1. 出师两表堪王佐，隆中一对乃相才。
2. 英灵常照天地永，妙韬时昭日月明。
3. 神机妙算七擒孟获，亮节孤忠六出祈山。
4. 诸葛先祖名垂宇宙，阳都后裔声蜚中华。
5. 一片丹心《出师表》，万斛深情《诫子书》。
6. 大贤高鉴奉公守法必赏，公烛无私作奸犯科定罚。
7. 鞠躬尽瘁酬三顾隆恩食不甘味，敬礼竭忠做两朝宰寝不安辅席。
8. 临溪修建忠武祠遗后代祭祖厉志，傍山营造诸葛庙教来者瞻容思功。
9. 三江汇合人杰地灵八卦村居诸葛后裔，七省通衢物阜民丰兰溪水沐武侯遗徽。
10. 先生为千古名臣呈两表拼六出殚精竭虑创汉室辉煌伟业，兰溪乃一方宝地通七省汇三江延祀承宗育诸葛大好儿孙。
11. 鞠躬尽瘁兮诸葛武侯诚哉武，公忠体国兮出师两表留楷模。
12. 能攻心则反侧自消从古知兵非好战，不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。
13. 勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子，出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军。
14. 月照纱窗个个孔明诸格亮，雪飘梅岭处处香山白乐天。
15. 劝刘禅亲贤远佞，为社稷激浊扬清。
16. 琅琊有幸承宗祧，睿智无尘毓后人。
17. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!
18. 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
19. 诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
20. 一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受； 十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。
21. 两表酬三顾，一对足千秋。
22. 义胆忠肝，六经以来二表； 托孤寄命，三代而后一人。
23. 静以修身，俭以养德。
24. 忠昭玉宇，义薄云夭
25. 非学无以广才，非志岂可成器
26. 淫漫不能励精，险躁何以怡情
27. 奉命于危难之际，受任于存亡之秋。
28. 鞠躬尽瘁铭后世，公忠体国厉儿孙。
29. 兰溪一日风云会，国中千里草木香。
30. 罩子笼灯诸角亮，长棚隔烛无大光。
1、万事具备，只欠东风。
2、有文事必有武备。
3、势利之交，难以经远。
4、计疑无定事，事疑无成功。
5、当断不断，必受其乱。
6、大事起于难，小事起于易。
7、国之大务，莫先于戒备。
8、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
9、静以修身，俭以养德。
10、吾心如称，不能为人作轻重。
11、鞠躬尽瘁，死而后已。
12、志当存高远。
13、为政以安民为本，不以修饰为先。
14、防奸以政，去奢以俭。
15、可是兵不战，民不劳而天下定也。
16、图以于易，为大于细。
17、由俭入奢易，由奢入俭难。
18、今当远离，临表涕零，不知所言。
19、隐居以求其志，行义以达其道。
20、统治者必须具备外柔内刚的气质。
21、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。
22、劝农业，无夺其时。
23、圣人之治理也，安其居，乐其业。
24、不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。
25、夫参署者，集众思，广忠益也。
26、臣初奉先帝，资仰凭借、依赖於官，不自治生谋生计。今臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食，自有余饶。
27、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶。
28、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。
29、恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。
30、君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。
31、君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有忍。
32、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。
33、出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！
34、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
35、不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。
36、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之。
37、宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢，所以致弊。
38、夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。
39、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
40、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
41、安其居，乐其业，至老不相攻伐，可谓善理者不师也。
42、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。
43、君不见申生在内而危，重耳在外而安乎。
44、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之。
45、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
46、胜者随道而修途，败者斜行而失路。
47、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑。
48、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。
49、赏于无功者离，罚加无罪者怨，喜怒不当者灭。
50、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
51、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。
52、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。
53、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。
54、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。不傲才以骄人，不以宠而作威。。
55、治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。
56、伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。
57、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
58、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。
59、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
60、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
61、不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不傲才以骄之，不以宠而作威。
62、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。
63、迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
64、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
65、乱世出英雄，诸葛孔明也。
火烧博望坡——此乃刘备所为，发生在建安七年，而建安十二年，诸葛亮才出山
草船借箭——此乃孙坚、孙权父子所为，分别发生在跨江击刘表和濡须之战
借东风——冬至时日，多有东南风，此乃曹操之天灾，非人为
赤壁之战——只有智激孙权是史实，其它诸如舌战群儒、智激周瑜、群英会、苦肉计、连环计等均为虚构
三气周瑜——从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面。至于周瑜病逝后，蜀国吊唁的代表是庞统，而不是诸葛亮
征汉中——征汉中时的前线总指挥是刘备，诸葛亮留守成都搞后勤工作
七擒孟获——历史上确有诸葛亮南征之事，也确有孟获其人。但七擒孟获《三国志》上没有记载。孟获后在蜀国任御史中丞，是文官并非武将
六出祁山——诸葛亮只伐魏五次，只有第一次和第四次到了祁山
空城计——当时诸葛亮驻今陕西安康县，司马懿屯今河南南阳，如此之遥远，何谈空城计？
《后出师表》——乃后人之做，并非诸葛亮所作
木牛流马——其实，木牛就是独轮车，流马就是今天很常见的四轮小拉车。一说木牛是四轮车，流马是一种头部比较尖的船
死诸葛吓跑活仲达——确有此事，但并非诸葛亮遗计，而是司马懿心虚； 综观《三国演义》诸葛亮之事迹，仅三顾茅庐是史实，其他均为移花接木或虚构。但是我们不能因此而否定诸葛亮的丰功伟绩，诸葛亮是中国历史上最伟大的政治家和军
鞭打督邮——此乃刘备所为
出师未捷身先死,常使英雄泪满襟。 伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹
是功盖三分国，名成八阵图
先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾巾------白乐天出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
感念三顾茅庐，从此运筹帷幄，决胜于千里之外
诸葛亮 志当存高远
诸葛亮 静以修身，俭以养德
诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
诸葛亮 非学无以广才
诸葛亮 非学无以广才，非志无以成学
诸葛亮 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳
诸葛亮 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远
(三国.蜀汉)诸葛亮 夫志当存高远
诸葛亮 不傲才以骄人，不以宠而作威
诸葛亮 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄
诸葛亮 非学无以广才,非志无以成学
诸葛亮《后出师表》 鞠躬尽瘁,死而后已
