【1】：我爱你，与你无关。 If I love you, what business is it of yours? ——歌德
【2】：我爱你，与你无关 ， 思念熬不到天明 ，所以我选择睡去，在梦中再一次的见到你 ;我爱你，与你无关 ，渴望藏不住眼光 ，于是我躲开 ，不要你看见我心慌 ;我爱你，与你无关，真的啊，它只属于我的心 ，只要你能幸福; 我的悲伤，你不需要管。 ——歌德 《我爱你，与你无关》
【3】：你要批评指点四周风景，你首先要爬上屋顶。 ——歌德 《格言诗》
【4】：谁若游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。 ——歌德
【5】：仍然拥有的彷佛从眼前远遁，已经逝去的又变得栩栩如生 ——歌德 《浮士德》
【6】：I will no longer, as has ever been my habit, continue to ruminate on every petty vexation which fortune may dispense; I will enjoy the present, and the past shall be for me the past. 我绝不会再像以前一样，把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时，过去的事就让它过去吧。 ——歌德 《少年维特之烦恼》
【7】：凡是让人幸福的东西，往往又会成为他不幸的源泉。 ——歌德 《少年维特之烦恼》
【8】：凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。 ——歌德
【9】：“知道为什么亲吻的时候要闭着双眼吗?” “因为他们彼此都太闪耀。” ——歌德 《格言诗》
【10】：人要是不那么死心眼，不那么执著地去追忆往惜的不幸，会更多的考虑如何对现时处境泰然处之，那么人的苦楚就会小的多 . ——歌德 《少年维特之烦恼》
【11】：你若失去了财产——你只失去了一点儿。 你若失去了荣誉——你就丢掉了许多。 你若失去了勇敢——你就把一切都失掉了! ——歌 德 ——歌德
【12】：我要纵身跳入时代的奔走，我要纵身跳入时代的年轮：苦痛，欢乐，失败，成功，我都不问，男儿的事业原本要昼夜不停。 ——歌德 《浮士德》
【13】：有为者巍然看定四周,这世界对他几曾沉默——歌德 《浮士德》
【14】：光有知识是不够的，还应当运用;光有愿望是不够的，还应当行动。 ——歌德
【15】：决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 ——歌德
【16】：谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 ——歌德
【17】：才能是在寂静中造就，而品格则是在世间汹涌波涛中形成 ——歌德
【18】：智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。 ——歌德
【19】：今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。 ——歌德 《浮士德》
【20】：如果你问我这儿的人怎么样，那我只能说：和别处一个样。人都是一个模子里造出来的，多数人为了谋生，大部分的时光都用来干活，剩余的一点空闲时光却令他们犯愁，非要挖空心思，想办法把它打发掉，唉，人就是这样的命。 ——歌德 《少年维特之烦恼》
【21】：生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。 ——歌德 《生命与性格》
【22】：真理属于人类，谬误属于时代。 ——歌德
【23】：我在笑我自己的心 我听从他的.调遣 ——歌德 《少年维特的烦恼》
【24】：一个人怎样才能认识自己呢?决不是通过思考，而是通过实践。 ——歌德
【25】：你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德
【26】：世界上误解和懈怠也许比奸作和恶意还要误事。 ——歌德 《少年维特之烦恼》
【27】：……你到底是什么人物? 有一种力量， 它总是想作恶， 又永远在造福， 我就是它的一股。 ——歌德 《浮士德》
【28】：我爱你，与你无关 即使是夜晚无尽的思念 也只属于我自己 不会带到天明 也许它只能存在于黑暗 我爱你，与你无关 就算我此刻站在你的身边 依然背着我的双眼 不想让你看见 就让它只隐藏在风后面 我爱你，与你无关 那为什么我记不起你的笑脸 却无限地看见 你的心烦 就在我来到的时候绽放 我爱你，与你无关 思念熬不到天明 所以我选择睡去 在梦中再一次与你相见 我爱你，与你无关 渴望藏不住眼光 于是我躲开 不要你看见我心慌 我爱你，与你无关 真的啊 它只属于我的心 只要你能幸福 我的悲伤 你不需要管 ——歌德 《我爱你 与你无关》
【29】：我生平最厌恶的事就是人事的倾轧，尤其是风华正茂的年轻人。他们本可以坦坦荡荡享受一切欢乐，却彼此板起面孔把人生难得的好时光都断送了。 ——歌德 《少年维特之烦恼》
【30】：命运的酒杯越苦涩，我们倒越应该张着笑脸向人，以便那些泰然旁观的人不致因我们的苦脸而感到不快。 ——歌德 《歌德自传》
【31】：人啊，自己在这里抱怨又有何用?亲爱的朋友，我向你保证我要改变自己，我不会再像往常一样反复咀嚼命运赐给我的点滴不幸，我要享受现在，过去的事情就让它过去吧! ——歌德 《少年维特之烦恼》
【32】：目标越接近，困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。 ——歌德
【33】：如果一个人不过高地估计自己，他就会比他自己所估计的要高得多。 ——歌德
【34】：流水在碰到抵触的地方，才把它的活力解放 ——歌德
【35】：人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。 ——歌德
世上大概有两种人，“一种人毕生致力于拥有，另一种人毕生致力于有所作为。”一心渴望拥有，一旦没有达到目的，就会失落、痛苦和绝望。心无旁鹜，专心于事业的追求，就会忘掉许多烦恼，找到许多努力过程中的快乐。默默耕耘的人其实是最智慧的人。
如果你生活是一种无法抗拒的、无法改变的痛苦里，那么这种痛苦将是你的幸福!给自己一个希望和勇气，大喊没有什么大不了的!慷慨的说句“大不了就是一死”!
