1.这时,正是夕阳西下的时分,草原上笼罩起金色的寂静,远处山峦披上晚霞的彩衣,那天边牛乳般洁白的云朵,也变得火带一般鲜红。草浪平息了,牧归的牛羊群从远方草原走来;只有那些夜间也不回返的骆驼群,还在那柳林附近的湖边上游荡着……
蒙古人的心,醉了;游客的心,醉了......
蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳啊!
2.敕勒川 阴山下 天似穹庐 笼盖四野 天苍苍 野茫茫 风吹草低见牛羊
3.草原诗三首
(一)
黄毯悄然换绿坪,古原无语释秋声。
马蹄踏得夕阳碎,卧唱敖包待月明。
(二)
极目青天日渐高,玉龙盘曲自妖娆。
无边绿翠凭羊牧,一马飞歌醉碧宵。
(三)
斜阳无睹看斜阳,山包林荫俱染黄。
莫道老牛归去饱,牧人炉下正生香。
附塞北草原诗
出语真实惹众嫌,一身乌色更招谗。
预知福祸殷勤报,反被智愚颠倒冤。
衔肉唱歌留笑柄,投石喝水作佳传。
抑扬褒贬由他去,依旧枝头畅所言。
4.草原的夏秋,香花遍野,芳草依依,迷人的美景使人心旷神怡。羊、马、牛、驼,一群群,一片片,或疾驰,或漫游,象彩霞在天际飘动,也像仙女撒下的珍珠、玛瑙,落在银链般的希拉穆仁河两岸。在牧民的蒙古包里,好客的蒙古族主人将会捧出鲜洁的奶食,肥美的羊肉,爽口的炒米,醇香的奶茶待客,草原食品那特有的风味将透入您的心田。
5.茂密的青草,成群的牛羊,湛蓝的天空,清澈而多情的月亮湖,淳朴而善良的牧民……这里就是川西阿坝自治洲美丽的红原大草原。 小鸟和风婆婆轻轻地把我从梦中唤醒,透过晨
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藏传佛教亦悠长,
夙秉虔诚礼拜忙。
布达宫中香住久,
大昭寺外月来刚。
扎西德勒吟真善,
神圣慈航送吉祥。
雪域高原天路畅,
和谐正绽佛恩光。
(第二首)
一片天地,
在高山的格桑花中,
展现。
一朵奇葩,
在风雪中绽放。
布达拉的宏伟,
在活佛的心中,
升腾。
白边袈裟的,
汤东杰布,
女神古准卓玛的,
托梦,
喇嘛玛尼的形式,
在“宾顿巴”的,
白面具派支配下,
长成雪域高原的,
民族戏剧之花。
承古、察杰、
雄、喀谐、
郎菊、热则,
用艺术在雄辉激越的,
浓厚里站上山巅,
检阅藏女的思想。
古老的藏戏,
用经典,
在蓝天下成就。
雪域歌舞,
在佛教的'哲学原始中,
沉淀。
羌姆雏形的腾闪,
果谐与堆谐,
囊玛与果卓,
弦子与热巴,
噶尔与法舞,
日启星的照耀,
镜鉴文史。
唐卡,
布绢卷轴里的典雅,
在塔尔寺金瓦殿的中,
楼上珍藏。
描金勾银的线条,
舒展着,
堂皇与夺目的富丽,
在命运中陶冶。
囊括万象的堆绣,
《十六尊者显神通》、
《蟠桃会》、
《十八罗汉》里,
色调高雅成珍品。
江塘的精髓,
猕猴变人的进化史,
金城公主,
远嫁吐蕃的藏汉情,
镌刻在,
布达拉宫、大昭寺、
桑耶寺的墙壁上,
道叙远去的惦念。
合知布的刺绣,
与《十六罗汉》的藏术,
帷幔成一种特色。
韵味的装饰,
活泼真切的鲜腻里,
令人们逼真的景仰。
绘画、
雕刻、
印刷、
着色一体的版画,
在祀神的煨烟里,
散于天穹。
后藏札什伦布寺的,
大强巴佛像,
九世班禅的经典。
牦牛文化,
在历史中沉淀。
曼丹木勒智贝、
曲坛尕保的石刻、
独特的酥油花,
雕塑与骨雕,
在雪域的风采里,
呈献。
澜沧江的源头上,
卓玛与嘉措的爱情,
溶化了美,
在潺潺的水声里,
甜蜜心扉。
藏族,
名字就是一份诱惑。
妩媚与智慧的,
菩萨木雕,
为一丝安详,
守卫清馨的妙笔,
抒写典章。
那个卓玛的女人,
以另一种虔诚,
走向,
万丈佛光的油灯下,
酥香着华夏,
一片宁静与安详。