，而是点燃火焰。
16、问题是接生婆，它能帮助新精神的诞生。
17、最优秀的人就是你自己
18、知道的越多，才知知道的越少。
19、我知道自己的无知，我知我无知。
20、未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的
21、在多人之前，吾舌尤健。
22、暗恋是世界上最美丽的爱情
23、不要靠馈赠来获得一个朋友
24、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
25、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢!
26、我***，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
27、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
28、对哲学家来说，死是最后的自我实现。是求之不得的事，因为它打开了通向真正觉知的门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
29、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
30、凡是原本可以做得更好的，也算是懒!
31、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
32、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
33、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
34、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
35、没有人因为知道了善而不向善的
36、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
37、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
38、我们的需要是越少，我们越近似上帝。
39、坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝。
40、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
41、命运是机会的影子。
42、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善于利用每一时机去发掘开拓的人。
43、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
44、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
45、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
46、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
47、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
48、逆境是磨练人的最高学府。
49、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的.人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。
50、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
51、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
52、只期盼少许，才能接近最高的幸福。
53、世界上最快乐的事，就是为真理而奋斗。
54、不懂得工作真义的人，视工作为苦役。
55、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。路“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。
56、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
57、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
58、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
59、我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。
60、真正高明的人，就是能够借助别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
61、想左右天下的人，须先能左右自己。
62、知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。
63、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。
64、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
65、纵使富有的人以其财富自傲，但在他还不知道如何使用他的财富以前，别去夸赞他。
66、知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。
67、谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
68、你以为美与善是截然不同的两回事吗?你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗?
