1.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 —— 马克思
2.杀的，除了艺术以外也是道德。 —— 贝多芬
3.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
4.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠
5.德行的实现是由行为，不是由文字。 —— 夸美纽斯
6.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。 —— 伊索
7.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
8.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
9.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
10.土扶可城墙，积德为厚地。——李白
11.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
12.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
13.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
14.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
15.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
16.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
17.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
18.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
19.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
20.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
21.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
22.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
23.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
24.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
25.让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧!——孟德斯鸠
26.德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯
27.阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
28.土扶可城墙，积德为厚地。——李白
29.行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
30.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
31.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
32.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
33.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
34.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
35.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
36.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
37.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
38.一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
39.害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
40.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
41.感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
42.如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
43.我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬
44.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
45.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
46.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
47.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
48.入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。——周恩来
49.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
50.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
51.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
52.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
53.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。 —— 罗曼·罗兰
54.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。 —— 高尔基
55.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
56.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。 —— 邓肯
57.人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。 —— 列夫·托尔斯泰
58.人在智慧上应当是明豁的.，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。 —— 契诃夫
59.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。 —— 克雷洛夫
60.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
61.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的
62.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。 —— 卢梭
63.我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。 —— 卢梭
64.对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。 —— 夸美纽斯
65.教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 —— 赫尔巴特
66.美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
67.智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。 —— 托马斯·莫尔
68.共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
69.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
70.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
71.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
72.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
73.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
74.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
75.守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
76.精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
77.把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
78.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
79.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。——恩格斯
【出处】《荀子儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的;见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的;知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以力行最为重要。因为力行不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在言行之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。他一生好学，不爱虚夸。平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。唐朝人颜师古评论他这种行为务得事实，每求真是也，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。这就是实事求是的原意。后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然耳闻与目睹都是人类获取知识的`主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。耳听为虚，眼见为实，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为言论上的巨人，行动上的矮子。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。
【出处】《荀子修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地;事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
1、 盛年不重来，一日难再晨。——东晋•陶渊明
2、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——三国•诸葛亮
3、 大道之行，天下为公。——《礼记》
4、 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》
5、 老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——三国•曹操
6、 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。——明•于谦
7、 非学无以广才，非志无以成学。——三国•诸葛亮
8、 流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》
9、 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》
10、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋•陆游
11、 知人者智，自知者明。——《老子》
12、 落红不是无情物，化作春泥更护花。——清•龚自珍
13、 志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后《汉书》
14、 虽不能至，心向往之。——《诗经》
15、 祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》
16、 兼听则明，偏信则暗。——宋•司马光
17、 独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记》
18、 知己知彼，百战不殆。——孙子
19、 穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子
20、 有志者，事竟成。——后《汉书》
21、 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——唐•白居易
22、 十年树木，百年树人。——管子
23、 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——管子
24、 生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋•李清照
25、 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——唐•王昌龄
26、 仁者见仁，智者见智。——《易经》
27、 操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——南朝•刘勰
28、 若要人不知，除非己莫为。——《汉书》
29、 满招损，谦受益。——《尚书》
30、 他山之石，可以攻玉。——《诗经》
31、 忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记》
32、 由俭入奢易，由奢入俭难。——宋•司马光
33、 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》
34、 路遥知马力，日久见人心。——元•无名氏
35、 近朱者赤，近墨者黑。——东晋•傅玄
36、 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——元•高明
37、 欲穷千里目，更上一层楼。——唐•王之涣
38、 水至清则无鱼，人至察则无徒。——《汉书》
39、 铁肩担道义，妙手着文章。——清•杨继盛
40、 风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——明•顾宪成
41、 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——唐•李白
42、 鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋•司马光
43、 多行不义必自毙。——《左传》
44、 不入虎穴，焉得虎子。——后《汉书》
45、 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——唐•李白
46、 墙上芦苇，头重脚轻根底浅;山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。——明•解缙
47、 博观而约取，厚积而薄发。——宋•苏轼
48、 祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋•欧阳修
49、 高山仰止，景行行止。——《诗经》
50、 前事不忘，后世之师。——《战国策》
51、 靡不有初，鲜克有终。——《诗经》
52、 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。——明•王冕
53、 知足不辱，知止不殆。——《老子》
54、 一年之计在于春，一日之计在于晨。——南朝•萧铎
55、 精诚所至，金石为开。——后《汉书》
56、 尺有所短，寸有所长。——《楚辞》
57、 天下兴亡，匹夫有责。——清•顾炎武
58、 从善如登，从恶如崩。——《国语》
59、 旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——宋•苏轼
60、 莫等闲，白了少年头，空悲切。——宋•岳飞
61、 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——孟子
62、 少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府
63、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子
64、 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——清•龚自珍
65、 宁为玉碎，不为瓦全。——《北齐书》
66、 人无远虑，必有近忧。——《论语》
67、 师者，所以传道受业解惑也。——唐•韩愈
68、 青，取之于蓝，而青于蓝。——荀子
69、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋•文天祥
70、 海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——清•郑板桥
71、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语》
72、 生于忧患，死于安乐。——孟子