存在就是合理
Only in the state does man have a rational existence.
一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的。年轻人说的只是这句哲理本身，尽管他可能理解得完全正确。而老年人不只是说了这句哲理，其中还包含了他的全部生活!
美具有引人向善的作用和力量
对现实的.抽象就是对现实的毁灭
一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
精神的生命不是表现为害怕死亡，与荒芜保持绝对的距离，而是表现为承受死亡，并在死亡中保存自身。只有当精神在一种相当绝对的支离破碎状态下重新找到自己，他才赢得它的真理。精神作为这样一种肯定的事物，并没有逃避否定的事物……同样，当虚假成为真理的一个环节，它也不再是一个虚假的东西。
最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品
一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
审美的感官需要文化修养……借助修养才能了解美，发现美。
时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视，现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争，曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段，因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动，以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚，并且部分地被牺牲在里面。因为世界精神太忙碌于现实，所以它不能转向内心，回复到自身。
智慧之鸟的猫头鹰， 在文明的暮色中才开始起飞。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前洁白。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
运伟大之思者，必行伟大之迷途
谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱
一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望
存在即合理。
人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
一个志在有大成就的人，它必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
纪律是自由的第一条件。
个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
什么是悲剧?悲剧就是善的冲突。
无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大的事业，乃尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大使之与他人相齐。
只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。
凡是现实(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是现实的。
人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
麻木而冷漠的民众，是专制政体最稳固的群众基础。
爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉没于其中的任务，方可有所成就。
人类从历史里学到一个教训，那就是没有学到任何教训。
有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
只有一个人能理解我，但他也不能完全理解。
有嫉妒心的人，自己不能完成伟大事业，便尽量去低估他人的伟大，贬抑他人的伟大性使之与他本人相齐。
●我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
●你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
●在今天和明天之间，有一段很长的时间;趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
●文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。
●异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
●我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
●我们的生活就象施行，思想是导游者;没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
●就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。
●世上最艰难的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
●我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
●你若要为你的意义而欢喜，就必须给这个世界以意义。
●凡是自强不息者，最终都会成功。 ——歌德名言
●一个人不能骑两匹马，骑上这匹，就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就要把它学好。
●幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
●就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
●幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。
●艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必
●任何人都不苯带如果你不利用你的大脑你会发绝你很笨!
●谁是最幸福的人?乃是能感到他人的功绩、视他人之乐如自己之乐的人。
●最大的幸福在于我们的缺点得到纠正，我们的错误得到补救。
●能把自己生命的终点和起点联结起来的人，是最幸福的人。
就会感到自己是自由的。
●对别人述说自己，这是一种天性;因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。
●真正的志同道合者不可能长久地争吵;他们总会重新言好的。
●只要你告诉我，你交的是些什么样的人，我就能说出，你是什么人。
●友谊只能在实践中产生并在实践中得到保持。
●知道危险而不说的人，是敌人。
●人应该有爱好真理，一见真理就采纳它那样的心灵。
●错误同真理的关系，就像睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来，就会以新的力量走向真理。
●在蠢人感到人生困难的时候，贤人看起来容易;而当蠢人感到容易的时候，贤者就感到困难。
●人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。
●虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。
●凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。
●谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
●生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
●只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。
●一个人只要宣称自己是自由的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你
●斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
●对真理的热爱就体现在：知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。
●我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。
●谁接受纯粹的经验并且按照它去行动，谁就有足够的真理。
●知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。
●世界上有许多既美好又出类拔萃的事物，可是他们却各不相依。
●我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
●我的遗产多么壮丽、广阔、辽远!时间是我的财产，我的田亩是时间。
●把时间用得节省些，我很可能把最珍贵的金刚石拿到手。
●今天做不成的，明天也不会做好。一天也不能虚度，要下决心把可能的事情，一把抓住而紧紧抱住，有决心就不会任其逃去，而且必然要贯彻实行。
●一个钟头有六十分钟，一天就超过了一千分钟。明白这个道理后，就知道人可作出多少贡献。
●谁若游戏人生，他就一世无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
●正当利用时间!你要理解什么，不要舍近求远。
●只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。 ——歌德名言
●要做一番伟大的事业，总得在青年时代开始。
●关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地地碰见真理，就把它吸收进来。
●把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
●聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是极大的错误。
●真理是一只火炬，而且是一支极大的火炬，所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候，连眼睛也难以睁开。
●看出错误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处，也是可以克服的;而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。
